（334篇），Depok，西爪哇，印度尼西亚，2015年8月5日，18时23分）。
每个人必须要上天堂，上帝已为那些谁相信。
要打开天堂之门课程，我们需要的关键，关键的天堂就是承认上帝的团结，Laillahaillaulah（没有上帝，受崇拜除真主），并与认可陪它Muhammadarasulaulah（先知穆罕默德是真主的使者）。这种认主独一的认可是最重要的伊斯兰教的五大支柱。
每个锁需要锯齿，所以很容易进入天堂的大门，天堂盆土锯齿是我们是真诚的，一贯的，信托实施伊斯兰教的五大支柱，先说Laillahaillaulah Muhammadarasulaulah（没有上帝，谁拥有除安拉应受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者） ，
其次，开展强制性祈祷，在斋月期间第二，第三缴纳天课空腹，第四去朝觐麦加，沙特，如果能。
另外，我们有很多慈善机构，并根据崇拜真主的铝古兰经和圣训（松纳/ AL-智慧）为实践的先知穆罕默德和他的同伴，而不是在某种程度上比他们崇拜其他的命令。
如果我们在崇拜比其他的方式列举的先知穆罕默德和他的同伴，我们会误入歧途，并可能会再跌firqah mngikuti异端，如什叶派，海瓦利吉，murjiah，sufiyah等firqah误导的流量。
什叶派特殊流动，印度尼西亚乌理玛委员会（MUI），因为它的主席教授dijabat Hamka发出追杀令，即流是什叶派崇拜，有十个理由MUI分类异端什叶派，他们所mengkafirkan先知穆罕默德，一种学说认为是违背了古兰经和圣训的同伴。
JAD没有被发现在穆斯林派别按照阿尔圣训沃尔玛Jama'ah的除外AS-先贤人萨利赫Ahlul圣训的追随者之间的同伴。
如果阿里，AZ-祖贝尔Tholhah，然后我没有作证：怎么可能对应的伟大人物的同伴，而他们声讨正义的伟大人物，并降低他们的朋友，并指责异端他们如Al-Wasil斌Atho“，其中列明了Mu'tazilah因为他们的证词受到惩罚。[见铝Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
该Kharijites已经出来了宗教穆斯林的聚集和menyempal，因为他们的教义的一些基本要点是mengkafirkan阿里和他的儿子伊本·阿巴斯，奥斯曼，塔拉，麦嘉轩和穆阿维叶，而不是位于的同伴的属性骚扰和mengkafirkan他们。
作为Shufiyah，他们低估了先知的遗产和贬低书和圣训及其mensifatkan作为死者的发射器。一位伟人，他们说：你把死者你的知识，同时，我们把我们的伟大的一生，是不是死了（神）直接的知识。因此，他们说，他们的嘴巴拒绝萨纳德hadits-：从主mengkhabarkan我，我的心脏。
至于什叶派，他们相信同伴的先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆除少数人去世后已经失效，看到them-牧师阿尔Kisyiy酮讲述了本书Rijalnya案件的历史。从12.13阿布·贾法尔，他曾表示：所有背道先知去世后sallallaahu'alaihi佤萨拉姆除了三，我说：谁是第三人？他回答说：AL-Miqdaad阿尔滨Aswaad，阿布达尔铝Ghifary和萨勒曼阿勒Farisiy。
而在叙述阿布·贾法尔的第13页，他说：外迁移民和安肖已经走出（宗教），除了三种。 [见铝Kulaniy的铝Kaafiy工作，hal.115]
又见霍梅尼（谁推翻/政变拉贾·礼萨·巴列维）大-tokoh他们的时代这 - 谴责和诅咒艾布伯克尔和奥马尔在书中Kasyful Asroor情况下，131，他说：实实在在syaikhani（阿布巴克尔和奥马尔）和...从这里我们发现自己被迫提交证据，证明其偏差都非常清楚古兰经，以证明两人menyelisihinya。
说的再137方面：...和先知闭合眼睛（D），而无论他的耳朵在伊本·哈塔卜没有谁的言论竖立虚假和叛教从实践，kezindikan和penyelisihan外包给经文在古兰经“高贵的晚了。
作为Murji'ah，他们认为那些伪君子谁是在同一个kenifakan Assabiqunal信心Awalun的移民和佣工（谁皈依伊斯兰教的第一人）的信念。
