(Pjesa 332), Depok, West Java, Indonezi, 4 gusht, 2015 20:45 pm).
Perëndia në fjalën e tij me anë të Kur'anit dhe shumë hadithe (suneti / el-urtësi) e profeti Muhamed pohon se Zoti është Një Zot, nuk ka asnjë aleat për të, dhe ajo nuk kishte një djalë ose diçka të tillë Allahu e ka bërë të qartë në Al Kur'anit sures El Muminun vargun 91 Allahu thotë:
(91). ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون
Perëndia kurrë nuk e kishte një djalë, dhe herë pas here nuk ka zot tjetër (të tjerët), së bashku me të, në qoftë se ka një zot së bashku me të, secili zot do të sjellë krijesa të krijuara, dhe disa nga zotat që do të mposhtë disa të tjerë. Lavdi i qoftë Allahut nga ajo që ata pretendojnë.
Edhe shumë sure të tjera si në Suren Merjem, el-Ikhlas dhe shumë të tjerë.
Në shumë sure Allahu i paralajmëron njerëzit kur ata shirk (i bërë shokë Allahut), atëherë kur ai vdes në një gjendje të papenduar (kërko falje te Perëndia / keqardhje për veprimet e tij), atëherë ai kërcënuar se do të shkojnë në ferr.
Zoti paralajmëron kur një adam fëmijë (njeriu) para se ai vdiq duke i kërkuar falje ndaj Zotit, atëherë Perëndia do të falë të gjitha mëkatet, por mëkati nuk shirk, për shkak të mëkatit të shirkut bebuat interesuar duhet të pendohet (kërkoni falje te Perëndia), ndërsa ai ishte ende gjallë.
Profeti Muhamed ka thënë, kur një njeri (fëmijë Adami) vdiqën në një gjendje të kurrë nuk bëjnë shirk, atëherë Perëndia siguroj atë i qiellit (vetëm e pranojnë njësinë e Allahut).
Le të ju kthehet në biznes HERË TË PARË
Nga
Al-Yazid Ustadz bin Abdul Kadir Jawas حفظه الله
عن أبي واقد الليثي قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونحن جلوس على بساط: (إنها ستكون فتنة) قالوا: وكيف نفعل يا رسول الله? فرد يده إلى البساط فأمسك به فقال: (تفعلون هكذا) وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما: (أنها ستكون فتنة) فلم يسمعه كثير من الناس, فقال معاذ بن جبل: ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم? فقالوا: ما قال? قال: (إنها ستكون فتنة) فقالوا: فكيف لنا يا رسول الله? وكيف نصنع? قال: (ترجعون إلى أمركم الأول)
Nga Ebu Waqid al-Laitsi radiallahu anhu, ai tha: "Me të vërtetë Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë, ndërsa ne ishin ulur në krye të një mbulesë (mat)," Me siguri do të ketë shpifje. "Sahabët pyetën:" Çfarë duhet të bëjmë? "Pastaj ai salallahu alejhi ue selem vuri dorën në mat dhe do ta mbajë atë në mënyrë të vendosur dhe i tha:" A ai si kjo! "Një ditë, i Dërguari salallahu alejhi ue selem i tha mikut të tij:" Me siguri do të ketë shpifje. " Por shumica nuk e dëgjojnë shoqen e saj më të mirë, tha atëherë Muadh bin Xhebel radiallahu anhu: "A nuk ke dëgjuar të Dërguarin e All-llahut?" Ata pyetën: "Çfarë është se lidhur me të Dërguarin?" Ai tha: "Me siguri do të ketë shpifje." Ata e pyetën: "Si O i Dërguari ynë i All-llahut? Çfarë duhet të bëjmë? "Ai salallahu alejhi ue selem ka thënë:" Le të kthehemi në çështjen e parë. "[HR eth-Mu'jamul Thabrani në el-Kebir (nr. 3307) dhe në el-Mu'jamul Ausath (nr. 8679). Ath - Thahawi në Syarh Musykilil Atsar (III / 221, nr 1184.). Shih gjenealogjike e hadithe el-esh-Shahîhah (nr. 3165), Basha nervore bi-Iru Dzawi Syarhi Marwiyâti Manhajis Selefi (f. 146), nga Shejh Salim bin 'Eid al-Hilali].
SQARIM
Çfarë nënkuptohet me "të kthehen në punët e parë" është kthyer në el-Kuran dhe si-Sunetit sipas kuptimit të anhum Sahabët radi.
Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem u largua nga el-Kuran dhe Sunet të muslimanëve. Por çdo firqah gabuar pranojnë se ata të përmbahen në el-Kuran dhe si-Sunetit, si shiitët, Kharijites, Mu'tezilet, Murxhiat, dhe firqah-firqah tjetër gabuar.
Atëherë duhet të ketë standarde të qarta në deklaratën ku zbatohen al-Kur'an dhe si-Sunetit sipas askujt kuptuar ??? Për shkak se në bazë të kuptimit të çdo klase ose ra'yu ose opinionit udhëheqësve, atëherë ajo që ndodh është që ne shohim sot, se nuk do të jetë qindra e mirëkuptimit mund edhe mijëra të kuptuarit dhe ndan në mes të muslimanëve, dhe ajo do të vazhdojë të rritet , Allâhul Musta'ân.
Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ofrojnë një mënyrë për të dalë prej saj duke u kthyer në shpifje e Islamit, e cila është me burim të al-Kur'an dhe si-Sunetit sipas kuptimit të anhum Sahabët radi. Prandaj, ne përpiqemi në këtë davetit për të rivendosur të popullit të al-Kur'an dhe si-Sunetit sipas kuptimit të si-Salih Salafush i cili është i vetmi kuptim i drejtë, sepse në këtë kohë shumëzuar kuptimin që devijojnë në mënyrë që muslimanët rritur larg nga feja e vërtetë. Ata ishin më të hutuar për shkak të të kuptuarit shumë të gabuara dhe rrjedhën. Si rezultat, mosmarrëveshjeve, grindje, grindje, dhe katastrofike, madje edhe në derdhjen e gjakut. Allâhul Musta'ân nas-alullâhal 'AFWA Wal' Afiyah!
Rruga për shpëtimin dhe lavdinë e muslimanëve janë përshkruar në el-Kuran dhe si-Suneti është për mentauhidkan Allahut të Plotfuqishëm, distancuar Shirku, të zbatojë dhe të ringjallë Sunetin dhe për të mbajtur heretik, ekzekutuar bindje ndaj Allahut të Plotfuqishëm dhe apostujve atë dhe për të mbajtur ndalesave të Tij. Dhe sigurisht të jetë në gjendje për të kuptuar Islamin si duhet, mentauhidkan siç duhet All-llahun, dhe ekzekutuar Sunetin saktë. Ne do të kthehen në të kuptuarit e saktë që kishte qenë e garantuar nga Allahu dhe i Dërguari i Tij. Ne duhet të kapem për të kuptuar Salafush si-Salih. Ne do të kthehen të brezit më të mirë të njerëzve të kuptuar këtë është të kuptuarit e Sahabëve. Ne jemi të detyruar fenë sipas mënyrë beragamanya Sahaba, jo feja ndjekur paraardhësit, nuk ndjekin figura publike dhe jo për të ndjekur dijetarët fetarë, Habib, mësuesit, master dhe në të tjerët.
Profeti salallahu alejhi ue selem, na ka urdhëruar të ndjekim rrugën fetare të të kuptuarit dhe të Sahabëve. Ai salallahu alejhi ue selem ka thënë:
... فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين, تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة
... Është obligim për ju mbajë të shpejtë për Sunetin tim dhe Sunetin e kalifëve Kalifatin-ur që marrin udhëzime. Të mbajë në të shtrënguar dhe të nduk atë me dhëmbë dhëmballë. Dhe largohuni nga ju rastet që diada shpikje (në fe), sepse çdo rast është diada trillime në fakt ajo është herezi, dhe çdo herezi është e gabuar [1].
Fjala Ai salallahu alejhi ue selem më lart ka një komandë të mbajë të shpejtë në Sunetin e lem selam e sallallahu alejhi selam dhe Sunetin e Kalifatin-ur Rasyidin radiallahu anhum pas vdekjes së ai salallahu alejhi ue selam. Suneti është rruga përshkuar, duke përfshirë në të kapem për besimet, fjalët dhe veprat e lem selam e sallallahu alejhi selam dhe e Kalifatin-ur Rasyidin radi anhum. Kjo është Suneti i përsosur. Prandaj, gjenerata e parë nuk u emërua Selefëve Sunetin, përveç për atë që mbulon tre aspekte. Është transmetuar nga el-Hasan, el-Auza'i, dhe Fudhail bin Iyad. [2]
Kalifi i katërt quhet Rasyidin sepse ata e dinë të vërtetën dhe të vendosë të gjitha rastet me të vërtetën.
Komanda e lem selam e sallallahu alejhi selam për të ndjekur Sunetin ai salallahu alejhi ue selam dhe Sunetin e Kalifatin-ur Rasyidin pas dëgjimit komandat dhe binden ulil amri është dëshmi se Suneti i Kalifatin-ur Rasyidin të ndiqen si kurrë më parë për të ndjekur Sunetin e Profetit sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem , Kjo nuk zbatohet për Sunetin e drejtuesve të Kalifatin-ur përveç Rasyidin radi anhum. [3]
Kjo tregon se ne duhet të mbajë në të al-Kur'an dhe si-Sunetit sipas Salafush mirëkuptimit si-Salih. Dikush-i cili është-ai nuk duhet të jetë duke thënë, "Po, kjo është në rregull që të rrinë me të kuptuar ndonjë gjë." Prandaj, e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem na ka urdhëruar që të përmbahet Sunetit ai salallahu alejhi ue selam dhe Sunetin e Kalifatin-Ur Rasyidin. Obligimi ynë është që të ndjekin menhexhin (rrugën e fesë) e radi anhum Sahaba, sepse Allahu i Plotfuqishëm thotë në Kur'an për nevojën e neve për të ndjekur ato.
Allahu i Plotfuqishëm thotë:
فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
Pra, nëse ata besojnë në atë që ju keni qenë besnikë të tij, me të vërtetë, ata kanë marrë një çelës; dhe në qoftë se ata refuzojnë, në fakt ata janë në një grindje (me ju). Pastaj All-llahu do t'ju mjaftojë prej tyre. Dhe Ai është që dëgjon, i dijshëm. [El-Bekare / 2: 137]
Allahu i Plotfuqishëm thotë:
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
Dhe kushdo që kundërshton të dërguarin (Muhamed), pas të vërtetën e qartë për atë, dhe të ndjekin rrugën që nuk është mënyra se si besimtarët, Ne e le atë në gabim që e ka bërë atë dhe ne do të vënë atë në Xhehennem, dhe ai ishte më i keqi i vendeve të kthehet. [an-Nisa '/ 4: 115]
Kalifi Umer bin 'Abdul' Aziz rahimahullah ka thënë: "Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem dhe pas vdekjes së udhëheqësit të tij kanë vendosur-Sunetit Sunetit. Merrni-Sunetit Sunetit do të thotë që të kapem për Librin e Allahut dhe fuqisë mbi fenë e Allahut. Kushdo që nuk ka të drejtë të zëvendësojë Sunetit-Sunetin, të ndryshuar atë, dhe të shohim rastet që bien ndesh atë. Kushdo berpetunjuk me të, ai mori hint. Kushdo që kërkon ndihmë me të, ai do të ndihmohen. Kushdo që e la atë dhe të ndjekë rrugën tjetër se besimtarët, Allahu i Plotfuqishëm për atë që Ai e menguasakannya kuasakan atë dhe e vënë atë në Xhehennem i cili është ku kthehet më keq. "[4]
Imam Ibn Ebi Jamrah rahimahullah ka thënë: "Dijetarët kanë thënë rreth kuptimit të fjalës së Allahut të Plotfuqishëm", dhe të ndjekin rrugën që nuk është në rrugën e atyre që besojnë, "pyetja është (mënyra) e Shokëve të gjeneratës së parë, sepse ata janë ata i cili mori khitab direkt përmes vetë-shpalljes veten dhe ata trajtojnë musykilah (paqartësia) që ndodhin brenda tyre duke i pyetur (Profeti) është i mirë, atëherë ai salallahu alejhi ue selem për t'iu përgjigjur pyetjeve të tyre si përgjigjen më të mirë dhe shpjegojmë atyre me shpjegimin më të përsosur, kështu që ata e dëgjojnë atë, e kuptojnë atë, praktikojnë atë, të rregulluar atë, të mësuar përmendësh atë, vëre, menukilnya, dhe justifikojnë atë. Ata kanë virtyte të mëdha mbi ne. Prandaj, pasi ajo është se ata ne rrip të lidhur me një litar dhe litar e Profetit Muhamed (Allahu) Helper tonë. "[5]
Ky ajet tregon se ka shkelur, sepse mënyra se si besimtarët si dikush do të bjerë në rrugët e femohimit dhe dënohet me hyrjen Xhehennemin. Ky ajet tregon se ndjekin lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem është parimi më i madh në Islam që pasojë është obligim për muslimanët që ndjekin rrugën e besimtarëve. Rruga e besimtarëve në këtë paragraf janë besimet, fjalët dhe veprat e anhum Sahabët radi. Sepse, kur shpallja nuk besimtarët përveç sahabet, si fjala e Allahut Plotfuqishëm:
آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون
Rasul kishte besim në el-Kuran shpallur atij nga Zoti i tij, si dhe ata që besojnë .. "[El-Bekare / 2: 285]
Besimtarët kur ajo është vetëm anhum radi Sahaba, asgjë tjetër.
