(Part 330), Depok, West Java, Indonezija, 3 avg 2015, 13:47 pm)
Božji dar čovjeku (stanovnika) koji žive na Zemlji je vrlo kompletan i savršen, Bog je stvorio ljudska bića pored upotpunjuju ljudsko tijelo sa pet čula i uma, također daje poklon za stanovnike Zemlje u obliku kiše.
Iz ove živopisne vode, biljke osim života životinja, voda je također plantažama, riže i pšenice, kukuruza može da cveta, životinje i lako jedu travu ili lišće su djelomično između mesa i mlijeka životinja koje su korisne za ljude.
U stihovima Kur'anu sura Al Muminun 17-22 Allah kaže: da je Bog koji je stvorio sedam nebesa i Zemlju i njegov sadržaj, uključujući uređenje poklone u obliku kiše.
U zemljama koje rijetko bilo kiše Bog daje svoj poklone u obliku vode, kao što su izvori iz tla i morske vode. Jer rafinerije tehnologiju koja bi mogla polučio morska voda u svježe vode sada oploditi drveće i plantaže koje postoje u Saudijskoj Arabiji, Omanu i drugim arapskim zemljama.
U zemljama u kojima stanovništvo ima svakako su zahvalni za blagodatiAllahovoj Allah će dati poklone, sa dovoljno vode, prirodna bogatstva zemlje, u moru, i lakoću drugih života.
Ako pogledate na povijesti koja je u Kuranu, kako ljudi (narod) nisu zahvalni za usluge Boga, pa čak i protiv proroka i Poslanik Njegov su uvijek s obzirom na kaznu od Boga u obliku ograničenosti života (izdržavanje), kao suša, kiša kontinuirano sve dok se uzrok poplava i klizišta, kako bi uništiti neke od njih, postoji i jedan narod potpuno uništen (osim malog dijela koji ostaje vjeran) i zamijenjen sa novim ljudima, kao što je ummet (narod) koji su se utopili u poplavi Noah potop da ih udaviti.
Na jednom smo najviše zahvalni Boga, tako da smo uvijek s obzirom na lakoću dobar život za život u ovom svijetu, a na onom svijetu (vječni).
Al-Kur'an Sura Al Mu'minun Verse 17-22
ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين (17) وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون (18) فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون (19) وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين (20) وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون (21) وعليها وعلى الفلك تحملون (22
Prevod Sura Al Mu'minun Verse 17-22
17. [12] I zaista, stvorili smo sedam nebesa iznad vas [13], a mi smo motri stvaranja (nas) [14].
18. I Mi smo poslali dolje s neba vodu u veličini [15], a mi se čine da se nastane u Zemljinoj vode [16], a sigurno smo u mogućnosti da ih [17] eliminirati.
19. Tada je (vodu), Mi rasti za vas vrtova datuma palmi i grožđa [18]; postoji [19] da dobijete plodovi su mnogi, a neki od (voće) koje jedete,
20. I (Mi svakako jesu) stabala (masline) koji je porastao od Mount Sinai [20], koja se bavi proizvodnjom nafte i biljnog materijala ukus za ljude koji jedu [21].
21. I zaista, u goveda [22] postoji lekcija za vas [23]. Mi vam dati da pije iz (mlijeko) koji postoje u želucu [24], a na njemu postoje i mnoge prednosti za vas [25], a neke od njih jedete,
22. A na leđima životinja [26], i (i) na brodovima vam se prevoze [27].
Dodaci ISLAM i Svjetske NAUKA Syar'i
Po
Šejh Abdur Rahman bin Nasir As-Sa'di rahimahullah
Mnogi ljudi su u zabludi o prirodi znanosti koja je autentična, da nauka treba proučavati i pretraživati. Oni su izvukli na dva mišljenja, a ekstremne nasuprot jedni drugima. Jedan od njih je opasniji od drugih.
Prvi mišljenje, pojam da nauka je ograničena na autentičnim nauci syar'i je samo djelomično odnosi na poboljšanje vjere, morala i obožavanja, nisu svi nauka pokazala od al-Kur'ana i sunneta, kao što uključuje i nauke syar'i i svi instrumentalnost nauke i znanja o svemiru. Ovo mišljenje dolazi od onih koji ne pravilno razumiju šerijata. Međutim, sada je počeo tražiti načine maslahah i kada je vidio mnoge prednosti znanosti o svemiru, kao i većina njih svjesni uputstva vjerskih tekstova o umjetnosti.
