دھوکے معمول (جادوگر / شمن) سے بچو.

فارغ نہیں کیا گیا تھا دوسرا (344)

 (حصہ تین سو چوالیس)، دیپوک، مغربی جاوا، Indonnesia، 13 اگست، 2015، 22:07 PM).

دھوکے معمول (جادوگر / شمن) سے بچو.

آج میئرز، ریجنٹس کے لئے امیدواروں، ان انتخابات سامنا کرنا پڑے گا گورنروں انڈونیشیا میں بیک وقت منعقد کیا جائے گا.
کون ان سے آگاہ ہونا ضروری ہے گورنر کے لئے ایک امیدوار ہو رہا ہے، میئرز اور ریجنٹس احساس قانونی طور مطابق presedur اور قابل اطالق قوانین، اور حلال (حلال الله / قرآن اور حدیث میں، منصفانہ اور آزاد ہیں.
ہم محتاط نہیں ہیں تو یہ بہت سے کنسلٹنٹس چوڑیلوں بیک وقت اس الیکشن جیتنے کے لئے ان کی خدمات کے پیش کرتا ہے جو (عام / شمن) آئے گی کیونکہ.
سائنسی طریقہ، عملی اور مناسب قوانین اور طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے کی طرف سے مقابلہ کرو، کیونکہ چوڑیلوں دین (خدا) حرام کر رہے ہیں کی، عام (جادوگرنی) کے ساتھ cooed قائل نہیں ہونا چاہئے اور وہ خدمات استعمال کی وجہ سے ایک بڑا گناہ ہے شیطان اس کی مدد کرنے.
ان امیدواروں میں سے کسی نہ کیا جائے تو مجرموں اور witches آخرت میں، دنیا میں عذاب میں، تباہی اور خدا کی سزا کے ساتھ ختم ہو جائے گی بعد کے لئے، ایک ڈائن کی مدد سے انتخابات جیت جائے گا تو.
ہم قرآن میں کہانی پڑھی تو، فرعون 30،000 سینئر ڈائن زائد تعینات ہیں کہ کس طرح، لیکن موسی کے خلاف اٹھ، سائنس کے تمام جادوگر خدا کی مرضی تھی جب موسی کی ایک چھوٹی سی چھڑی سے نگل.
امام قرآن 101-103 Albaqoroh خط آیات، وضاحت کی جادو دنیا کو فرشتوں میں Harut-ماروت لایا شیطان کی طرف سے تعلیم حاصل کی (چوری) کر رہے ہیں اور شیطان اس کے بعد صرف انسانوں کی آزمائش کے لیے، انسانوں LMU جادو کی تعلیم دیتے ہیں.
انڈونیشیا میں، جادوگر خطے کے مستقبل کے رہنماؤں کو ان کی خدمات کو فروخت کرنے کی صرف نہیں ہے، بلکہ، درد سے لے کر، اپنے صارفین کو درپیش مختلف مسائل کا علاج کرنے کا دعوی کیا ہے فوری طور پر اس طرح کے مشکل حمل اور بیماری کے طور پر، میٹ امیر فوری، اور بہت سے دیگر خدمات، حاصل کرنے کے لئے چاہتے ہیں کے لئے قابل ہونا چاہتے ہیں انسانی افعال شرک میں گر کہ ٹریپ شکار دوسرے (شیطان) کے لئے نہیں کرنا چاہتے جو دوسروں، (اللہ کے ساتھ منسلک شراکت دار)


جادو، عظیم گناہ

سے
سے Ustadz اسمائیل ابو مسلم رحمہ اللہ تعالی Atsari


اہل سنت کے علماء نے ان کی طرف سے متاثر کر رہے ہیں جو گروپ Mu'tazila اور لوگوں کو جادو کی نوعیت سے انکار کرتے ہیں، اگرچہ، وہاں جوہر اور جادو ہے حقیقت میں موجود ہے کہ اتفاق کرتا ہوں. یہ کتاب، سنت، اور اجما علماء Ahlis سنت کے دلائل کی دعوت کے خلاف ہے کیونکہ لیکن ان کے انکار، کوئی قیمت نہیں ہے.