它们是如何与朋友通信，而他们是：
从他们中间Mengkafirkan选民
不要接受所有，他们是从先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆的aqeedah和伊斯兰教法叙述。
按照拜占庭文明和古希腊哲学
结论
这些团体都希望否认我们见证了图书和圣训和谴责他们，而他们更值得责备的，他们是zindiq。
因此，很显然，AL-先贤的理解是manhaj Firqatun Najiyah和ATH-Thaifah铝曼苏拉的理解，接受和Istidlal（法律决定）的概念。
而那些谁跟随同伴的例子是那些谁的劳动与旁白（圣训）是正宗和地道dalah伊斯兰教法，道路和认识的朋友，这就是他的生命Ahlul圣训，AHL-UL-异端的不是过程和方式HAWA。所以，真正的强者我们描述当我们解释他们的成功形式向仲裁先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆与人的成功谁了松纳sallallaahu'alaihi佤萨拉姆和四大哈里发后，他的圣训。
认主独一的伟大，删除所有的罪
由
Ustadz Ahmas法伊兹Asifuddin
什么是一神论的伟大的秘密，这样才能消除所有的罪孽，不管是什么？一个奥马尔·本·哈塔卜拉迪暗呼例如，进入最有名的伊斯兰反对伊斯兰教的教义，被称为她的怀疑和被活埋前一个字符。但随着伊斯兰教，mentauhidkan只崇拜真主Subhanahu华Ta'ala独自一人，然后terhapuslah所有的罪和内疚安装。即使是最高贵的身影在一边后，艾布·伯克尔拉迪真主暗呼。
此外，如果较小的一个的故障时，它会被更容易地与一神除去。即使错误和叛教大于欧麦尔暗呼拉迪不过，让所有的它会被删除并一神教消失。
先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说，真主Subhanahu华Ta'ala说：
“......ومنلقينيبقرابالأرضخطيئةلايشركبيشيئا，لقيتهبمثلهامغفرة”رواهمسلم
全能的真主说：“......无论谁见了我，一个全接地故障在我的状态没有什么关联的话，我会看到他与地球的全反正宽恕”。 [人力资源。穆斯林] [1]。
在苏南替勒密吉从阿纳斯拉迪暗呼，他说，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说，Tabaraka真主Ta'ala说：
ياابنآدم！ إنكلوأتيتنيبقرابالأرضخطايا，ثملقيتنيلاتشركبيشيئالأتيتكبقرابهامغفرة
亚当之子啊！当然，如果你来找我有一个整体的接地故障，那么你来我在跟我的状态没有什么关联的话，我会来找他了整个地球ampunah也[2]。
谢赫阿卜杜勒·拉赫曼·哈桑Aal的灰谢赫（D日1285高）提到，哈菲兹·伊本·拉杰卜AL-汉巴里rahimahullah说，“凡涉及到把他维德（真主），虽然它有一个整体接地故障，真主会与地球也“充分满足宽恕[3]
也就是说，上述圣训证实，人谁tauhid完美，它可以接收赦罪，虽然这些罪，填补了地球。不仅如此，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆也证实了完美的人tauhidi，不会被真主在后世diadzab。
在关于仆人真主Subhanahu华Ta'ala，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆的权利和义务的圣训Mu'adh仓的Jabal拉迪暗呼说：
حقاللهعلىالعبادأنيعبدوااللهولايشركوابهشيئا，وحقالعبادعلىالله：أنلايعذبمنلايشركبهشيئا。 قلت：يارسولالله，أفلاأبشرالناس？ قال：لاتبشرهمفيتكلوا。 أخرجاه
真主的权利是公务员的职责是他们崇拜真主单独没有什么（推卸）真主关联。尽管从安拉取得的仆人权利是真主不会mengadzab谁不（推卸）与真主任何关联。“我（Mu'adh）说，”真主的使者，做我传达给人们的好消息吗？“他回答说，“你不说教他们，因为他们将取决于（说：重要的不是推卸笔）人力资源。布哈里和穆斯林] [4]
这段圣训证明，人谁没有犯推脱崇拜真主Subhanahu华Ta'ala，他不会在煎熬。
先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆也说：
منقالأشهدأنلاإلهإلااللهوحدهلاشريكله，وأنمحمداعبدهورسوله，وأنعيسىعبداللهوابنأمته，وكلمتهألقاهاإلىمريموروحمنه，وأنالجنةحقوأنالنارحق，أدخلهاللهمنأيأبوابالجنةالثمانيةشاء（وفىرواية： أدخلهالجنةعلىماكانمنالعمل）。 أخرجاه
是谁说过：我作证，有除真主没有神独有权diibadahi，对于他没有任何的合作伙伴，穆罕默德是他的奴隶和他的使者，也作证说，耶稣是真主的奴隶（女）安拉的仆人和儿子，他是人类正在用他的一句话创建，然后插入自玛丽亚姆，他是安拉创造一个灵魂。还作证说，天堂是真实的，nerakapun属实，那么真主一定会把它变成天堂，透过门的任何地方，他希望出八门。 （在另一个旁白：那么真主一定会把它变成天堂，根据他做的事）。 [人力资源。布哈里和穆斯林] [5]
仍有告诉一神教的伟大许多其他的文本。有什么秘诀？
这里有一些事情需要审查包括：
定义TAUHID
在他维德点击Esakan全能的真主只给崇拜他。[6]这意味着，拜（崇拜）只全能的真主单独，而不是什么与他相关联（不可推卸到他） ，他只崇拜真主全能倾吐爱情，崇拜，希望和忧虑。[7]
谢赫·穆罕默德·本·萨利赫AL-欧赛麦尼rahimahullah的解释说，一神论的词是wahhada的mashdar，yuwahhidu，这意味着使一些在鞋底。这将不会发生，除非纳菲（湮没）和ithbat（确定）之间的合并。否定要比其他的（崇拜）在Esakan，并分配（崇拜）仅在Esakan。[8]
虽然谢赫·伊本·本Taymiyyah rahimahullah说，“Tauhid这带来了安拉的使者为让利教导包含的性质（值得崇拜的）只属于全能的真主单独Uluhiyyah决心。也就是说，一个承诺，没有拥有权之神，除了真主阿扎华diibadahi贝特贾拉，任何人都不应diibadahi除了他，辞职不是霸道的态度，但只有他，还有除了他没有爱，没有除了他的敌意完成，除了他的美意没有做过的行为。而这一切都包括指定按照什么他tetapkannya自己对自己的“名字和他的属性。[9]
然后，他rahimahullah说，“这不是主权的认主独一认主独一的只是一个问题，那就是认为安拉是宇宙的创造者是唯一的一个。”[10]
这是一神论的本质是说教和真主的每一个使徒教学的本质，这其中包含了两个要点：第一，拒绝任何上帝，只有真主，而第二，真神的决心是唯一全能的真主孤单。
全能的真主说：
ولقدبعثنافيكلأمةرسولاأناعبدوااللهواجتنبواالطاغوت
我们派一个使者在每一个社会敦促各，“你们崇拜的人向真主孤独，远离恶事。 [安NAHL / 16：36]
和很多真主的字匹配与本款。
林女士目的MAN OF
非常幼稚和肤浅的，如果人们假定这种生活只为世界的宗旨，全力打造与所有的亮点，以及其技术的世界，并执行平凡善良只是世界的好和福利。
人生活肯定会死，离开这个世界到另一个生命。而且肯定还会有在其他生命的责任。因此真主Subhanahu华Ta'ala解释说，此生有一个伟大的目的，不仅活着，然后死了，那就完了。伟大的目的是崇拜全能的真主。他的话：
وماخلقتالجنوالإنسإلاليعبدون
我没有创造精灵和人类，但他们事奉我。 [ADH-Dzariyât/ 51：56]
崇拜的意思是不被崇拜除安拉全能玷污纯净的崇拜。如果有人在宗教犯推脱，关联与真主的生物，那么肯定真主Subhanahu华Ta'ala会生气，会不会是快乐。[11]
在他们的论据是，真主Subhanahu Ta'ala的字：
