(Part yüz əlli üç), Depok, West Java, Indonnesia, Avqust 20, 2015, 11:16 pm).
Hər namaz, həm də məcburi namaz beş dəfə bir gün və oxu Sünnə namazı həm tasyahud tasyahud tasyahud başlayan, nə də sonu biz Peyğəmbər və onun ailə və İbrahim xeyir-dua oxumaq borcludurlar.
Ki, namaz oxu və tam
Dil mənşəyinə görə dua takbiratul ihrom ilə başlayır namaz namaz və fəaliyyət deməkdir. Və salamlarını ilə bağlayır və şərtlər və xüsusi sütun ilə bağlı. Namaz həyatının sonuna qədər davamlı həyata keçirilməlidir İslam ikinci sütun edir. İslam dininin süqutu bu çox asılıdır. Müsəlman və qeyri-müsəlmanlar arasında ayırıcı xətt kimi Salah. O, ilk axirətdə məsuliyyətə cəlb edilmişdir ki, bir xeyriyyəçilik edir.
Niyyət məcburi namaz Reading
Niyyət ürək (məcburi) edir Expert Fiqh (Ittifaq Fuqoha), yekdil əsaslanır. Və jumhur Fuqoha "Maliki istisna olmaqla (Ekspertlər Fiqh əksəriyyəti) görə ki," sual yazın "niyyət şifahi Sünnə, bu bu niyyətlərini həyata keçirmək üçün qaraciyər kömək edir, çünki bu deyil. Maliki Peyğəmbərin deyil manqul Sünnə ona baxmadı isə Pronunciation və tələffüz ki, "Yaddaş" kömək edir
Sübh namazından niyyətlərini Reading
اصلي فرض الصبح ركعتين مستقبل القبلة اداء لله تعالى
"Usholli Fardlosh Shubhi rok'ataini Adaa gec lillaahi ta'aala qiblati mustaqbilal"
Bu o deməkdir: "sabah məcburi namaz I niyyət iki dövründən, bu dəfə də, çünki Allah Ta'ala qibləyə isə"
Takbiratul İhrama oxu.
الله اكبر
"Allahu Əkbər" deməkdir: "Allah böyükdür"
Oxu iftitah
إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين
"Innii wajjahtu wajhiya lilladzii fatharas samaawaati vəl-ardha, haniifam muslimaw wamaa ana Minal musyrikiin. Inna shalaati wanusukii wamahyaaya wamamaatii lillaahi Rabbil" alaamiina. Laa syariika Lahu wabidzaalika umirtu wa ana Minal muslimiina. "
Mənası: "Mən göyləri və düz və təslim dövlət ilə xəlq biri mənim üz qarşı-qarşıya, əvəzinə mən müşrik sinifinə daxil Həqiqətən sembahyangku, ibadatku, mənim həyat və kainatın Allah üçün yalnız mənim ölüm Ona heç bir ortaq, çünki var.. Mən idarə etmək üçün hazır idi, və mən bu müsəlmanların sinif edir. "
Al-Fatihah oxu və qısa məktub oxumaq üçün (məsələn al səmimi)
Surah Al-Fatihah və Terjemahanya
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
الرحمن الرحيم
مالك يوم الدين
إياك نعبد وإياك نستعين
اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
İndoneziya Surah Al Fatiha Reading
"Bismillahirrahmanirrahim"
Alhamdulillahi Rabbil Alamin,
Arrahmaanirrahiim
Maliki yaumiddiin,
Iyyaka nabudu waiyyaaka nastaiin,
Ihdinashirratal Mustaqim,
shiratalladzina an'amta sülh ghairil maghduubi sülh waladhaalin ola ola,
Surah Al Fatihah tərcümə Oxu
"Rəhman rəhm edəndir Allahın adı ilə".
"Həmd olsun Allaha, aləmlərin Rəbbi".
"Rəhmlidir, mərhəmətlidir!".
"Qiyamət günü nəzarət".
"Biz yalnız Sənə ibadət və Siz yardım üçün xahiş yalnız bizə var".
"Bizə doğru yolu göstərsin",
"Onlar ağılsız öz qəzəb (yoluna) və (həmçinin yol) Jalan onlara nemət verdik nəfər (Onlar)".
Surat Al Ikhlas
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد الله الصمد) 1 () 2 (لم يلد ولم يولد) 3 (ولم يكن له كفوا أحد) 4 (
Qul Huwa Allahu Munday (un), Allahu alshshamad (u), lam yalid walam yuulad (u), walam yakullahu kufuwan Munday (un).
Bu o deməkdir ki:
1). De: O Allah, Ordular
2). Allah hər şey asılı bir Allahdır
3). O, heç bir doğum, nə də doğulmuşdur!
4). Və ona heç kim bərabər
Oxu bow
سبحان ربي العظيم وبحمده
Mənası "Subhaana rabbiyal" azhiimi wabihamdih ":" Şöhrət Allah yenilməz qüvvət sahibi, Tərifəlayiqdir ".
I'tidal oxumaq.
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد
". Liman Sami'allaahu həmidəh, rabbanaa walakal həmdu" Bu o deməkdir: "Allah Ona həmd sesiapa eşidəcəksiniz Ey Rəbbimiz, Sənin həmd üçün.".
Oxu səcdə
سبحان ربي الأعلى وبحمده
"Subhaana rabbiyal Əla wabihamdih"
Mənası: "Allah Ucadır, Tərifəlayiq pakdır, müqəddəsdir"
Oxu iki səcdə arasında oturan
رب اغفرلي وارحمني وارفعني واجبرني وارزقني واهدني وعافني واعف عني
"Rabbighfirlii warhamnii warfa'nii wajburnii warzuqnii wahdinii wa" aafinii wa'fu "annii"
"O Allah mənə mənim günahları, mərhəmət rəhmət bağışla və darjatku qaldırmaq və bütün çatışmazlıqlar kifayət edər və mənə ruzi ver, mənə göstəriş vermək və mən sejahterakanlah və mənə bağışlanma imkanı vermək." Bu o deməkdir
Erkən tasyahud Oxu
التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. اللهم صل على محمد
"Attahiyyaatul mubaarakaatush sholawaatuth thayyibatul səhihdir, Assalaamu'alaika ayyuhan nəbiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu'alainaa wa'alaa" ibaadillaahish shaalihiin Əşhədu allaa İlahə illallaah, Waasyhadu anna Muhammador rasuulullaah Allahhumma Sholli. ". Alaa Məhəmməd." Bu o deməkdir: "Bütün şərəf, xeyir, xoşbəxtlik və Allahın yaxşılıq, sülh, mərhəmət və sizə xeyir kupanjatkan, Ya Peyğəmbər (Ya Rəsulum!). təhlükəsizliyi bizim bütün qulluqçusu dindar saleh üçün qala bilər hesab edir. O Allaha and və O, Səndən başqa Allah ibadətə layiq heç bir tanrı yoxdur ki, söz Mən and və həqiqətən Peyğəmbər sənin Ya Allah, Ya Peyğəmbər Peyğəmbər Sənin xeyir-dua, söz verirəm.
Tasyahud final oxu və namaz
التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صلبت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. اللهم إني أعوذبك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال.
"Attahiyyaatul mubaarakaatush shalawaatuth thayyibatul səhihdir, Assalaamu'alaika ayyuhan nəbiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu'alainaa wa'alaa" ibaadillaahish shaalihiin. Əşhədu allaa İlahə illallaah, Waasyhadu anna Muhammador rasuulullaah. Allahhumma Shalli "Alaa Məhəmməd wa" alaa aali Məhəmməd Kamaa shallaita "alaa Ibraahim, wa "alaa aali Ibraahim. Wabaarik" alaa Məhəmməd wa "alaa aali Məhəmməd Kamaa baarakta" alaa Ibraahim, wa "alaa aali Ibraahim. Fil" aalamiina innaka hamiidum majiid. Allahummə innii a'uudzubika min "adzaabi jahannama Wamin" adzaabil qabri Wamin Wamin fitnatil mahyaa wamamaati fitnatil masiihid dajjaal. "
Mənası: ". Allah bütün şərəf, xeyir, xoşbəxtlik və yaxşılıq, sülh, mərhəmət və sizə xeyir kupanjatkan, Ya Peyğəmbər (Ya Rəsulum!) Təhlükəsizlik bizim bütün qulluqçusu dindar saleh üçün qala bilər Regards Mən heç bir tanrı Allah And olduğunu göstərir.. Siz İbrahimə və onun ailəsinə mərhəmət vermək bir dəfə mən ". Peyğəmbər O Allah! Limpahkanlah mərhəmətdir. Məhəmməd Allahın Peyğəmbəridir ki Sebagimana göstərir. Və limpahilah salavatı Peyğəmbərimiz Muhəmmədə və ailə olsun. Siz İbrahimə və onun ailəsinə xeyir-dua vermək kimi. "təqdirəlayiqdir və qüvvət sən kainatın boyunca." Allah O, mən cəza blasted və həyat və ölüm və Beast pis fitnahnya bir böhtan, eləcə də qəbir əzabından Sənə sığınıram. "
Salam Reading
السلام عليكم ورحمة الله
"Siz bütün təhlükəsizlik və lütf.": ". Əssalamu" alaikum warahmatullaah "Bu o deməkdir
Shalawat Nariyah çəki
Ilə
Ustadz Abdullah Zaen, Lc, MA
READING Shalawat görə
Islam vəd mükafat manifold müəyyən bir təcrübə Peyğəmbərə xeyir-dua oxumaq sallallaahu "alaihi wa sallam. Bir çox nash əl-Quran (proposition) və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam əsaslandırılmış hədis bu nəcib əməl yeniden. Onların arasında:
Allah yenilməz qüvvət sözü:
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
Həqiqətən, Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə bershalawat. Ey iman gətirənlər, [/ 33 al-Ahzab: 56] Peyğəmbər şərəf və ona salam demək siz bershalawatlah
İmam İbn Kathir [1] "Allah yenilməz qüvvət sahibi mələklərinin önündə onun tərəfində qullarını Allah Rəsulunun mövqeyini izah şərhində deyilir. Allah yenilməz qüvvət sahibi təqdir o sallallaahu" alaihi wa sallam onların qarşısında, belə ki, onlar bershalawat alaihi wa sallam yerin sakinləri ilə təriflər, göy işğalçıları qarışır ki, o sallallaahu "alaihi wa sallam üçün bütün var." deyə sallallaahu "sallallaahu alaihi wa sallam. Sonra Allah yenilməz qüvvət sahibi ona salam bershalawat və demək sakinləri sifariş" bildirib
Bir hədisdə, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
صلوا علي; فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
Mənim üçün siz Bershalawatlah. Şübhəsiz ki, Allah ona on dəfə [HR bershalawat ki, bir dəfə mənə bershalawat kim. Müsəlman 1 / 288-289 no. 384]
Tuhfah al-Ahwadzi olaraq əl-Mubârakfûri rahimahullah Onun qulluqçuları üçün Allah yenilməz qüvvət sahibi olan xeyir məqsədi Allah onlara rəhmət və mükafat ikiqat olduğunu izah etdi.
Və Peyğəmbər oxu və namaz fəziləti göstərir bir çox digər təklifi var sallallaahu "alaihi wa sallam. Buna görə də, Təəccüblü deyil ki, ilk İslam rekabet eden alimləri oxu və namaz əsasında izah etmək üçün xüsusi kitab yazdı. Məsələn, Fadhlush Salat alə bir-Nabi sallallaahu "alaihi wa sallam Imam İsmail ibn İshaq əl-Qadi (199-282 H), Jalâ'ul afham Fi Fadhlish Salah ilə As-Salam Muhammadin Khairil İmam İbn Anam əsərləri ala wa" Qeyyim əl-Jawziyya (691-751 H) və s. [2]
Səmimi və imitasiya RASUL sallallaahu alaihi wa sallam bershalawat IN
Yuxarıda, bu Shalawat oxu İslam müəyyən ibadət ki, açıq-aydın görünür. Və artıq hər xidmət iki şərtlərə cavab Allah yenilməz qüvvət sahibi yanında məqbul olması, əl-Quran və Sünnə dəlilləri eləcə də Ulama ifadələrinə əsasən, tanınır. Məhz açıq run Allah, çünki Peyğəmbər rəhbərliyi uyğun olaraq sallallaahu "alaihi wa sallam.
Fakhruddin ar-Razy (544-606 H) iki şərait Allah yenilməz qüvvət sözü qanuni ibadət ki, belə tamamladı:
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا
Kim axirəti istəyən və o da bir mömin isə ona gətirib çıxarır təcrübə etmək üçün cəhd edin; onlar səylər yaxşı ilə təltif olunur olanlardır. [Əl-İsra / 17: 19]
Rahimahullah, o əməllərin axirət mükafatını gözləyirik "ilk şərti, deyib. Niyyət yoxdursa Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam dedi, çünki o ... əməlləri heç bir fayda verməz,
إنما الأعمال بالنيات
Həqiqətən əməllər niyyətinin asılıdır. [HR. Buxari, 1/9 no. 1 - əl-Fəth]
Eləcə də xeyriyyə məqsədi Allaha və Onun məhəbbəti dərk etməyə əldə ürək işıqlandırmaq üçün. Kimsə onun zəngin Allahın ibadət və itaət əməllərini nəzərdə halda buna nail olmayacaq.
İkinci şərt, "ona gətirib çıxarır təcrübə etmək üçün çalışırıq" deməkdir Allah yenilməz qüvvət sahibi, sözü var təcrübə bu məqsədə nail olmaq olar ki, təcrübə axirətdə çatdırmaq üçün gözlənilir ki, deməkdir. Bu ibadət və itaət aktları daxildir halda və təcrübə, belə ki, hesab edilə bilməz. Boş əməllər yerinə yaxın Allah yenilməz qüvvət sahibi olmaq çox insanlar! "[3].
(Qanuna görə) bir əməl səmimi görülən zaman İmam İbn Kathir (700-774 H). Həqiqi Shari'a uyğun, tək ikincisi Allah üçün səmimi, ilk. Iki tələblərə cavab verməlidir qəbul təcrübə ", təsdiq, ancaq bu doğru deyil . təcrübə qəbul edilir Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
Bizdən heç bir sifariş sonra təcrübə təcrübə təcrübə hər bir şəxs [HR rədd ediləcəkdir. 3/1343 Muslim no. 1718] Aişə radi anhuma
Eynilə, Shari'a uyğun olaraq təcrübə Lahiriyah, lakin günahkar Allaha mengikhlaskan niyyəti olmadıqda; əməlləri də rədd ediləcəkdir. "[4]
Oxu ibadət və yaxşı əməllər bərəkət, çünki təcrübə Allah yenilməz qüvvət sahibi tərəfindən qəbul olunur ki, həmçinin yuxarıda iki tələbləri yerinə lazımdır ki, səmimi və Peyğəmbərə rəhbərliyi uyğun olaraq sallallaahu "alaihi wa sallam.
Bershalawat da Ikhlas deməkdir:
1. Yalnız Ondan Allah yenilməz qüvvət sahibi olan zövq və mükafat gözləyirik.
2. mətn səmimiyyət prinsipinə zidd olan elementləri olmayan Shalawat deyilir. Və ya başqa sözlə, Ondan başqa Allah müəyyən bir sağ və kimi bir şey aid belə Allah yenilməz qüvvət sahibi başqa istighatha kimi, şirk və küfr ittiham deyil. İkinci qayda əlbəttə, insan məhsulu shalawat mətnlər tətbiq deyil Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam. Çünki mətn shalawat Ma'shum rəqəm olan gəlsə, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam, sonra bu, bizim müzakirə kontekstində kənarda çünki qeyri-mümkün Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam şirk və küfr ehtiva şey öyrətdi.
Təqlid Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bershalawat ki, maksdunya:
1. modellenmiştir shalawat öyrətdi və səltənətində ghuluw (exaggerations) və Lafaz şirk daxil həddi aşmayın.
O syariatkan anlarda ona 2. bershalawat. [5]
3. Quranda Allah yenilməz qüvvət sahibi olan söz təcrübə üçün, onun ən yaxşı oxu xeyir artırın. əl-Əhzab / 33: 56 və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam yuxarıda göstərilən sözləri.
Bizə müzakirə əsas daxil etmək üçün vaxt bir sıra mühüm qaydaları var ifşa giriş sonra.
Shalawat Nariyah çəki
İndoneziya müsəlmanlar arasında bir çox xeyir-dua mətn səpələnmiş. Belə Shalawat Fatih, Munjiyât bərəkət, Wahidiyyah shalawat xeyir Thibbul qulub, və Deyil unutmadan ABŞ-shalawat Nâriyyah diqqət kimi. Mətn shalawat ibarət klassik dairələri ilə yalnız content deyil, onlar da müasir yaradılmış redaktorları redaktoru əsaslanır. Məsələn, Wahidiyyah Bandar Lor Kedunglo Kediri, KH sakinləri biri tərəfindən 1963-cü ildə edilən Shalawat. Abdul Majid ma'ruf. [6]
Oxucular tərəfindən əldə olunacaq Fadhilah (fəziləti) qədər Bundan əlavə, onlar da oxu dəfə, oxu məbləği, qaydaları bu xeyir müxtəlif növ oxumaq edilməsi çox "kreativ" var. Sanki bütün qanunun əsası idi.
Shalawat Nâriyyah shalawat-shalawat insan formalaşması arasında ən məşhur biridir Shalawat. İnsanlar onun mənasını bilmədən ya təcrübə rəqabət və ya onun məzmunu başa düşmürəm. Həqiqətən, bu, bəlkə də ikinci növü daha dominant edir. Bir çox insanlar mütləq onun rolu model bu xeyir qüvvədə, orada olan mənasını də məzmun yoxlamaq üçün ehtiyac hiss etmədən xadimləri, qohumları və dostları idarə, və ya "Fadhilah" qapıldığını yalnız çünki təcrübə.
Də bu nemətləri haqqında daha araşdıraraq əvvəl bəzən ilk tam mətni gətirdi edir, Shalawat Tafrîjiyah Qurthubiyah səsləndi: [7]
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد, وتنفرج به الكرب, وتقضى به الحوائج, وتنال به الرغائب وحسن الخواتم, ويستسقى الغمام بوجهه الكريم, وعلى آله وصحبه, في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
Ya Allah, limpahkanlah mükəmməl Shalawat və regards rifah bütün çətinliklərə bütün ehtiyacları ola bilər, bütün ağrı ləğv edilə bilər, həll edilə bilər və bütün Khatimah coveted və Husnul əldə edilə bilər ki, ona səbəb Peyğəmbərimiz Məhəmməd, master dolu, eləcə də sayəsində tökmək Onun şərəfli yağış düşər. Ümid edirəm sizə məlum bütün sayı qədər ailəsi və hər an və nəfəs yoldaşları üçün terlimpahkan
CREATOR Shalawat Nariyah KİMDİR?
Mövcud arayışlar əsasında, biz yalnız bu shalawat yaradıcıları al-Sanusy adlı bir adam olduğunu göstərir bir jest tapa bilər. [8] Lakin indi biz çox bu ləqəb istifadə çünki, onun tam adı olan müəyyən edə və deyil qədər biz almaq deyil xeyir-dua yaradır kimi Sanusi məlumat göstərir. Lakin, dəqiq təyin kimi Sanusi geniş Mərakeş sahəsində yayılmışdır Sufi sifariş penisbattan forması kimi Sanusiyyah camaat vardır.
TRUE Müəllif Shabat Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam idi?
Bir web deyir On: ". Sholawat Nariyah Şeyx Nariyah Sheikh tərəfindən tərtib Sholawat bu Peyğəmbərin səhabələrindən biri daxildir Peyğəmbər zamanı diri-diri bir O təkallahlıq üçün gedir Şeyx Nariyah həmişə nazil çatdırılması Peyğəmbər ağır iş görürük.. Allah, Şeyx həmişə peyğəmbər Sholawat qondarma və Nariyah Şeyx Sholawat Nariyah adlı təsis Sholawat peyğəmbər biridir daxildir Peyğəmbər, namaz üçün təhlükəsizlik və rifah üçün Allaha dua ki, İslam, yaxşı əməllər və mənəvi yaxşı haqqında öyrətmək.
Bir gecə, Şeyx Nariyah qədər 4444 dəfə sholawatnya oxuyun. Onu oxuduqdan sonra, o, Allahın karomah olur. Sonra bir toplanması, o Peyğəmbər yaxınlaşdı və ilk dəfə peyğəmbər ilə göy daxil istədi. Peyğəmbər razılaşdı. Orada kimsə qısqanc dost və sonra namaz üçün xahiş Şeyx Nariyah kimi eynidir. Lakin Peyğəmbər Şeyx Nariyah artıq əvvəlcədən tələb çünki o bilmədi bildirib.
Nə üçün Peyğəmbərin səhabələrindən rədd? Və dəqiq Şeyx Nariyah bilər? əhli Şeyx Nariyah tərəfindən tətbiq hər gecə Peyğəmbər təhlükəsizliyi və rifahı üçün dua təcrübə xəbərdar deyil. Namaz "çox güclü xeyir-duası ilə pengamalnya çevrilmişdir olunacaq ki, Allah peyğəmbərlərini təmin çünki Məhəmməd üçün dua insanlar mahiyyətcə özü üçün dua edir. [9]
Sonda, reputedly müəllif Shalawat Nariyah Şeyx Nariyah adlı bir adam və o, Peyğəmbərin əhli arasında idi sallallaahu "alaihi wa sallam onun cənnətə getmək üçün zəmanət edilmişdir.
Müsəlman kor-koranə dini məsələlərə gəlir xüsusilə, aydınlaşdırılması və araşdırma olmadan, ona təqdim nə qəbul etməlidir.
Ən azı yuxarıda hekayə müşahidə etmək lazımdır ki, iki xal var:
1. həqiqətən Peyğəmbər Companion varmı sallallaahu "alaihi wa sallam Şeyx Nariyah adlanır?
Əhli hekayə qaynaq '2.? Və sanad (ötürülməsi zəncir) Bu var?
Ilk nöqtəyə gəlincə, qeyd edir ki, Peyğəmbərin əhli tərcümeyi sallallaahu "alaihi wa sallam İslam alimləri əlavə diqqət əldə edilmişdir. Belə ki, bir çox kitab onlar tərcümeyi-hal dost soymaq yazıblar. Müəllif vaxt, o istinadlar yalnız dostlar tərcümeyi-hal demək xüsusi yazılı qədər onlardan sonra alimlər və onların bioqrafiyası təsvir etmək üçün yazılı istinadlar var. Əl-Hafiz Əbu Nu'aim əl-Asfahani (336-430 H) və əl-Hafiz Kamal Əbul Həccac əl-Mizzi of Tahdzîbul iş (654-742 H) tərəfindən Hilyatul Saints: ilk model nümunələri arasında. Əl-Hafiz İbn Abd əl Bar (368-463 H) və əl-Hafiz ibn Həcər əl-'Asqalani əl-Ishâbatu Fi Tamyîzish Shahâbah iş əl-Istî'âb Fi Ma'rifatil Ash-hab iş: kimi ikinci model, misal olaraq (773-852 H).
Yuxarıda da istinadlar digər tərcümeyi müxtəlif kitab tədqiq sonra, adətən ilə alimlər adlandırılan kutubut tarâjim wa AŞ-Thabaqat, Nariyah adlı Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam əhli biri tapılmadı. Əslində, bizim bilik ki, adı var, heç bir klassik alim üçün. Sonra burada şəxs ?? gəlir
Əslində, insanlar yalnız gələcəkdə 'title "Şeyx ilə birlikdə adı baxaraq, Ulama kitab oxumaq üçün bir az vərdiş şəxs həqiqətən Peyğəmbərin əhli olduğunu şübhə dərhal olacaq. Də daxilolma 'title' ABŞ--sepengetahuan deyil, xüsusi alimlərinin adı dostları qarşısında şeyxi və bir müddət adətən onlar istifadə çünki, belə ki, qulaq belə qəribə hiss edir.
Sonda: Bizim öyrənilməsi əsasında, Peyğəmbər heç bir əhli Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Şeyx Nariyah çağırıb. Belə ki, əhli nemətlərindən aid şübhəli üçün zəruri və yüksək gözdən edir.
Ikinci nöqtə kimi, internet bir kağız çox uğursuz müəllif o oynayır ki, hekayə sanad (hədisi zəncir) qeyd etmir, və ya minimal hekayə istinad istinadən verdiyi toxunmuşdu. O, şübhəsiz, biz narrators araşdıraraq, hekayə qüvvədə aşağı izlemek, və ya orijinal kitab müraciət çalışacağıq yuxarıda iki şeyi bir qeyd etmək istəyir düşünək. Və ya bəlkə yuxarıda hekayə nağıl yazıçısı qələm var? Bəli, onda hekayə heç bir dəyəri var; bədii üçün, alias hekayə baş heç vaxt!
Təəssüf ki, dinə bağlı məsələlərdə deyil, bir neçə müsəlman tez-tez qüvvədə mengcrosscek ehtiyac hiss etmədən o hər hansı bir kitab və İnternet, və ya qonşuları, dostları, müəllimləri və tanışlar bildirib hekayə aşkar bir hekayə udmaq olunur. Sanki hekayə tamamilə doğrudur! Lakin reallıq tez-tez belə deyil.
Yalan hekayələr və başqaları filtrelemek üçün, İslam başqa heç bir din, yəni İslam sanad bir imtiyaz (ötürülməsi zəncir) var. Bu cür məlumatlar əl-Fishâl və İbn Teymiyyə (661-728 H) İbn Hazm (384-456 H) [10] çatdırdı. [11]
İmam Abdullah ibn əl-Mübarək (118-181 H) "isnad din hissəsidir. Heç bir isnads varsa, kimsə o sevindirir nə demək pulsuz olacaq." Dedi [12]
CONTENT MƏNASI Shalawat Nariyah
"Ya Allah, limpahkanlah mükəmməl Shalawat və ona bütün çətinlikləri həll edilə bilər səbəb Peyğəmbərimiz Məhəmməd, master dolu regards rifahı tökmək, bütün ağrı ləğv edilə bilər, bütün ehtiyacları ola bilər, və bütün niyyət coveted və Husnul Khatimah əldə edilə bilər və onun şərəfli sayəsində yağış düşür. Ümid edirəm ailəsi və sizə məlum bütün sayı qədər hər an və nəfəs onun əshabının, üçün terlimpahkan. "
Bizim qalın çap bu qısa məqalədə müşahidə olunacaq Shalawat Nâriyyah hissəsidir. Bütün çətinliklərə penisbatan əriməməzlik ehtiva cümlələr, bütün çətinlik aradan qaldırılması, niyyət bütün növ, Allah yenilməz qüvvət sahibi başqa bütün arzu və Husnul Khatimah əldə, ditunaikannya. Bu halda onlar bütün bunu Peyğəmbər olduğunu demək sallallaahu "alaihi wa sallam. Əl-Quran və Sünnə zidd və küfrə sövq etmək günahkar təmin edə bilər, çünki bu attribution, ölümcül səhvdir. Bu tədbirlər bütün Çünki, güc yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi bunu.
Aşağıdakı mətnləri nəzərdən keçirək:
Allah Subhanahu wa Ta'ala deyir:
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون
Kim ona dua və narahatlıq aradan qaldırmaq və yer üzündə bir xəlifə kimi (bəşəriyyət) edir zaman problem deyil (namaz) qrant? Allahdan başqa bir tanrımı var? Siz bir neçə onu unutmayın! [Nəml / 27: 62]
Bu ayədə, Allah yenilməz qüvvət sahibi yalnız O problem halında çağırdı biri idi və fəlakət vurdu zaman O, həmçinin yardım üçün Ona gözlənilir xatırladır. Bu cür məlumatlar İmam İbn Kathir ötürülür. [13]
Allah yenilməz qüvvət sahibi inkar kontekstində suallar sonra "hər hansı bir tanrı Allah varmı?" Niyə ki, var. Bu wallahu o Allah 'rəqib "Allah yenilməz qüvvət sahibi kimi diserunya biri etmişdi sanki insanlar, narahatlıq və çətinlik və Allah yenilməz qüvvət sahibi başqa kömək üçün yalvaran var ki, yaxşı bilir, eyham edir. Heç bir tələbi, yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi verə bilər, çünki.
Yuxarıdakı ayədə uyğun olaraq, Allah yenilməz qüvvət sahibi olan söz aşağıdakılardır:
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين) 63 (قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
Siz təvazökarlıq və incə səs (deyərək) ilə Ona dua o (fəlakət) bizi xilas əgər Həqiqətən,, quruda və dənizdə fəlakət xilas edə bilər kim ", deyə, şübhəsiz ki, biz olacaq insanlar minnətdarıq. "De:" Allah fəlakət və çətinlik bütün növ edin. Beləliklə, nə siz onu geri şərik yoxdur "[əl-Ənam / 6: 63-64]?!.
وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون
Allahın sizə olan hər hansı bir ne'mətini bir (gəlməsi) olmuşdur. Və yalnız Ona (olmalıdır) Siz kömək istəmək üçün, çətinlik üzerine əgər [An-Nahl / 16: 53]
Dünya və axirətdə yaxşılıq hər hansı formada, yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi tək gətirəcək təsdiq yuxarıda eyni ayələri çatdırmaq Allahın çox söz. Eləcə də özümüz onları saxlamaq dünya və axirət, yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi bütün pisliklərin kimi.
Buna görə, biz Qudwah, Peyğəmbər almaq sallallaahu "alaihi wa sallam də həmişə bütün məsələlərdə geri Allah yenilməz qüvvət sahibi getmək işarə etdi.
Bizə o oxumaq namaz bəzi yoxlamaq edək:
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها, وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
Ya Allah, yaxşı bütün işlərin sonu etmək və təhqir dünya və axirət [HR əzabından bizi xilas. İbn Hibban 3/230 no. 949]
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث, أصلح لي شأني كله, ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
O Ali diri və Yang daim Sənin lütfü ilə, mən kömək yalvardım kəs canlılar qayğı. Mənim vəziyyət ərzində dəyişikliklər və bu, bir göz [HR yalnız blink idi, baxmayaraq ki, Sən, özüm asılı jadikanku. Al-Hakim 1/739 no. 2051]
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
Ya Allah, sizin lütf mən gözləyirdim biri idi. Belə ki, bir göz blink yalnız idi, baxmayaraq ki, mənə özüm etibar yoxdur. Və mənim vəziyyəti bütün islahat. Heç bir sağ diibadahi lakin You var. [HR. Əbu Davud, 5/204 no. Abu Bakrah radi anhu 5090 və İbn Hibban (III / 250 no. 970] ilə etibarlı hesab.
Baxmaq necə Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Allah yenilməz qüvvət sahibi üçün bütün işləri aid, və həmişə yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi üçün hər şey bərpa ki, bizə bir nümunə verdi !. O, yalnız indi-baxmayaraq etdi və ona etibar öz xalqını tədris! Özü bildirib, çünki Belə ki, o, mümkün idarə, "bu bir göz blink yalnız idi, baxmayaraq ki, siz (Allah) mənə özümü asılı etdi etməyin". O, istefa təcrübəsi, belə ki, yüksək nümunə o sallallaahu "alaihi wa sallam ki, yalnız bir an üçün belə, özünüz etibar etmək istəmədi, bir göz blink! Niyə biz bu mövzuda və digər onu təqlid yoxdur?
Həmçinin son namaz müşahidə!. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam sözləri bütün yuxarıda sorğu yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi üçün təklif olunmalıdır ibadət formasıdır ki, -wallahua'lam- göstərir tayyibah La ilahə illəllah, onun namaz bağladı.
READING Shalawat Nariyah Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam təqdis deməkdir?
Yəqin ki, bu oxu və namaz Nariyah və digər bu kimi xeyir-dua qanuniləşdirmək üçün son dəlildir. Peyğəmbər sallallaahu övme bəhanə deyil alaihi wa sallam "alaihi wa sallam, onlar Peyğəmbər sallallaahu təlimlərinə boyun qaçırmaq xeyir saxlamaq. Hətta pis, bəziləri layman impress üçün çalışır var Nariyah shalawat tənqid edənlər Peyğəmbər təqdis ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam! Bu təqib təhrif edir və korrektə edilməlidir.
Əsas problem Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam məcburi təqdis ki, ilk bilmək deyil. Bu iman əsas filial biridir. Iman Branch daha yüksək sevgi ucalması çox dərəcə, ona [14] ilə sevgi iman filialı fərqlidir. Hər şey sevən o, mütləq mengagungkannya, çünki. Məsələn, valideynlər öz uşaqlarını sevgi, lakin onun ehtiras yalnız ona şərəf çıxış edəcək və mengagungkannya çatdırmaq deyil. Təqdis və onlara həm ucaltmağa çıxış edəcək onun valideynləri, bir uşaq sevgisi ilə fərqlər. [15]
Peyğəmbər hüquqları arasında sallallaahu "alaihi wa sallam onun insanlar tərəfindən övme, heyecan və hörmət yerinə yetirilməlidir ki, o sallallaahu" alaihi wa sallam. Heyecan, övme və hörmət onun master üçün valideynlər və ya qul üçün bir uşaq üçün övme, heyecan və hörmət artıq olmalıdır. Allah Subhanahu wa Ta'ala deyir:
فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
Ona iman İnsanlar, ona şərəf ona kömək və ona (əl-Qur'an) nazil ardınca; onlar xoşbəxt olanlardır. [Əl-Əraf / 7: 157]
Alimlər arasında heç bir fikir ayrılığı nə abzasında "heyvandarlıq" yuxarıda heyecan tərəfindən nəzərdə tutulur ki, yoxdur. [16]
HEART, Ağız və bədən üzvləri yer Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam övme [17]
Ürək Celebration o, Allahın qulu və elçisidir əmindir ki, deməkdir. Bu inam bir mengedepanan Peyğəmbər sevgi n özünü, uşaqlar, valideynlər və bütün bəşəriyyətin dariapda sevgi səbəb olur.
Bu inam da necə böyük və səlahiyyət o sallallaahu "alaihi wa sallam hissi gücləndirmək, və şöhrət, mövqe permeates və yüksək dərəcə.
sallallaahu "alaihi wa sallam övme piercing'li güclü ürək, şübhəsiz ki, zahirən aydın təsir edəcək zaman qaraciyər, bədən padşah deyil. Oral ona sallallaahu "alaihi wa sallam üçün həmd-səna ilə yaş həmişə olacaq və dedi şöhrət-şöhrət. Eynilə, bədənin üzvləri rəhbərlik run tabe olacaq o sallallaahu "alaihi wa sallam, qanun və o sallallaahu təlimlərinə itaət" alaihi wa sallam, eləcə də bütün hüquqları həyata keçirmək.
fərqlənmə əksinə mübaliğə bir element olmadan, yəni Allaha və Onun Peyğəmbərinə həmd n ona oxuyan var, haqq və ya ona təsbih şifahi, o sallallaahu "alaihi wa sallam həmd edir. Və ən böyük kompliment ona oxumaq və dualar edilir arasında. [18]
Səid əl-Halîmy (338-403 H), və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam üçün namaz, onun adını artırılması onun dinini aşkar və şəriət öz əksini tapmışdır ilə dünyada ona təqdisini deməkdir. Ləyaqət daşqın ona axan ki axirətdə sorğu istinadən baxmayaraq, o, əl-Maqam əl-Mahmud aydın [19] ilə onun insanlar üçün şəfaət və onun şöhrət tökdü.
Biz şifahi ona istinad edən sivil ilə heyecan şifahi formaları, o cümlədən. oyun Allahın Peyğəmbərə və Rəsulunun adı ilə onun adı birləşmək və ona xeyir-dua ilə başa çatır. Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir:
لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا
Əgər başqaları üçün sizin ən zəng etmək istəyirəm Sən Messenger zəng etmə. [Al-Nur / 24: 63]
Dost həmişə zəng ilə Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam zəng Ona görə də" Ey Allahın Rəsulu! " və ya "Allah İbrahim Ey Peyğəmbər!".
Həmçinin xeyir-dua ilə əhatə onun adı qeyd etmək lazımdır; "Shallallahu'alaihi wa sallam" yalnız kisaltmasidir gördüm və ya kimi çox. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي
Mənim ad ona zəng biri idi xəsis insanlar, o, mənə bershalawat etməyib. [HR. Tirmizi, no. Əli ibn Əbi Talib radi anhu 3546. At-Tirmizi rahimahullah bu hədisi "Həsən etibarlı Gharib"] bildirib.
Ki, həmd-şifahi formaları, o cümlədən də virtues qeyd o sallallaahu "alaihi wa sallam, imtiyaz və möcüzə sallallaahu" alaihi wa sallam. "Ictimaiyyətə alaihi wa sallam mövqeyi onlara xatırladan və hüquq o sallallaahu" Sünnə o sallallaahu təqdim alaihi wa sallam, əxlaq və nəcib keyfiyyətləri tədris o sallallaahu "alaihi wa sallam. Sallallaahu "alaihi wa sallam o və bir kompliment kimi etmək, ya şeir və ya ayələri ilə həyat tarixini deyir, lakin baxımından həddindən artıq heyecan və kimi Shari'a müddəalarına sərhədlərini artıq yoxdur.
Bədən üzvlərinin heyecan, hüquq təcrübəsi mənası isə o sallallaahu "alaihi wa sallam, fiziki və ruhən möhkəm onun sifariş edin və onunla qalmaq, Sünnə nümunə. Rida və qaydaları ilə səmimi o sallallaahu "alaihi wa sallam gətirdi, sevgi və nifrət qarşı və bu barədə qurmaq edənlərə qarşı, Sünnə müdafiə tuntunannya yaymağa çalışırıq.
Bütün o sallallaahu "alaihi wa sallam, sifariş menyelisihi və tövbə və pozuntular girən zaman beristighfar deyil qadağandır uzaq durun.
"Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam itaət o sifariş və ya bir şey qadağan deyil, çünki o, Allaha gətirilən həqiqət ona iman və inam bir nəticəsidir, lakin Allahın izni ilə Onun sözü kimi.
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله
Biz hər bir peyğəmbəri, ancaq ona Allahın iznilə itaət olunsun deyə. [An-Nisa / 4: 64]
Və Peyğəmbərinə itaət mənası üz onun əmr və qadağanlarına çalışan olunur. "[20]
nəticə Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam son heyecan ki, bir şəkildə üz qadağan və ibadət, onun əmr tabe ondan gəlir xəbər iman dörd cümlə ilə yekunlaşdırdı ki disyariatkannya. [21]
MENGAGUNGKANNYA həddindən artıq TO Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam qadağan ABŞ
Geniş, həm də inam, söz və əməllər, Allah yenilməz qüvvət sahibi din həddi bizi qadağan etmişdir, danışan. 171: Quran Nisa / 4 kimi.
Və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam kompliment olan exaggerations xüsusi qadağan etdi. Onun kəlam kimi,
لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم, فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله
Siz xristianlar İsa Məryəm oğlu həmd şişirdilmiş kimi məni mədh bayıra getmək lazım deyil. Həqiqətən, mən yalnız onun qulluqçusu am, sonra "(Muhəmməd) Allaha və Onun Peyğəmbərinə qulu", deyə [HR. Buxari (6/478 no. 3445 -Al-Fath) Ömər bin Khatthab radi anhu]
Və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam də onun həmd o sallallaahu həddindən artıq əshabının inkar onlar keçib ki, qorxu üçün alaihi wa sallam, belə qadağan düşür. Həmçinin, təkallahlıq təmizlik qorumaq üçün belə kir şirk və heresy ilə aparmır deyil. O sallallaahu "alaihi wa sallam, hətta bəlkə şirk və ya heresy hesab olunur şeyi sampaipun, bu etməzkən çox ehtiyatlı.
Ənəs bin Malik radi anhu, hekayə deyir
أن رجلا قال: "يا محمد, يا سيدنا, وابن سيدنا, وخيرنا, وابن خيرنا" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس عليكم بتقواكم, ولا يستهوينكم الشيطان, أنا محمد بن عبد الله عبدالله ورسوله, والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل".
(Bir gün) dedi kimsə var idi "Ya Rəsulum! Aramızda yaxşı O O Sayyiduna (liderimiz) Sayyidina oğlu, bizə arasında ən yaxşı bəşər oğlu!". Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam" Ey insanlar, Fear siz cavab verdi şeytan azdırmaq Mən Məhəmməd bin Abdullah imkan verməyin! Allah rizası üçün, Mən sizə uşaqlar qaldırmaq kimi deyil Allah və Onun Peyğəmbərinə bir qulu Allah müəyyən olmuşdur mövqeyini çoxdur.. Mənim üçün ". [HR. Ahmad (20/23 no. 12 551) və adh-Dhiya əl-Maqdisy tərəfindən etibarlı hesab (5/25 no. 1627) və İbn Hibban (14/133 no. 6240].
Yuxarıda təsviri ilə, Ümid edirəm ki, heyecan təqdirəlayiq təşkil və həmd-mənhus forması olan olan aydın görünür edilmişdir.
Bu yazının müəllifi şərhini etdi zaman məsləhət təslim İbn Həcər əl-Haitamy (909-974 H) ilə bağlayır ki, Peyğəmbər övme sallallaahu "alaihi wa sallam mövcud və bu limitlərini aşmayan cihaz kimi, onların dəlil icazə ki, bir şey ilə.
Hər kəs insan cür haqq bir şey deyil Allah onun insanlar üçün icazə bir şey başqa Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam təqdis deyil görə,« Məcburi bildirib. Həqiqətən kafir qərq edəcək, bu məhdudiyyətlər artıq, na'udzubillahi min dzalik. Hətta müəyyən edilmişdir bir şey kənarda, mənşəyi bir sapma ilə nəticələnəcək. Belə ki, biz heç bir dəlil bir şey razı olmalıdır. "[22]
O edilməlidir iki öhdəliklər var ", əlavə rahimahullah:
Birincisi, öhdəlik Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam təqdis və bütün canlılar yuxarıda dərəcə qaldırdı.
İkincisi, Allah yenilməz qüvvət sahibi mentauhidkan və Onun canlılar üzərində mahiyyəti və əməllər ki, Allah yenilməz qüvvət sahibi inanıram. Bir məxluq bu Allah müşayiət hesab edir ki, hər kəs; o şirk etmişdir. Kim dərəcə aşağıda Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam (seharus) Bu o əxlaqsız və ya bütpərəst törətmiş demeaning.
Amma heyecan müxtəlif növ ilə onu yüksəldər və Allahın xüsusiyyətləri bir şey yarışmaq deyil kim, o həqiqəti çatdı və İlahiyat və Apostol ölçüsü saxlamaq bilmişdir. Bu ifrat və ya əksinə elementləri yoxdur ideologiyadır. "[23] Allah daha yaxşı bilir
/ Avqust 6, 2010 Məkkə-i Mükerremedə, 25 Şaban 1431
[As-Sünnə 06 / il XIV / 1431H / 2010M jurnal nəşr kopyalanır. Publishers Foundation Daimi Komitə Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
Shalawat Nariyah çəki
Ilə
Ustadz Abdullah Zaen, Lc, MA
READING Shalawat görə
Islam vəd mükafat manifold müəyyən bir təcrübə Peyğəmbərə xeyir-dua oxumaq sallallaahu "alaihi wa sallam. Bir çox nash əl-Quran (proposition) və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam əsaslandırılmış hədis bu nəcib əməl yeniden. Onların arasında:
Allah yenilməz qüvvət sözü:
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
Həqiqətən, Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə bershalawat. Ey iman gətirənlər, [/ 33 al-Ahzab: 56] Peyğəmbər şərəf və ona salam demək siz bershalawatlah
İmam İbn Kathir [1] "Allah yenilməz qüvvət sahibi mələklərinin önündə onun tərəfində qullarını Allah Rəsulunun mövqeyini izah şərhində deyilir. Allah yenilməz qüvvət sahibi təqdir o sallallaahu" alaihi wa sallam onların qarşısında, belə ki, onlar bershalawat alaihi wa sallam yerin sakinləri ilə təriflər, göy işğalçıları qarışır ki, o sallallaahu "alaihi wa sallam üçün bütün var." deyə sallallaahu "sallallaahu alaihi wa sallam. Sonra Allah yenilməz qüvvət sahibi ona salam bershalawat və demək sakinləri sifariş" bildirib
Bir hədisdə, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
صلوا علي; فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
Mənim üçün siz Bershalawatlah. Şübhəsiz ki, Allah ona on dəfə [HR bershalawat ki, bir dəfə mənə bershalawat kim. Müsəlman 1 / 288-289 no. 384]
Tuhfah al-Ahwadzi olaraq əl-Mubârakfûri rahimahullah Onun qulluqçuları üçün Allah yenilməz qüvvət sahibi olan xeyir məqsədi Allah onlara rəhmət və mükafat ikiqat olduğunu izah etdi.
Və Peyğəmbər oxu və namaz fəziləti göstərir bir çox digər təklifi var sallallaahu "alaihi wa sallam. Buna görə də, Təəccüblü deyil ki, ilk İslam rekabet eden alimləri oxu və namaz əsasında izah etmək üçün xüsusi kitab yazdı. Məsələn, Fadhlush Salat alə bir-Nabi sallallaahu "alaihi wa sallam Imam İsmail ibn İshaq əl-Qadi (199-282 H), Jalâ'ul afham Fi Fadhlish Salah ilə As-Salam Muhammadin Khairil İmam İbn Anam əsərləri ala wa" Qeyyim əl-Jawziyya (691-751 H) və s. [2]
Səmimi və imitasiya RASUL sallallaahu alaihi wa sallam bershalawat IN
Yuxarıda, bu Shalawat oxu İslam müəyyən ibadət ki, açıq-aydın görünür. Və artıq hər xidmət iki şərtlərə cavab Allah yenilməz qüvvət sahibi yanında məqbul olması, əl-Quran və Sünnə dəlilləri eləcə də Ulama ifadələrinə əsasən, tanınır. Məhz açıq run Allah, çünki Peyğəmbər rəhbərliyi uyğun olaraq sallallaahu "alaihi wa sallam.
Fakhruddin ar-Razy (544-606 H) iki şərait Allah yenilməz qüvvət sözü qanuni ibadət ki, belə tamamladı:
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا
Kim axirəti istəyən və o da bir mömin isə ona gətirib çıxarır təcrübə etmək üçün cəhd edin; onlar səylər yaxşı ilə təltif olunur olanlardır. [Əl-İsra / 17: 19]
Rahimahullah, o əməllərin axirət mükafatını gözləyirik "ilk şərti, deyib. Niyyət yoxdursa Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam dedi, çünki o ... əməlləri heç bir fayda verməz,
إنما الأعمال بالنيات
Həqiqətən əməllər niyyətinin asılıdır. [HR. Buxari, 1/9 no. 1 - əl-Fəth]
Eləcə də xeyriyyə məqsədi Allaha və Onun məhəbbəti dərk etməyə əldə ürək işıqlandırmaq üçün. Kimsə onun zəngin Allahın ibadət və itaət əməllərini nəzərdə halda buna nail olmayacaq.
İkinci şərt, "ona gətirib çıxarır təcrübə etmək üçün çalışırıq" deməkdir Allah yenilməz qüvvət sahibi, sözü var təcrübə bu məqsədə nail olmaq olar ki, təcrübə axirətdə çatdırmaq üçün gözlənilir ki, deməkdir. Bu ibadət və itaət aktları daxildir halda və təcrübə, belə ki, hesab edilə bilməz. Boş əməllər yerinə yaxın Allah yenilməz qüvvət sahibi olmaq çox insanlar! "[3].