Ajeti i mësipërm tregon se pas rrugën e Sahabëve në të kuptuarit Sheriatin është i detyrueshëm dhe menyalahinya është devijim. [6]
Allahu i Plotfuqishëm thotë:
وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
Dhe në të vërtetë, kjo është rruga ime e drejtë. Pra ndjekin! A ju do të ndiqni rrugët (të tjerët), i cili do t'ju shpërndajë nga rruga e Tij. Kështu ai ju urdhëroj, që ju mund të kenë frikë All-llahun "[El-En'am / 6: 153].
Abdullah bin Mesudi radiallahu anhu ka thënë:
خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال: هذا سبيل الله مستقيما, وخط خطوطا عن يمينه وشماله, ثم قال: هذه سبل] متفرقة [ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه, ثم قرأ قوله تعالى: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ڑ ڑ
Profeti salallahu alejhi ue selem e bëri të vijë me dorën e tij dhe pastaj tha: "Kjo është rruga e drejtë e Allahut." Pastaj ai salallahu alejhi ve sel-lem bëri linjat në të dyja anët, pastaj tha: "Kjo është rrugë shpërbërja ( devijuar) asnjë prej këtyre rrugëve përveç në rastet kur ka një demon që e quan atë. "Pastaj ai salallahu alejhi ue selem lexoi fjalën e Allahut Plotfuqishëm:" Dhe me të vërtetë, kjo është rrugë e drejtë, kështu që ndiqni! A ju do të ndiqni rrugët (të tjerat) që do t'ju shpërndajë nga rruga e Tij. Kështu ai ju urdhëroj, që të jeni të kujdesshëm .. "[En'am / 2: 153] [7]
Sheikh el-Islam Ibn Tejmije rrahimullah ka thënë: "Nëse një njeri e kuptim që duan një takim me Allahun e Plotfuqishëm permisalan këtë drejtim dhe duke marrë parasysh rrethanat e të gjitha grupeve të Kharijites, Mu'tezilet, Xhehmitëve Râfidhah, si dhe ekspertë të cilët drejtohen kelamit Ehlus Suneh si Karramiyyah, Kullâbiyyah , el-Asha'ira, dhe përveç tyre, që secili prej tyre ka një rrugë jashtë çdo gjë që është marrë nga Sahabët dhe dijetar i ekspertëve të hadithit, dhe secili prej tyre mendonin se mënyra që ata janë të drejtë, me siguri një person i arsyeshëm do të gjeti se ata (firqah-firqah) referuar në këtë permisalan që krahasohet nga el-Ma'shum (sallallahu alejhi ue selam), që ai salallahu alejhi ue selem nuk flasin për dëshirat e veta, por një zbulim shpallur atij. "[8]
Kjo shpjegon fjalët e Sheikh el-Islam se çdo firqah (grup) që devijojnë dhe menyempal e Shirathal mustakim, ata (secili grup ishte) predikuar veten në të vërtetën dhe çdo grup grup krenar. Në të vërtetë, ata nuk janë në thelb të qartë mbi rrugën e së vërtetës, sepse parimi i 'aqidah, adhurim, dhe menhexhit ato ndryshojnë me parimet dhe manhajnya Sahabëve. Siç u përmend në atsar mësipërm kur shpjeguar ajetin e mësipërm se çdo rrugë që ka qenë i ndjekur nga çdo grup duhet të ketë një demon që e ftoi atë. Profeti salallahu alejhi ue selem ka shpjeguar se ka vetëm një i mbijetuar, të cilat ne do të ndjekim atë rrugë që është marrë nga lem selam e sallallahu alejhi selam dhe shokët e tij anhum radi. Kjo Sekti mënyrë.
Ne do të kthehen në punët e herë e parë që ne jemi të detyruar të fesë me anë të Sahaba radiallahu anhum beragamanya. Ata janë qielli si-Salih Salafush garantuar. Në qoftë se ne duam të shkojnë në qiell pastaj e detyruar të ndjekë gjurmët, mirëkuptimi dhe praktikën e radi anhum Sahaba.
Pas të kuptuarit dhe fetare rrugët e Sahabëve është një mënyrë për të dalë (zgjidhje) nga një shumëllojshmëri e shpifje, mosmarrëveshjeve, grindje, konflikt dhe armiqësi në mesin e muslimanëve. Shpresojmë se ne kemi mbajtur larg nga një shumëllojshmëri e shpifje dhe shpresojmë se Allahu të na japë udhëzime dhe istiqamah taufiq mbi menhexhin e Selefëve.
[Kopjuar nga As-Sunetit revista Edicion Special 12 / Viti XVII / 1435H / 2014M. Publikuar Fondacioni Lajnah Istiqomah Surakarta, JL. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment