خدا کا تحفہ مکمل انسان.

فارغ نہیں کیا گیا تھا دوسرا (330)

 (حصہ تین سو تیس)، دیپوک، مغربی جاوا، انڈونیشیا، اگست 3، 2015، 13:47 PM)

خدا کا تحفہ مکمل انسان.

زمین پر انسان (کے باشندوں) زندہ کرنے کے لئے خدا کا تحفہ بہت ہی مکمل اور کامل ہے، خدا پانچ حواس اور ذہن کے ساتھ انسانی جسم کی تکمیل کے علاوہ میں انسان پیدا، یہ بھی بارش کی شکل میں زمین کے باشندوں کو تحفہ دیتا ہے.
اس lifelike کے پانی سے،، پانی بھی باغات، چاول اور گندم جانوروں کی زندگی کے مقابلے میں دیگر پودوں ہے، مکئی پنپنے کر سکتے ہیں، جانوروں کو بھی آسانی سے کھا گھاس یا پتیوں انسان کے لئے فائدہ مند ہیں کہ جانوروں کا گوشت اور دودھ کے درمیان جزوی طور پر ہیں.
قرآن سورہ لیکن تھوڑے آیات میں 17-22 اللہ تعالی کہتے ہیں: بارش کی شکل میں تحائف کا بندوبست سمیت ساتوں آسمان اور زمین اور اس کے مندرجات خدا جو پیدا کرتا.
ممالک میں شاذ و نادر ہی کسی بھی بارش خدا اس طرح کی مٹی اور سمندری پانی سے چشموں کے طور پر پانی کی شکل میں اس کے تحفے، دیتا ہے کہ. تازہ پانی میں سمندری پانی کشید کر سکتا ہے کہ ریفائنری ٹیکنالوجی اب سعودی عرب، عمان اور دیگر عرب ممالک میں موجود ہے کہ درختوں اور باغات کھاد ڈالنا کیونکہ.
وہاں کی آبادی سب سے زیادہ یقینی طور پر شکر گزار ہیں جہاں ممالک میں اللہ اللہ کی نعمتوں کو سمندر میں،، کافی پانی کے ساتھ، زمین کی قدرتی دولت تحفے دے گا، اور دوسرے کی زندگی میں آسانی.
آپ قرآن پاک، میں ہے کہ تاریخ پر نظر ڈالیں تو کس طرح ایک لوگوں کو (قوم) سبب جب تک بارش مسلسل، ہمیشہ کی زندگی (رزق) میں سے تنگ نظری کی شکل میں خدا کا عذاب دیا جاتا ہے نبی صلی اللہ اور اس کے رسول خدا کے اور بھی خلاف نعمتوں کا شکر خشک سالی کے طور پر نہیں کر رہے ہیں ان میں سے کچھ کو تباہ کرنے کے طور پر تو سیلاب اور مٹی کے تودے گرنے،، یہاں تک کہ ایک قوم مکمل طور پر (وفادار رہتا ہے کہ ایک چھوٹے سے حصے کے علاوہ) کو تباہ کر دیا اور ان میں ڈوب نوح کے سیلاب کے سیلاب میں ڈوب جو اس طرح امت (لوگوں) کے طور پر نئے لوگوں، کے ساتھ تبدیل ہوتی ہے.
ہم ہمیشہ اس دنیا میں بھی اور آخرت (ابدی) میں زندگی کے لیے اچھی زندگی کی آسانی دی جاتی ہے کہ تو ایک وقت ہم، خدا کے سب سے زیادہ شکر گزار ہیں.

امام قران سورہ مومنون آیت 17-22


ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين (17) وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون (18) فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون (19) وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين (20) وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون (21) وعليها وعلى الفلك تحملون (22

سورہ مومنون آیت 17-22 میں ترجمہ

17. [12] اور بے شک، ہم آپ کو [13] اوپر سات آسمان بنائے، اور ہم خلقت (US) [14] سے غافل نہیں ہیں.

18. اور ہم سائز [15] کے ساتھ آسمان سے پانی نازل کیا اور ہم نے اس کو زمین کے پانی [16] میں حل کرنے دے گا اور بیشک ہم نے ان پر [17] کو ختم کرنے کے قابل ہیں.

19. پھر (پانی)، ہم تاریخ کھجوروں اور انگوروں کے تمہارے لئے باغات اگائے [18]؛ [19] آپ کو پھل بہت سے اور تم کھا کہ (پھل) سے کچھ یہ ہیں وہاں حاصل،

20. اور (ہم یقینی طور پر کر رہے ہیں) کے درخت کھاؤ لوگوں کے لیے جو تیل پیدا کرتا ہے جس نے کوہ سینا [20]،، اور پلانٹ کے مواد کے ذوق سے اضافہ ہوا جس (زیتون) [21].

21. اور بے شک، مویشیوں میں [22] آپ [23] کے لئے ایک سبق ہے. ہم آپ کو پیٹ [24] میں موجود ہے کہ (دودھ) سے پینے کے لئے دے، اور اس پر آپ کو [25] کے لئے بھی بہت سے فوائد ہیں، اور ان میں سے بعض کو تم کھاتے

22. اور جانوروں [26] کی پشت پر، اور (بھی) بحری جہاز پر آپ کو منتقل کر رہے ہیں [27].

یکجا ISLAM AND دنیا سائنس syar'i کی

سے
شیخ عبدالرحمن بن ناصر کے طور پر سعدی rahimahullah نے


بہت سے لوگ کہ سائنس کا مطالعہ کیا اور تلاشی لی جانی چاہئے، مستند ہے کہ سائنس کی نوعیت کے بارے غلطی کر رہے ہیں. وہ دو قول، اور ایک دوسرے سے انتہائی برعکس میں نکالا. ان میں سے ایک دوسروں کے مقابلے میں زیادہ خطرناک ہے.

پہلا قول، سائنس مستند سائنس syar'i کے لئے محدود ہے کہ اس تصور کے ایمان، اخلاق اور عبادت کی بہتری کے لئے صرف جزوی طور پر متعلقہ ہے، اللہ تعالی قرآن کی طرف سے اور سنت نہیں دکھائے تمام سائنس سائنس syar'i کی بھی شامل ہے جس اور کائنات کے بارے میں سائنس اور علم کے تمام instrumentality. یہ رائے درست طریقے سے شریعت سمجھ میں نہیں آتا جو ان لوگوں سے آتا ہے. تاہم، اب طریقوں maslahah کے لئے نظر کرنا شروع کر دیا اور اس نے کائنات کے بارے میں سائنس کے بہت سے فوائد جب دیکھا، اس کے ساتھ ساتھ ان میں سے اکثر کے طور پر آرٹ پر مذہبی نصوص کی ہدایات کے بارے میں معلوم.

دوسرا قول، جدید علوم پر سائنس محدود ہے کہ ایک رائے سائنس کا حصہ ہیں. یہ رائے مذہب، الہیات اور akhlakya کے ان berpalingnya سے نتیجہ ظاہر ہوتا ہے. یہ واضح طور پر وہ ایک مقصد بیچوان کے طور پر بنانے کے لئے جو ایک بہت ہی مہلک غلطی، ہے. وہ مکمل طور پر جدید سائنس کی طرف سے دکھایا نہیں ہے تو، مفید ہے کہ مستند سائنس اور فطرت کو مسترد کرتے ہیں. انہوں نے نئی دریافتوں کے مختلف نتائج کی طرف سے دھوکہ دیا گیا ہے. یہ اللہ تعالی کے لفظ میں ہوتے ہیں جو وہ ہے:

فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون

اس ketarangan تفصیلات لا کر (بھیجا گیا تھا جنہوں نے) رسولوں نے ان سے ان آتا ہے اور جب، وہ ان پر ہے کہ علم کے ساتھ خوش تھے اور وہ اللہ تعالی کے عذاب سے گھیر لیا گیا تھا اس میں سے وہ ہمیشہ perolok مذاق ہے کہ. [امام غافر / 40: 83]

انہوں نے تکبر، ان کے علم پر فخر اور رسولوں کی سائنس توہین کر رہے ہیں. اس کے نتیجے کے طور پر، وہ ادلیکھت عذاب ان مایوسی اور اللہ تعالی کی جھوٹے رسول کو دی جانے والی دھمکیوں ہیں. وہ حقیقت کو دیکھ نہیں کر سکتے ہیں تاکہ وہ، دل، آنکھوں کے بند ہونے اور ان کی سماعت کے ساتھ دنیا میں تشدد کا نشانہ بنایا گیا تھا.

ولعذاب الآخرة أشد وأبقى

اور یقینا آخرت کا عذاب زیادہ سخت اور پائیدار ہے. [طہ / 20: 127]

وما كان لهم من الله من واق

اور انہوں نے اللہ Subhanahu و Ta'ala کے عذاب کا ایک سرپرست کی ضرورت نہیں ہے. [غافر / 40: 21]

AL-قرآن و سنت میں مفید SCIENCE
فطرت اور اللہ تعالی قرآن میں اور سنت کے طور پر مفید علم کے ساتھ مقصد نفع مند اعمال فیصلہ کرنے کے لئے کی قیادت کی جس میں تمام بلند مقصد، فراہم کرتا ہے کہ سائنس، آخرت کی زندگی سے متعلق ان کے ساتھ ساتھ دنیا سے متعلق سائنس کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے ہے. لہذا، جن میں سے سب پھر یہ ایک سائنس ہے، کو بہتر بنانے اور اخلاقی الہیات اور پریکٹس کو بڑھا سکتے ہیں، صحیح راستے پر لوگوں کی قیادت.

سائنس دو حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے: مقصد اور مطلب کے ایک مقصد کی قیادت کر سکتے ہیں جس (بیستھون).

اسباب ma'rifatullah (اللہ تعالی کے علم) کے، علم قیادت کی ہے کہ کائنات کے بارے میں سائنس سمیت عربی زبان سائنس اور دیگر علوم کے اہداف، حمایت کرتا ہے کہ سائنس کے تمام جبکہ مقصد، مذہب کو بہتر بناتا ہے کہ تمام سائنس ہے اس کے اتحاد اور اس کے کمال، بھی اس کے رسولوں کو حق کے علم میں قیادت کی. دیگر پھلوں کی عبادت میں معاونت اور اللہ ایل کا شکر، اسی طرح دین کے نفاذ میں مدد کرنے کے قابل ہے. بیشک کے لئے اللہ تعالی نے ہمارے لئے کائنات مسخر کر رکھا ہے اور اللہ تعالی لگتا ہے اور، مفید فائدہ مند ہے دونوں مذہبی طور پر بھی دنیا کی زندگی میں ہیں وہ چیزیں جو میں کھودنے کی کوشش کرنے کے لئے ہمیں حکم دیا. اور کچھ بامعنی احکامات کمانڈ کمانڈ کا مقصد اور کمانڈ بھی تمام بچولیوں کے نفاذ اور آرڈر کی تکمیل falsifies کو کیا باہر لے جانے کے لئے.

یہ قدرتی سائنس نے ہم سے اللہ تعالی کا نشانہ بنایا گیا ہے کہ تمام کے فوائد دریافت کرنے کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے معلوم کرنے کے لئے حوصلہ افزائی. کیونکہ فوائد اور نتائج کی کوششوں، سوچ اور تحقیق کے بغیر حاصل نہیں کیا جائے گا. اللہ تعالی کہتے ہیں:

وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس

اور ہم اس عظیم طاقت اور انسان کے لئے فوائد کی ایک وسیع رینج موجود ہے کہ ایک لوہے کو پیدا کیا ہے، [امام حدید / 57: 25]

ان فوائد کے علوم ہیں، تاکہ زیادہ سے زیادہ نتائج جاننے کی طرف سے سوائے حاصل نہیں کیا جائے گا.

سائنس کی تعریف کی اور ماہرین نے ان کے علم اور کسی دوسرے سائنسدان سے زیادہ ترجیح کے لئے ضرورت کی تعریف کی جس میں قرآن اور سنت میں نصوص کی ایک بہت. اللہ تعالی کہتے ہیں:

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

پتہ نہیں ہے ان لوگوں کو جو جانتے ہیں وہی لوگ ہیں جو موجود ہے؟ [زیڈ الزمر / 39: 9]

انہوں نے اللہ تعالی سے ڈرو اور اسے جانتے والے ہیں

إنما يخشى الله من عباده العلماء

اپنے بندوں، صرف اہل علم کے مابین اللہ تعالی کے خوف بے شک. [فاطر / 35: 28]

اللہ تعالی سائنسدان پوچھنا پتہ نہیں ہے جو لوگوں کو حکم دیا کہ.

اللہ تعالی نے بھی عبادت کی کئی اقسام کو انجام دینے اور ناپاک ہے کہ تمام سے پابندی عائد کر مسلمانوں کو حکم دیا. اوامر اور نواہی علم اور جانتے بعد سوائے نہیں کیا جا سکتا. کمانڈ اور ممانعت خود سے متعلق ہر چیز کا مطالعہ کر کی ضرورت ظاہر ہوتا ہے کہ اوامر اور نواہی تو. اس کے ساتھ ساتھ اللہ تعالی کی اجازت دیتے ہیں کے طور پر سب سے زیادہ mu'amalat (انسانوں کے درمیان intraksi سے متعلق ہر چیز) اور دوسروں کی ممانعت. تو ہم نے اجازت دی جاتی ہے mu'amalah کے درمیان تمیز کرنے کے قابل ہونا چاہئے اور جس کی اجازت نہیں ہے مطلب یہ ہے کہ ایسا کرنے کے لیے. اس طرح کی درجہ بندی کے علم کے بغیر نہیں کیا جا سکتا. اللہ تعالی اللہ تعالی کتاب و سنت میں رسولوں پر نازل کیا گیا ہے کہ حدود میں نہیں جانتے ہیں جو لوگوں کی مذمت کی.

اللہ رب کا حکم دیتا ہے کے علاوہ بہت سی آیات کی کمانڈ میں جہاد، اور دشمن کے ساتھ نمٹنے کے لئے اور ان کی دیکھ بھال کرنے کے لئے کیا جا سکتا ہے کہ بجلی تیار کرنے کے لئے حکم ہے. یہ حکم دیتا لڑائی تراکیب اور ہتھیاروں تعلیم حاصل کرنے کی طرف سے سوائے کا احساس نہیں کیا جائے گا.

اللہ تعالی نے بھی تجارتی اور اقتصادی علوم کا مطالعہ کرنے کا حکم دیا، یہاں تک کہ اللہ تعالی نے یتیم وہ سائنس جانتے ہیں اور تجارت سے پہلے ان کے ذاتی سامان کے ساتھ سومپا کام کر سکتے ہیں، تاکہ ساتھ اب بھی چھوٹے ہیں کی جانچ کرنے کا حکم دیا. اللہ تعالی کہتے ہیں:

وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم

وہ شادی کی عمر تک پہنچنے تک اور یتیموں کی آزمائش. اس کے بعد، جب تم ان کے پاس ان کے مال ان کے حوالے پھر، وہ ایک ذہین (سمارٹ برقرار رکھنے خزانہ) ہے سوچتے ہیں. ['ایک النساء / 4: 6]

یہ وہ جائیداد کا انتظام کرنے کے بارے میں علم ہے اور ٹریڈنگ کی سائنس جانتے ہیں کہ جانا جاتا ہے جب تک مندرجہ بالا آیت میں اللہ تعالی نے ان کی جائیداد کے حوالے کرنے کا حکم دیا نہیں کر رہا ہے.

یہ کامل شریعت مفید علم کے تمام قسم کے کو جاننے کے لئے ہمیں حکم دیتا ہے؛ توحید، Usûluddîn، سائنس فقہ اور قانون، علوم عربی، سائنس اور سیاسی معیشت کی سائنس سے لے کر، اور سائنس سکتے ہیں یا ذاتی حالات اور معاشرے کو بہتر بنانے کے.

اس ہدایت کی اور اس قانون کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئی ہے جب تک کہ دنیا میں بھی اور آخرت میں کوئی مفید علم. اس طرح، اس مذہب مذہبی علوم اور قدرتی سائنس میں پٹرا. یہاں تک کہ علوم مفید عالمی مذہب کے سائنس کے ایک حصہ میں ڈالا جا سکتا.

بڑھا چڑھا کر پیش کرنے والوں کے لئے کے طور پر، وہ سائنس اکیلے مذہبی علم کے حصہ تک محدود ہے بنانے. بے شک، وہ ایک مہلک غلطی میں گر گئے ہیں.

اس کے بجائے مادیت کو شردقانجل، وہ سچے سائنس قدرتی سائنس تک محدود ہے کہ خبر. وہ جو مذہب اور ان کے اخلاق خراب اتنی پر diverge، دوسرے علوم کا انکار. ان سائنس بنجر، ان کے ذہن اور روح، اور نہ ہی ترقی کا باعث صفائی پیش نہیں کر سکتے کہ صرف مصنوعات کے پھل. اچھے مستقبل کے مقابلے میں سائنس انہیں زیادہ نقصان. وہ صرف مصنوعات اور تنہا نئے انکشافات کی بہتری سے فائدہ، لیکن وہ دونوں ممالک کے نیچ حاصل:

سائنس صرف تباہی، جنگ اور تباہی لایا گیا تھا کیونکہ سب سے پہلے، سائنس، ان کے لئے اور انسانیت کے لئے سب سے بڑی تباہی ہوگی.

دوسرا، وہ ہے کہ علم کے ساتھ، انہوں نے رسولوں کی سائنس توہین اور مذہب کے اقدامات کی عدالت کرنے کی ہمت ہے کہ فخر اور تکبر بن جائے گا.

إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير

ان تک کسی بھی وجہ کے بغیر اللہ کی آیتوں میں ان کے دلوں میں کچھ بھی نہیں ہے لیکن صرف (کے لئے کی خواہش) وہ کبھی کبھار اس کو حاصل نہیں کرے گا کہ عظمت بحث ان لوگوں کو جو Sesungguhhnya، پھر اللہ کے تحفظ کے لئے دعا گو ہیں. بے شک، وہ بڑا سننے والا، دیکھنے والا ہے. [غافر / 40: 56]

فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون

اس ketarangan تفصیلات لا کر (بھیجا گیا تھا جنہوں نے) رسولوں نے ان سے ان آتا ہے اور جب، وہ ان پر ہے کہ علم کے ساتھ خوش تھے اور وہ اللہ تعالی کے عذاب سے گھیر لیا گیا تھا اس میں سے وہ ہمیشہ perolok مذاق ہے کہ. [امام غافر / 40: 83]

مندرجہ بالا وضاحت کے ساتھ، ہم دنیا میں جو مفید علم جان سکتا ہے اور آخرت میں اللہ تعالی اور مفید علم کی ایک چھدم قسم بھی شامل ہے کہ نبی (ن) کی سنت کی کتاب سے آتا ہے کہ سائنس ہے، بنیادی سائنس اور سائنس شاخ کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے ، اور نہ ہی الہیات اور سائنس ارد برابر دنیا. اسلامی عقیدہ اللہ تعالی نے نازل فرمایا ہے کہ کتابوں کے وفادار سب سچ میں ذمہ داری کے عقیدے،، اور اللہ تعالی نے بھیجا ہے جس میں تمام رسولوں میں شامل ہیں کے طور پر. Walhamdulillâh

(کتاب الدین سے اٹھائے گئے تھے کے طور پر صحیح امام Jami'a Yahullu Masyakil)

[12 / سال XVII / 1435H / 2014 کے طور پر سنت کے کے میگزین ایڈیشن سے نقل کردہ. اشاعت Lajnah فاؤنڈیشن برائے Istiqomah Surakarta نے، JL. سولو - سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 ٹیلی فون. 0271-858197 فیکس 0271-858196]