（第344），Depok，西爪哇，Indonnesia，2015年8月13日，下午22:07）。
今天，候选人市长，试剂，州长将面临这些选举将同时在印尼进行的。
谁必须意识到它们是被州长候选人，市长和试剂是公平和合法的，在这个意义上，根据presedur合理和适用的法律，以及清真（真主合法/古兰经和圣训。
因为如果我们不小心会来很多顾问女巫（正常/萨满）谁提供他的服务能够同时赢得这场选举。
用科学的方法，经验和适当的法律和程序做竞争，不应该劝正常（女巫）叫唤是因为什么巫师是被禁止的宗教（上帝），并且是大罪，因为他们使用的服务魔鬼（撒旦），以帮助他。
如果这些候选人将赢得大选与巫婆的帮助下，后来罪犯和女巫将与破坏神的惩罚结束，如果不能在世界上的厄运，必然在以后。
如果我们在读古兰经的故事，老王怎么部署超过30,000高级巫婆，但当反对摩西，所有的科学巫师是神的旨意吞下小棒摩西。
铝古兰经经文101-103 Albaqoroh信，解释巫术带来了天使Harut - 风神世界从魔鬼研究（被盗）和魔鬼然后教人魔术LMU，只是作为一个测试为人类。
在印度尼西亚，巫师不仅仅是该地区未来的领导人推销他的服务，而且还声称治愈面对客户的各种问题，从痛苦，希望很快能够交配，想快速致富，和许多其他服务，如难以怀孕和疾病人，谁不想捕获的猎物其他（魔鬼），人类的行动陷入推卸（真主关联合作伙伴）
魔术，大罪
由
Ustadz伊斯梅尔阿布·穆斯林AL-Atsari
逊尼派学者都认为存在本质和魔法存在于现实中，虽然该集团Mu'tazila和人民谁受到他们否认魔法的本质。但他们拒绝没有价值，因为它违背了书，圣训和ijma“乌里玛Ahlis圣训的论点邀请。
虽然魔术是没有现实，但它并不意味着允许在伊斯兰教法，因为真正的魔力是包括大罪。ijma“（协议）的学者。学习，教学，表演，或询问disihirkan，所有禁止的。但许多穆斯林谁也不知道魔法的本质。而在这个时候，我们想表达的解释有关，我们理解并能走就走的魔力。
神奇的是难以置信
神奇的学习和实践是一个大罪，甚至是不忠。而事实上，魔术不会发生，除非崇拜魔鬼。阿拉上人说：
واتبعواماتتلوالشياطينعلىملكسليمانوماكفرسليمانولكنالشياطينكفروايعلمونالناسالسحروماأنزلعلىالملكينببابلهاروتوماروتومايعلمانمنأحدحتىيقولاإنمانحنفتنةفلاتكفر
他们遵循什么是恶魔在所罗门的国读（和他们说，所罗门在做魔法），但所罗门没有怀疑（做魔术），只有不信的人（做魔术）恶魔。他们教魔术男人，什么是透露给在巴比伦，Harut和风神yaiu地的两个天使，而二不教（东西）一个才说：“我们只受审（给你），因为不相信不”。 [古兰经/ 2：102]。
摧毁七宗罪
先知穆罕默德sallallaahu'alaihi佤萨拉姆已禁止自己的百姓从巫术和魔法宣布，包括摧毁七幕。正如圣训：
عنأبيهريرةرضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوسلمقالاجتنبواالسبعالموبقاتقالوايارسولاللهوماهنقالالشركباللهوالسحروقتلالنفسالتيحرماللهإلابالحقوأكلالرباوأكلمالاليتيموالتولييومالزحفوقذفالمحصناتالمؤمناتالغافلات
从阿布Hurairah，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆，他说：“从七（罪）保持荒凉的了！”他们（同伴）问：“哦，真主，是吗？”他回答说：“推卸真主，魔术，除非杀真理真主做出违法，RIBA消耗灵魂，消耗孤儿的财产，从战争，指控通奸对独立女性谁保持荣誉，信念转身离开，净通奸“。 [布哈里圣训，没有。 3456;穆斯林，没有。 2669。
法律工作者MAGIC
罪犯被判处死刑的有正确的魔法当局，如果被证明有罪。
它是从讲述“圣训第纳尔，他听到Bajalah说，”AMR斌澳元和abusy Sya'tsa：
كنتكاتبالجزءبنمعاويةعمالأحنفبنقيسإذجاءناكتابعمرقبلموتهبسنةاقتلواكلساحر
“我是个作家（书记）的Jaz斌穆阿维耶，叔叔AL-Ahnaf斌卡伊斯，当它涉及到我们的欧麦尔信（斌哈塔卜）一个他去世前一年，（内容），”杀死巫男女。 “ [由艾布达乌德，3043报;艾哈迈德，I / 190-191;和Baihaqi，VIII / 136]。
在此之后的解释，那么我们需要知道的是魔术的性质。
意义魔术
在阿拉伯语中，魔术的意义：一些模糊或隐情。而在个性方面“，那么学者们给出了不同的定义，但基本上是相同的。
伊本·阿比丁rahimahullah的定义与魔法的声明：“科学能够产生做个案心理能力是奇怪，因为隐藏的原因”[1]。
Qudamah伊本·rahimahullah说：“魔术是关系绳子和咒语口头或书面的行为人（工匠）魔法，或演员（工匠）魔法做一些事情，他作为诉诸手段，以恶魔的伤害谁给迷住了人，影响身体，或心脏，或智力，与他“没有直接联系。[2]
AT-Tahânawirahimahullah说：“魔术是把平凡的事，当时做了部分禁止在伊斯兰教的言行，真主Ta'ala运行的法律与某种不寻常的发生在时间做，在开始”[ 3。
作为根据AL-Alusi rahimahullah的：
什么是魔法的意思是一个奇怪的情况类似特殊情况下，但不是特例，因为它可以学会的。为了得到它是更接近魔鬼的方式来判断，如符咒，其中有话推脱，赞美魔鬼和恶魔的力量，行动的形式，如恒星的崇拜行为卑鄙的（坏的），用文字的形式-bintang，追求邪恶，和一切罪恶，这样的信念，以及对案件假设拉近距离，魔鬼和他的爱给魔鬼。
魔术并不顺利，除了有什么对应于丑陋的灵魂可憎而言魔鬼，因为每个套装是一个要求紧密地结合在一起，并帮助。由于天使不会帮助，除非人都好，那是像天使在追求崇拜和借鉴接近真主Ta'ala在言行;同样魔鬼不会帮助，除非邪恶的，它像他们憎恶和邪恶，在言语，行为和信仰的形式。有了这些不同的女巫先知和圣人。[4]
MAGIC类型
要完成这一问题的法宝，我们还需要知道各种魔法存在。
1.魔法精华：这是神奇的，它是现实的，像变魔术一样，影响身体，使得生病，或者杀死（这就是所谓的巫术，巫术等，钢笔），或分开的两个人谁爱对方（这被称为莎尔，钢笔），或收集两个人谁讨厌对方（这就是所谓的“ATH-F，AJI风度，小球等）。
这种内在的神奇，有两种，分别是：（1）意图巫婆发生，魔术（2）发生（已被赋予了咒语或纹身的对象排序）工具的魔力。
2.魔术哒伊利：那女巫使用想象的力量，他所描述的幻想，和仿制，或窗体，然后他展示给那些感官谁看到，这样的人谁看起来好像-olah看到它事实上，但它不存在。
这种所谓的催眠，或类似物。喜欢谁表现出公园，河流，城堡，那就是所有的巫师;它是一种幻想的眼睛。还是喜欢谁捅他用剑，或进食火灾，或走在火，但它不跟踪他的巫师。这一切都只是一个幻想。或者一个人带着普通纸，然后他变出另一个人，让其他人看到它作为钞票纸。或者她运载铁，但谁看到它作为一个被施了魔法金的人。或者，他带来了蝗虫，但那些谁把它看作是一个蛊惑山羊。那人出去后，它的东西恢复正常。这些都是魔术哒伊利。
3.魔术majazi：这一事件是模糊的，因为它是与手的移动速度，或科学手腕，或欺骗，或发现了由魔术师在别人面前做闻名。这就是所谓的魔，或类似物。同样namimah，巴彦（解释），等等，包括魔术majazi。这就是所谓的，因为它的影响力像变魔术一样神奇，但法律不是魔术在伊斯兰教。
真主最清楚。
注意
要注意，这个词伊斯兰教是神奇的魔力，是罪魁祸首求助魔鬼。
谢赫·奥马尔·苏莱曼基地Asyqar rahimahullah说：
事实上，最终神奇魔法的罪魁祸首帮助魔鬼。拉布我们-THE他的知识包括everything-报道说，教魔法恶魔...（苏拉特AL-古兰经/ 2，第102段）。并拥有那些谁调查的魔术和女巫谁建立关系，女巫与魔的情况mutawatir消息。
巫师接近魔鬼与他们喜欢什么，在错误的信仰，事迹误入歧途，非法消费的商品和坏的形式。魔鬼就帮助他们实现自己的目标。因此，我国学者的巧妙与“事迹定义魔法靠拢魔鬼，与魔鬼的帮助下（的情况下）。情况下，它是一切魔法的本质。[5]
Wallâhul-Musta'an。
参考：
1.Kitab“Alamus-Sihri WASY-Sya'wadzah，谢赫·奥马尔·苏莱曼基地Asyqar的工作。
2. Sihru WASY-WA Sya'wadzah Atsaruhuma“ALAL-Fardi沃尔玛Mujtama”，谢赫·萨利赫斌Fauzan铝Fauzan的工作，和其他人。
从作为圣训03-04 /年XVII / 1434H / 2013M的杂志版[复制。出版商基金会常委Istiqomah苏拉卡尔塔，JL。独奏的Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo独奏57 183电话。 0271-858197传真0271-858196]
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