(Part üç yüz otuz iki) Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, 4 Avqust 2015, 20:45 pm).
Quran vasitəsilə onun sözü Allah və bir çox hədis (Sünnə / əl-hikmət) Peyğəmbər tanrınız bir olan Allahdır ki, iddia, orada onun üçün heç bir müttəfiq deyil, və o Al Quran surəsində aydın olmuşdur ki, Allah kimi bir oğlu və ya bir şey yox idi Al Muminun Allah buyurur 91 ayə:
(91). ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون
Allah bir oğlu var idi, heç vaxt, və onunla birlikdə bir tanrı var, əgər bəzən onunla birlikdə heç bir tanrı (s), hər yaradılan canlılar gətirəcək tanrı və tanrı bəzi məğlub ki, var bəzi başqaları. Glory onlar iddia nə olan Allaha həmd olsun.
Məryəm surəsi, Al-Ikhlas və bir çox başqaları kimi bir çox digər surələri.
Onlar (Allaha şərik şərik) şirk törətmək bir çox surə Allah (onun hərəkətləri Allah / təəssüf bağışlanmasını dilə) tövbə etməyən bir dövlət vəfat sonra zaman, insanlar xəbərdar, o cəhənnəmə getmək üçün hədələyib.
Allah hələ sağ ikən, çünki tövbə etməlidir narahat (Allaha bağışlanma xahiş) bebuat şirk günah, bir uşaq adam (kişi) Allaha bağışlanma xahiş öldü əvvəl Allah bütün günahını bağışlayacağam, lakin günah şirk zaman xəbərdar edir.
Peyğəmbər bir adam (adam uşaq) heç şirk bunu bir dövlət vəfat etdikdə, Allah (yalnız Allahın birliyinə etiraf) göyün özünə təmin edib.
BUSINESS İLK DƏFƏ geri edək
Ilə
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله
عن أبي واقد الليثي قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونحن جلوس على بساط: (إنها ستكون فتنة) قالوا: وكيف نفعل يا رسول الله? فرد يده إلى البساط فأمسك به فقال: (تفعلون هكذا) وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما: (أنها ستكون فتنة) فلم يسمعه كثير من الناس, فقال معاذ بن جبل: ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم? فقالوا: ما قال? قال: (إنها ستكون فتنة) فقالوا: فكيف لنا يا رسول الله? نصنع وكيف? قال: (ترجعون إلى أمركم الأول)
Əbu Waqid əl-Laitsi radi anhu, o əhli, xahiş "Həqiqətən, Peyğəmbər sallallaahu Şübhəsiz ki, böhtan olacaq." Alaihi wa sallam biz bir overlay (mat) üst oturan isə dedi: "", deyib nə Biz nə edim? "Sonra o sallallaahu" alaihi wa sallam mat əlini qoymaq və möhkəm saxlamaq və bu kimi etməyin! "dedi Peyğəmbər sallallaahu Bir gün" alaihi wa sallam onun dostu dedi: "Şübhəsiz ki, böhtan olacaq. Lakin onun ən yaxşı dostu eşitməmişəm ən, sonra Mu'adh bin Jabal radi anhu "Əgər Allah Rəsulu eşitdim deyil mi?" dedi Onlar Peyğəmbərə bağlı olduğunu nədir? "soruşdu O Şübhəsiz ki, böhtan olacaq." dedi Onlar necə istədi Allah bizim Ey Allahın Rəsulu? Biz nə etməliyik? Geri ilk işi sizi edək "O sallallaahu" alaihi wa sallam dedi: "." [HR AŞ-Mu'jamul al-Kabir Thabrani (no. 3307) və əl-Mu'jamul da Ausath (no. 8679). AŞ - Syarh Musykilil atsar ilə Thahawi (III / 221, heç bir 1184.). Əl-kül-Shahîhah rəvayətlərdən və Genealogy bax (no. 3165), Basha Sinir bi-IRU Dzawi Syarhi Marwiyâti Manhajis Salaf (p. 146) Şeyx Səlim bin Eid al-Hilali] tərəfindən.
ŞƏRH
Nə deməkdir, "İlk işlərinə qayıt" əhli radi anhum anlayışı görə geri əl-Quran və kimi-Sünnə edir.