إناللهلايغفرأنيشركبهويغفرمادونذلكلمنيشاءومنيشركباللهفقدافترىإثماعظيما
实实在在的真主不会原谅推脱（mempersukutukan）对他的罪，他赦免的罪以外推卸它的人，他会的。任何人谁归于真主，然后的确，他曾担任一个非常大的罪。 [安尼沙“/ 4：48]
他的话也：
إنالشركلظلمعظيم
事实上，（罪）谢淑丽（关联真主），确实是一个巨大的不公。 [鲁格曼/ 31：13]
同样，他的话：
وأنالمساجدللهفلاتدعوامعاللهأحدا
事实上清真寺是真主，所以不要在它乞求任何人，除了真主。 [铝晋/ 72：18]
那么，怎样才能全能的真主不会生气，如果他是全能的，并与他的动物完全对齐是软弱和不佳的节奏。因此，在伊斯兰最大的禁止是推脱。全能的真主说：
واعبدوااللهولاتشركوابهشيئا
和崇拜真主，不与任何他交往[安尼沙/ 4：36]
同样，对全能的真主和使徒降临的书的目的启示是人类只崇拜真主全能独[12]的证据非常多，其中包括真主Subhanahu Ta'ala的字：
وماأرسلنامنقبلكمنرسولإلانوحيإليهأنهلاإلهإلاأنافاعبدون
我们之前还没有发送rasulpun，但我们向他透露，“看哪，没有神（右），但我，所以拜的，你们将我所有”。 [铝Anbiya'/ 21：25]
好了，所以人们不会在以后的生活在另一个世界感到失望，他应该受到规定造物主的规则。这造物主任命特使相信他传递他的信息。他是安拉的使者，使者。
HOW TO tauhid？
很显然，伊斯兰教是建立在一神论的基础[13]真主Subhanahu Ta'ala说：
قلإنمايوحىإليأنماإلهكمإلهواحدفهلأنتممسلمون
说（O穆罕默德），“实实在在是什么向我透露，你的上帝是唯一的真神，让你有伊斯兰教（投降）给他”？ [铝Anbiya'/ 21：108]
因此，一个真正的伊斯兰和全能真主的视线可以接受的，他必须正确tauhid，即只给敬拜全能的真主用真诚和不给丝毫种崇拜以外真主Subhanahu华Ta'ala的。不祷告，祈求不超过真主Subhanahu华Ta'ala等，事情就变得威力真主给他;不是天使，不是先知，不是市长，而不是'聪明人'，而不是树木，岩石，太阳，月亮，坟墓等。[14]
因此，在tauhid，人们必须抵制和回避的是除了全能的真主崇拜一切，只承认，建立和运行只崇拜真主是正确的过程中，宇宙的创造者。
Tauhid不仅仅是承诺，真主是唯一的创造者，吉祥，经理和宇宙的主人赐予。这种类型的，因为已经在先知的时候自称一神教也是阿拉伯拜偶像sallallaahu'alaihi佤萨拉姆。[15]但tauhid只为全能的真主，信访，祈祷和传达相同的其他活动，只提供崇拜得以实现真主孤单。
因此，以功能一神教除去所有的罪和制止下地狱，那么就必须净化tauhidi以全能的真主，不断改进它。他必须满足他的舌头的要求一神教，无论是由肝脏，以及成员。或与心脏和舌头在死亡的时候-minimal-。[16]
从本质上说，递过崇拜，生死只真主，让所有形式的偶像崇拜，并可以陷入多神教，如经文或圣训上面已经描述所有的门。
同样，在一神论的伟大的一个非常简要的概述具有难以置信的力量，除去罪孽。因此，为什么人们不感兴趣利用这个机会呢？即悔改，回归tauhid净化tauhidi真主Subhanahu华Ta'ala？为什么不害怕真主Subhanahu Ta'ala的？
需要通过每个人公认的，有一天，每次都会独自前来真主，最公正的判决法律面前占为己有。
وكلهمآتيهيومالقيامةفردا
和他们每个人会来安拉独自在审判日。玛丽亚姆/ 19：95]
从作为圣训07 /年XV / 1432H / 2011的杂志版[复制。发布时间Lajnah基金会Istiqomah苏拉卡尔塔，JL。独奏 - 独奏的Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183电话。 0271-858197传真0271-858196]
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