Drugo mišljenje, mišljenje koje ograničavaju nauka na modernim nauke su dio znanosti. Izgleda Ovo mišljenje rezultirati iz svojih berpalingnya religije, teologije i akhlakya. Jasno je da je vrlo fatalnu grešku, što oni čine kao cilj posrednika. Oni odbacuju autentične znanosti i prirode da je korisno, ako ne pokazuju moderne nauke u potpunosti. Oni su prevareni od strane raznih rezultatima novih otkrića. Oni su ti koji su namijenjeni u riječi Allah:
فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
A kada je u pitanju da ih apostolima (koji je upućen) im donosi ketarangan pojedinostima, oni su bili oduševljeni sa saznanjem da je na njima i oni su okruženi kazne Allah da su uvijek perolok zabave. [Al-Ghafir / 40: 83]
Oni su ponosni na svoje znanje, arogantan i vrijeđa nauka o apostola. Kao rezultat toga, oni se brišu muke svoje cinizam i prijetnje dati lažni apostoli Allah. Oni su bili mučeni u svijetu sa zatvaranjem srca, oči i da ih čujem, tako da oni ne mogu vidjeti istinu.
ولعذاب الآخرة أشد وأبقى
I zaista je kazna Ahireta teža i trajnije. [Taha / 20: 127]
وما كان لهم من الله من واق
I oni nemaju pokrovitelj kazne Allaha subhanahu te'ala. [Ghafir / 40: 21]
NAUKA koristan u Al-Kur'an I Sunnah
Priroda i svrha s korisnim znanjem u al-Kur'ana i as-sunneta je nauka koji pruža sve uzvišene cilj, što je dovelo do suditi akcije koristan, ne postoji razlika između nauke koji se odnose na svijetu, kao i one koje se odnose na zagrobni život. Dakle, svi koji vode ljude da pravi put, može poboljšati i povećati moralne teologije i prakse, onda je to nauka.
Nauka je podijeljena u dva: cilj i sredstvo (posrednika) koji bi mogao dovesti do cilja.
Cilj je sve nauka koja poboljšava religija, a sredstva su sve nauke koja podržava ciljeve kao arapskog jezika nauka i druge nauke, uključujući i nauka o svemiru koji je vodio ma'rifatullah (poznavanje Allah), poznavanje Njegov jedinstvo i Njegovo savršenstva, također je dovelo do znanja istinu svojim apostolima. Ostalo voće je u stanju da pomogne u molitvi i zahvaljuju Allahu l, kao i pomoći u izvršenju religije. Uistinu Allah je podvrgnut svemira nama i Allah nam je naredio da razmišljaju i pokušati da kopaju u stvari koje su korisne, korisno i vjerskim kao iu životu svijeta. I naredba za nešto smisleno naloge za obavljanje ono što je objekt naredbe i komande i da sprovede sve posrednike i falsifikuje ispunjenje naloga.
To nas ohrabruje da znamo prirodne nauke mogu se koristiti za istraživanje koristi od svega toga je bio podvrgnut Allah za nas. Zbog davanja i rezultati neće se postići bez napora, misli i ponašanja istraživanja. Allah kaže:
وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس
A Mi smo stvorili željeza koja je sadržavala joj veliku snagu i širok spektar koristi za ljude, [Al-Hadid / 57: 25]
Ove prednosti neće se ostvariti osim poznavanja srodnih nauka, tako da maksimalne rezultate.
Mnogo tekstova u Kur'anu i Sunnetu koji je pohvalio nauku i stručnjaci pohvalio svoje znanje i potrebu za veći prioritet nego bilo koji drugi znanstvenik. Allah kaže:
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
Postoji li isti ljudi koji znaju ljude koji ne znaju? [Az-Zumar / 39: 9]
Oni su ti koji se boje Allah i znajte ga
إنما يخشى الله من عباده العلماء
Zaista strah od Uzvišeni Allah među robovima Svojim, samo naučnici. [Fatir / 35: 28]
Allah je naredio ljudi koji ne znaju pitati znanstvenik.