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam əl-Quran və Sünnə müsəlmanlar üçün sol. Lakin ağılsız hər firqah, onlar əl-Quran və kimi-Sünnə riayət etiraf həm şiələr, Kharijites, Mu'tazilah, Murji'ah, və firqah-firqah ağılsız digər.
Sonra dərk hər kəs görə Sünnə kimi əl-Quran və sadiq şərhdə aydın standartlar olmalıdır ??? Biz bu gün görürük ki, hər bir sinif və ya ra'yu və ya qənaət rəhbərləri anlayışı görə, sonra nə olur, çünki ki, anlaşma yüzlərlə olacaq müsəlmanların ortasında belə anlaşma min olur bilər və bu, artmaqda davam edəcək , Allâhul Musta'ân.
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam əhli radi anhum anlayışı görə Sünnə kimi əl-Quran və qaynaqlanan İslam, böhtan qaytarılması ilə həyata bir yol təqdim edir. Ona görə də biz müsəlmanlar artıb ki, kənara anlaşma çarparaq, çünki bu zaman, yalnız doğru anlayış kimi Saleh salafush anlayışı görə Sünnə kimi əl-Quran və xalqına bərpa etmək üçün bu da'wah çalışırıq həqiqi din. Onlar çox ağılsız anlaşma və axını daha qarışıq idi. Hətta qan shedding nəticəsində nifaq, fitnə, mübahisə və fəlakətli kimi. Allâhul Musta'ân nas-alullâhal "AFWA vəl" Afiyah!
xilas və müsəlmanların izzəti üçün yol əl-Quran və təsvir edilmişdir Sünnə Allah yenilməz qüvvət sahibi mentauhidkan üçün, şirk, həyata və Sünnə canlandırmaq və heretics saxlamaq, Allah yenilməz qüvvət sahibi və peyğəmbərləri itaət icra distanced Ona və Onun qadağalar saxlamaq. Və əlbəttə, doğru İslamı anlamaq düzgün Allah mentauhidkan, və düzgün Sünnə icra etmək. Biz Allaha və Onun Peyğəmbərinə ilə təmin edilmişdir düzgün anlaşılması üçün qaytarır. Biz anlaşma Salafush kimi Saleh suvaşmaq lazımdır. Biz bu əhli anlayışı dərk insanların yaxşı nəsil qayıdacağıq. Biz Səhabə, din, dini, Habib, müəllimlər, magistr müəllim alimləri və digər izləmək, əcdadları edin ictimai xadimlər əməl və beragamanya şəkildə görə dini borcludurlar.
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam anlaşma və əhli dini yolu ilə bizə əmr. O sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
... فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين, تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة
Siz mənim Sünnə və doğru yolda Khilafat-ur xəlifələrinə və Sünnə sürətli keçirmək sonra ... Bu məcburidir. Sıx tutun və azı dişləri ilə onu çırtlamaq. Və hər halda, çünki diada ixtira (din) diada həqiqətən heresy deyil icad ki hallarda qaçmaq, və hər heresy bu ağılsız [1].
Word O sallallaahu "alaihi wa sallam Peyğəmbər sallallaahu və Sünnə sürətli keçirmək üçün bir komanda var yuxarıda" alaihi wa sallam və Sünnə Khilafat-ur Rasyidin radi anhum Allah ölümündən sonra sallallaahu "alaihi wa sallam. Sünnə, bu inancları sözləri suvaşmaq, o cümlədən keçdiyi yol, və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam və Khilafat-ur Rasyidin radi anhum əməlləri. Bu mükəmməl Sünnə var. Buna görə də, ilk nəsil üç aspektlərini əhatə nə istisna olmaqla Salaf Sünnə adına deyil. Əl-Həsən əl-Auza'i və Fudhail bin 'İyad rəvayət edir. [2]
Onlar həqiqəti bilmək və yeri haqq olaraq bütün hallarda qərar çünki dördüncü xəlifə Rasyidin çağırıb.
Peyğəmbər sallallaahu komanda əmrlərini dinlədikdən sonra alaihi wa sallam və Khilafat-ur Rasyidin Sünnə "alaihi wa sallam və Sünnə o sallallaahu riayət və ulil amri Khilafat-ur Rasyidin kimi heç izləniləcək Sünnə, Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam və Sünnə riayət sübut edir ki itaət , Bu Rasyidin radi anhum başqa Khilafat-ur rəhbərlərinin Sünnə tətbiq edilmir. [3]
Bu kimi Saleh anlayışı salafush görə Sünnə kimi əl-Quran və keçirilməsi lazımdır ki, göstərir. Biri o əsgər olaraq şərəfim deyərək olmamalıdır "Bəli, bu, dərk şey ilə qalmaq yaxşıdır." Ona görə də, Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam və Khilafat-ur və Sünnə "alaihi wa sallam və Sünnə o sallallaahu riayət etmək əmr" Rasyidin. Allah yenilməz qüvvət sahibi onlara riayət bizə zəruriliyi barədə buyurur, çünki bizim öhdəliyi, Sahaba radi anhum Manhaj (din yol) riayət etməkdir.
Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir:
فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
Onlar ona sadiq olmuşdur nə, həqiqətən, onlar bir ipucu var iman Belə ki; Əgər onlar üz döndərsələr və, əslində onlar (sizin ilə) bir ədavət var. Sonra Allah onları sizə kifayət edəcək. O, Eşidəndir, Biləndir. [Əl-Bəqərə / 2: 137]
Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir:
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
Hər kəs onun üçün açıq-aydın həqiqət sonra Peyğəmbərə (Ya Rəsulum!) Qarşı, və bunu etdi iman, biz səhv onu imkan yol deyil yolu və biz cəhənnəmə onu qoymaq, və geri yerləri ən pis idi. [Nisa / 4: 115]
Xəlifə Ömər bin 'Abdul Əziz rahimahullah dedi: "Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam və onun liderlərinin ölüm Sünnə-Sünnə müəyyən sonra. Take-Sünnə Sünnə Allahın Kitabı və Allahın dininə üzərində hakimiyyətə suvaşmaq deməkdir. Bu zidd hallarda, Sünnə-Sünnə əvəz dəyişdirmək, və görmək hüququ yoxdur hər kəs. Onunla Kim berpetunjuk, o işarə var. Onunla yardım üçün xahiş Kim, o kömək edəcək. Kim onu tərk və möminlərin başqa yolu, onu kuasakan və harada ən pis geri cəhənnəm qoymaq menguasakannya nə üçün Allah yenilməz qüvvət sahibi. "[4]
Onlar isə, çünki İmam İbn Əbi Jamrah rahimahullah "Alimlər, Allah yenilməz qüvvət sözü mənası barədə" və iman gətirənlərin yol deyil yolu dedi "sualına ilk nəsil əhli (yol) edir olan self-vəhy vasitəsilə birbaşa özləri khitab etdi və onlar xahiş onlara daxilində baş verən musykilah (anlaşılmazlıq) müalicə (Peyğəmbər) O sallallaahu "alaihi wa sallam ən yaxşı cavab kimi suallara cavab və onlara izah etmək yaxşı deyil ən mükəmməl izahı ilə, onlar, yadda, düzeltmek, təcrübə müəyyən, menukilnya və onu haqq qazandırmaq, onu eşitmək onu anlamaq. Onlar bizə böyük virtues var. Onlar çünki Ona görə də biz bir ip və Peyğəmbər (Allah) bizim Helper ip ilə bağlı kəmər. "[5]
Bu ayə yol kimsə iman mürtədlik küçələrində düşmək və Cəhənnəm daxil cəzalandırılır çünki pozulmuş olduğunu göstərir. Bu ayə də, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam müsəlman dindarların yolunu üçün nəticə məcburi İslam ən böyük prinsipidir edin göstərir. Bu bənddə möminlərin yolundan inancları, söz və əhli radi anhum əməlləri var. Çünki zaman Allah yenilməz qüvvət sözü kimi əhli başqa heç bir iman nazil:
آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون
Rəsul iman gətirənlər, eləcə də Rəbbi tərəfindən ona nazil əl-Quran iman idi .. "[əl-Bəqərə / 2: 285]
Möminlər yalnız Sahaba radi anhum, başqa bir şey deyil.