(Qanuna görə) bir əməl səmimi görülən zaman İmam İbn Kathir (700-774 H). Həqiqi Shari'a uyğun, tək ikincisi Allah üçün səmimi, ilk. Iki tələblərə cavab verməlidir qəbul təcrübə ", təsdiq, ancaq bu doğru deyil . təcrübə qəbul edilir Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
Bizdən heç bir sifariş sonra təcrübə təcrübə təcrübə hər bir şəxs [HR rədd ediləcəkdir. 3/1343 Muslim no. 1718] Aişə radi anhuma
Eynilə, Shari'a uyğun olaraq təcrübə Lahiriyah, lakin günahkar Allaha mengikhlaskan niyyəti olmadıqda; əməlləri də rədd ediləcəkdir. "[4]
Oxu ibadət və yaxşı əməllər bərəkət, çünki təcrübə Allah yenilməz qüvvət sahibi tərəfindən qəbul olunur ki, həmçinin yuxarıda iki tələbləri yerinə lazımdır ki, səmimi və Peyğəmbərə rəhbərliyi uyğun olaraq sallallaahu "alaihi wa sallam.
Bershalawat da Ikhlas deməkdir:
1. Yalnız Ondan Allah yenilməz qüvvət sahibi olan zövq və mükafat gözləyirik.
2. mətn səmimiyyət prinsipinə zidd olan elementləri olmayan Shalawat deyilir. Və ya başqa sözlə, Ondan başqa Allah müəyyən bir sağ və kimi bir şey aid belə Allah yenilməz qüvvət sahibi başqa istighatha kimi, şirk və küfr ittiham deyil. İkinci qayda əlbəttə, insan məhsulu shalawat mətnlər tətbiq deyil Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam. Çünki mətn shalawat Ma'shum rəqəm olan gəlsə, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam, sonra bu, bizim müzakirə kontekstində kənarda çünki qeyri-mümkün Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam şirk və küfr ehtiva şey öyrətdi.
Təqlid Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bershalawat ki, maksdunya:
1. modellenmiştir shalawat öyrətdi və səltənətində ghuluw (exaggerations) və Lafaz şirk daxil həddi aşmayın.
O syariatkan anlarda ona 2. bershalawat. [5]
3. Quranda Allah yenilməz qüvvət sahibi olan söz təcrübə üçün, onun ən yaxşı oxu xeyir artırın. əl-Əhzab / 33: 56 və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam yuxarıda göstərilən sözləri.
Bizə müzakirə əsas daxil etmək üçün vaxt bir sıra mühüm qaydaları var ifşa giriş sonra.
Shalawat Nariyah çəki
İndoneziya müsəlmanlar arasında bir çox xeyir-dua mətn səpələnmiş. Belə Shalawat Fatih, Munjiyât bərəkət, Wahidiyyah shalawat xeyir Thibbul qulub, və Deyil unutmadan ABŞ-shalawat Nâriyyah diqqət kimi. Mətn shalawat ibarət klassik dairələri ilə yalnız content deyil, onlar da müasir yaradılmış redaktorları redaktoru əsaslanır. Məsələn, Wahidiyyah Bandar Lor Kedunglo Kediri, KH sakinləri biri tərəfindən 1963-cü ildə edilən Shalawat. Abdul Majid ma'ruf. [6]
Oxucular tərəfindən əldə olunacaq Fadhilah (fəziləti) qədər Bundan əlavə, onlar da oxu dəfə, oxu məbləği, qaydaları bu xeyir müxtəlif növ oxumaq edilməsi çox "kreativ" var. Sanki bütün qanunun əsası idi.
Shalawat Nâriyyah shalawat-shalawat insan formalaşması arasında ən məşhur biridir Shalawat. İnsanlar onun mənasını bilmədən ya təcrübə rəqabət və ya onun məzmunu başa düşmürəm. Həqiqətən, bu, bəlkə də ikinci növü daha dominant edir. Bir çox insanlar mütləq onun rolu model bu xeyir qüvvədə, orada olan mənasını də məzmun yoxlamaq üçün ehtiyac hiss etmədən xadimləri, qohumları və dostları idarə, və ya "Fadhilah" qapıldığını yalnız çünki təcrübə.
Də bu nemətləri haqqında daha araşdıraraq əvvəl bəzən ilk tam mətni gətirdi edir, Shalawat Tafrîjiyah Qurthubiyah səsləndi: [7]
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد, وتنفرج به الكرب, وتقضى به الحوائج, وتنال به الرغائب وحسن الخواتم, ويستسقى الغمام بوجهه الكريم, وعلى آله وصحبه, في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
Ya Allah, limpahkanlah mükəmməl Shalawat və regards rifah bütün çətinliklərə bütün ehtiyacları ola bilər, bütün ağrı ləğv edilə bilər, həll edilə bilər və bütün Khatimah coveted və Husnul əldə edilə bilər ki, ona səbəb Peyğəmbərimiz Məhəmməd, master dolu, eləcə də sayəsində tökmək Onun şərəfli yağış düşər. Ümid edirəm sizə məlum bütün sayı qədər ailəsi və hər an və nəfəs yoldaşları üçün terlimpahkan
CREATOR Shalawat Nariyah KİMDİR?
Mövcud arayışlar əsasında, biz yalnız bu shalawat yaradıcıları al-Sanusy adlı bir adam olduğunu göstərir bir jest tapa bilər. [8] Lakin indi biz çox bu ləqəb istifadə çünki, onun tam adı olan müəyyən edə və deyil qədər biz almaq deyil xeyir-dua yaradır kimi Sanusi məlumat göstərir. Lakin, dəqiq təyin kimi Sanusi geniş Mərakeş sahəsində yayılmışdır Sufi sifariş penisbattan forması kimi Sanusiyyah camaat vardır.
TRUE Müəllif Shabat Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam idi?
Bir web deyir On: ". Sholawat Nariyah Şeyx Nariyah Sheikh tərəfindən tərtib Sholawat bu Peyğəmbərin səhabələrindən biri daxildir Peyğəmbər zamanı diri-diri bir O təkallahlıq üçün gedir Şeyx Nariyah həmişə nazil çatdırılması Peyğəmbər ağır iş görürük.. Allah, Şeyx həmişə peyğəmbər Sholawat qondarma və Nariyah Şeyx Sholawat Nariyah adlı təsis Sholawat peyğəmbər biridir daxildir Peyğəmbər, namaz üçün təhlükəsizlik və rifah üçün Allaha dua ki, İslam, yaxşı əməllər və mənəvi yaxşı haqqında öyrətmək.
Bir gecə, Şeyx Nariyah qədər 4444 dəfə sholawatnya oxuyun. Onu oxuduqdan sonra, o, Allahın karomah olur. Sonra bir toplanması, o Peyğəmbər yaxınlaşdı və ilk dəfə peyğəmbər ilə göy daxil istədi. Peyğəmbər razılaşdı. Orada kimsə qısqanc dost və sonra namaz üçün xahiş Şeyx Nariyah kimi eynidir. Lakin Peyğəmbər Şeyx Nariyah artıq əvvəlcədən tələb çünki o bilmədi bildirib.
Nə üçün Peyğəmbərin səhabələrindən rədd? Və dəqiq Şeyx Nariyah bilər? əhli Şeyx Nariyah tərəfindən tətbiq hər gecə Peyğəmbər təhlükəsizliyi və rifahı üçün dua təcrübə xəbərdar deyil. Namaz "çox güclü xeyir-duası ilə pengamalnya çevrilmişdir olunacaq ki, Allah peyğəmbərlərini təmin çünki Məhəmməd üçün dua insanlar mahiyyətcə özü üçün dua edir. [9]
Sonda, reputedly müəllif Shalawat Nariyah Şeyx Nariyah adlı bir adam və o, Peyğəmbərin əhli arasında idi sallallaahu "alaihi wa sallam onun cənnətə getmək üçün zəmanət edilmişdir.
Müsəlman kor-koranə dini məsələlərə gəlir xüsusilə, aydınlaşdırılması və araşdırma olmadan, ona təqdim nə qəbul etməlidir.
Ən azı yuxarıda hekayə müşahidə etmək lazımdır ki, iki xal var:
1. həqiqətən Peyğəmbər Companion varmı sallallaahu "alaihi wa sallam Şeyx Nariyah adlanır?
Əhli hekayə qaynaq '2.? Və sanad (ötürülməsi zəncir) Bu var?
Ilk nöqtəyə gəlincə, qeyd edir ki, Peyğəmbərin əhli tərcümeyi sallallaahu "alaihi wa sallam İslam alimləri əlavə diqqət əldə edilmişdir. Belə ki, bir çox kitab onlar tərcümeyi-hal dost soymaq yazıblar. Müəllif vaxt, o istinadlar yalnız dostlar tərcümeyi-hal demək xüsusi yazılı qədər onlardan sonra alimlər və onların bioqrafiyası təsvir etmək üçün yazılı istinadlar var. Əl-Hafiz Əbu Nu'aim əl-Asfahani (336-430 H) və əl-Hafiz Kamal Əbul Həccac əl-Mizzi of Tahdzîbul iş (654-742 H) tərəfindən Hilyatul Saints: ilk model nümunələri arasında. Əl-Hafiz İbn Abd əl Bar (368-463 H) və əl-Hafiz ibn Həcər əl-'Asqalani əl-Ishâbatu Fi Tamyîzish Shahâbah iş əl-Istî'âb Fi Ma'rifatil Ash-hab iş: kimi ikinci model, misal olaraq (773-852 H).
Yuxarıda da istinadlar digər tərcümeyi müxtəlif kitab tədqiq sonra, adətən ilə alimlər adlandırılan kutubut tarâjim wa AŞ-Thabaqat, Nariyah adlı Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam əhli biri tapılmadı. Əslində, bizim bilik ki, adı var, heç bir klassik alim üçün. Sonra burada şəxs ?? gəlir
Əslində, insanlar yalnız gələcəkdə 'title "Şeyx ilə birlikdə adı baxaraq, Ulama kitab oxumaq üçün bir az vərdiş şəxs həqiqətən Peyğəmbərin əhli olduğunu şübhə dərhal olacaq. Də daxilolma 'title' ABŞ--sepengetahuan deyil, xüsusi alimlərinin adı dostları qarşısında şeyxi və bir müddət adətən onlar istifadə çünki, belə ki, qulaq belə qəribə hiss edir.
Sonda: Bizim öyrənilməsi əsasında, Peyğəmbər heç bir əhli Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Şeyx Nariyah çağırıb. Belə ki, əhli nemətlərindən aid şübhəli üçün zəruri və yüksək gözdən edir.
Ikinci nöqtə kimi, internet bir kağız çox uğursuz müəllif o oynayır ki, hekayə sanad (hədisi zəncir) qeyd etmir, və ya minimal hekayə istinad istinadən verdiyi toxunmuşdu. O, şübhəsiz, biz narrators araşdıraraq, hekayə qüvvədə aşağı izlemek, və ya orijinal kitab müraciət çalışacağıq yuxarıda iki şeyi bir qeyd etmək istəyir düşünək. Və ya bəlkə yuxarıda hekayə nağıl yazıçısı qələm var? Bəli, onda hekayə heç bir dəyəri var; bədii üçün, alias hekayə baş heç vaxt!
Təəssüf ki, dinə bağlı məsələlərdə deyil, bir neçə müsəlman tez-tez qüvvədə mengcrosscek ehtiyac hiss etmədən o hər hansı bir kitab və İnternet, və ya qonşuları, dostları, müəllimləri və tanışlar bildirib hekayə aşkar bir hekayə udmaq olunur. Sanki hekayə tamamilə doğrudur! Lakin reallıq tez-tez belə deyil.
Yalan hekayələr və başqaları filtrelemek üçün, İslam başqa heç bir din, yəni İslam sanad bir imtiyaz (ötürülməsi zəncir) var. Bu cür məlumatlar əl-Fishâl və İbn Teymiyyə (661-728 H) İbn Hazm (384-456 H) [10] çatdırdı. [11]
İmam Abdullah ibn əl-Mübarək (118-181 H) "isnad din hissəsidir. Heç bir isnads varsa, kimsə o sevindirir nə demək pulsuz olacaq." Dedi [12]
CONTENT MƏNASI Shalawat Nariyah
"Ya Allah, limpahkanlah mükəmməl Shalawat və ona bütün çətinlikləri həll edilə bilər səbəb Peyğəmbərimiz Məhəmməd, master dolu regards rifahı tökmək, bütün ağrı ləğv edilə bilər, bütün ehtiyacları ola bilər, və bütün niyyət coveted və Husnul Khatimah əldə edilə bilər və onun şərəfli sayəsində yağış düşür. Ümid edirəm ailəsi və sizə məlum bütün sayı qədər hər an və nəfəs onun əshabının, üçün terlimpahkan. "
Bizim qalın çap bu qısa məqalədə müşahidə olunacaq Shalawat Nâriyyah hissəsidir. Bütün çətinliklərə penisbatan əriməməzlik ehtiva cümlələr, bütün çətinlik aradan qaldırılması, niyyət bütün növ, Allah yenilməz qüvvət sahibi başqa bütün arzu və Husnul Khatimah əldə, ditunaikannya. Bu halda onlar bütün bunu Peyğəmbər olduğunu demək sallallaahu "alaihi wa sallam. Əl-Quran və Sünnə zidd və küfrə sövq etmək günahkar təmin edə bilər, çünki bu attribution, ölümcül səhvdir. Bu tədbirlər bütün Çünki, güc yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi bunu.
Aşağıdakı mətnləri nəzərdən keçirək:
Allah Subhanahu wa Ta'ala deyir:
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون
Kim ona dua və narahatlıq aradan qaldırmaq və yer üzündə bir xəlifə kimi (bəşəriyyət) edir zaman problem deyil (namaz) qrant? Allahdan başqa bir tanrımı var? Siz bir neçə onu unutmayın! [Nəml / 27: 62]
Bu ayədə, Allah yenilməz qüvvət sahibi yalnız O problem halında çağırdı biri idi və fəlakət vurdu zaman O, həmçinin yardım üçün Ona gözlənilir xatırladır. Bu cür məlumatlar İmam İbn Kathir ötürülür. [13]
Allah yenilməz qüvvət sahibi inkar kontekstində suallar sonra "hər hansı bir tanrı Allah varmı?" Niyə ki, var. Bu wallahu o Allah 'rəqib "Allah yenilməz qüvvət sahibi kimi diserunya biri etmişdi sanki insanlar, narahatlıq və çətinlik və Allah yenilməz qüvvət sahibi başqa kömək üçün yalvaran var ki, yaxşı bilir, eyham edir. Heç bir tələbi, yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi verə bilər, çünki.
Yuxarıdakı ayədə uyğun olaraq, Allah yenilməz qüvvət sahibi olan söz aşağıdakılardır:
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين) 63 (قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
Siz təvazökarlıq və incə səs (deyərək) ilə Ona dua o (fəlakət) bizi xilas əgər Həqiqətən,, quruda və dənizdə fəlakət xilas edə bilər kim ", deyə, şübhəsiz ki, biz olacaq insanlar minnətdarıq. "De:" Allah fəlakət və çətinlik bütün növ edin. Beləliklə, nə siz onu geri şərik yoxdur "[əl-Ənam / 6: 63-64]?!.
وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون
Allahın sizə olan hər hansı bir ne'mətini bir (gəlməsi) olmuşdur. Və yalnız Ona (olmalıdır) Siz kömək istəmək üçün, çətinlik üzerine əgər [An-Nahl / 16: 53]
Dünya və axirətdə yaxşılıq hər hansı formada, yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi tək gətirəcək təsdiq yuxarıda eyni ayələri çatdırmaq Allahın çox söz. Eləcə də özümüz onları saxlamaq dünya və axirət, yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi bütün pisliklərin kimi.
Buna görə, biz Qudwah, Peyğəmbər almaq sallallaahu "alaihi wa sallam də həmişə bütün məsələlərdə geri Allah yenilməz qüvvət sahibi getmək işarə etdi.
Bizə o oxumaq namaz bəzi yoxlamaq edək:
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها, وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
Ya Allah, yaxşı bütün işlərin sonu etmək və təhqir dünya və axirət [HR əzabından bizi xilas. İbn Hibban 3/230 no. 949]
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث, أصلح لي شأني كله, ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
O Ali diri və Yang daim Sənin lütfü ilə, mən kömək yalvardım kəs canlılar qayğı. Mənim vəziyyət ərzində dəyişikliklər və bu, bir göz [HR yalnız blink idi, baxmayaraq ki, Sən, özüm asılı jadikanku. Al-Hakim 1/739 no. 2051]
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
Ya Allah, sizin lütf mən gözləyirdim biri idi. Belə ki, bir göz blink yalnız idi, baxmayaraq ki, mənə özüm etibar yoxdur. Və mənim vəziyyəti bütün islahat. Heç bir sağ diibadahi lakin You var. [HR. Əbu Davud, 5/204 no. Abu Bakrah radi anhu 5090 və İbn Hibban (III / 250 no. 970] ilə etibarlı hesab.
Baxmaq necə Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Allah yenilməz qüvvət sahibi üçün bütün işləri aid, və həmişə yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi üçün hər şey bərpa ki, bizə bir nümunə verdi !. O, yalnız indi-baxmayaraq etdi və ona etibar öz xalqını tədris! Özü bildirib, çünki Belə ki, o, mümkün idarə, "bu bir göz blink yalnız idi, baxmayaraq ki, siz (Allah) mənə özümü asılı etdi etməyin". O, istefa təcrübəsi, belə ki, yüksək nümunə o sallallaahu "alaihi wa sallam ki, yalnız bir an üçün belə, özünüz etibar etmək istəmədi, bir göz blink! Niyə biz bu mövzuda və digər onu təqlid yoxdur?
Həmçinin son namaz müşahidə!. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam sözləri bütün yuxarıda sorğu yalnız Allah yenilməz qüvvət sahibi üçün təklif olunmalıdır ibadət formasıdır ki, -wallahua'lam- göstərir tayyibah La ilahə illəllah, onun namaz bağladı.
READING Shalawat Nariyah Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam təqdis deməkdir?
Yəqin ki, bu oxu və namaz Nariyah və digər bu kimi xeyir-dua qanuniləşdirmək üçün son dəlildir. Peyğəmbər sallallaahu övme bəhanə deyil alaihi wa sallam "alaihi wa sallam, onlar Peyğəmbər sallallaahu təlimlərinə boyun qaçırmaq xeyir saxlamaq. Hətta pis, bəziləri layman impress üçün çalışır var Nariyah shalawat tənqid edənlər Peyğəmbər təqdis ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam! Bu təqib təhrif edir və korrektə edilməlidir.
Əsas problem Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam məcburi təqdis ki, ilk bilmək deyil. Bu iman əsas filial biridir. Iman Branch daha yüksək sevgi ucalması çox dərəcə, ona [14] ilə sevgi iman filialı fərqlidir. Hər şey sevən o, mütləq mengagungkannya, çünki. Məsələn, valideynlər öz uşaqlarını sevgi, lakin onun ehtiras yalnız ona şərəf çıxış edəcək və mengagungkannya çatdırmaq deyil. Təqdis və onlara həm ucaltmağa çıxış edəcək onun valideynləri, bir uşaq sevgisi ilə fərqlər. [15]
Peyğəmbər hüquqları arasında sallallaahu "alaihi wa sallam onun insanlar tərəfindən övme, heyecan və hörmət yerinə yetirilməlidir ki, o sallallaahu" alaihi wa sallam. Heyecan, övme və hörmət onun master üçün valideynlər və ya qul üçün bir uşaq üçün övme, heyecan və hörmət artıq olmalıdır. Allah Subhanahu wa Ta'ala deyir:
فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
Ona iman İnsanlar, ona şərəf ona kömək və ona (əl-Qur'an) nazil ardınca; onlar xoşbəxt olanlardır. [Əl-Əraf / 7: 157]
Alimlər arasında heç bir fikir ayrılığı nə abzasında "heyvandarlıq" yuxarıda heyecan tərəfindən nəzərdə tutulur ki, yoxdur. [16]
HEART, Ağız və bədən üzvləri yer Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam övme [17]
Ürək Celebration o, Allahın qulu və elçisidir əmindir ki, deməkdir. Bu inam bir mengedepanan Peyğəmbər sevgi n özünü, uşaqlar, valideynlər və bütün bəşəriyyətin dariapda sevgi səbəb olur.
Bu inam da necə böyük və səlahiyyət o sallallaahu "alaihi wa sallam hissi gücləndirmək, və şöhrət, mövqe permeates və yüksək dərəcə.
sallallaahu "alaihi wa sallam övme piercing'li güclü ürək, şübhəsiz ki, zahirən aydın təsir edəcək zaman qaraciyər, bədən padşah deyil. Oral ona sallallaahu "alaihi wa sallam üçün həmd-səna ilə yaş həmişə olacaq və dedi şöhrət-şöhrət. Eynilə, bədənin üzvləri rəhbərlik run tabe olacaq o sallallaahu "alaihi wa sallam, qanun və o sallallaahu təlimlərinə itaət" alaihi wa sallam, eləcə də bütün hüquqları həyata keçirmək.
fərqlənmə əksinə mübaliğə bir element olmadan, yəni Allaha və Onun Peyğəmbərinə həmd n ona oxuyan var, haqq və ya ona təsbih şifahi, o sallallaahu "alaihi wa sallam həmd edir. Və ən böyük kompliment ona oxumaq və dualar edilir arasında. [18]
Səid əl-Halîmy (338-403 H), və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam üçün namaz, onun adını artırılması onun dinini aşkar və şəriət öz əksini tapmışdır ilə dünyada ona təqdisini deməkdir. Ləyaqət daşqın ona axan ki axirətdə sorğu istinadən baxmayaraq, o, əl-Maqam əl-Mahmud aydın [19] ilə onun insanlar üçün şəfaət və onun şöhrət tökdü.
Biz şifahi ona istinad edən sivil ilə heyecan şifahi formaları, o cümlədən. oyun Allahın Peyğəmbərə və Rəsulunun adı ilə onun adı birləşmək və ona xeyir-dua ilə başa çatır. Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir:
لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا
Əgər başqaları üçün sizin ən zəng etmək istəyirəm Sən Messenger zəng etmə. [Al-Nur / 24: 63]
Dost həmişə zəng ilə Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam zəng Ona görə də" Ey Allahın Rəsulu! " və ya "Allah İbrahim Ey Peyğəmbər!".
Həmçinin xeyir-dua ilə əhatə onun adı qeyd etmək lazımdır; "Shallallahu'alaihi wa sallam" yalnız kisaltmasidir gördüm və ya kimi çox. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي
Mənim ad ona zəng biri idi xəsis insanlar, o, mənə bershalawat etməyib. [HR. Tirmizi, no. Əli ibn Əbi Talib radi anhu 3546. At-Tirmizi rahimahullah bu hədisi "Həsən etibarlı Gharib"] bildirib.
Ki, həmd-şifahi formaları, o cümlədən də virtues qeyd o sallallaahu "alaihi wa sallam, imtiyaz və möcüzə sallallaahu" alaihi wa sallam. "Ictimaiyyətə alaihi wa sallam mövqeyi onlara xatırladan və hüquq o sallallaahu" Sünnə o sallallaahu təqdim alaihi wa sallam, əxlaq və nəcib keyfiyyətləri tədris o sallallaahu "alaihi wa sallam. Sallallaahu "alaihi wa sallam o və bir kompliment kimi etmək, ya şeir və ya ayələri ilə həyat tarixini deyir, lakin baxımından həddindən artıq heyecan və kimi Shari'a müddəalarına sərhədlərini artıq yoxdur.
Bədən üzvlərinin heyecan, hüquq təcrübəsi mənası isə o sallallaahu "alaihi wa sallam, fiziki və ruhən möhkəm onun sifariş edin və onunla qalmaq, Sünnə nümunə. Rida və qaydaları ilə səmimi o sallallaahu "alaihi wa sallam gətirdi, sevgi və nifrət qarşı və bu barədə qurmaq edənlərə qarşı, Sünnə müdafiə tuntunannya yaymağa çalışırıq.
Bütün o sallallaahu "alaihi wa sallam, sifariş menyelisihi və tövbə və pozuntular girən zaman beristighfar deyil qadağandır uzaq durun.
"Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam itaət o sifariş və ya bir şey qadağan deyil, çünki o, Allaha gətirilən həqiqət ona iman və inam bir nəticəsidir, lakin Allahın izni ilə Onun sözü kimi.
