（第335），Depok，西爪哇，印度尼西亚，2015年8月7日，下午11时47分）。
每个人（亚当的孩子）会经历死亡，死亡时会拿起人，秒，分，日期（年）已经建立了上帝的书：“牢哈Mahfuz”。
在已经提出到50000年前上帝创造了天地万物，和整个宇宙的书。
只有上帝才知道的看不见的事情这（死亡）是先知，先知和天使不知道，当人们将体验到死亡。
神决定了三，第一生死与共的命运，神写的书
“牢哈Mahfuz”。
先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：“真主已经将所有的生物全部命运从5万年之前，上帝创造了天地”。 （HR。穆斯林没有。2653）。
“没有什么灾难降临在自己的地上和（NOR）上，但它是铭刻在书（Mahfuz牢哈），然后我们把它。诚然很容易让阿拉“。 （QS·哈迪德：22）。
然后第二，上帝设定了一辈子人类命运的力量，因为上帝呼吸的精神融入到胎儿时，胎儿4个月大10天，神的第三个启示设置夜Laylat人Qadr的命运落到每天晚上斋月的最后10天的斋月，当我们祈祷的权利上Laylat AL-Qadr的夜是拜83年的相当于奖励。
这就是为什么阿尔圣训Waljamaah（先贤）在过去的学者一直祈祷连续六个月使他们能够与夜Laylat人Qadr的真主团聚。
因为有多少人晚上Laylat人Qadr的到来之前，已经来接她的死亡。因此，我们必须继续向上帝祈祷，并运行一贯的伊斯兰教，真诚和khusu和许多善行作为我们走向死亡的准备支柱，因为如果我们都死了（已故），然后terputuslah慈善的人，除了三，正义孩子的第一任祈祷，无论是慈善（给给死者家属悬赏施舍），对人类第三有用的知识（我们继承了我们的生活，当科学和空气对人的生命和其他生物的利益）。不久，我们将悔改（请求上帝的宽恕一切，我们已经做了的罪），而呼吸（生活），我们仍然在喉咙（食道）。
一千零一人的原因死亡
由
Ustadz伊斯梅尔阿布·穆斯林AL-Atsari
人类生活在这个世界上已经确定他的死亡，已配给寿命长。随着日子的推移，一个月又一个月过去了，岁月的交替，那么这无疑使人们更接近死亡。讽刺的是，大多数人不重视它，即使是最繁忙的，并与凡人的世界，永恒的忽视来世的事务永远占据着自己。
全能的真主说：
بلتؤثرونالحياةالدنيا）16（والآخرةخيروأبقى
但是你（不信道）选择世俗生活，而后世是更好，更持久。 [铝A'la / 87：16-17]。
如果人们想看到谁住在附近的人，很多人他知道在他之前进入来世。在我们已经离开死亡的祖父或祖母，父亲，母亲，兄弟或姐妹，丈夫或妻子，子女或孙子女甚至。同样地，邻居，学校的朋友，玩伴，或朋友的作品。大多数人前面去了。
阿里斌阿比塔里布拉迪暗呼的朋友提供了宝贵的意见，在他的圣训本书中提到的伊玛目布哈里：
ارتحلتالدنيامدبرةوارتحلتالآخرةمقبلةولكلواحدةمنهمابنونفكونوامنأبناءالآخرةولاتكونوامنأبناءالدنيافإناليومعملولاحسابوغداحسابولاعمل
世界已经走开了，而此后一直走了过来。世界和来世才有人（谁是狩猎他），然后让你的那些（谁猎）你们将要成为的人（狩猎）的世界。因为实际上今天（世界）有慈善机构，并没有推算（计算慈善机构），而明日（后世）有hisah，没有慈善机构。 [布哈里]。
这种高尚的朋友，阿里·本·阿比利布暗呼拉迪，一直说实话，一直提供咨询的人，那么谁是幸运的家伙谁将会接替他的意见？
千元死亡
许多导致人类直面死亡的因素。其中一人必须发生在他身上，没有选择的余地。先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆曾报道了这一事实，在许多圣训，其中包括：
عنمطرفبنعبداللهبنالشخيرعنأبيهقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوسلممثلابنآدموإلىجنبهتسعةوتسعونمنيةإنأخطأتهالمناياوقعفيالهرم
从Mutharrif斌Abdillah斌灰Syikhkhir，从他的父亲，他说：先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说，“它已经在亚当99悲剧（死因）附近的孩子被创建。如果他不打所有的意外，他一定都经历过。故乡[铁密济，没有2456;阿布Nu'aim在AL-Hilyah，二百十一分之二伊玛目铁密济说，“这是圣训哈桑圣训加里卜”谢赫·阿尔巴尼说，“哈桑”。]
的“99”这个圣训的内容有很大的限制，而不是只有99数景致。虽然“maniyyah”，意思是不幸或死亡，真主知道最好的。[1]
有提到乌里玛这个圣训两层含义。
1.导致人类死亡的很多因素。有男子多次存活死亡的原因，疾病，饥饿，溺水，烧伤，以及其他的形式，她一定接受衰老死亡。
2.最初创造的男子是从悲剧，灾难和疾病密不可分。至于说一个表达式：
البراياأهدافالبلايا
一切众生都是不幸的目标
或者，正如伊本·ATHA rahimahullah的：
مادمتفيهذهالدارلاتستغربوقوعالأكدار
（只要你在这个世界上，不要麻烦惊讶发生）。
如果有人不全部命中muisbah它，这是非常罕见的，肯定会被覆盖，有没有治愈的故乡最恶疾。从本质上说，世界是一个信徒和天堂的监狱不信。因此，它是适当的放了真主的判决，真主的乐趣信徒注定和决心。[2]
先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆传，有没有治愈老化而导致死亡以外的所有疾病。
عنأسامةبنشريكأنرسولاللهصلىاللهعليهوسلمقالتداوواعباداللهفإناللهعزوجللمينزلداءإلاأنزلمعهشفاءإلاالموتوالهرم
来自乌萨马·本·Syarik，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说，“你们要寻求治疗，安拉的仆人，真主不会减少疾病，除了降血脂药物与他，除了死亡和衰老”。 [艾哈迈德报道，没有。 18 478;邻省归类为可靠圣训由AL-Arnauth]
在另一个圣训提到：
عنأبيسعيدالخدريرضياللهعنه：أنالنبيصلىاللهعليهوسلمقال：إناللهلمينزلداءأولميخلقداءإلاأنزلأوخلقلهدواءعلمهمنعلمهوجهلهمنجهلهإلاالسامقالوا：يارسولاللهوماالسام？ قال：الموت
从阿布·赛义德AL-Khudri拉迪暗呼，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：“诚然，真主不会减少疾病或没有创造或发明，除了降血脂药物对他的疾病。谁的人已经知道他知道，别人不知道，他不知道，除非-SAAM“。同伴问，“你是-SAAM吗？”他sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说，“死亡”。 [HR哈基姆;谢赫·阿尔巴尼宣称：“圣训双syawahidihi”（圣训由整个放大器] [3]
CLOSER THAN人死于她的心
人类有各种各样的一厢情愿按照自己的信仰，或周围的人的影响，或其他。很多人谁拥有对世界和豪华的一厢情愿;容易的工作，家庭和豪华轿车，以及其他华案件。但大多数人没有意识到，真正的死亡是不是一厢情愿的想法更接近。
因此，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆很多，提醒他的人这个问题。先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆从来没有通过创建写入图像解释这个问题，所以这使得它更生动感人那些谁注意的心。它是，正如在下面的圣训：
عنعبداللهرضياللهعنهقالخطالنبيصلىاللهعليهوسلمخطامربعاوخطخطافيالوسطخارجامنهوخطخططاصغاراإلىهذاالذيفيالوسطمنجانبهالذيفيالوسطوقالهذاالإنسانوهذاأجلهمحيطبهأوقدأحاطبهوهذاالذيهوخارجأمله وهذهالخططالصغارالأعراضفإنأخطأههذانهشههذاوإنأخطأههذانهشههذا
阿卜杜拉拉迪暗呼，他说：“先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆绘制一个正方形，并散发出来，它在中间线。他还提出在该行的方向上的小线是在侧方向的中间。他说，“这是男人，和（矩形）正在死去，环绕或包围了它。而（线路）出来的，这是她的想法。而小线是灾难。如果他不是受此（一种灾难，钢笔），他必须接触到这种（一种灾难，笔）。如果他不是受此影响，他必须接触到这种'。“[人力资源。布哈里，没有。 6054。
是的，人类不会从死亡救，他的死是比她的脑海接近。
عنأنسرضياللهعنهقالخطالنبيصلىاللهعليهوسلمخطوطافقالهذاالأملوهذاأجلهفبينماهوكذلكإذجاءهالخطالأقرب
从阿纳斯拉迪暗呼，他说：“先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆概述了一些行，然后说，'这是一厢情愿的想法（人），并且是死亡。当他在这种情况下（追求他的梦想），突然来到他最接近线（死亡）。'“[HR。布哈里，没有。 6055。
在另一个旁白：
عنأنسرضياللهعنهقالجمعرسولاللهصلىاللهعليهوسلمأناملهفنكتهنفيالأرضفقالهذاابنآدموقالبيدهخلفذلكوقالهذاأجلهقالوأومأبينيديهقالوثمأملهثلاثمرار
从阿纳斯拉迪暗呼，他说，“先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆收集他的手指，然后降低到地上，然后他sallallaahu”佤萨拉姆说，“这亚当的儿子，”然后他提出他的手在他身后，他说， “这是死亡，”然后他sallallaahu“佤萨拉姆暗示对他说了前面，”而且有他的梦想，“三次”。 [艾哈迈德报道，没有。 12410;邻省谢赫Arnauth说，“sanadnya穆斯林圣训伊玛目条件。
甚至先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆还解释说，死亡的人接近与线索四肢他sallallaahu“佤萨拉姆：
عنأنسبنمالكقالقالرسولاللهصلىاللهعليهوسلمهذاابنآدموهذاأجلهووضعيدهعندقفاهثمبسطهافقالوثمأملهوثمأملهوثمأمله
从阿纳斯斌马利克，他说：“先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说，”这是亚当的儿子，这就是死亡，“他sallallaahu”佤萨拉姆把他的手放在他的脖子上，他再传播它说，“有他的梦想，并有她的心'。“[铁密济，没有。 2334;伊本马真没有。 4232;私欲做斗争伊本，没有。 2998归类为可靠圣训由AL-阿尔巴尼和邻省AL-Arnauth。
例如对于这一点，哦，我的兄弟们PERSIAPKANNLAH！
希望一些这方面的信息，让我想起了死亡的准备，面对每一个个体的重大问题的重要性。因此，最重要的是有序的先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆：
عنالبراءقالكنامعرسولاللهصلىاللهعليهوسلمفيجنازةفجلسعلىشفيرالقبرفبكىحتىبلالثرىثمقالياإخوانيلمثلهذافأعدوا
从阿尔 - 巴拉“，在他说：”我们共同的先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆在一具尸体，和他坐在坟墓，然后他哭了，使土壤变得湿润的边缘，然后他说，'哦，我的兄弟！对于诸如这些，然后准备！'。“[伊本马真报道，没有。 4190，由谢赫·阿尔巴尼dihasankan。
最后我们说：“啊，我的兄弟！准备自己面对死亡！“
真主AL-Musta'an。
从作为圣训10 /年XVI / 1433H / 2012M的杂志版[复制。出版商基金会常委Istiqomah苏拉卡尔塔，JL。独奏的Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo独奏57 183电话。 0271-858197传真0271-858196]
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