!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Tuesday, August 4, 2015

พระเจ้าเป็นหนึ่งมีพันธมิตรสำหรับเธอไม่มี

นั่งไม่เสร็จ (332)

 (ตอนที่ 332) Depok ชวาตะวันตกอินโดนีเซีย 4 สิงหาคม 2015, 20:45 PM)

พระเจ้าเป็นหนึ่งมีพันธมิตรสำหรับเธอไม่มี

พระเจ้าในคำพูดของเขาผ่านอัลกุรอานและสุนัตจำนวนมาก (ซุนนะฮฺ / อัลภูมิปัญญา) ของท่านศาสดามูฮัมหมัดอ้างว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียวมีพันธมิตรสำหรับเธอและเธอก็ไม่ได้มีบุตรชายหรือสิ่งที่ต้องการอัลเลาะห์ที่ได้ทำที่ชัดเจนในคัมภีร์กุรอ่านอัล Surah อัล Muminun ข้อ 91 อัลเลาะห์กล่าวว่า
(91) مااتخذاللهمنولدوماكانمعهمنإلهإذالذهبكلإلهبماخلقولعلابعضهمعلىبعضسبحاناللهعمايصفون
พระเจ้าไม่เคยมีลูกชายคนหนึ่งและบางครั้งไม่มีพระเจ้าอื่นใด (อื่น ๆ ) พร้อมกับเขาถ้ามีพระเจ้าพร้อมกับพระองค์แต่ละพระเจ้าจะนำมาซึ่งสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นและบางส่วนของพระเจ้าที่จะเอาชนะ บางคนอื่น ๆ มหาบริสุทธิ์อัลลอจากสิ่งที่พวกเขากล่าวหา
นอกจากนี้ suras อื่น ๆ อีกมากมายในขณะที่ Surah ยัมอัล Ikhlas และอื่น ๆ อีกมากมาย
ในอัลลอ Surah หลายเตือนผู้คนเมื่อพวกเขากระทำหลบมุม (เชื่อมโยงเป็นพันธมิตรกับอัลลอ) จากนั้นเมื่อเขาเสียชีวิตในรัฐไม่เสียใจทีหลัง (ขออภัยโทษต่อพระเจ้า / ความเสียใจต่อการกระทำของเขา) แล้วเขาขู่ว่าจะไปนรก
พระเจ้าเตือนเมื่อเด็ก adam (ชาย) ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตขอให้อภัยกับพระเจ้าแล้วพระเจ้าจะยกโทษบาป แต่บาปไม่ปัดเพราะความผิดบาปของหลบมุม bebuat ที่เกี่ยวข้องต้องกลับใจ (ขอขมาพระเจ้า) ในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่
ศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่าเมื่อคน (เด็ก adam) เสียชีวิตในรัฐไม่เคยทำหลบมุมแล้วพระเจ้ามั่นใจเขาแห่งสวรรค์ (เฉพาะรับทราบเอกภาพของอัลลอ)

ช่วยให้คุณสามารถกลับไปดำเนินธุรกิจเป็นครั้งแรก

โดย
Al-Ustadz Yazid บินอับดุลกอดีร์ Jawas حفظهالله


عنأبيواقدالليثيقال: إنرسولاللهصلىاللهعليهوسلمقالونحنجلوسعلىبساط (إنهاستكونفتنة) قالوا: وكيفنفعليارسولالله? فرديدهإلىالبساطفأمسكبهفقال: (تفعلونهكذا) وذكرلهمرسولاللهصلىاللهعليهوسلميوما: (أنهاستكونفتنة) فلميسمعهكثيرمنالناس, فقالمعاذبنجبل: ألاتسمعونمايقولرسولاللهصلىاللهعليهوسلم? فقالوا: ماقال? قال: (إنهاستكونفتنة) فقالوا: فكيفلنايارسولالله? وكيفنصنع? قال: (ترجعونإلىأمركمالأول)

จากอาบูอัล Waqid Laitsi Radi anhu เขากล่าวว่า "อันที่จริงพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่าในขณะที่เรากำลังนั่งอยู่ที่ด้านบนของภาพซ้อนทับ (เสื่อ)' แน่นอนจะมีการใส่ร้าย." สหายถามอะไร เราจะทำอย่างไร 'แล้วเขา sallallaahu' alaihi วา sallam เอามือใส่เสื่อและถือไว้แน่นและพูดว่า 'มันทำเช่นนี้!' วันหนึ่งพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวให้กับเพื่อนของเขาที่แท้จริงจะมีการใส่ร้าย. แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้ยินเพื่อนที่ดีที่สุดของเธอแล้ว Mu'adh bin Jabal Radi anhu กล่าวว่า 'คุณไม่เคยได้ยินผู้ส่งสารของอัลลอ? "พวกเขาถามว่า' คือการที่เกี่ยวข้องกับ Messenger ได้อะไร? 'เขากล่าวว่า' แน่นอนจะมีการใส่ร้าย. 'พวกเขาถาม' วิธี เรา O สารของอัลลอ? สิ่งที่เราควรทำอย่างไร? "เขา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า" ขอให้คุณกลับไปเรื่องแรก. "[HR Ath-Mu'jamul Thabrani ในอัล Kabir (no. 3307) และอัล Mu'jamul Ausath (no. 8679) Ath - Thahawi ใน Syarh Musykilil Atsar (III / 221 ไม่มี 1184). ดูลำดับวงศ์ตระกูลของ ahadith อัลเถ้าShahîhah (no. 3165) Basha ประสาทสอง iru Dzawi Syarhi Marwiyâti Manhajis Salaf (พี. 146) โดย Shaikh Salim bin 'Eid al-Hilali]

คำอธิบาย
อะไรคือความหมายโดย "กลับไปที่เรื่องแรก" จะกลับไปอัลกุรอานและซุนน​​ะฮฺตามความเข้าใจของสหาย Radi anhum

พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ออกจากอัลกุรอานและซุนน​​ะฮฺมุสลิม แต่ firqah เข้าใจผิดทุกยอมรับว่าพวกเขาเป็นไปตามอัลกุรอานและซุนน​​ะฮฺทั้งชิ ites Kharijites, Mu'tazilah, Murji'ah และ firqah-firqah อื่นเข้าใจผิด

จากนั้นควรจะมีมาตรฐานที่ชัดเจนในคำสั่งยึดมั่นในอัลกุรอานและซุนน​​ะฮฺตามความเข้าใจใคร ??? เพราะเห็นว่าตามความเข้าใจของแต่ละชั้นเรียนหรือ ra'yu หรือผู้นำทางความคิดแล้วสิ่งที่เกิดขึ้นคือที่เราเห็นในวันนี้ว่าจะมีหลายร้อยของความเข้าใจที่จะทำได้แม้กระทั่งนับพันของความเข้าใจและแยกที่อยู่ตรงกลางของชาวมุสลิมและมันจะยังคงเติบโต , AllâhulMusta'ân

พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ให้วิธีออกจากมันได้โดยการกลับไปที่หมิ่นประมาทของศาสนาอิสลามซึ่งมีที่มาที่จะอัลกุรอานและซุนน​​ะฮฺตามความเข้าใจของสหาย Radi anhum ดังนั้นเราจึงมุ่งมั่นใน da'wah นี้เพื่อเรียกคืนไปยังผู้คนในอัลกุรอานและซุนน​​ะฮฺตามความเข้าใจของตามที่ลีห์ Salafush ซึ่งเป็นเพียงความเข้าใจที่ถูกต้องเพราะในเวลานี้คูณเข้าใจว่าเบี่ยงเบนเพื่อให้ชาวมุสลิมที่เพิ่มขึ้น ห่างจากศาสนาที่แท้จริง พวกเขามีความสับสนมากขึ้นเพราะความเข้าใจผิดจำนวนมากและไหล เป็นผลให้ความขัดแย้ง, การปะทะกันต่อสู้และหายนะแม้กระทั่งการไหลของเลือด AllâhulMusta'ân NAS-alullâhal 'AFWA วอล' Afiyah!