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله
Biz hər bir peyğəmbəri, ancaq ona Allahın iznilə itaət olunsun deyə. [An-Nisa / 4: 64]
Və Peyğəmbərinə itaət mənası üz onun əmr və qadağanlarına çalışan olunur. "[20]
nəticə Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam son heyecan ki, bir şəkildə üz qadağan və ibadət, onun əmr tabe ondan gəlir xəbər iman dörd cümlə ilə yekunlaşdırdı ki disyariatkannya. [21]
MENGAGUNGKANNYA həddindən artıq TO Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam qadağan ABŞ
Geniş, həm də inam, söz və əməllər, Allah yenilməz qüvvət sahibi din həddi bizi qadağan etmişdir, danışan. 171: Quran Nisa / 4 kimi.
Və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam kompliment olan exaggerations xüsusi qadağan etdi. Onun kəlam kimi,
لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم, فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله
Siz xristianlar İsa Məryəm oğlu həmd şişirdilmiş kimi məni mədh bayıra getmək lazım deyil. Həqiqətən, mən yalnız onun qulluqçusu am, sonra "(Muhəmməd) Allaha və Onun Peyğəmbərinə qulu", deyə [HR. Buxari (6/478 no. 3445 -Al-Fath) Ömər bin Khatthab radi anhu]
Və Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam də onun həmd o sallallaahu həddindən artıq əshabının inkar onlar keçib ki, qorxu üçün alaihi wa sallam, belə qadağan düşür. Həmçinin, təkallahlıq təmizlik qorumaq üçün belə kir şirk və heresy ilə aparmır deyil. O sallallaahu "alaihi wa sallam, hətta bəlkə şirk və ya heresy hesab olunur şeyi sampaipun, bu etməzkən çox ehtiyatlı.
Ənəs bin Malik radi anhu, hekayə deyir
أن رجلا قال: "يا محمد, يا سيدنا, وابن سيدنا, وخيرنا, وابن خيرنا" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس عليكم بتقواكم, ولا يستهوينكم الشيطان, أنا محمد بن عبد الله عبدالله ورسوله, والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل".
(Bir gün) dedi kimsə var idi "Ya Rəsulum! Aramızda yaxşı O O Sayyiduna (liderimiz) Sayyidina oğlu, bizə arasında ən yaxşı bəşər oğlu!". Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam" Ey insanlar, Fear siz cavab verdi şeytan azdırmaq Mən Məhəmməd bin Abdullah imkan verməyin! Allah rizası üçün, Mən sizə uşaqlar qaldırmaq kimi deyil Allah və Onun Peyğəmbərinə bir qulu Allah müəyyən olmuşdur mövqeyini çoxdur.. Mənim üçün ". [HR. Ahmad (20/23 no. 12 551) və adh-Dhiya əl-Maqdisy tərəfindən etibarlı hesab (5/25 no. 1627) və İbn Hibban (14/133 no. 6240].
Yuxarıda təsviri ilə, Ümid edirəm ki, heyecan təqdirəlayiq təşkil və həmd-mənhus forması olan olan aydın görünür edilmişdir.
Bu yazının müəllifi şərhini etdi zaman məsləhət təslim İbn Həcər əl-Haitamy (909-974 H) ilə bağlayır ki, Peyğəmbər övme sallallaahu "alaihi wa sallam mövcud və bu limitlərini aşmayan cihaz kimi, onların dəlil icazə ki, bir şey ilə.
Hər kəs insan cür haqq bir şey deyil Allah onun insanlar üçün icazə bir şey başqa Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam təqdis deyil görə,« Məcburi bildirib. Həqiqətən kafir qərq edəcək, bu məhdudiyyətlər artıq, na'udzubillahi min dzalik. Hətta müəyyən edilmişdir bir şey kənarda, mənşəyi bir sapma ilə nəticələnəcək. Belə ki, biz heç bir dəlil bir şey razı olmalıdır. "[22]
O edilməlidir iki öhdəliklər var ", əlavə rahimahullah:
Birincisi, öhdəlik Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam təqdis və bütün canlılar yuxarıda dərəcə qaldırdı.
İkincisi, Allah yenilməz qüvvət sahibi mentauhidkan və Onun canlılar üzərində mahiyyəti və əməllər ki, Allah yenilməz qüvvət sahibi inanıram. Bir məxluq bu Allah müşayiət hesab edir ki, hər kəs; o şirk etmişdir. Kim dərəcə aşağıda Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam (seharus) Bu o əxlaqsız və ya bütpərəst törətmiş demeaning.
Amma heyecan müxtəlif növ ilə onu yüksəldər və Allahın xüsusiyyətləri bir şey yarışmaq deyil kim, o həqiqəti çatdı və İlahiyat və Apostol ölçüsü saxlamaq bilmişdir. Bu ifrat və ya əksinə elementləri yoxdur ideologiyadır. "[23] Allah daha yaxşı bilir
/ Avqust 6, 2010 Məkkə-i Mükerremedə, 25 Şaban 1431
[As-Sünnə 06 / il XIV / 1431H / 2010M jurnal nəşr kopyalanır. Publishers Foundation Daimi Komitə Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
Surat Al-Ahzab: 56
Peyğəmbər və onun ailəsinə bershalawat komanda
Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir:
إن الله و ملئكته يصلون على النبى يأيها الذين ءامنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
"Həqiqətən Allah və Peyğəmbər bershalawat Onun mələkləri; ., Iman ona təşəkkür bershalawatlah və ona salam demək edənlər O "(əl-Əhzab / 33: 56)
Əhli məktəb Alimlər məbədi (sa) Bu ayə bershalawat onlara necə bershalawat əmr Peyğəmbər və Əhli baitnya (sa) hüququ təsdiq vəhy olundu ki, razılaşdırılmış. Ulama Əhli də bir neçə müəllifləri istisna olmaqla qəbul etdi.
Necə bershalawat üçün
Səhih Buxari, dua kitabı, Peyğəmbərin fəsil bershalawat In:
Abdurrahman ibn Əbi Layli Ka'b bin Ujrah mənimlə görüşmək söylədi və dedi: Siz təltif olunacaq deyil? Peyğəmbər bizə gəldi, biz deyirik: Bəli Rasulallah, necə salam demək bizə öyrətdi sizə, onda necə sizin üçün bershalawat? O dedi: Siz demək:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد, كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد, كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
Siz İbrahim ailəsinə xeyir-dua çatdırmaq kimi Ey Allah, şübhəsiz ki, Siz Tərifəlayiqdir və qüvvət var, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua edirəm. Siz İbrahim mübarək kimi Ey Allah, şübhəsiz ki, Siz Tərifəlayiqdir və qüvvət var, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua.
Shihih Buxari, şərh, fəsil bu ayənin kitabında:
Əbu Səid əl-Xudri biz demək, dedi: Rasulallah Bəli, bu salam demək üçün bir yoldur sizə, onda necə sizin üçün bershalawat? O dedi: Siz demək:
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل إبراهيم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم
Ey Allah, siz İbrahimin ailəsinə çatdırmaq kimi Məhəmməd Qulun və Messenger Sənin xeyir-dua xeyir çatdırmaq, və Siz İbrahim mübarək kimi Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua.
Səhihi Müslim, tasyahhud sonra Peyğəmbərə xeyir-dua kitabı:
Əbu Mas'ud əl-Ansari bildirib: biz Məclisin Sad bin Ubadah zaman Peyğəmbər bizə gəldi, heç vaxt. Sonra Bəşir bin Səd dedi: Allah yenilməz qüvvət sahibi siz Rasulallah bershalawat Bəli, onda biz sizə bershalawat necə ki, bizə əmr? Sonra o, səssiz idi o, bu barədə xahiş bizə istəyirəm görünürdü. Sonra dedi: Siz demək:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
Siz, şübhəsiz ki, Sən yüksək və qüvvət İbrahim ailəsinə xeyir-dua çatdırmaq, və Siz kainatın İbrahim ailəsinə xeyir-dua kimi Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua kimi Ey Allah, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua edirəm.
Sunan An-Nasa'i 1/190, fəsil 52, hədis 1289 üçün:
Atasından Musa ibn Talha, o, bəli Rasulallah, necə bershalawat sizə, dedi dedi? O dedi: Siz demək:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
Siz İbrahim və İbrahim ailəsinə xeyir-dua çatdırmaq kimi Ey Allah, şübhəsiz ki, Siz Tərifəlayiqdir və Şöhrət var, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua çatdırmaq; Siz İbrahim və İbrahim ailəsinə xeyir-dua kimi Həqiqətən, Sən Tərifəlayiqdir və qüvvət var, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua.
Sunan An-Nasa'i 1: 190, fəsil 52, hədis 1291 üçün:
Musa bin Talha Mən o mən bir dəfə Peyğəmbər soruşdu dedi Zaid bin Kharijah xahiş etdi. Sonra dedi: Mənə demək və dərhal Bershalawatlah, bu namaz siz idi və demək:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
Ey Allah, Məhəmməd xeyir və Məhəmmədin ailəsinə yetirirəm.
Səhih İbn Macə: 65, namaz kitabı, Peyğəmbərin, 906 üçün Hədis üçün bərəkət fəsil:
Abdullah bin Mas'ud dedi: Peyğəmbər bershalawat Əgər bu vacib və namaz ki, bilmirəm, çünki, siz ona xeyir-dua düzeltmek lazımdır. Sonra ona söylə, (necə bershalawat haqqında) bizə öyrətdi. O dedi: Siz demək:
اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
Ey Allah, peyğəmbərləri şahzadə üçün sizə xeyir-dua, sizin lütf və xeyir-dua tökmək. Siz İbrahim və İbrahim ailəsinə xeyir-dua çatdırmaq kimi Ey Allah, şübhəsiz ki, Siz Tərifəlayiqdir və qüvvət var, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua edirəm. Siz İbrahim və İbrahim ailəsinə xeyir-dua kimi Ey Allah, şübhəsiz ki, Siz Tərifəlayiqdir və qüvvət var, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua.
Fath Bari 13: 441, namaz kitab, fəsil 32, hədis 6358 üçün:
Əbu Hüreyrə Allah Rəsulu ki, dedi: bu xeyir-dua, son günündə Mən ona şahid olacaq və ona şəfaət Kim:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
Siz İbrahimə xeyir-dua çatdırmaq və İbrahim ailə, İbrahimi və İbrahimin ailəsinə sevilən kimi İbrahim və İbrahim ailəsinə, əziz Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua kimi Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua kimi Ey Allah, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua edirəm.
Məhəmməd ibn İdris əş-Shafi'i onun Müsnəd rəvayət:
Biz sizə bershalawat necə, Ey Allahın Rəsulu: Əbu Hüreyrə Peyğəmbər soruşdu? Peyğəmbər cavab verdi: demək:
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم, ثم تسلمون علي
Siz İbrahimin və İbrahim ailəsinə xeyir-dua çatdırmaq və Siz İbrahim və İbrahim ailəsinə xeyir-dua kimi Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua kimi Ey Allah, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua çatdırmaq sonra mənə salam demək. (Müsnəd, cild 2, səhifə 97).
Ash-Sha'iqul Muhriqah, p 144:
İbn Həcər bu ayə aşağı biz Peyğəmbər soruşanda Ka'b bin Ujrah demək ki, rəvayət: Bəli Rasulallah, biz artıq sizə salam demək necə bilirik, amma necə bershalawat. Peyğəmbər cavab verdi: demək:
اللهم صل على محمد وآل محمد
Ey Allah, Məhəmməd xeyir və Məhəmmədin ailəsinə yetirirəm. Sonra o dedi: xeyir ki, Batra (butts) mənə bershalawat etməyin. Sonra buyurdu: Batra "Bu var hansı xeyir-duaları. O dedi: Siz yalnız deyirlər:
اللهم صل على محمد
Ey Allah, Məhəmməd xeyir yetirirəm. Lakin, demək lazımdır:
اللهم صل على محمد وآل محمد
Ey Allah, Məhəmməd xeyir və Məhəmmədin ailəsinə yetirirəm.
