（第356），Depok，西爪哇，Indonnesia，2015年8月24日，18:56 PM）。
必须有一种治疗所有的疾病，说先知穆罕默德在他的说法。医生通常提供治疗或处方化学药物，如胶囊或囊片药片，而中医通常开草药（草药）。
当医生使用治疗的科学方法，而中医（医生）用实证的方法，但所有上述型号是努力（努力）是上帝的要求的人，但最后的固化与真主的许可决定。没有人能治好的病，未经允许，神的旨意，即使他是在医生/医生或医院的最先进，最昂贵的处理。
疾病已被任命的书：
“牢哈Mahfuz”。
先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：“真主已经将所有的生物全部命运从5万年之前，上帝创造了天地”。 （HR。穆斯林没有。2653）。
“没有人的灾难降临在自己的地上和（NOR）上，但它是铭刻在书（牢哈Mahfuz）之前，我们把它。诚然很容易让阿拉“。 （QS·哈迪德：22）。
神在人类疾病的决定使用神（sunatullah），原因和结果的科学性。
例如Supri先生，谁遭受肾功能衰竭时，由于肾脏萎缩（锥形），由于他喝苏打水的习惯经验。
当还是个军人，在纳土纳岛服，因为二十年前没有饮用水净化设备，并在纳土纳阴天岛水井。
纳土纳岛靠近新加坡，所以很容易Supri先生购买各种苏打罐，所以吃早晨，中午和晚上，他喝苏打水。
这些习惯导致对肾脏的损害，所以Supri先生必须接受透析治疗（透析HEMO）工作了17年，两个月前Supri先生终于援引阿拉（死亡）。
那些受肾脏疾病，现在通常只知道2治疗，一线治疗，肾移植，两个透析（HEMO透析），透析有近3年来，有长达20年的坚持，或长达17年朴Supri，
除了喝苏打水的习惯，肾功能衰竭是最常见的因糖尿病，高血压，喝着酒（啤酒/酒），服药的非处方药，如进补/进补引起/提取有效的药物超出限制，以及引起其他疾病。
强效治疗方面
靠
Ustadz博士穆罕默德Arifin斌巴德里MA
感谢上帝，祈祷和问候总是可以被委派到先知穆罕默德，他的家人和朋友。
一旦当先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说。
ماأنزلاللهداءإلاقدأنزللهشفاءعلمهمنعلمهوجهلهمنجهله
“这是不是上帝派下来的疾病，但降低了她的疗程，它是由那些谁知道它，而不是由人谁不知道知知”[1]
为了有效的治疗，带来的结果，我们应该注意的一些要求。而下面我将描述一个有效的治疗两个主要要求。
术语第一：正确的治疗方法
为了让您使用的药物是非常有用和有效的，使你遭受疾病的治愈，你有正确的治疗。
•正当诊断，你患有某种疾病
•只要选择用药
•适当剂量的药物
•及时使用
•右避免各种限制和其他东西，抑制药物的作用。
如果你犯了一个错误对其中的一件事情是非常可能的，你做治疗不会带来结果，符合市场预期。
这些都是一些教训，我们可以从先知的圣训学习sallallaahu'alaihi佤萨拉姆如下。
عنجابررضياللهعنهعنرسولاللهصلىاللهعليهوسلمأنهقال（لكلداءدواءفإذاأصيبدواءالداءبرأبإذناللهعروجل）
“从同伴贾比尔拉迪暗呼，从先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆，他说，”每一种疾病都有治愈，当你已经找到了正确的药物与疾病，无疑将有治愈izzin全能的真主“[穆斯林报道]
Qayim伊本·rahimahullah的，说评论这圣训“中的先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆副愈合准确（的比赛）圣训与疾病的药物。因此，没有人makhlukpun但他的对手。和每一种疾病肯定已成为解毒剂的药物，与该疾病得以治疗。先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆副愈合治疗的精度。这样的精度是多于因为一种疾病的只是药物存在或不存在（用于疾病，笔）如果药物超过疾病的水平，无论是在使用或剂量应当改变成一个新的疾病的方法。当使用或小于所需剂量的方法，这将不能够对付这种疾病，以便愈合并不完美。当选择了错误的药物，或药物，他用不正确的目标医生，则尚未治愈的“正确的到达。当完成治疗是不正确的药物，药物不一定是有用的。如果病人的身体不与药物或没有物理能够接收药物或阻断药物的作用的任何障碍物相匹配，而不是治愈无疑到达。因为治疗不准确的全部。如果治疗是适当的各个方面，肯定真主的允许，复苏将获得。这是上述圣训的最好诠释。 [2]
伊本·哈吉尔AL-Asqalani rahimahullah说，伊本·盖伊目合拍的话，“在贾比尔同伴拉迪暗呼历史的圣训是一个迹象，表明愈合取决于准确性和真主的许可。这是因为药物有时是远远超出在使用或剂量的方法的限制，以使该药物是无效的，甚至有可能使药物实际上会导致新的疾病。[3]
条款二：上帝准许
作为一个穆斯林，你必须有信心在上帝的命运。你相信一切都在这个世界上发生的意愿和真主Ta'ala的规定。
إناكلشيءخلقناهبقدر
“我们已经按照命运（提供）创造了一切”铝Qomar：49]
和先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说。
إناكلشيءخلقناهبقدر（كلشيءبقدرحتىالعجزوالكيس）
“所有的事情（发生）的命运（和意志的规定），觉得任何懒惰和激情（发生在命运）”[穆斯林报道]
上帝的旨意，这涵盖一切的规定，没有例外，治愈疾病的折磨人类。因此，先知易卜拉欣Alaihissallam说，讲述了古兰经。
وإذامرضتفهويشفين
“当我生病了，那么他是治愈”。 [灰Shu'ara：80]
以前的先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆时，有任何一个家庭成员的疾病患者，或当他们探病的人，他抹它扔掉，用右手，而祈祷。
اللهمربالناسأذهبالباساشفهوأنتالشافيلاشفاءإلاشفاؤكشفاءلايغادرسقما
“雅真主，全人类的主，sirnakanlah投诉，医治他，而你治疗的精髓，无法医治，但你的愈合不留任何疾病的治疗”[商定alaih]
因此，贾比尔·拉迪圣训暗呼以上，除了配合治疗的精确度将救济，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆也它与神的旨意。
“当你已经找到了正确的药物与疾病，无疑会被治愈全能真主的许可”。
伊本·阿卜杜勒 - 巴尔rahimahullah说，“而在先知的话sallallaahu'alaihi佤萨拉姆。
أنزلالدواءالذيأنزلالأدواء
“在降低药（精华），从而降低疾病”[4]
有一个命题（这也解释了）的治疗，没有人能够加速他的到来，没有人谁知道到达时间。事实上，我曾亲眼目睹大多数医生（医师），谁试图把两个人，他认为从同一种疾病受苦的。两者都被覆盖的疾病在同一时间，同样的年龄，起源于同一个国家，甚至有时候它们是两个孪生兄弟，他们的食物是一样的。因此，医生处理它们具有相同的药。然而，其中一人康复，而另一些甚至死亡或长期患病。第二个人这么长时间后，最近恢复，这是神已经决定了他的康复“的时间。 [5]
伊本·哈吉尔铝Asqalani rahimahullah说，“在包含在先知的话教训sallallaahu'alaihi佤萨拉姆。
لمهمنعلمهوجهلهمنجهله
“这种药物被称为那些谁知道它，而不是由人谁不知道著名的”
（在这些经验教训是）什么是经历的大多数患者。他治疗疾病的药物，然后他恢复。然后在其他时间，他就遇到了同样的病，而他用同样的药物治疗，但药物没有效果。这种事情的起因是无知（无知）关于药物的部分特征。也许有两种疾病是相似的，而其中的一个由几个原因（疾病/并发症），因此它不能与已证明可有效治疗是不并发症的疾病的药物治疗中，本文在于错误。有时这两种疾病是相似的，但神要医治不是，那么药物是无效的，这就是当医生倒塌的嚣张气焰（医生）。[6]
反驳上述解释或大多数人的理解的假设，当一个案件已宣布，以治疗疾病是肯定有效的和疾病消失。或者，如果对免疫疾病已经给我们的孩子肯定是免疫和疾病的保护。醒醒吧，我的兄弟，我们所做的一切，我们寻求神，而只有有限的努力是决定性的任命。前面提到的。
إذاوقعالقدربطلالحذر
“如果缘分来了，然后它就会停止审慎”
也就是说，如果上帝已经确定疾病降临到某人，或当死亡来了，做以避免人类的各种努力都不再有用，神的旨意是要发生的。 Aqidah这个信念，我们不应该忘记，每当我们，不管我们的专业。相对于每一种疾病，我们遭受的治疗，它可以归纳为以下几点。
1.如果我们相信，这种病是上帝谁创造，谁确定的疾病是在我们的神。我们不需要抱怨，我们接受一切正常。认为本病必须存储数千背后的教训。这样一来，无论我们会为我们自然好，无论是在世界还是在后世。
عجبالأمرالمؤمنإنأمرهكلهخيروليسذاكلأحدإلاللمؤمنإنأصابتهسراءشكرفكانخيرالهوإنأصابتهضراءصبرفكانخيراله
“这是多么惊人的信徒的事务，事实上所有的事情办好，这是不是拥有，而是由那些谁相信。当他打了乐趣，他很感激，那么它就变成一种享受他。而当他在苦恼，他有耐心，然后遇险它是为他好“[穆斯林报道]
2.我们应该做的下一件事是调用愈合神，增长的信心和信念，只有上帝谁可以治愈我们的疾病。因此，先知Shallallahui佤萨拉姆教导他的人祈祷
اللهمربالناسأذهبالبأساشفهوأنتالشافيلاشفاءإلاشفاؤكشفاءلايغادرسقما
“雅真主，全人类的主，sirnakanlah投诉，医治他，而你的艺术小灵，留下没病没治愈melainan你疗伤的疗伤”
我们常常忘记这一点。事实上，很多时候是我们做的恢复工作的最后的祈祷，或干脆我们做的时候，医务人员遇到了麻烦，或者我们有很多的钱已经笼罩了绝望和心脏充满怀疑其可用与我们berdo too- “一种用于治疗与神说，”谁知道我们的祈祷授予“。 Subhanallah，我们的医务人员是乐观的，但我们怀疑上帝的力量，所以我们说，“谁知道我们的祈祷授予”？
从杂志铝Furqan，08期，10年[复制/ Awwal 1432（月 - 2011年出版传播Ma'had Lajnah铝Furqan铝伊斯兰，地址：Ma'had铝Furqan，Srowo Sidayu锦石东爪哇]
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