Yuxarıdakı ayədə Shari'ah dərk əhli yolunu aşağıdakı məcburi və menyalahinya misguidance olduğunu göstərir. [6]
Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir:
وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
And olsun ki, bu Mənim doğru yol. Belə ki, edin! Onun yolundan səpələyəcəyəm küçə (s), izləyəcək. Belə ki, O, Allahdan qorxun ki, sizə əmr "[əl-An'am / 6: 153].
Abdullah bin Mas'ud radi anhu dedi:
خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال: هذا سبيل الله مستقيما, وخط خطوطا عن يمينه وشماله, ثم قال: هذه سبل] متفرقة [ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه, ثم قرأ قوله تعالى: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ڑ ڑ
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam onun əli ilə xətti və sonra dedi:" Bu, Allahın doğru yoldur. "Sonra o sallallaahu" alaihi wa sallam tərəfdən xətləri etdi, sonra (bu küçə dağılması ifadə edərək, ' onu çağırır demon olduğu istisna olmaqla, bu yolların ağılsız) yoxdur. Sonra o sallallaahu "alaihi wa sallam, Allah yenilməz qüvvət sahibi olan sözü oxumaq" Və həqiqətən, bu, düz yoldur, belə ki, edin! Onun yolundan səpələyəcəyəm küçə (s) əməl edirsiniz. Belə ki, O, siz ehtiyatlı ola bilər ki, sizə əmr .. "[əl-Ənam / 2: 153] [7]
Şeyx ul-İslam ibn Teymiyyə rahimahullah dedi: "Əgər bir də bu mövzuda permisalan Allah yenilməz qüvvət sahibi ilə qarşılaşma və Karramiyyah, Kullâbiyyah kimi Ahlus Sünnə kalam yanaşma Kharijites, Mu'tazilah, Jahmiyyah, Rafidhah, eləcə də ekspertlər bütün qrupların halları nəzərə istəyirəm mənada bir adam əl-Asha'ira və onlara əlavə, onların hər əhli və hədis ekspertlər alim tərəfindən qəbul edilmişdir ki, bir şey bir yol var ki, və onların hər biri düşündüm ki, yol mütləq bir həssas şəxs ki, doğru Onlar (firqah-firqah) o sallallaahu ki, (alaihi wa sallam, alaihi wa sallam öz istəklərinə söyləmədim əl-Ma'shum Peyğəmbər sallallaahu) tərəfindən bənzətdi bu permisalan istinad, lakin nazil ona nazil ki, tapılmadı. "[8]
Bu qaçırmaq və Shirathal Mustaqim və menyempal hər firqah (qrupu), onlar (hər qrup idi) haqq və hər bir qrup fəxr qrup özünü təbliğ ki, Şeyx əl-İslam sözləri ilə açıqlayır. "Aqidah, ibadət, və manhaj prinsipi onlar prinsipləri və manhajnya əhli ilə fərqlənir, çünki Həqiqətən, onlar haqq yolu yuxarıda aydın mahiyyətcə deyil. Onu dəvət demon olmalıdır hər qrup tərəfindən təqib edilmişdir ki, hər yol yuxarıda ayə izah edərkən yuxarıda atsar qeyd edir. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam biz Peyğəmbər sallallaahu tərəfindən qəbul edilmişdir ki, yolunu edilir yalnız bir xilas var açıqladı" alaihi wa sallam və onun əhli radi anhum. Bu yolla Sect.
Biz Sahaba radi anhum beragamanya yolu ilə dini borcludurlar ilk dəfə məsələlər qayıdacağıq. Onlar-Saleh təmin Salafush göy var. Biz cənnətə getmək istəyirsinizsə, onda Səhabə radi anhum cığır, anlayış və təcrübə izləmək məcburiyyətində.
Əhli anlayışı və dini yolları aşağıdakı müsəlmanlar arasında böhtan, nifaq, fitnə, münaqişə, və düşmənçilik bir sıra bir yolu (həll) təşkil edir. İnşallah böhtan bir sıra uzaq saxlanılır və inşallah Allah bizi manhaj Salaf yuxarıda hidayət və istiqamah taufiq verir.
[As-Sünnə jurnal Xüsusi Edition 12 / il XVII / 1435H / 2014M kopyalanır. Nəşr Ləcnə Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment