न्याय के दिन के आने के संकेत हैं।

खत्म नहीं किया गया सवारी (329)

 (भाग ३२९), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 2 अगस्त, 2015 19:31 PM)

न्याय के दिन के आने के संकेत हैं।

हॉलीवुड में ब्रूस Wllis फिल्म सितारों अभिनीत फिल्म आर्मागेडन, पृथ्वी की ओर उड़ (शुरूआत) के बारे में कहानी एक आकाशीय शरीर (उल्का) बताना होगा।
प्रौद्योगिकी और मानव क्षमताओं को फिल्म धन्यवाद में, पृथ्वी पर अंतरिक्ष वस्तुओं के आगमन होगा (memonotor) की निगरानी कर सकते हैं।
तब पृथ्वी तक पहुंचने से पहले उल्का परमाणु हथियारों गोली मार देंगे कि dikirimlah अंतरिक्ष यान। लेकिन यह कभी नहीं हुआ है कि मानव इंजीनियरिंग का सिर्फ एक परी की कहानी (उपन्यास) था।
लेकिन वास्तव में बाहर अंतरिक्ष उपयुक्त कक्षा चलाता है कि खगोलीय पिंडों (अन्य अन्ता उल्का) के अरबों रहे हैं।
अल कुरान अल हज कविता ज्ञान के साथ 65 भगवान में वे हैं विनियमित करने और इतना है कि कक्षा में तय अंतरिक्ष वस्तुओं रखने के लिए यह (जो sunatullah) घूर्णन और भगवान भी पृथ्वी विज्ञान लेपित ढाल के साथ नियमित रूप से, पास से गुजर (पृथ्वी के वायुमंडल ) किसी भी वस्तु के बाहर पृथ्वी के माध्यम से प्रवेश करने के लिए नहीं anggkasa सकें।
हालांकि, भगवान नहीं रख रही है, तो निश्चित रूप से पृथ्वी को नष्ट कर देगा कि उल्का, और अल्लाह पृथ्वी के विनाश का आदेश दिया है या कि न्याय के दिन के आने के रूप में कुरान जब कहा जाता है, धूल में उखड़ जाएगा पहाड़ सहित पृथ्वी की संपूर्ण सामग्री,।
समय यह आ गया था जब यह कि केवल भगवान ही जानता है सिर्फ है। न्याय के दिन आएगा जब गेब्रियल भगवान नहीं बताया गया था क्योंकि पैगंबर मुहम्मद बस दूत गेब्रियल सिर्फ संकेत द्वारा कहा गया था।
पैगंबर मुहम्मद एक बार प्रलय का दिन दो उंगलियों दिखाकर पास था। लेकिन हम एक दिन अल्लाह की दृष्टि मुहम्मद दो उंगलियों से पता चला है के बाद 2,000 साल, जिसका अर्थ है मनुष्य के लिए एक हजार साल है कि दो उंगलियों की व्याख्या है। लेकिन निश्चित रूप से केवल भगवान अकेले तो हम तुरंत (अल्लाह की क्षमा पूछना) लगातार पश्चाताप इस्लाम और khusu, कई स्मरण के स्तंभों को लागू करने और क्षमा चाहते हैं, यह बंद हो गया है पश्चाताप (अल्लाह की क्षमा पूछना) का दरवाजा आता है जब कि न्याय के दिन पर स्पष्ट रूप से कर रहे हैं जानता है, ,

अल कुरान Surah अल हज 65 कविता:
الم تر ان الله سخر لكم ما فى الارض والفلك تجرى فى البحر بامره ويمسك السمآء ان تقع على الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم) 22: 65 (

(22:65) तुम अल्लाह जहाजों आप पृथ्वी में है कि सभी के अधीन है, और कैसे देख नहीं है कि समुद्र में पाल आकाश के साथ छोड़कर पृथ्वी पर गिरने नहीं है कि (वस्तुओं) उनके आदेश, 113 से है और वह जो पकड़ उनकी अनुमति? दरअसल, अल्लाह मानव जाति के लिए दयालु, और दयालु है।

न्याय के दिन के आने का संकेत
द्वारा
डॉ Abdillah बिन यूसुफ इब्न यूसुफ अल-wabil


अनुक्रम KIAMAT के लक्षण
हम स्पष्ट रूप से परिस्थिति से बड़े संकेत प्रलय का आदेश बताते हैं कि प्रस्ताव मिल रहा है नहीं किया गया है। इसमें उल्लेख के आदेश पर सभी घटना में एक दृश्य संकेत नहीं करता है क्योंकि सब कुछ ही, आदेश के बिना विभिन्न हदीस में व्यक्त किया जाता है। पत्र आदेश का अर्थ शामिल नहीं किया था, जबकि यह घसीट Wawu का उपयोग करने में वाक्यांश।

आदेश अन्य ग्रंथों में वर्णित आदेश का उल्लंघन किया है कि कई ग्रंथों कर रहे हैं।

यह और अधिक स्पष्ट होने के लिए, तो हम पूरे या हिस्से में जी उठने के बड़े चिन्ह का उल्लेख है कि कुछ हदीसों बता कर कुछ उदाहरण का उल्लेख होगा।

Hudhayfah इब्न अल Ghifari एसिड रादी anhu, उन्होंने कहा 1. इमाम मुस्लिम सुनाई rahimahullah, "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam हमारे पास आया था। हम बात कर रहे हैं, और फिर उसने पूछा:

تذاكرون ما?

'तुम्हारी किस बारे में बोलने की इच्छा थी?'

वे '। हम प्रलय का दिन के बारे में बात कर रहे हैं जवाब दिया,' उसने कहा:

إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات।

'आप पहले दस लक्षण देख जब तक दरअसल, वह (प्रलय का दिन) ऐसा नहीं होगा।'

फिर वह (पृथ्वी में drownings) धुआं, Dajjal, जानवर, पश्चिम से सूरज की बढ़ती, पैगंबर 'ईसा इब्ने मरयम, Ya'-JUJ और Ma'-JUJ की गिरावट, और तीन khasf उल्लेख किया है; पूर्व में khasf, अरब प्रायद्वीप में पश्चिम में khasf, और khasf, और पिछले वे एक साथ आने के लिए जहां लोगों का नेतृत्व कि यमन के बाहर एक आग है। "[1]

इमाम मुस्लिम अर्थात् अन्य शब्दों के साथ Hudzaifah बिन एसिड की इस हदीस rahimahullah सुनाई:

إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب, والدخان, والدجال, ودابة الأرض, ويأجوج ومأجوج, وطلوع الشمس من مغربها, ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس।

"वास्तव में प्रलय का दिन दस लक्षण (पहले) कर रहे हैं जब तक ऐसा नहीं होगा: अरब प्रायद्वीप, धुआं, Dajjal, पृथ्वी, Ya'-JUJ और Ma'-JUJ, पश्चिम से सूरज की बढ़ती के जानवर में पूर्व में khasf, पश्चिम में khasf, khasf, और आग की लपटों पुरुषों का नेतृत्व जो रसातल 'ईडन के बाहर आ रहा है। "

एक और कथन में:

والعاشرة: نزول عيسى بن مريم।

"और ईसा इब्ने मरयम 'में दसवें गिरावट आई है।" [2]

यह दो शब्दों (संपादकीय) के साथ एक साथी से सुनाई हदीस जी उठने के बड़े चिन्ह के आदेश पर अलग-अलग है।

2. rahimahullah इमाम मुस्लिम पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि, रादी anhu अबू Hurayrah से सुनाई:

بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها, أو الدخان, أو الدجال, أو الدابة, أو خاصة أحدكم, أو أمر العامة।

"दान में छह बातें (आने से पहले) यदि आप जल्दबाजी:।, तुम लोग (मृत्यु) के लिए कुछ खास पश्चिम, धुआं, Dajjal, जानवर से उगते सूरज, या एक आम समस्या (न्याय के दिन)" [3]