ถนนเพื่อความรอดและสง่าราศีของชาวมุสลิมได้รับการอธิบายไว้ในอัลกุรอานและซุนน​​ะฮฺคือการ mentauhidkan อัลลอผู้ทรงอำนาจห่างปัดและดำเนินการฟื้นฟูซุนนะฮฺและให้คนนอกดำเนินการเชื่อฟังอัลลอผู้ทรงอำนาจและอัครสาวก พระองค์และรักษาลักษณะต้องห้ามของเขา และแน่นอนที่จะสามารถที่จะเข้าใจศาสนาอิสลามอย่างถูกต้อง mentauhidkan อัลเลาะห์ถูกต้องและดำเนินการอย่างถูกต้องซุนนะฮฺ เราจะกลับไปเข้าใจที่ถูกต้องที่ได้รับการค้ำประกันโดยอัลเลาะห์และศาสนทูตของพระองค์ เราต้องยึดมั่นในการทำความเข้าใจ Salafush ตามที่ลีห์ เราจะกลับไปยังรุ่นที่ดีที่สุดของคนที่ทำความเข้าใจนี้เป็นความเข้าใจของสหาย เรามีหน้าที่ทางศาสนาตาม beragamanya ซาฮาบา, ไม่ใช่ศาสนาตามบรรพบุรุษได้ทำตามบุคคลสาธารณะและไม่เป็นไปตามที่นักวิชาการทางศาสนา Habib ครูครูต้นแบบและอื่น ๆ

พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam สั่งให้เราทำตามวิธีที่ทางศาสนาของการทำความเข้าใจและสหาย เขา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

... فعليكمبسنتيوسنةالخلفاءالمهديينالراشدين, تمسكوابهاوعضواعليهابالنواجذ, وإياكمومحدثاتالأمورفإنكلمحدثةبدعة, وكلبدعةضلالة

... มันเป็นหน้าที่ที่พวกท่านยึดมั่นในซุนนะฮฺและซุนน​​ะฮฺของลิปส์ Khilafat-ur ที่ได้รับการแนะนำ ยึดมั่นในแน่นและตอดเขามีฟันกราม และหลีกเลี่ยงจากกรณีคุณว่าสิ่งประดิษฐ์ diada (ในศาสนา) เพราะทุกกรณีเป็นจริง diada คิดค้นมันเป็นบาปและบาปทุกครั้งที่มันเป็นความเข้าใจผิด [1]

คำว่าเขา sallallaahu 'alaihi วา sallam ข้างต้นมีคำสั่งยึดมั่นต่อซุนนะฮฺของท่านศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam และซุนน​​ะฮฺของ Khilafat-ur Ra​​syidin Radi anhum หลังจากการตายของเขา sallallaahu 'alaihi วา sallam ซุนนะฮฺเป็นถนนสำรวจรวมทั้งในมันยึดติดกับความเชื่อคำพูดและการกระทำของพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam และ Khilafat-ur Ra​​syidin Radi anhum นั่นคือซุนนะฮฺที่สมบูรณ์แบบ ดังนั้นรุ่นแรกไม่ใช่ชื่อ Salaf ซุนนะฮฺยกเว้นสิ่งที่ครอบคลุมสามด้าน มันเป็นเรื่องเล่าจากอัลฮะซันอัล Auza'i และ Fudhail bin 'ได. [2]

กาหลิบที่สี่เรียกว่า Rasyidin เพราะพวกเขารู้ความจริงและตัดสินใจทุกกรณีด้วยความจริง

คำสั่งของพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ที่จะปฏิบัติตามซุนนะฮฺเขา sallallaahu' alaihi วา sallam และซุนน​​ะฮฺของ Rasyidin Khilafat-ur หลังจากที่ได้ยินคำสั่งและปฏิบัติตาม ulil amri หลักฐานว่าซุนนะฮฺของ Khilafat-ur Ra​​syidin จะตามมาเช่นเคยที่จะปฏิบัติตามซุนนะฮฺของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam , มันใช้ไม่ได้กับซุนนะฮฺของผู้นำของ Khilafat-ur นอกจาก Rasyidin Radi anhum. [3]

มันแสดงให้เห็นว่าเราจะต้องยึดมั่นในอัลกุรอานและซุนน​​ะฮฺตามความเข้าใจ Salafush ตามที่ลีห์ ใครบางคนใครเขาล์ไม่ควรจะพูดว่า "ใช่มันเป็นความตกลงที่จะติดกับสิ่งที่ทำความเข้าใจ." ดังนั้นพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam สั่งให้เรายึดมั่นในซุนนะฮฺเขา sallallaahu' alaihi วา sallam และซุนน​​ะฮฺของ Khilafat-ur Rasyidin ภาระหน้าที่ของเราคือการทำตาม manhaj (ทางศาสนา) ของซาฮาบา Radi anhum เพราะอัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่าในคัมภีร์กุรอ่านเกี่ยวกับความจำเป็นของเราที่จะปฏิบัติตามพวกเขา

อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

فإنآمنوابمثلماآمنتمبهفقداهتدواوإنتولوافإنماهمفيشقاقفسيكفيكهماللهوهوالسميعالعليم

ดังนั้นหากพวกเขาเชื่อในสิ่งที่คุณได้รับการซื่อสัตย์กับเขาแน่นอนพวกเขาได้มีเงื่อนงำ; และถ้าพวกเขาหันไปในความเป็นจริงพวกเขาอยู่ในความบาดหมาง (กับคุณ) จากนั้นอัลลอจะพอ​​เพียงคุณจากพวกเขา และพระองค์เป็นผู้ทรงได้ยินผู้ทรงรอบรู้ [Al-Baqarah / 2: 137]

อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

ومنيشاققالرسولمنبعدماتبينلهالهدىويتبعغيرسبيلالمؤمنيننولهماتولىونصلهجهنموساءتمصيرا

และใครก็ตามที่ต่อต้านสาวก (มูฮัมหมัด) หลังจากที่ความจริงที่เห็นได้ชัดสำหรับเขาและตามเส้นทางที่ไม่ได้เป็นวิธีที่ผู้ศรัทธาที่เราปล่อยให้เขาอยู่ในข้อผิดพลาดที่ได้ทำมันและเราจะนำเขาไปสู่​​นรกและมันเป็นที่เลวร้ายที่สุดของสถ​​านที่กลับมา [-Nisa '/ 4: 115]

กาหลิบ 'Umar bin' อับดุล 'Aziz rahimahullah กล่าวว่า "พระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam และหลังจากการตายของผู้นำของเขาได้ตั้งซุนนะฮฺซุนนะฮฺ Take-ซุนนะฮฺซุนนะฮฺหมายถึงการยึดมั่นในหนังสือของอัลลอและอำนาจเหนือศาสนาของอัลล ทุกคนที่ไม่ได้รับสิทธิในการเปลี่ยนซุนนะฮฺซุนนะฮฺเปลี่ยนและดูกรณีที่ขัดแย้งกับมัน ผู้ใด berpetunjuk กับเธอเขาได้คำใบ้ ผู้ใดขอความช่วยเหลือกับเธอว่าเขาจะได้รับความช่วยเหลือ ผู้ใดทิ้งมันไว้และปฏิบัติตามเส้นทางอื่นที่ไม่ใช่ผู้ศรัทธาอัลลอผู้ทรงอำนาจสำหรับสิ่งที่เขา menguasakannya kuasakan เขาและใส่ไว้ในนรกซึ่งเป็นที่ที่ดีที่สุดกลับมา. "[4]

