(Part 329), Depok, West Java, Indonezija, 2 Avgust 2015, 19:31 pm)
Film Armageddon, u kojem glumi Bruce Wllis filmske zvijezde u Hollywoodu bi ispričao priču o Fly (pokretanje) nebesko tijelo (Meteor) prema Zemlji.
U filmu, zahvaljujući tehnologiji i ljudskim mogućnostima, može pratiti (memonotor) će biti dolazak prostora predmeta na Zemlju.
Zatim dikirimlah svemirske letjelice koje će pucati meteora nuklearno oružje prije dolaska u zemlju. Ali to je samo bajka (fikciju) ljudskog inženjeringa koji se nikada nije dogodilo.
Ali, u stvari izvan prostora su milijarde nebeskih tijela (drugi Anta Meteor) koji pokreće odgovarajuće orbitu.
U Al Kur'an Al Hajj stih 65 Bog sa znanjem imaju (sunatullah), koji uređuje i vodi ga fiksnim objektima prostora u orbiti, tako da se rotirajući i prolaze redovno, s Bogom i Earth Sciences obložene štit (Zemljine atmosfere ), tako da bilo koji objekat izvan anggkasa da ne ulaze kroz zemlju.
Međutim, ako Bog ne vodi, svakako meteora koji će uništiti zemlju, a cijeli sadržaj na zemlji, uključujući i planine će se raspasti u prah, kada je Allah naredio uništenje Zemlje, ili da se zove Kuran kao dolazak Sudnjeg dana.
To je samo da samo Bog zna kada je približava se vrijeme. Poslanik Muhamed je upravo rekao je Angel Gabriel samo znakove, jer Gabriel nije rečeno Bog, kada će doći Sudnji dan.
Proroka Muhameda je jednom rekao da sudnji dan je blizu, pokazujući dva prsta. Ali, ako smo interpretirati dva prsta da će jednog dana Allaha je hiljadu godina za ljude, što znači 2.000 godina nakon Muhammeda pokazao dva prsta. Ali sigurno samo Bog sami zna, jasno na Sudnjem danu da kada je u pitanju vrata pokajanja (pitati oprost od Allaha) je zatvoren, a zatim odmah smo se pokaju, dosljedno implementirati stubova islama i khusu, mnogi sjećanja i zatražiti oprost (pitati oprost od Allaha) ,
Al Kur'an Sura Al-Hajj stih 65:
الم تر ان الله سخر لكم ما فى الارض والفلك تجرى فى البحر بامره ويمسك السمآء ان تقع على الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم) 22: 65 (
(22:65) Zar ne vidite kako je Allah podvrgnut vam sve što je na Zemlji, i brodova koji plove u moru Njegove komande, 113 i onaj koji drži (objekata) da se nebo ne pada na Zemlju, osim s njegovu dozvolu? Uistinu, Allah je dobrodušan i milostiv prema čovječanstvu.
Znaci dolazak Sudnjeg dana
Po
Dr. ABDILLAH bin Jusuf ibn Jusuf el-wabil
ZNACI sekvence KIAMAT
Nismo se tvrdnju da jasno objašnjava kako velikih znakova Presuda od okolnosti. Sve se izražava samo u različitim hadis bez reda, jer je redoslijed spominje u njemu na svim ne podrazumijeva sekvencu u incidentu. Fraza u koristeći kurzivu Wawu, a pismo ne sadrži značenje reda.
Postoji nekoliko tekstova da bi prekršio bi navedenih u drugim tekstovima.
Da bi to bilo jasnije, onda ćemo spomenuti nekoliko primjera otkrivanjem nekih hadisa u kojima se spominje znake velike Uskrsnuća u cjelini ili djelimično.
1. Imam muslimanske ispričao rahimahullah od Hudhayfah ibn al-Ghifari kiselina radi anhu, je rekao: "Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je došao kod nas. Dok govorimo, a zatim je pitao:
ما تذاكرون?
"Šta pričaš?"
Oni su odgovorili, '. Govorimo o Doomsday "On je rekao:
إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات.
"Uistinu, on je (Doomsday) neće dogoditi dok ne vidite deset znakova ranije."
Zatim je spomenuo dim, na Dedždžala, zvijeri, izlazak sunca sa zapada, pad proroka 'Isa ibn Merjem, Ya'-JUJ i Ma'-JUJ, i tri khasf (davljenje u zemlju); khasf na istoku, khasf na zapadu, i khasf na Arapskom poluotoku, a posljednji je vatra iz Jemena koja vodi ljude da odakle dolaze zajedno. "[1]
Imam muslimanske narator ove hadis rahimahullah od Hudzaifah bin kiseline s drugim tekstom, i to:
إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب, والدخان, والدجال, ودابة الأرض, ويأجوج ومأجوج, وطلوع الشمس من مغربها, ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس.
"Zaista Doomsday neće dogoditi sve dok postoji deset znakova (pre): khasf na istoku, khasf na zapadu, khasf na Arapskom poluotoku, dim, na Dedždžala, zvijer iz zemlje, Ya'-JUJ i Ma'-JUJ, izlazak Sunca sa zapada, i plamen koji izlazi iz ponora "Eden koji dovode ljude."
U drugom naracije:
والعاشرة: نزول عيسى بن مريم.
"I deseti pad 'Isa ibn Merjem." [2]
To je hadis od Companion sa dva tekstom (uređivačke) razlikuju po nalogu velikih znakova Uskrsnuća.
2. rahimahullah Imam muslimanske ispričao Abu Hurayrah radi anhu, da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها, أو الدخان, أو الدجال, أو الدابة, أو خاصة أحدكم, أو أمر العامة.
"Žurbe vama u dobrotvorne svrhe (prije dolaska) šest stvari:. Izlazećeg sunca sa zapada, dim, na Dedždžala, zvijeri, nešto posebno za vas (smrt), ili zajednički problem (Sudnji dan)" [3]
Imam muslimanske narator rahimahullah ovaj hadis Ebu Hurayrah anhu sa drugim riječima:
بادروا بالأعمال ستا: الدجال, والدخان, ودابة الأرض, وطلوع الشمس من مغربها, وأمر العامة, وخويصة أحدكم.
"Žurbe li u dobrotvorne svrhe (prije dolaska) šest stvari:. Antikrista, dim, životinje na zemlji, sunce izlazi sa zapada, zajednički problem (Sudnjeg dana), a nešto posebno za vas (smrt)" [4]
To je bio jedan hadis od Companion sa dva različita urednika kako većine glavnih znakova Doomsday također u upotrebi slova athaf, odakle povijesti prve upotrebe (أو), dok drugi koriste (و), i dva ne prikazuje sekvence.
Da možda što znamo je redoslijed dio znaka u smislu pojave u dijelu za drugim, jer postoje u nekim istoriji, kao što je opisano u hadisu an-Nawwas bin Sam'an radi anhu, kao što će biti objašnjeno kasnije insyaa Allah šanuhu. Navedenih u njoj većina znaka u nizu na osnovu događaja. U njoj spomenuti oslobađanje Dedždžala da ljudi po prvi put, a zatim pad Poslanika 'Isa Alaihissallam da ga ubije, nakon objavljivanja Ya'-JUJ i Ma'-JUJ u vrijeme Poslanika' Isa Alaihissallam, a spominje njegova molitva da su biti uništeni.
Slično tome, tu je najviše istoriju koja je prvi znak ove, dok je posljednja je to. Ipak, njegova uistinu postoji razlika u mišljenju među učenjaka o znaku prvi put pojavio, i to rasprava je bila oko od vremena ashaba radi anhum. Imam Ahmad i muslimanski ispričao iz Abu رحمهما الله Zur'ah [5], rekao je on, "Postoje tri osobe iz reda muslimana koji sjede sa Marwan bin Hakam u Medini, čuju se ispričao hadis o znacima (presude) da je prvi biti znak je ispuštanje Antikrista. Zatim 'Abdullah bin' Amr [6] rahimahullah rekao, "Marwan nije rekao ništa (koji će se održati), ja sam zapamtio od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem hadis koji nikad nisam zaboravio nakon toga, čuo sam da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem On je rekao:
إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها, وخروج الدابة على الناس ضحى, وأيهما ما كانت قبل صاحبتها; فالأخرى على إثرها قريبا.
"Zaista Mark (presuda) koja je prva izašla je svoje sunce izlazi sa zapada, a zatim izašli životinja (na Zemlji) da se ljudi u vrijeme Duha. A bilo gdje u između prvog napolje, a zatim ostalima koji su uslijedili u bliskoj budućnosti. "
To je urednici u muslimanskim istoriji.
Dok Imam Ahmad rahimahullah pružiti dodatne u svojim memoarima, "'Abdullah je rekao da -Kad je pročitao nekoliko knjiga o" Mislim da je prvi put da je izlazak sunca sa zapada. "[7]
Istina, al-Haafiz Ibn Hajar rahimahullah kombinirati (što objašnjava povijesti) da Dedždžala je prvi put puštanje na slobodu i (povijest koja objašnjava) da sunce izlazi sa zapada je bio prvi put, rekao je on, "Mišljenje najmoćnijih cijele povijesti tog Dedždžala release je prvi veliki znak da signalizirao promjenu u opću situaciju u lice zemlje, on završio sa smrću Poslanika 'Isa Alaihissallam. Dok je sunce izlazi sa zapada je znak da je signalizirao prvi velike prirodne promjene na (sastava solarnog sistema), završava sa dolaskom sudnjeg dana, i mislim da je oslobađanje velikih životinja (na zemlji) dogodio na taj dan u kojem sunce izlazi sa zapada. "
Tada je rekao, "Mudrost u njemu da kada sunce izlazi sa zapada, vrata pokajanja zatvorena, i velike životinje se. Ove velike životinje bi razliku između vjernika i nevjernika, kao dopuna gola zatvaranja vrata pokajanja, a prvi znak da signalizirao uspostavljanje Presuda je vatra koja prikuplja ljudsko biće. "[8]
Što se tiče al-Haafiz Ibn Kesir našao čudno oslobađanje velikih životinja je znak Doomsday prvog velikog što se događa na Zemlji (podsvijesti), jer su životinje razgovora sa ljudima i razliku između vjernika i nevjernika je nešto što menyelisihi navike.
Dok izlazećeg sunca sa Zapada, onda je vrlo jasan i znak je presuda prvo mjesto na nebu.
Što se tiče pojave Dedždžala, pad proroka 'Isa Alaihissallam s neba, i oslobađanje Ya'-JUJ i Ma'-JUJ, iako su se prije nego što sunce izlazi sa zapada prije dolaska životinja, jer svi oni su ljudski, oni su također prisustvovali slično s njima, a ne čudne stvari. Za razliku od oslobađanje životinja i izlaska Sunca sa zapada, a onda sve to je čudna stvar. [9]
Čini se da je mišljenje može osloniti je mišljenje drži Ibn Hajar, jer oslobađanje Dedždžala situacije kao ljudsko biće nije bio znak Doomsday, što ga čini kao znak Doomsday je situacija kao ljudsko biće sa sposobnošću da komanduje nebo srušiti kiša, kiša sišao , i naredio zemlju kako bi se rast biljaka, zemlja bila ja-kultivaciju biljaka. On ima mnogo izuzetan sposobnosti, kao što će biti objašnjeno u raspravi o Dedždžala.
Onda je Dedždžala je u suštini prvi veliki znak Doomsday se javljaju u zemlji koje su neuobičajeno.
Ath-Thaibi rahimahullah [10] je rekao, "The vanrednih događaja koji su znaci Doomsday, kao znak Doomsday u blizini, ili znak predstojeće presude. Prvi je Dedždžala, pad proroka 'Isa, Ya'-JUJ Ma'-JUJ, i davljenje u zemlju. Drugi dio je dim, svoje izlazećeg sunca sa zapada, izlaz životinja i ljudi prikupljaju vatre. "[11]
To je redoslijed između jedne grupe znakova Doomsday sa drugim grupama bez ikakvog znaka pokušava da sortiraju te u dvije skupine, iako se čini nam se da je ATH-Thaibi zagovarali presuda sekvence prema kojoj je spomenuto u svakoj grupi, zbog podjele Ovaj -Što je pegang- je dobar podjele opet pažljivo. Jer, ako je prvi dio koji pokazuje najbližoj presuda je izaći, onda to može probuditi svakog ljudskog bića, tako da se pokaju i vrate u svoje Gospodu, koji je prethodno nije bilo razlike između vjernika i nevjernika. Znakovi koje je spomenuo u prvoj ligi smo naveli da su sve naredbe u skladu sa događajem, zajedno sa davljenja u zemlju, onda je to prikladno za njega.
Kao da je drugi dio je nastao -koji označava dolazak Kiamat-, onda sigurno ljudi su razliku između vjernika i nevjernika, kao što će biti objašnjeno kasnije, kada je rast od dima koji je pogodio svakog vjernika, onda su oni u stanju kao što je prehlada, a nevjernici napuhano udisanja isparenja. Zatim sunce izlazi sa zapada, a zatim zatvorite vrata pokajanja, tako da neko ko je prethodno paganskih vjera nije bio nimalo pomoći, kao i neko ko se pokaje. Nakon toga dolazi velika životinja koje će diskriminirati ljudskih bića, tako da Gentile može razlikovati od vjernik, jer je životinja daje znak vjernicima dati naznaku (ostalo) za nevjernike, kao što će biti objašnjeno. I na kraju svega toga je pojava požara koji je doveo do ljudi.
Namjerno smo spomenuti znake velike Uskrsnuća u cilju spomenuo od ATH-Thaibi; jer to mišljenje -prema američko uštedu bliže istini, Allah zna najbolje.
I prije nego što spomenuti veliki znakovi da tih deset, mi ćemo govoriti unaprijed o al-Mahdi, kao što se pojavio pred ovih znakova. On je pridružili vjernike da ubije Dedždžala, a zatim je sišao Poslanika 'Isa Alaihissallam, i molio se iza nje, kao što će biti objašnjeno, inšaAllah.
BERANGKAINYA pojava ZNACI zadnji dan
Ako je Uskrsnuće je prvi veliki znak se pojavio, onda drugih znakova će se pojaviti u nizu kao biser u nizu, jedna nakon druge.
Ath-Thabrani rahimahullah pripovijeda u knjizi al-Ausath Abu Hurayrah radi anhu, od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
خروج الآيات بعضها على إثر بعض, يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام.
"Pojava znakova (presude) djelomično slijediti druge, slijede jedni druge kao biseri na string". [12]
I al-Ahmad ispričao imama iz 'Abdullah ibn' Amr radi anhuma, rekao je on, "Prorok sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
الآيات خرزات منظومات في سلك, فإن يقطع السلك; يتبع بعضها بعضا.
'Signs (Doomsday) bisera su nanizani na konac, ako je točno nit, a zatim djelomično drugi će slijediti.' "[13]
Naša štedi -wallaahu a'lam- se podrazumijeva pod znaci ovdje su veliki znaci Doomsday, jer Zahir hadisa ukazuju na međusobne stadiona i pojava ovih znakova s vrlo blizu udaljenosti.
To je potvrdio informaciju da je prošlo po nalogu velikih znakova Uskrsnuća, gdje je većina hadisa spominje da je SE-dijela znak da se pojavljuje u slučajevima koji su u neposrednoj blizini zajedno. Prvi veliki znak Doomsday nakon pojave Mahdi je oslobađanje Antikrista, onda je pad 'Isa Alaihissallam da ga ubije, onda je dolazak Ya'-JUJ Ma'-JUJ, i molitvu Poslanika' Isa Alaihissallam za njihovo uništavanje, Bog na kraju ih uništi, sljedeći Poslanik 'Isa Alaihissallam, rekao je:
ففيما عهد إلي ربي أن ذلك إذا كان كذلك; فإن الساعة كالحامل المتم التي لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادها ليلا أو نهارا.
"Dakle, u između te otkriva Gospodar moj mi je, da je to (Doomsday) održati ako je tako. Uistinu Presuda je kao trudnica koja je bila savršena (trudne), dok je njegova porodica ne zna kada su bili iznenađeni rođenja, broj dana ili noći u toku dana? "[14]
To je vrlo blizu Doomsday predlog, od smrti Poslanika 'Isa Alaihissallam i Apokalipse postoje neki znakovi Doomsday velike, kao što je izlazak Sunca sa zapada, pojava velikih životinja, dima, vatre i oslobađanje ljudskih okupljanja. Znaci Doomsday javlja se u vrlo kratkom vremenu prije osnivanja presude. Slike kao što su obveznice isključen iz kruga, Allah zna najbolje.
I moramo nešto što potvrđuje ono što smo spomenuli. Al-Haafiz Ibn Hajar rahimahullah rekao, "To je fiksni taj veliki znaci Resurrection kao nit, ako je slomio, onda biser u njoj će pasti. Ovaj hadis Ahmad je opisano u istoriji. "[15]
[Kopiran iz knjige Asyraathus Saa'ah, autor Abdillah bin Jusuf ibn Jusuf el-wabil, Daar Ibnil Jauzi, grafika Peti 1415H-1995M, Indonezija Izdanje Doomsday je blizu, Beni Prevodioci Sarbeni, Reader Publishers Ibn Kesir]
No comments:
Post a Comment