ہر انسان (اللہ کی معافی مانگو)، bertaubatlah نے گناہ نہیں کرنا چاہیے.

فارغ نہیں کیا گیا تھا دوسرا (342)

 (حصہ تین سو چالیس دو)، دیپوک، مغربی جاوا، Indonnesia، 12 اگست، 2015، 3:34 بجے).

ہر انسان (اللہ کی معافی مانگو)، bertaubatlah نے گناہ نہیں کرنا چاہیے.

حضرت محمد صلی اللہ ہر انسان (آدم بچے)، گناہ کیا کرنا چاہیے، نبی نے کہا، رسول جب تک، انبیاء ورسل (گناہ کے خدا کی صورت میں) معصوم ہیں کیونکہ.
تاہم، خدا نے توبہ کر لی ہے تو، ہر اس بندے کے تمام غیر اخلاقی کارروائیوں (گناہ)، پھر تمام گناہوں کو خدا نے معاف کر دیا جائے گا اور ماضی کے گناہ تو، نیکی کے ساتھ خدا تبدیل کیا جائے گا ختم ہو (اللہ کی معافی مانگو)، نے گناہ کیا ہے جو رحم دل اور مہربان ہے وہ ایسا کرنے میں مسلسل اسلام، مخلص اور khusu اور صبر کے ستون چلانے کی طرف سے خدا پر ہے.

توبہ NASHUHA


سے
شیخ سلیم بن کی شناخت القاعدہ ہلالی


انسان شعوری یا غیر ارادی طور پر،، غلطیوں سے آزاد بڑے اور چھوٹے نہیں ہے. مزید برآں، اگر ہوس نے اس کی زندگی پر غلبہ حاصل کرنے. انہوں نے کہا کہ بٹ کر رہے نافرمانی ہو جائے گا. اطاعت، کے طور پر اگر کچھ بھی نہیں اہم قدر تھا.

انسانی نافرمانی اور گناہ سے دوچار جمع ہے، لیکن یہ بہتر بنانے کے لئے کوئی دروازہ نہیں تھا مطلب یہ نہیں ہے. ، کیونکہ تاہم ایک نوکر کی غیر اخلاقی اعمال کے بڑھتے ہوئے، لیکن رحمت کا دروازہ ہمیشہ کھلا ہے. انسان خود کو بہتر بنانے کا موقع دیا جاتا. یہی وجہ ہے کہ جہنم کے دہانے پر اسے فراہم کر سکتا ہے کہ کارروائیوں سے توبہ کے ساتھ، ہے. توبہ توبہ NASHUHA کے طور پر جانا جاتا ہے، جو کل ہونا چاہیے کیا جاتا ہے. نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي

ہر بچے آدم (انسان) نے غلطی کی، اور مجرم کی سب سے بہترین توبہ کرنے کے لئے ہے. [2]

لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم

خدا کے خادموں میں کوئی گناہ نہیں، بیشک اللہ ان کو معاف پھر جو گناہوں اور ایک دوسرے جاندار پیدا کر دے گا تھا. [3]

توبہ کے ساتھ، ہم آلودہ کہ داغ سے ہمارے دلوں کو پاک صاف کر سکتا. جگر کی بے حرمتی کا گناہ، اور صاف کے لئے یہ ایک ذمہ داری ہے. نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ: گناہ، یہ ایک نقطہ پر اس کے دل پر ایک سیاہ داغ (پیدا ہونے والے) ہو جائے گا جب بے شک کسی مومن. وہ توبہ، تو چھوڑ دیا (ایکٹ) اور واپس صاف آنے ان کے اس وقت، (اللہ سے) بخشش کی بھیک مانگی. (SIN) بڑھتی جب یہ اس کے دل بھرا ہوا لیکن جب تک، پھر سیاہ داغ bertambahlah. تو کیوں ان کے کلام میں خدا کا ذکر کیا گیا ہے کہ (دل کو ڈھکنے) AR سے Raan "یقینا وہ ہمیشہ ان کے دلوں کو اس سے قریب کرنے کی کوشش اصل میں کیا، (ہو) نہیں. [امام Muthaffifin: 14] [4]

خدا بھی اس کی وجہ سے بہت زیادہ بہتر گناہ میں گھلنشیل سے زیادہ، توبہ اور فوری طور پر beristighfar کے لئے حوصلہ افزائی. اللہ نے فرمایا.

فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

وہ توبہ کے بعد تو یہ ان کے لئے بہتر ہے، اور اگر روگردانی کریں تو االله نے اس دنیا میں بھی اور آخرت میں دکھ دینے والا عذاب دے گا؛ اور کیا انہوں نے زمین میں ایک حفاظتی اور نہ (بھی) ایک مددگار کی ضرورت کبھی نہیں. [توبہ پر: 74]

نبی خود اس توبہ میں ایک مثال قائم کی ہے. انہوں نے sallallaahu 'alaihi و sallam نے بہت سے توبہ اور beristighfar، نافع طور پر دوستوں، مجلس میں ایک سو سے زائد بار کی طرف سے شمار اس حد تک کہ ابن عمر نے مولا نے کہا ہے:

كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي

ابن عمر (استغفار پڑھنے) ن (کا کہنا ہے کہ جس میں) نبی سو بار سے پہلے اسے سے اٹھا ایک مجلس، میں حساب کرنے کے لئے استعمال کیا: جی ہاں Rabbku، مجھے معاف اور taubatku قبول کرتے ہیں. بے شک تم سب سے زیادہ رحم کرنے والا، سپریم وصول کنندگان کی توبہ ہو. [5]

تفہیم توبہ NASHUHA
توبہ NASHUHA سے ​​کیا مراد ہے، جان بوجھ کر، کبھی سرزد گناہ سے خدا کے لئے ایک نوکر کی طرف لوٹنا ہے یا وجہ جہالت،، ایماندار، مخلص، مضبوط اور ایک نوکر کی اطاعت-فرمانبرداری کے لفٹنگ کی طرف سے خدا کے ٹرسٹیز کی پوزیشن تک پہنچنے حمایت کی جائے جو Muttaqin (محتاط) اور (اطاعت) شیطان خود کی حفاظتی ہو سکتا ہے جو.

قانون اور سفارش کی توبہ NASHUHA
NASHUHA توبہ قانون ہر مسلمان پر 'فرض عین (ہر فرد کا فرض) ہے. ثبوت:

خدا کی 1. لفظ:

وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون

اور خدا کو bertaubatlah، اے ایمان والو تم فلاح کہ. [ایک Nuur: 31].

يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا

اے ایمان والو، توبہ کے ساتھ خدا کے لئے bertaubatlah، خالص. [Tahriim پر: 8].

نبی 2. ورڈ صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam.

ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم

O، مومنوں. خدا کے لئے Bertaubatlah، میں نے بھی خدا کا اقرار کی وجہ سے ایک سو بار ایک دن. [6]

امام قرطبی بیان کے طور پر مسلمانوں کو بھی، توبہ کی ذمہ داری پر اتفاق کیا ہے: "(علماء کرام) لوگوں کے تمام مومنوں پر توبہ کا قانون (واجب) فرض کیا جاتا ہے کہ (اس بات پر متفق) 'اجما ہے" [7]. چنانچہ ابن قدامہ نے بھی امریکہ [8].

خدا کی وسعت فضل اور فضیلت توبہ NASHUHA
توبہ ہرگز قبول نہ کیا جائے تو اللہ کے فضل بہت وسیع ہے کیونکہ انسان ان کے کلام میں کردار بیان فرشتوں کی نماز کے طور پر،، فکر نہیں کرنی چاہئے:

ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

اے ہمارے رب، فضل اور آپ کو سب کچھ میں شامل ہیں علم، توبہ کرنے والوں کو بخش دے اور تیرے رستے پر چلے، اور آگ جہنم کے عذاب سے ان کی حفاظت. [امام مؤمن: 7].

شرائط NASHUHA توبہ
تاکہ اللہ Subhanahu و Ta'ala توبہ NASHUHA قبول کر لیا جائے، پورا ہونا چاہئے کہ کئی تقاضے ہیں:

1. اسلام.
سے Taubat ایک مسلمان سے صرف موصول. کافروں کا تعلق ہے، تو پھر توبہ اسلام میں داخل کرنا ہے. اللہ نے فرمایا.

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

اور یہ کہ توبہ موت (اس وقت) ان میں سے ایک، بات آتی ہے تو انہوں نے کہا کہ جب تک برائی "بے شک اب میں توبہ" (کہ) وہ لوگ جو خدا کی طرف سے قبول نہیں ہے. اور نہ مرنے والے لوگوں کے کفر میں ان لوگوں کے تھے (بھی توبہ قبول). ہے کہ لوگوں کے لئے ہم نے دکھ دینے والا عذاب ہے. ['ایک النساء: 18].

2. Ikhlash.
توبہ صرف اخلاص کے ساتھ قیام کیا جاتا ہے جس میں شریعت، قبول کر لیا ہے. riya` یا دنیاوی مقاصد کی وجہ سے، نہ توبہ syar'i کے طور سے Taubat کہا. اللہ نے فرمایا.

إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

توبہ اور اصلاح اور اللہ کے لئے اللہ کی (دین) اور مخلص (کرنا) ان کے مذہب پر جمے کرنے والوں کو چھوڑ کر. تب وہ خدا کو بڑا اجر مومنوں کے لئے دے گا ایمان والوں کو ایک ساتھ اور ایک دن ہیں. ['ایک النساء: 146].

3. اس کے گناہ کو تسلیم کرتے.
توبہ گناہ کو جاننے کے بعد سوائے، درست نہیں ہے اور غلطی تسلیم کرتے ہیں، اور امید برے نتائج اس طرح کے اقدامات سے بچ گئے.

پچھتاوا 4. مکمل.
توبہ صرف پچھتاوا کی گہری اظہار کے ساتھ قبول کیا جا سکتا. نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

الندم توبة رواه ابن ماجه

ندامت توبہ ہے. [9]

5. نافرمانی چھوڑنا اور ان کے مالکان کے حقوق بحال.
گناہوں توبہ کرنے والے لازمی رخصت مصروف عمل ہے اور، مالک کو کسی بھی حقوق واپس آ رہے ہیں تو اس کی جائیداد یا جیسے کی شکل. بہتان یا اسی طرح کے الزامات کی شکل، پھر معافی کی راہ کی طرف تو. غیبت (ہلانا) کی شکل، پھر درخواست کی راہ کی طرف سے کی اجازت ہے کے طور پر اگر طویل اس طرح کی درخواست دیگر منفی اثرات پیدا نہیں کرتا (برداشت). یہ قبر اثر پڑتا ہے تو، یہ اس کے مفاد کے لئے تک پہنچنے کے لئے کے لئے نماز ادا کرنے کے لیے کافی ہے.

سانس سے پہلے توبہ کی مدت اننپرتالی 6. (موت کے دروازے) میں اور سورج مغرب میں طلوع ہونے سے قبل تھا.
نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کے الفاظ میں وضاحت کی ہے وہ' sallallaahu alaihi و sallam:

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي

ان کی سانس لینے اننپرتالی [10] میں تھا اس سے پہلے کہ بے شک اللہ ایک نوکر کی توبہ قبول کرتا.

الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد

ہجرت (کا وقت) توبہ کے خاتمے، جب تک میں خلل پیدا نہیں کر رہا ہے، اور سورج مغرب [11] سے طلوع ہونے تک توبہ میں خلل پیدا نہیں کر رہا ہے.