Öz təfsirində əl-Qurtubi bu ayə zaman Peyğəmbər bershalawat Əhli məbəd daxil etmək vacib deyil tarixinin bəzi xatırladır. (Əl-Cami 'li-Ahkamil Qur'an 14: 233 və 234).
İbn əl-Ərəbi Əndulusi-Maliki də bu ayə Peyğəmbər və onun ailə hüquqlarını müdafiə vəhy müqəddəs (sa) var idi ki, tarixi bir qeyd. (Ahkamul Qur'an 2: 84).
Cabir (ra) dedi: dua edildi və Məhəmməd bershalawat və Məhəmmədin ailəsi olmasaydı, onda mən namaz qəbul görmürəm. (Dzakhairul Ukbə: 19).
"Kim namaz edir və namaz məni və sonra onun namaz qəbul deyil Əhli baitku, xeyir-dua oxunur." (Əl-Qədir 2: Peyğəmbər demişdir ki, Al-Qadi İbn Mas'ud "Iyad ash-Shifa rəvayət: 303).
İbn Həcər mengatakatan: Ad-Daruquthni və Əl-Beyhəqi Peyğəmbər demişdir: ". Namaz etdi və namaz məni və sonra onun namaz qəbul deyil Əhli baitku, xeyir-dua oxumaq Kim" (Ash-Shawaiqul Muhriqah: 139).
Ar-Razi dedi: namaz namaz sonunda tasyahhud yerləşdirilmiş çünki Peyğəmbərin ailə üçün namaz, yəni, öz mövqeyini böyüklüyünü göstərir: Allahummə Shalli "ala Məhəmməd wa Ali Muhammad, Warham Muhammədən wa ala Məhəmmədin (Ey Allah, Məhəmməd xeyir çatdırmaq və Məhəmməd ailə və Məhəmməd qayğı və Məhəmməd ailə). Bu heyecan Məhəmmədin ailəsinə əlavə əldə olunmayacaq. Bu ailə Muhammad məcburi sevir ki, göstərir. Beş şeyi olan Peyğəmbərin Əhli mövqeyi məbədinin əzəmət: namaz, sülh, paklıq, onlar üçün qadağan zəkat da tasyahhud və onları sevgi öhdəlik. (Tafsir Al Razi 7: 391).
Bu ənənələr və həmçinin olan çatdırdığı:
1. Səhih Buxari, cild 6, səhifə 12.
2. asbab al-nuzul, Al-Vəhidi, səhifə 271.
3. mərhələləri At-Tanzil, Al-Baghawi, marginal qeydlər Tafsir Al-Khazin, həcmi 5, səhifə 225.
4. Müstədrək əl-Hakim, cild 3, səhifə 148.
5. Fakhrur Razi nin Təfsir, cild 25, səhifə 226.
6. Al-Hafiz Əbu Na'im əl-İsfahani, Akhbar İsfahan, cild 1, səh 131.
7. Al-Hafiz Əbu Bəkr əl-Khathib, Tarix Bağdad, həcmi 6, səhifə 216.
Səhifə 185-Tamhid At təcrid 8. İbn Abd Al-Birr Al-Andalusi.
9. Tafsir Ruh əl-Ma'ani, Al-Alusi, həcmi 22, səhifə 32.
10. Dzakhairul Ukbə, Muhibuddin Təbəri, səhifə 19.
11. Riyadhush Shalihin, An-Nawawi, səhifə 455.
12. Təfsir İbn Kathir, cild 3, səhifə 506.
13. Təfsir Təbəri, cild 22, səhifə 27.
14. Tafsir Al-Khazin, həcmi 5, səhifə 226.
15. Ad-Əd- Mantsur, vol 5-Suyuti kimi səhifə 215.
16. Fəth əl-Qadir, kül-Syaukani, həcmi 4, səhifə 293.
Prayers shalawat olmadan qəbul olunmayacaq
Sünən əl-Beyhəqi 2: 379, namaz kitab, fəsil 471, hədis 3968:
Əbu Mas'ud dedi: Mən Məhəmməd bershalawat və Məhəmmədin ailəsinə olmadan dua olsaydı, şübhəsiz ki, mən namaz mükəmməl deyil baxdı.
6 Sünən əl-Daraqutni 136, namaz kitab tasyahhud da xeyir-dua öhdəlik fəsildə, Hədis:
İbn Mas'ud Allah Peyğəmbər söylədi:
من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل منه
"Kim, sonra onun namaz qəbul deyil mənə və Əhli baitku bershalawat deyil bu dua və edir."
Dzakhair Al-'Uqba 19 fəsildən Fadhail Əhli məbədi (sa):
Cabir dedi: Mən dua edildi və mənim namaz qəbul deyil də, şübhəsiz ki, mən baxdı, onu mən Məhəmməd bershalawat etməyib və Məhəmmədin ailəsinə edin.
Şərh əl-Mawahib səhifə 7:
İmam Shafi'i dedi:
يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله
كفا كم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
Peyğəmbər O Əhli məbədi,
aşkar Quranda Allah tərəfindən tələb sevirəm
Mövqeyi əzəmət kifayətdir
(namazda) sizə bershalawat olmayan insanlar
onun namazı düzgün deyil.
İmam Shafi'i sözləri də tapıldı:
1. Musnad Ahmad, vol 6 323 pages.
2. Ash-Shawaiqul Muhriqah, İbn Həcər, səhifə 88.
Ats-Tsaqalayn Nur əl-Ab Shorah, Badğis, kül-Syablanji, səhifə 104, fəsil 2 Mənaqib əl-Həsən və Hüseyin 3. Şərhin.
Namaz shalawat olmadan diijabah deyil
Kanzul In Ümmal 1: 173, fəsil 2 Ədəb Prayer:
Dua və Allah arasında orada hicab (maneə) oxumaq və dualar edildi ki, halda heç bir namaz bir şey deyil. Bərəkət oxunduğu zaman, sonra hicab robeklah və Allaha dua gəldi. Bu xeyir-dua oxumaq deyil, onda namaz geri.
Bu bəyanat Əli ibn Əbi Talib Ad-Deyləmidən (sa) rəvayət olunur.
Ash-Shawaiq Al-Muhriqah 88 haaman:
Allah Rəsulu bildirib ki, Ad-Deyləmi rəvayət:
الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته, اللهم صل على محمد وآله
"Məhəmməd və onun ailəsinə xeyir-dua çatdırmaq Namaz belə yəni, Məhəmməd və Əhli baitnya bərəkət oxunduğu terhijabi edəcək."
Faydh Al-Qadhir 5: 19, hədis 6303 üçün:
Əli ibn Əbi Talib (sa) dedi:
كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد
"Bütün namaz Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə belə oxunduğu xeyir-dua mane olacaq."
Al-Haitsami dedi: bu ənənələrin simvol etibar edə bilərsiniz.
Al-Müttəqi Al-Hindi də Ubeydullah bin Əbi Hafs əl-'Aysyi sitat kitabında Kanzul Ümmal 1/314 qeyd. Abdul Qadir əl-Rahawi Al-Iman Syu'b əl-Kabir, Muhafazat-Beyhəqi əl-Arbain, Ath-Thabrani qeyd.
3 Faydh Al-Qadir In: 543:
Şeyx Əbu Əli ibn Əbi Talib (sa) rəvayət:
الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد وأهل بيته
"Namaz Allahın Məhəmməd və Əhli beytlik belə oxunduğu xeyir-dua terhijabi edəcək."
Bu hədis də İbn Ömər-dan At-Tirmizi, Ash-Sya'b əl-Beyhəqi rəvayət olunur.
1 Kanzul Ümmal In: 181:
Rəsulullah Əli ibn Əbu Talib (sa) dedi: bir problem ilə kefsiz Əgər oxumaq:
اللهم احرسني بعينك التي لا تنام, واكنفني بكنفك الذي لا يرام. أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد, وبك أدرأ في نحور الأعداء والجبابرة
"Ey Allah, yatmaq heç gözləri mənə saxlamaq və məhv heç vaxt sənin qala məni saxlamaq. Mən sizə mənim düşmən düşmənçilik və təkəbbür insanların sığınıram, Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua çatdırmaq Sənə dua. "
Ali, Fatimə, Həsən və Hüseyn (sa) Peyğəmbərin ailə
324, 26 206 hədis: Müsnəd Əhməd 6:
Umm Salam Allah Rəsulu Fatimə (sa) dedi dedi: ". Mənə ər və iki oğlu gətirin" Sonra Fatimə (sa) birlikdə Peyğəmbərin yanına gəldi. Sonra parça çanta "ilə çətir və onlara öz əlləri qoymaq, sonra dedi:
اللهم إن هؤلاء آل محمد, فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد
"Ey Allah, onlar Məhəmməd Sənin xeyir-dua və Sənin xeyir-dua tökmək və Məhəmmədin ailəsi Həqiqətən, Sən yüksək və qüvvət, Məhəmməd ailə var."
Umm Sələmə dedi: Sonra parça pul kisəsi onu (parça çanta daxil qadağan giriş) onların ətrafında toplamaq, sonra parça çanta Peyğəmbər çəkmək üçün 'qaldırdı və dedi: ". Siz yaxşı bir insan var"
Al Hakim In Müstədrək 3: 147, kitab ma'rifah Shahabah:
Abdullah bin Cəfər bin Əbi Talib dedi: Peyğəmbər Allahın lütfü enmək gördükdə dedi: "Mənə, məni gətirib." Shafiyah soruşuram: Allah Rəsulu kimdir? O dedi: "Ahlul baitku, yəni Əli, Fatimə, Həsən və Hüseyin." Sonra onlar o qaldırdı öz əlləri ilə dua sonra bir parça çanta ilə onlar üçün bir çətir və Peyğəmbərin yanına gəldi:
اللهم هؤلاء آلي, فصل على محمد وعلى آل محمد
"Ey Allah, onlar mənim ailə Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə xeyir-dua tökülür." Sonra Allah yenilməz qüvvət sahibi əl-Əhzab salıcı: 33.
Al-Hakim bu ənənə baxımından Buxari və Müslim görə orijinal olduğunu bildirib.
Və eyni hədis də əks olunur çatdırmaq:
1. Kanzul Ümmal, əl-Müttəqi Al-Hindi, 37 629 üçün Volume 7 səhifə 103, fəsil Fadhail Əhli- yemi, Hədis.
2. Al-Atsar, Ath-Thahawi, həcmi 1 səhifə 334 abstruse.
Əl-Əhzab 3. Şərh Ad-Əd- Mantsur: 33.
4. Musnad Ahmad, vol 6 296 pages.
5. Majma "Az-Zawaid, Al-Haitsami, vol 9 səhifə 167, fəsil Əhli fəziləti məbədi (sa).
Batra "qadağan Shalawat (müdaxilə)
Shalawat ba'tra ona bershalawat Peyğəmbər ailəsinə daxil deyil Shalawat edir.
Ash-Shawaiq Al-Muhriqah 87, fəsil 11:
"Əgər xeyir-dua Batra ilə mənə bershalawat edirsiniz: İbn Həcər Peyğəmbər söylədi." Sonra buyurdu: Batra Shalawat mı onu? Peyğəmbər cavab verdi: Siz yalnız deyirlər:
اللهم صل على محمد
Ey Allah, Məhəmməd xeyir yetirirəm. Amma demək lazımdır:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
Ey Allah, Məhəmməd xeyir və Məhəmmədin ailəsinə yetirirəm.
Müsəlmanlar, ümumiyyətlə, xeyir-dua ilə Peyğəmbər bershalawat Niyə Batra 'yəni sallallahu aleyhi wa sallam (Allah Məhəmməd salavatı və salamlarını tökmək bilər): Burada təəccüblü bir şeydir. Əhli alimlərin və kahinlər hədis ekspertlər namaz Məhəmməd bershalawat və Məhəmmədin ailəsinə olmadan diijabah deyil ki, ənənələrini rəvayət baxmayaraq, namaz necə Məhəmməd və Məhəmmədin ailəsinə və hadis- bershalawat, Məhəmməd bershalawat və Məhəmmədin ailəsinə olmadan qəbul deyil Hədis Peyğəmbərin shalawat Batra ilə bershalawat qadağan ki, (qaralar).
No comments:
Post a Comment