صلاة السنة نقص الفرائض.

ركوب لم تكتمل (340)

 (الجزء ثلاثمائة وأربعين)، ديبوك، جاوة الغربية، Indonnesia، 10 أغسطس 2015، 19:38 مساء).

صلاة السنة نقص الفرائض.

صلاة السنة عادة غالبا ما ينسى من قبلنا سوبر مشغول البحث في العالم (الكنز)، وأحيانا الفجر قد ذهب إلى مكتب والظهر المساء المنزل (حتى الصباح الباكر (منتصف الليل).

لأن السوبر منشغلة بالبحث عن العالم، والتي لا نهاية لها وأننا نفتقد دائما مستمرا، علاوة على ذلك نحن لا تدفع الزكاة للثروة نكسبه، ثم سيتم الحكم على الكنز الذي لم نحصل على البركة وكل شيء في يوم القيامة.

في هذه الظروف هو السوبر مشغول ننسى أحيانا الفرائض، وأيضا لأن الكثير من الفرائض التي نغادر (ربما نحن مشغولون جدا، والكثير من النوادي الليلية مثل مشاهدة كرة القدم حتى ينسى وقت الصلاة الفريضة، ثم لقول النبي محمدا الآن في حين أننا نعيش (التنفس ) bertaubatlah لنا (استغفر الله) لفشلها لنا، وتبدأ في التكاثر صلاة السنة.

صلوات صلاح السنة

بواسطة

الشيخ عبد الله بن عبد Azhim-Khalafi

ألف الفضائل

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم:

إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضة شيئا، قال الرب تبارك وتعالى: انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك.

"في الواقع، أحضرت هذه الممارسة أولا إلى حساب من خادما يوم القيامة هو الصلاة. إذا الصلاة جيدة، ثم كان محظوظا وselamatlah. ومع ذلك، إذا ما تم كسرها، ثم الخاسرين، وويل له. إذا كان واجبا الصلوات على الرغم من ذلك، قال رب سبحانه وتعالى: "انظروا، إذا عبدي له صلاة السنة". إذا كان لديه صلاة السنة، والصلاة واجبة للصلاة السنة تم صقلها من قبل. ثم الممارسة الكاملة لdihisablah إلزامية كما كان من قبل. "[1]

B. disunnahkan نفعل ذلك في المنزل

جابر، قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته نورا

واضاف "اذا واحد منكم قد صلى في المسجد، ثم السماح له إعطاء الصلاة على حصص منزله. لأن الله جعل النور في منزله من خلال صلاته ". [2]

زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم:

عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة.

"العمل على الصلاة (السنة) في منزلك. لأن أفضل من صلاته ويتم في البيت إلا لصلاة الفريضة ". [3]

C. أنواع مختلفة

صلاة السنة هناك قسمين: muthlaqah وmuqayyadah

ومن المعروف Muthlaqah كما rawatib السنة، والتي تتم قبل وبعد الفريضة. وهو يتألف من جزأين: muakkadah (أكد) وghairu muakkadah (وليس أكد).

1. الصلاة في السنة muakkadah عشرة raka'at

عن ابن عمر رضي anhuma، وقال: "أتذكر عشرة raka'at للنبي صلى الله عليه وسلم: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد ذلك. ركعتين بعد المغرب وركعتان بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر. في تلك اللحظة النبي صلى الله عليه وsalalm لا تريد أن تتحقق. وقال راضي anhuma حفصة لي أنه إذا تم نشر أذان مو adzin والفجر (الثاني)، كان يصلي الركعتين ". [4]

عائشة راضي anhuma، "بمجرد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك أربع ركعات قبل صلاة الظهر وركعتين قبل صلاة الفجر". [5]

2. صلاة السنة ghairu muakkadah: ركعتين قبل صلاة العصر والمغرب والعشاء.

من عبد الله بن مغفل رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء.

"بين بين، واستمع اثنين (والدعوة الى الصلاة و iqamat إد.) لا في أوقات الصلاة من بين اثنين هناك الصلاة للصلاة". ثم قال للمرة الثالثة "لمن أراد ذلك". [6]

Disunnahkan للحفاظ على أربع ركعات قبل صلاة العصر

عن علي رضي الله عنه، قال: "بمجرد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل الصلاة أربع ركعات قبل صلاة العصر. انه يفصل مشاركة ركعة ركعة، بالقول مرحبا لmuqarrabiin الملائكة (الذي أحضر بالقرب من الله)، والذين يتبعونهم كلا من المسلمين والمؤمنين ". [7]

'، والنبي صلى الله عمر راضي anhuma الله عليه وسلم، قال: عن ابن:

رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا.

"نسأل الله أن يرحم أولئك الذين يصلون أربع ركعات قبل العصر". [8]

قراءة الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم في معظم هذه الصلوات

عائشة راضي anhuma، قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات مرة:

نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين قبل الفجر، قل هو الله أحد، وقل يآ أيها الكافرون.

"اثنان من الحروف الأكثر قراءة جيدة في الركعتين قبل Shubuh هو huwallaahu قل مونداي (سورة الإخلاص) وقل يا Ayyuhal Kaafiruun (سورة Kaafiruun). [9]

عن أبي هريرة رضي الله عنه Radhiyalllahu الله عنه، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم قراءة الياء قل Ayyuhal Kaafiruun (آل Kaafiruun) وقل huwallaahu مونداي (سورة الإخلاص) في الركعتين قبل الفجر". [10]

عن ابن عباس رضي الله عنهما anhuma "، وفي فجر اثنين من صلاة ركعة السنة، والنبي صلى الله عليه وسلم لم أقرأ: quuluu aamannaa billaahi وا MAA unzila ilainaa، وهي فقرة في الرسالة البقرة في الركعة الأولى. وفي الركعة الأخيرة: aamannaa billaahi wasyhad ثنائية annaa muslimuun "[11] (آل عمران: 52).

عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "لا استطيع احصاء عدد المرات التي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: قل يا Ayyuhal Kaafiruun (آل Kaafiruun) وقل huwallaahu مونداي (سورة الإخلاص) على اثنين الشغور" في بعد المغرب وركعتين قبل صلاة الفجر ". [12]

Qiyamul الليل (صلاة الليل)

بواسطة

الشيخ عبد الله بن عبد Azhim-Khalafi

الليل صلاح بما في ذلك السنة ينصح بشدة. ويشمل خصائص أولئك الذين يتقون. قال الله تعالى:

إن المتقين في جنات وعيونآخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم

"في الواقع، أولئك الذين يخشون هي في الحدائق (الجنة)، وفي ربيع والينابيع، وأخذ ما أعطيت لهم من قبل ربهم. في الواقع، وكانوا قبل ذلك في العالم هم الذين افعل الخير. انهم على القليل من النوم في الليل؛ وفي وقت متأخر من المساء طلبوا الغفران (إلى الله). . وثرواتهم هناك حق الطلب إلى الفقراء والفقراء الذين ليس لديهم جزء "[الذاريات-Dzaariyaat: 15-19]

أبو مالك الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام.

"إن في الجنة هناك غرف مرئية من الخارج والداخل مرئية من الخارج. الله تعالى تقديمها لأولئك الذين يحبون لتغذية وتنعيم الكلمات، صام دائما، ليلا ونهارا الصلاة عندما ينام الناس ". [1]

A. الموصى بها في شهر رمضان

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم دعا ليلا خلال شهر رمضان دون إعطاء أوامر تتطلب. ثم قال:

من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

"من الصلوات ليلا خلال شهر رمضان بإيمان وتتوقع الثواب من الله، خطاياه diampunilah التي لديها الماضي". [2]

B. أرقام Raka'atnya

على الأقل ركعة. وفي معظم ركعة عشر. كما سبق ذكره على لسان عائشة anhuma راضي "، والنبي صلى الله عليه وسلم قط صلى أكثر من إحدى عشرة ركعة، سواء خلال شهر رمضان أو خارج رمضان."

C. Disyari'atkan نفعل ذلك في الجماعة خلال شهر رمضان

عائشة راضي anhuma، "ليلة واحدة، والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي في المسجد. ثم الناس يصلون مع صلاته. في الليلة التالية يصلي مرة أخرى، والناس على نحو متزايد. وبعد ذلك تم جمعها في الليلة الثالثة أو الرابعة، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج للوفاء بها. وقال انه عندما جاء الصباح:

قد رأيت الذي صنعتم، ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم.

"رأيت ما كنت تفعل. ليس هناك ما يمنعني من لمقابلتك. انها مجرد أنني أخشى أنه إذا كانت الصلاة واجبة عليكم ".

كان عليه في شهر رمضان ". [3]

من "عبد الرحمن قاري، وقال:" في ليلة واحدة في شهر رمضان، خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحو المسجد. ويبدو أن الناس تنقسم الى عدة مجموعات. هناك رجل يصلي وحده، وهناك أيضا صلاة تليها عدد قليل من الناس. ثم قال عمر: "فكرت، لو جمعهم تحت المقرئ واحد" (الكاهن)، ومن المؤكد أنه سيكون من الأفضل. ثم انه اتخذ قراره وجمعهم تحت أبي بن كعب. في ليلة واحدة خرجت معه في حين أشخاص آخرين كانوا يصلون جنبا إلى جنب مع كهنتهم. قال عمر: "هذا هو أفضل من بدعة (حالة جديدة). ومع ذلك، الناس الذين ينامون في الوقت الحالي هو أفضل من صلاة -maksudnya الدعاء في نهاية الليل وكل الحق لأنه في ذلك الوقت الناس تفعل ذلك في وقت مبكر من المساء. "[4]

D. disunnahkan لشخص صلاح زوجة (الأسرة) خارج شهر رمضان

وقال عن أبي سعيد قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا -أو صلى ركعتين جميعا- كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.

"، وسجلت إذا استيقظ الرجل امرأته ليلا، ثم يصلون أو يصلي ركعتين في berjama'ah- الله لهم كعبيد الرجال والنساء الذين اذكروا الله كثيرا". [5]

E. تشكل صلاة الليل

عائشة راضي anhuma، وقال: "في الماضي، عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم لم تعمل ليلا بسبب المرض أو لأسباب أخرى، ثم يصلي ركعتين اثني عشر في فترة ما بعد الظهر." [6]

"وقال عمر بن الخطاب قال إن النبي صلى الله عليه وسلم من قال:

من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل.

"واحد الذي هو نائم حتى لا قراءة الأوراد (الصلاة) في الليل أو جزء منه، ثم قرأ (تنفيذ) في الوقت بين صلاة وصلاة Shubuh الظهر، ثم لاحظت كما قرأها ليلا". [7]

F. Dimakruhkan ترك صلاة الليل قد استخدمت لتفعل ذلك

من عبد الله بن عمرو بن `As، قال: "قال رسول صلى الله عليه وسلم لي:

يا عبد الله لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل.

"يا عبد الله، لا أحب كذا وكذا. في الماضي كان يفعل صلاة في الليل، الآن هو الميت صلاة الليل". [8]

[نسخ من كتاب آل السنة وول Wajiiz قسم الصناعات السمكية Fiqhis Kitaabil Aziiz، المؤلف الشيخ عبد Azhim بن بدوى آل Khalafi، إندونيسيا دليل الفقه طبعة كاملة، المترجم فريق Tashfiyah LIPIA - جاكرتا، وابن كثير القارئ الناشرين، وطبع في رمضان 1428 ه - سبتمبر 2007M]