جادو کی کوئی حقیقت ہے اگرچہ حقیقی جادو 'اجما کی طرف سے بڑا گناہ بھی شامل ہے (معاہدہ) علماء کرام گیا تھا کیونکہ، لیکن یہ کہ اسلامی شریعت میں جائز ہے مطلب یہ نہیں ہے. ، معلومات حاصل سکھائیں، انجام دینے، یا disihirkan پوچھیں، تمام حرام. لیکن بہت سے مسلمان جو جادو کی نوعیت میں نہیں جانتے. اور اس وقت ہمیں سمجھنے اور دور رہنا کر سکتے ہیں کہ جادو کے بارے میں وضاحت اظہار کرنا چاہوں گا.

MAGIC کفر ہے
جادو مطالعہ اور اس کی مشق بہت بڑا گناہ، یہاں تک کہ ایک کفر ہے. اور حقیقت میں جادو شیطان کی عبادت ہے جب تک ایسا نہیں ہوگا. اللہ عزوجل کہتا ہے:

واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر

اور انہوں نے سلیمان کی سلطنت میں شیاطین کی طرف سے پڑھا جاتا ہے کو فالو (اور وہ سلیمان جادو کر رہا تھا کہ کہیں)، لیکن سلیمان، (جادو کر) کافروں (جادو کر) کہ صرف شیاطین نے کفر نہیں کیا تھا. "نہیں کفر کیا، کیونکہ ہم نے (آپ کو) ٹرائل کے لئے ہیں": وہ مردوں اور کیا دو کہنے سے پہلے ایک کے لئے (کچھ) نہیں سکھاتے ہیں جبکہ، بابل، Harut اور ماروت yaiu کے علاقہ میں دو فرشتے نازل ہوئی کرنے کے لئے جادو کی تعلیم دیتے ہیں. [امام فرمان / 2: 102].

سات گناہوں تباہ
حضرت محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam جادو اور تباہ سات کارروائیوں میں شامل ہیں کہ جادو اعلان سے ان لوگوں پابندی لگا دی ہے. حدیث میں ذکر کیا ہے:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات

"اجاڑ کے سات (گناہوں) سے دور رہو!" وہ (صحابہ) سے پوچھا: "اے، اللہ، یہ ہے؟" اس نے جواب دیا: "اللہ کے لئے شرک، جادو ابو ہریرہ، نبی sallallaahu 'alaihi و sallam، انہوں نے کہا کہ سے ، "عزت، ایمان رکھنے والے آزاد عورتوں کے خلاف زنا کے الزام میں ایک جنگ، سے دور رخ، یتیم کے مال ہڑپ، اللہ استعمال سود، مگر حق کے ساتھ غیر قانونی بنایا جس روح کو قتل، اور زنا کے نیٹ. [صحیح بخاری، کوئی. 3456؛ مسلم، نہیں. 2669].

قانونی اداکار MAGIC
یہ جرم ثابت ہو جائے تو میں موت کی سزا سنائی مجرم، حکام کی طرف سے حق جادو ہے.

یہ عمرو بن اوس اور abusy Sya'tsa 'Bajalah سے کہا ہے کہ وہ نے سنا ہے کہ، عمرو بن دینار سے روایت کیا ہے:

كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس إذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر

ڈائن مردوں اور عورتوں کو مار ڈالو "اس عمر کے ہمارے خط (بن خطاب) نے اپنی موت سے پہلے ایک سال، (مواد) کے لئے آتا ہے جب میں، ایک مصنف (سیکرٹری) سے Jaz بن معاویہ، چچا امام احنف بن قیس ہوں" '. " [ابو داؤد، 3043 نے روایت کیا. احمد، I / 190-191؛ اور بیہقی، VIII / 136].

اس وضاحت کے بعد، اس کے بعد ہم کہ جادو کی نوعیت جاننے کی ضرورت ہے.

MAGIC کے معنی
عربی میں، جادو معنی: مبہم کچھ یا چھپی وجہ. شخصیت کی شرائط میں جبکہ '، تو علماء کرام مختلف تعریفیں دے، لیکن بنیادی طور پر ایک ہی.

ابن Abidin rahimahullah نے بیان کے ساتھ جادو کی وضاحت کرتا ہے: "سائنس مقدمات ایسا کرنے کے لئے ذہنی صلاحیت پیدا کر سکتے ہیں کہ یہ عجیب چھپی وجوہات کی وجہ سے" [1].

قدامہ ابن rahimahullah نے کہا: "جادو ایک رسی اور منتر زبانی یا مجرم (کاریگر) جادو کی طرف سے لکھا تعلقات، یا اداکاروں وہ جادو جو لوگوں کو چوٹ پہنچانے کے لئے شیطان کا سہارا کا ایک ذریعہ کے طور پر استعمال کیا کہ کچھ کرنے (دستکاروں) جادو ہے، "اس کے ساتھ کوئی براہ راست رابطے کے ساتھ جسم، یا دل، یا عقل، اثر انداز ہوتا ہے. [2]

کم Tahânawi rahimahullah نے کہا: "جادو، اللہ Ta'ala کسی چیز غیر معمولی موجودگی کے ساتھ قانونی چل رہا ہے شریعت میں حرام کر رہے ہیں کہ الفاظ یا اعمال کرتے وقت کیا کرنے کو وقت کی غیر معمولی کچھ تھا لا رہا ہے کہ شروع میں" [ 3].

امام آلوسی رحمہ کے مطابق کے طور پر:
کیا جادو سے مراد ایک عجیب غیر معمولی مقدمات ملتا ہے کہ کیس، لیکن نہیں یہ سیکھا جا سکتا ہے کیونکہ معمولی معاملہ ہے. یہ اس طرح اس طرح کے ستاروں کی عبادت کے طور پر شرک کے الفاظ، شیطان اور شیاطین کی طاقت، اور اعمال کی شکل کی مدح، موجود ہیں جس میں منتر کے طور پر الفاظ کی شکل میں نیچ (خراب) اعمال، فیصلہ کرنے کے لئے ایک راستہ ہے شیطان کے قریب حاصل کرنے کے لئے ہے حاصل کرنے کے لئے -bintang، برائی کا پیچھا، اور تمام دجتا، اور اس طرح کے عقائد، اس کے ساتھ ساتھ کرنے کی صورت مفروضہ ہے کہ شیطان کو شیطان اور اس کی محبت کا تقرب حاصل.

ہر سوٹ ایک دوسرے کے قریب اور مدد ایک ضرورت ہے کیونکہ جادو، بدسورتی اور روح کی نفرت کے لحاظ سے شیطان کے مساوی ہے کے ساتھ سوائے اچھی طرح سے نہیں جا رہا تھا. لوگ اچھے ہیں جب تک کہ مدد نہیں کرے گا فرشتے کے طور پر، کہ عبادت کی پیروی اور کلام اور کام میں اللہ Ta'ala کا تقرب حاصل کرنے میں فرشتوں کی طرح تھا؛ اسی طرح شیطان الفاظ، اعمال، اور عقائد کی شکل میں، مکروہ اور برائی میں ان سے مشابہت ہے، جس میں شیاطین، جب تک کہ مدد نہیں کرے گا. نبیوں اور مقدسوں کے ساتھ ان مختلف ڈائن کے ساتھ. [4]

جادو کی اقسام
اس مسئلے کا جادو مکمل کرنے کے لئے، ہم بھی موجود ہے کہ جادو کی اقسام کو جاننے کی ضرورت.

1. جادو ضروری: یہ جسم پر اثر انداز ہوتا ہے کہ جادو، بیمار بنانے، یا قتل طرح، حقیقت یہ ہے کہ جادو ہے (. یہ جادو کہا جاتا ہے، جادو، اور طرح، قلم) یا ایک دوسرے سے محبت کرنے والے دو افراد کو الگ کرنے کے لئے (یہ کہا جاتا ہے شرعی، قلم.)، یا ایک دوسرے سے نفرت کرنے والے دو افراد کو جمع کرنے کی (اس) 'اث F، سے Aji فضل، چھرے کو بلایا، اور پسند کی جاتی ہے.

یہ اندرونی جادو، یعنی دو قسم کے، کی طرف سے ہیں: (1) ارادے چوڑیلوں کے ساتھ ہوتا ہے، اور یہ کہ جادو (2) (ایک منتر یا ٹیٹو دیا گیا ہے کہ اشیاء کی طرح) کے آلے کے ساتھ اس وقت ہوتی ہے کہ جادو.

2. جادو Takh-Yili کی: پھر اس نے دیکھا ان لوگوں کا جو ہوش میں دکھانے کے، فنتاسیوں، یا نقل، یا بناتی ہے کہ ڈائن تخیل کی طاقت کا استعمال کرتا ہے، اور اس نے بیان کیا ہے کہ اگر ایسا ہے تو کے طور پر نظر آتے ہیں جو لوگوں -olah حقیقت میں وہاں اسے دیکھ، لیکن یہ موجود ہی نہیں ہے.

یہ تو سموہن بلایا، یا جیسے. پارکوں، دریاؤں، قلعے دکھانے، اور یہ کہ وہاں تمام ہے جو جادوگر کی طرح؛ یہ آنکھ کو ایک وہم ہے. یا ایک تلوار، یا کھانے کی آگ، یا آگ پر چلنے کے ساتھ اس وار، لیکن یہ اس کے ٹریس نہیں کرتا جو جادوگر کی طرح. یہ سب صرف ایک غیر حقیقی ہے. یا آدمی سادہ کاغذ کے ساتھ آیا ہے، اور دوسرے لوگوں بینک نوٹ کے کاغذ کے طور پر دیکھتے ہیں، تاکہ پھر وہ کسی دوسرے شخص کے جادو. یا وہ ایک لوہے، لیکن ایک جادو سونے کے طور پر دیکھتے ہیں جو لوگوں کی جاتی ہیں. یا وہ ٹڈیاں، لیکن bewitched ایک بکری کے طور پر دیکھتے ہیں جو ان لوگوں کو لایا. آدمی باہر گیا تھا کے بعد، واپس معمول پر یہ چیزیں. یہ جادو takh-Yili کی ہیں.

3. جادو majazi: یہ دوسروں سے پہلے جادوگر کی طرف سے جانا جاتا ہے کہ ہاتھ کی نقل و حرکت کی رفتار، یا ایک سائنسی چالاکی، یا دھوکہ، یا دریافتوں کے ساتھ کیا جاتا ہے کیونکہ اس واقعے مبہم ہے. یہ جادو کہا جاتا ہے، یا جیسا ہے. اسی طرح namimah، البیان (وضاحت)، اور جادو majazi سمیت طرح. یہی وجہ ہے کہ کیونکہ جادو کی طرح اس کے اثر و رسوخ کے جادو کہا جاتا ہے، لیکن قانون شریعت میں جادو نہیں ہے.

واللہ تعالی اعلم.

نوٹ
اصطلاح شریعت شیطان کی مدد کے لئے مجرم ہے کہ جادو میں جادو ہے کہ، نوٹ.

شیخ عمر سلیمان رحمہ Asyqar rahimahullah نے کہا:
بے شک حتمی جادو جادو ہے شیطان کی مدد کے لئے مجرم ہے کہ. رب ہمیں اس کے علم everything- اطلاع دی ہے شامل ہیں -مندرجہ کہ جادو کی تعلیم دیتے ہیں کہ راکشسوں ... (سورت البقرہ / 2، پیراگراف 102). اور شیطان کے ساتھ تعلقات قائم چوڑیلوں جو جادو اور witches کے حالات کی چھان بین کرنے والوں میں متواتر خبر ہے.

قریب شیطان کے لئے وہ پسند کیا کے ساتھ، غیر قانونی سامان اور برے ہڑپ ناقص عقائد، گمراہ اعمال، کی شکل میں جادوگر. پھر شیطان ان کے مقاصد کی طرف ان کی مدد کر. لہذا، ہمارے علماء کے ہوشیار شیطان کی مدد سے شیطان، اور (مقدمہ) کا تقرب حاصل کرنے کے لئے "اعمال کے ساتھ جادو کی وضاحت کے لئے. یہ سب جادو کا نچوڑ ہے کیس. [5]

Wallâhul-Musta'an.

حوالہ:
1.Kitab 'Alamus-Sihri wasy-Sya'wadzah، شیخ عمر سلیمان رحمہ Asyqar کے کام.
2. Sihru wasy-Sya'wadzah و Atsaruhuma 'سے Alal-Fardi وال Mujtama'، شیخ صالح بن Fauzan القاعدہ Fauzan سے کے کام، اور دوسروں کو.

[جیسا کہ سنت 03-04 / سال XVII / 1434H / 2013M کے میگزین ایڈیشن سے نقل کردہ. پبلشرز فاؤنڈیشن کی قائمہ کمیٹی برائے Istiqomah Surakarta نے، JL. سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo-سولو 57 183 ٹیلی فون. 0271-858197 فیکس 0271-858196]