توبہ کے بعد 7. Istiqamah.
اللہ نے فرمایا.

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

اس کے بعد حکم دیا، اور کے طور پر، صحیح راستے پر آپ کو رکھنے کے (بھی) آپ توبہ کریں اور زیادتی نہ کرنا کے ساتھ کیا گیا ہے وہ لوگ جو. بیشک وہ جو تم کرتے ہو خوب دیکھنے والا ہے. [ہود: 112].

توبہ کے بعد 8. انعقاد مرمت.
اللہ نے فرمایا.

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

ہماری آیتوں پر ایمان رکھتے ہیں آپ کے پاس آیا، تو پھر امن علیکم، آپ کا رب خود اپنے اوپر مقرر کیا ہے '، کا کہنا ہے کہ رحمت، (یعنی) تمہارے درمیان جو کوئی جہالت کی وجہ سے کسی جرم کا ارتکاب کرتا ہے تو وہ توبہ کریں یہ کام کر رہے ہیں اور بہتر بنانے کے بعد، اللہ بخشنے والا مہربان ہے. [القاعدہ An'am: 54].

توبہ کرو جب یاد رکھیں
1. خدا کو جاننے اور دیکھنے والا ہے کہ مومن. خدا تمام خفیہ اور دل میں چھپا جانتا ہے. ہم اس کو نہیں دیکھا تھا، لیکن انہوں نے یہ دیکھا ہوگا اگرچہ.

2. کہ آپ کی عظمت durhaai ذات دیکھو، اور اس کے لفظ کے طور پر، غیر اخلاقی چیز کے سائز نہیں دیکھتے.

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم

بیشک میں بڑا بخشنے والا، رحم کرنے والا ہوں، آپ میرے بندوں کو بتا، اور حقیقی azabKu بہت دردناک عذاب ہے. [امام الحجر: 49- 50].

3. وہ دنیا اور آخرت میں خوشی کے حصول کی راہ میں رکاوٹ ہے کیونکہ اس گناہ، تمام برے اور شر ہے، یاد رکھیں.

4. مقامات کی نافرمانی اور اس کے گناہ کا ارتکاب کرنے میں مدد، اور وہ اچھے میں تبدیل کر دیا نہیں کیا ہے جب تک ان کے ساتھ تعلقات منقطع کرنے کا استعمال کیا جو برا سلوک جو دوست، چھوڑنا.

توبہ بلاک کرنے چیزیں
چیزوں کے علاوہ جو گناہ ہے کو روکنے کے:
دین میں 1. پاننڈ. نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة

بے شک اللہ ہر بدعتی کی توبہ بند کر دیتا ہے. [راھ Shahihah نمبر 1620]

شراب 2. لت. نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد

لھذا جس نے بھی پینے شراب (شراب)، تو اس کی نماز چالیس راتوں کے لئے قبول نہیں ہے. وہ توبہ، تو خدا اسے قبول کرے گا. بار بار کی جب خدا نے دریا Khibaal سے اسے پانی پلایا جب تاہم،، اس کے قابل ہے. کچھ لوگ پوچھ رہے ہیں:. "؟ دریا Khibaal کیا ہے" وہ "، جہنم کی پیپ رہائشی جواب دیا [12]

توبہ NASHUHA پر اس طرح ایک مختصر رسالہ. امید ہے کہ ہم ہمیشہ اللہ Subhanahu و Ta'ala کے سامنے توبہ کے لئے نصیحت ہو سکتا ہے.

[جیسا کہ سنت 01 / سال IX / 1426H / 2005M شائع Lajnah فاؤنڈیشن برائے Istiqomah Surakarta نے، JL کی میگزین ایڈیشن سے نقل کردہ. سولو - Purwodadi کلومیٹر. 8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 ٹیلی فون. 08121533647، 08157579296]