इमाम मुसलमान दूसरे शब्दों के साथ अबू Hurayrah anhu की इस हदीस rahimahullah सुनाई:

بادروا بالأعمال ستا: الدجال, والدخان, ودابة الأرض, وطلوع الشمس من مغربها, وأمر العامة, وخويصة أحدكم।

"दान में (आने से पहले) छह चीजें आप जल्दबाजी:। Antichrist, धुआं, पृथ्वी के पशु, सूरज पश्चिम, एक आम समस्या (न्याय के दिन), और आप (मृत्यु) के लिए विशेष रूप से कुछ से उगता है" [4]

यह भी पहली बार उपयोग (أو), दूसरों का उपयोग करते हुए (و) के इतिहास, और दो नहीं था जहां athaf पत्र का उपयोग करते हैं, में प्रलय का दिन की सबसे प्रमुख लक्षण के क्रम में दो अलग-अलग संपादकों के साथ एक साथी से सुनाई एक हदीस था अनुक्रम को दर्शाता है।

कुछ इतिहास में वहाँ के रूप में एक-Nawwas बिन Sam'an रादी anhu हदीस में वर्णित के रूप में अल्लाह Ta'ala insyaa बाद में समझाया जाएगा के रूप में है कि हो सकता है कि हम जानते हैं, दूसरे के बाद के हिस्से में उद्भव के मामले में निशान के अनुक्रम का हिस्सा है। इसमें घटना के आधार पर अनुक्रम में साइन की सबसे उल्लेख किया है। इसमें तो पैगंबर की गिरावट ईसा Alaihissallam 'ईसा Alaihissallam पैगंबर के समय में Ya'-JUJ और Ma'-JUJ की रिहाई के बाद, उसे मारने के लिए', पहले लोगों को Dajjal की रिहाई का उल्लेख है, और वे नष्ट हो कि उसकी प्रार्थना का उल्लेख है।

पिछले एक यह है कि इसी प्रकार, जबकि इस बात का पहला संकेत है कि एक इतिहास है, ज्यादा से ज्यादा नहीं है। फिर भी, उनकी वास्तव में साइन पहले दर्शन के बारे में विद्वानों के बीच मतभेद नहीं है, और इस बहस साथियों रादी anhum के दिनों के बाद से आसपास किया गया है। अबू رحمهما الله Zur'ah [5] से सुनाई इमाम अहमद और मुस्लिम, वह मदीना में मरवन बिन Hakam साथ बैठे हैं, जो मुसलमानों के बीच से तीन लोग हैं, ने कहा, "वे यह (न्याय के) लक्षण के बारे में हदीस सुनाई पहले सुना है कि साइन Antichrist के एक छुट्टी है हो सकता है। फिर 'अब्दुल्ला बिन अम्र [6] rahimahullah मरवन (आयोजित होने के लिए), मैं पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam मैं उसके बाद कभी नहीं भूल गया है जो एक हदीस, मैंने सुना पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam से याद है कुछ भी नहीं कहा कहा, " उन्होंने कहा:

إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها, وخروج الدابة على الناس ضحى, وأيهما ما كانت قبل صاحبتها; فالأخرى على إثرها قريبا।

"पहले अपने सूरज तो दुहा के समय में मनुष्य के लिए (पृथ्वी) के पशु से बाहर निकलें, पश्चिम से उगता था बाहर आ गया जो दरअसल चिह्न (प्रलय)। और कहीं भी पहली बार बाहर के बीच में है, तो दूसरों को निकट भविष्य में पालन किया है। "

यह मुस्लिम इतिहास में संपादकों है।

इमाम अहमद अपने संस्मरण में अतिरिक्त प्रदान rahimahullah करते हैं, "मैं पहली बार बाहर पश्चिम से सूर्योदय का मानना ​​है कि 'अब्दुल्ला ने की कई किताबें पढ़ने -जब ने कहा कि' '।" [7]

यह सच है कि अल-हाफिज़ इब्न हाजर rahimahullah Dajjal के पश्चिम पहली बार था से सूरज उगता है कि (जो बताते हैं कि एक इतिहास) पहली रिलीज के समय और है कि (इतिहास, जो बताते हैं) गठबंधन, उन्होंने कहा, "उस के पूरे इतिहास के सबसे शक्तिशाली की राय Dajjal के रिलीज पृथ्वी के चेहरे में सामान्य स्थिति में बदलाव का संकेत है कि पहली बड़ी निशानी है, यह पैगंबर 'ईसा Alaihissallam की मौत के साथ समाप्त हो गया। पश्चिम (सौर प्रणाली की संरचना) पर पहली बड़ी प्राकृतिक परिवर्तन का संकेत है कि एक संकेत है से सूरज उगता है, यह प्रलय का दिन के आगमन के साथ समाप्त होता है, और मैं (पृथ्वी) के बड़े जानवरों की रिहाई सूरज पश्चिम से उगता है जिसमें उस दिन हुआ लगता है। "

फिर वह सूरज पश्चिम से उगता है, पश्चाताप का दरवाजा बंद कर दिया, और बड़े जानवरों के बाहर उस में बुद्धि है कि ने कहा, "। ये बड़े जानवरों मानव एकत्र करता है कि एक आग है पश्चाताप का दरवाजा बंद लक्ष्य है, और न्याय की स्थापना के संकेत है कि पहला संकेत के पूरक के रूप में, एक आस्तिक और नास्तिक के बीच अंतर होता है। "[8]

अल-हाफिज़ लिए के रूप में इब्न Kathir जानवरों के लोगों से बात कर रहे हैं और एक आस्तिक और नास्तिक के बीच भेद करने के लिए, क्योंकि अजीब बड़े जानवरों की रिहाई के प्रलय का दिन पहली प्रमुख का संकेत है, आदतों menyelisihi है कि कुछ है पृथ्वी (अवचेतन) पर होता है पाया।

पश्चिम से उगते सूरज करते हैं, तो यह बहुत स्पष्ट है और आकाश में प्रलय पहली जगह का एक संकेत है।

वे सूरज जानवरों के आगमन से पहले पश्चिम से निकलने से पहले वे सभी मानव हैं, वे भी उनके साथ की तरह देखा जाता है, क्योंकि बाहर नहीं थे, हालांकि Dajjal, आसमान से पैगंबर इसा Alaihissallam की गिरावट, और Ya'-JUJ और Ma'-JUJ की रिहाई की उपस्थिति के लिए के रूप अजीब बातें। फिर जानवरों की रिहाई और पश्चिम से सूरज की बढ़ती करने के लिए इसके विपरीत में यह सब एक अजीब बात है। [9]

यह इब्न हाजर द्वारा आयोजित विचार है पर एक इंसान के रूप में स्थिति की Dajjal की रिहाई के प्रलय का दिन की निशानी बारिश नीचे लाने के लिए आकाश आदेश की क्षमता के साथ एक इंसान के रूप में स्थिति यह है के रूप में यह बनाता है जो प्रलय का दिन की निशानी नहीं था, क्योंकि राय, भरोसा किया जा सकता है कि लगता है, बारिश नीचे आया , और पौधों को विकसित करने के क्रम में पृथ्वी का आदेश दिया, पृथ्वी पौधों मुझे खेती था। Dajjal की चर्चा में समझाया जाएगा, क्योंकि वह कई बकाया क्षमताओं की है।

तब Dajjal के अनिवार्य रूप से साधारण से बाहर कर रहे हैं कि पृथ्वी में होने वाली प्रलय का दिन का पहला बड़ा संकेत है।

अथ-Thaibi rahimahullah [10] ", पास में प्रलय का दिन का संकेत है, या आसन्न फैसले के एक संकेत के रूप में प्रलय का दिन के संकेत मिल रहे हैं कि असाधारण घटनाओं ने कहा। पहले Dajjal, पृथ्वी में पैगंबर 'ईसा की गिरावट, Ya'-JUJ Ma'-JUJ, और drownings है। दूसरे भाग में धुआं, पश्चिम, बाहर निकलने के पशु और मानव आग इकट्ठा से अपने उगते सूरज है। "[11]

यह एथलीट-Thaibi जो वह हर समूह में उल्लेख किया गया था के अनुसार प्रलय का दृश्य के लिए तर्क दिया है कि हमें लगता है, हालांकि इसकी वजह यह डिवीजन के दो समूहों के तहत उन लोगों सुलझाने की कोशिश कर के किसी भी हस्ताक्षर के बिना अन्य समूहों के साथ प्रलय का दिन के लक्षण के एक समूह के बीच का आदेश है वह pegang- यह, जो फिर से ध्यान से एक अच्छा विभाजन है। आस-पास के प्रलय से पता चलता है कि पहले भाग बाहर आ गया है, तो यह हर इंसान को जगाने सकता है क्योंकि वे पश्चाताप और पहले एक आस्तिक और नास्तिक के बीच कोई फर्क नहीं किया गया है, जो अपने प्रभु, पर लौटने के लिए इतना है कि। वह प्रथम श्रेणी में उल्लेख किया है जो साइन्स हम पृथ्वी में drownings के साथ युग्मित घटना के अनुसार आदेश के सभी, तो यह उसके लिए उपयुक्त है कि कहा गया है।

दूसरे भाग आगमन Kiamat- इंगित करता है, जो उभरा है के रूप में अगर हर आस्तिक मारा है कि धूम्रपान की वृद्धि, तो वे इस तरह के जुकाम के रूप में एक राज्य में हैं, जब अविश्वासियों inhaling द्वारा फुलाया है कि जब बाद में समझाया जाएगा, तो निश्चित रूप से लोगों को, विश्वासियों और अविश्वासियों के बीच प्रतिष्ठित किया है धुएं। फिर सूरज पश्चिम से उगता है, फिर, पश्चाताप का दरवाजा बंद इतना है कि पहले से बुतपरस्त विश्वास बिल्कुल उपयोगी नहीं था कि कोई है जो है, साथ ही पश्चाताप कोई है जो। पशु विश्वासियों के लिए एक संकेत देता है कि, एक नास्तिक व्यक्ति एक विश्वास से प्रतिष्ठित किया जा सकता है, ताकि मनुष्य के खिलाफ भेदभाव होता है कि बड़े जानवरों के आने के बाद समझाया जाएगा के रूप में भी, disbelievers के लिए (अन्य) का एक संकेत दे। और यह सब के अंत में मनुष्य के लिए नेतृत्व किया है कि एक आग का उद्भव है।

हम जानबूझकर एथलीट-Thaibi ने उल्लेख किया है क्रम में जी उठने के बड़े चिन्ह का उल्लेख; राय है कि सच के करीब बचत अमेरिका में के अनुसार, के बाद से, अल्लाह सर्वश्रेष्ठ जानता है।

वह इन संकेतों के समक्ष पेश हुए और जैसा कि इन दस कि बड़े संकेत के उल्लेख से पहले, हम अल महदी के बारे में पहले बात करेंगे। समझाया जाएगा, क्योंकि वह, insha'allah तो, Dajjal को मारने के लिए विश्वासियों से जुड़े हुए पैगंबर इसा Alaihissallam नीचे आ गया है, और उसके पीछे प्रार्थना की है।

अंतिम दिन के BERANGKAINYA उद्भव के संकेत
जी उठने प्रकट हुई पहली बड़ी निशानी है, तो अन्य लक्षण अन्य के बाद एक श्रृंखला, एक में एक मोती की तरह अनुक्रम में बाहर आ जाएगा।

अथ-Thabrani rahimahullah, अबू Hurayrah रादी anhu के अल-Ausath की पुस्तक में बताते पैगंबर से 'sallallaahu alaihi वा sallam, उन्होंने कहा:

خروج الآيات بعضها على إثر بعض, يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام।

"(प्रलय) के लक्षण की उपस्थिति आंशिक रूप से एक तार पर मोतियों की तरह एक दूसरे का पालन, अन्य का पालन करें।" [12]

और अल इमाम अहमद अब्दुल्ला इब्न 'अम्र रादी anhuma से सुनाई, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा, "ने कहा:

الآيات خرزات منظومات في سلك, فإن يقطع السلك; يتبع بعضها بعضا।

'साइन्स (प्रलय का दिन) मोती धागा काट दिया गया है, तो आंशिक रूप से दूसरों का पालन करेंगे, धागे पर महसूस कर रहे हैं।' '[13]

हमारी बचत -wallaahu a'lam- हदीसों का जहीर आपसी स्टेडियम और एक बहुत करीबी दूरी के साथ इन संकेतों के उद्भव से संकेत मिलता है, क्योंकि यहां के संकेत से मतलब प्रलय का दिन के महान संकेत मिल रहे हैं रहा है।

इस हदीस से ज्यादातर इसे की SE-भाग साइन करीब एक साथ हैं कि समय पर प्रकट होता है कि उल्लेख है जहां जी उठने के बड़े चिन्ह के आदेश पर पारित किया गया है कि जानकारी के द्वारा पुष्टि की गई। मेहदी की उपस्थिति के बाद प्रलय का दिन के पहले प्रमुख हस्ताक्षर है, तो में गिरावट 'ईसा Alaihissallam उसे मारने के लिए, तो Ya'-JUJ Ma'-JUJ के आगमन, और पैगंबर की प्रार्थना' उनके विनाश के लिए ईसा Alaihissallam, भगवान अंततः उन्हें नष्ट Antichrist की रिहाई है अगले पैगंबर इसा Alaihissallam ने कहा:

ففيما عهد إلي ربي أن ذلك إذا كان كذلك; فإن الساعة كالحامل المتم التي لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادها ليلا أو نهارا।

"यह है कि (कयामत का दिन), मेरे लिए मेरे प्रभु से पता चला है कि दोनों के बीच में तो अगर इतनी जगह ले लो। वास्तव में प्रलय वे जन्म, कई दिनों से रात या दिन के दौरान से हैरान थे जब उनके परिवार को नहीं जानता है, जबकि सही (गर्भवती) कर दिया गया है, जो एक गर्भवती महिला की तरह है? "[14]

पैगंबर इसा Alaihissallam की मौत और सर्वनाश ऐसे पश्चिम, बड़े जानवरों, धुआं, आग और मानव सभा की रिहाई के उद्भव से सूरज की बढ़ती रूप में बड़े प्रलय का दिन के कुछ संकेत कर रहे हैं, क्योंकि यह बहुत करीब प्रलय का दिन प्रस्ताव है। प्रलय का दिन के लक्षण न्याय की स्थापना से पहले एक बहुत ही कम समय में होता है। कल्पना ऐसे सर्किट से काट दिया बॉण्ड के रूप में, अल्लाह सर्वश्रेष्ठ जानता है।

और हम हम क्या उल्लेख किया है की पुष्टि करता है कि कुछ पाने के लिए किया है। अल-हाफिज़ इब्न हाजर rahimahullah यह इसे तोड़ दिया अगर एक धागे की तरह जी उठने के बड़े चिन्ह, तो उस में मोती गिर जाएगी कि निर्धारित किया गया है, "कहा। इस हदीस अहमद इतिहास में वर्णित है। "[15]

[पुस्तक Asyraathus Saa'ah, लेखक Abdillah बिन यूसुफ इब्न यूसुफ अल-wabil, दार Ibnil Jauzi, प्रिंटों पांचवें 1415H-1995M, इंडोनेशिया अंक प्रलय का दिन समीप, बेनी अनुवादक Sarbeni, रीडर प्रकाशक इब्न Kathir है से नकल]