อิหม่ามอิซา Jamrah rahimahullah กล่าวว่า "นักวิชาการได้กล่าวเกี่ยวกับความหมายของคำพูดของอัลลอผู้ทรงอำนาจ" และปฏิบัติตามเส้นทางที่ไม่ได้เป็นเส้นทางของคนที่เชื่อว่า "คำถามคือ (เดียว) ของสหายของรุ่นแรกเพราะพวกเขาเป็นคนที่ ซึ่งเกิด khitab โดยตรงผ่านตัวเองเปิดเผยตัวเองและพวกเขาปฏิบัติต่อ musykilah (คลุมเครือ) ที่เกิดขึ้นภายในโดยขอให้พวกเขา (พระศาสดา) เป็นสิ่งที่ดีแล้วเขา sallallaahu 'alaihi วา sallam ที่จะตอบคำถามของพวกเขาเป็นคำตอบที่ดีที่สุดและอธิบายให้พวกเขา มีคำอธิบายที่สมบูรณ์แบบที่สุดเพื่อให้พวกเขาได้ยินมันเข้าใจมันปฏิบัติมันแก้ไขได้จดจำมันตั้งมัน menukilnya และปรับมัน พวกเขามีคุณธรรมที่ดีแก่เรา ดังนั้นเพราะมันเป็นพวกเขาที่เราเชื่อมต่อด้วยสายคล้องเชือกและเชือกของศาสดามูฮัมหมัด (อัลลอ) ผู้ช่วยของเรา. "[5]

ข้อนี้แสดงให้เห็นว่าละเมิดเพราะวิธีเชื่อเป็นคนที่จะตกอยู่ในถนนของการละทิ้งความเชื่อและโทษโดยการป้อนนรก ข้อนี้ยังแสดงให้เห็นว่าเป็นไปตามพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam เป็นหลักการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศาสนาอิสลามที่มีผลบังคับสำหรับชาวมุสลิมที่จะไปตามเส้นทางของผู้ศรัทธา เส้นทางของผู้ศรัทธาในวรรคนี้มีความเชื่อคำพูดและการกระทำของสหาย Radi anhum เพราะเมื่อไม่มีการเปิดเผยศรัทธายกเว้นสหายที่เป็นคำพูดของอัลลอผู้ทรงอำนาจ:

آمنالرسولبماأنزلإليهمنربهوالمؤمنون

ราซูลมีความเชื่อในอัลกุรอานเผยให้เห็นเขาจากพระเจ้าของเขาเช่นเดียวกับผู้ที่เชื่อว่า .. "[Al-Baqarah / 2: 285]

เชื่อเมื่อมันเป็นเพียงซาฮาบา Radi anhum ไม่มีอะไรอื่น

บทกวีข้างต้นแสดงให้เห็นว่าต่อไปนี้เส้นทางของสหายในการทำความเข้าใจ Shari'ah เป็นหน้าที่และเป็น menyalahinya misguidance. [6]

อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

وأنهذاصراطيمستقيمافاتبعوهولاتتبعواالسبلفتفرقبكمعنسبيلهذلكموصاكمبهلعلكمتتقون

และแน่นอนนี้เป็นเส้นทางตรงของฉัน เพื่อให้ปฏิบัติตาม! คุณทำตามถนน (คนอื่น) ซึ่งจะกระจายคุณจากเส้นทางของเขา ดังนั้นเขาบัญชาท่านว่าท่านอาจกลัวอัลลอ "[Al-An'am / 6: 153].

อับดุลลาห์บิน Mas'ud Radi anhu กล่าวว่า

خطلنارسولاللهصلىاللهعليهوسلمخطابيدهثمقال: هذاسبيلاللهمستقيما, وخطخطوطاعنيمينهوشماله, ثمقال: هذهسبل] متفرقة [ليسمنهاسبيلإلاعليهشيطانيدعوإليه, ثمقر​​أقولهتعالى: وأنهذاصراطيمستقيما فاتبعوهولاتتبعواالسبلفتفرقبكمعنسبيلهذلكموصاكمبهلعلكمتتقونڑڑ

พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ทำเส้นด้วยมือของเขาแล้วบอกว่านี่คือเส้นทางตรงของอัลล. แล้วเขา sallallaahu' alaihi วา sallam ทำเส้นบนด้านใดด้านหนึ่งแล้วพูดว่า 'นี่คือการสลายตัวถนน ( เข้าใจผิด) ไม่มีถนนเหล่านี้ยกเว้นในกรณีที่มีความเป็นปีศาจที่เรียกเขาว่า. 'แล้วเขา sallallaahu' alaihi วา Sallam อ่านคำพูดของอัลลอผู้ทรงอำนาจ "และจริงๆนี้เป็นเส้นทางตรงเพื่อให้ปฏิบัติตาม! คุณทำตามถนน (คนอื่น) ที่จะกระจายคุณจากเส้นทางของเขา ดังนั้นเขาบัญชาท่านว่าท่านอาจจะระมัดระวัง .. "[Al-An'am / 2: 153] [7]

ไชค์อัลอิสลามอิบัน Taymiyyah rahimahullah กล่าวว่า "ถ้าคนที่มีความรู้สึกที่ต้องการพบกับอัลลอผู้ทรงอำนาจ permisalan เรื่องนี้และพิจารณาสถานการณ์ของทุกกลุ่ม Kharijites, Mu'tazilah, Jahmiyyah, Rafidhah เช่นเดียวกับผู้เชี่ยวชาญที่เข้าใกล้ Ahlus ซุนนะฮฺลามเช่น Karramiyyah, Kullâbiyyah อัล Asha'ira และนอกเหนือไปจากพวกเขาที่แต่ละคนมีเส้นทางออกจากสิ่งที่ได้รับการดำเนินการโดยสหายและนักวิชาการผู้เชี่ยวชาญของสุนัตและแต่ละของพวกเขาคิดว่าวิธีที่พวกเขามีสิทธิก็เป็นคนที่เหมาะสมที่จะ พบว่าพวกเขา (firqah-firqah) อ้างถึงใน permisalan ที่เปรียบโดย al-Ma'shum (พระศาสดา sallallaahu นี้ 'alaihi วา sallam) ว่าเขา sallallaahu' alaihi วา sallam ไม่ได้พูดถึงความปรารถนาของเขาเอง แต่การเปิดเผยเปิดเผยกับเขา "[8]

นี้จะอธิบายถึงคำพูดของไชค์อัลอิสลามว่าทุก firqah (กลุ่ม) ที่เบี่ยงเบนและ menyempal ของ Shirathal Mustaqim พวกเขา (แต่ละกลุ่มเป็น) เทศน์ตัวเองอยู่บนความจริงและกลุ่มแต่ละกลุ่มมีความภาคภูมิใจ แท้จริงพวกเขาเป็นหลักไม่ชัดเจนดังกล่าวข้างต้นเส้นทางของความจริงเพราะหลักการของ 'Aqidah บูชาและ manhaj พวกเขาแตกต่างกับหลักการและ manhajnya สหาย ดังที่ได้กล่าวในข้างต้น Atsar เมื่ออธิบายข้อข้างต้นว่าถนนที่ได้รับการติดตามโดยทุกกลุ่มทุกคนมีต้องเป็นปีศาจที่เขาได้รับเชิญ พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam อธิบายมีเพียงคนเดียวที่รอดชีวิตซึ่งเราจะไปตามเส้นทางที่ได้รับการดำเนินการโดยพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam และสหายของเขา Radi anhum นิกายวิธีการที่

เราจะกลับไปยังกิจการในครั้งแรกที่เรามีหน้าที่ที่จะศาสนาโดยวิธีการของซาฮาบา Radi anhum beragamanya พวกเขามีความเป็น-Salih Salafush รับประกันสวรรค์ ถ้าเราต้องการที่จะไปสวรรค์แล้วจำเป็นต้องปฏิบัติตามเส้นทางความเข้าใจและการปฏิบัติของซาฮาบา Radi anhum

ต่อไปนี้ความเข้าใจและวิธีการทางศาสนาของสหายเป็นวิธีที่ออก (สารละลาย) จากความหลากหลายของใส่ร้ายความขัดแย้งความขัดแย้งความขัดแย้งและความเกลียดชังในหมู่ชาวมุสลิม หวังว่าเราเก็บไว้ให้ห่างจากความหลากหลายของใส่ร้ายและหวังว่าอัลเลาะห์ให้เราคำแนะนำและ istiqamah taufiq ข้างต้น manhaj Salaf

[คัดลอกจากในฐานะที่เป็นซุนนะฮฺนิตยสารฉบับพิเศษ 12 / ปี XVII / 1435H / 2014M เผยแพร่ Lajnah Istiqomah Surakarta มูลนิธิ, Jl Solo - Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 โทร 0271-858197 โทรสาร 0271-858196]

No comments:

Post a Comment