Uzvišeni Allah također je komandovao muslimani za obavljanje mnoge vrste obožavanja i zabranjeno sve što je nečisto. Naredbe i zabrane ne može učiniti, osim nakon što je znanje i znaju. Tako komande i zabrane koje ukazuje na potrebu proučavanja sve što je vezano za komande i sama zabrana. Kao i Allah dozvoljava najviše mu'amalat (sve vezano za intraksi među ljudima) i zabranjuje drugima. Da biste to učinili znači da moramo biti u stanju da napravi razliku između mu'amalah dozvoljeno, a što nije dozvoljeno. Takva klasifikacija ne može učiniti osim znanja. Svemogući Allah je osudio ljude koji ne znaju granice koje su Allah poslao dolje apostolima u Knjizi i Sunnetu.
Među komandama Allah je l džihada u mnogim stihovima komandu i naredbu da se pripremi za moć koja se može učiniti da se bave sa neprijateljem i brinuti se o njima. Ove naredbe neće biti realizovana, osim proučavanjem borbi tehnike i oružja.
Allah također naredio da prouči trgovine i ekonomskih nauka, čak i Allah je naredio da se testira siročad su i dalje male sa toliko znaju nauku i trgovine mogu raditi prije povjeriti svoje lične stvari. Allah kaže:
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم
I testirati siročad dok ne napune braka. Zatim, kad misliš da oni imaju inteligentan (Smart održava blaga), a zatim predati njima svoje bogatstvo. [An-Nisa / 4: 6]
U gore navedenom stihu, Allah nije naredio da preda svoju imovinu, dok je poznato da oni imaju znanje o tome kako upravljati imovinom i znaju nauku trgovanja.
Ova savršena Šerijat naređuje nam da naučimo sve vrste korisnih znanja; u rasponu od nauke o Tawheed, Usûluddîn, nauke Sudska praksa i zakon, nauka arapskom, nauke i političke ekonomije, i nauka mogu poboljšati lične okolnosti i društva.
Nema korisna znanja u svijetu, a na onom svijetu osim ako je naloženo i ohrabrio ovim zakonom. Tako, Plank u ovom religiji vjerskim i prirodnih nauka. Čak i nauka korisna svijetu može umetnuti u dio nauke religije.
Što se tiče onih koji su preuveličane, oni čine nauka je ograničena na dio religijskih znanja sama. Zaista, oni su pali u fatalne greške.
Umjesto toga počast materijalističkim, oni smatraju da istina nauka je ograničena na prirodne nauke. Oni poriču drugih nauka, oni se razilaze, tako da je religija i njihov moral korumpiran. Plodove svoje nauke samo proizvode koji sušna, ne može očistiti svoje uma i duha, niti poučiti. Nauka im više štete nego dobru budućnost. Oni samo imati koristi od poboljšanja proizvoda i novih otkrića na miru, ali oni dobiti očajan od dvije strane:
Prvo, nauka će biti najveća katastrofa za njih i za humanost, jer nauka je samo donio razaranja, rat i razaranja.
Drugo, sa znanjem da imaju, oni će postati ponosni i arogantni da su se usudili da uvredi nauci apostola i suditi akcije religije.
إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير
Sesungguhhnya onih koji tvrde o ajetimaAllahovim bez ikakvog razloga na njima ništa u svojim grudima, ali samo (želju za) veličinu da povremeno neće dostići, a onda tražiti zaštitu Allaha. Zaista, On je Sve-Hearing, svevideće. [Ghafir / 40: 56]
فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
A kada je u pitanju da ih apostolima (koji je upućen) im donosi ketarangan pojedinostima, oni su bili oduševljeni sa saznanjem da je na njima i oni su okruženi kazne Allah da su uvijek perolok zabave. [Al-Ghafir / 40: 83]
Sa gornjeg opisa, možemo znati da korisna saznanja u svijetu i na Ahiretu je nauka koja dolazi iz knjige Allah i sunnet Poslanika n koji uključuje pseudo vrstu korisnih znanja, ne postoji razlika između osnovne nauke i nauke grane , niti teologije i nauke kvazi-jednakim svijetu. Kao što je islamske vjere uključuje obavezu vjere u svim istine, vjeran knjige koje Allah poslao dolje, a svi apostoli koje Allah poslao. Walhamdulillâh
(Su pokrenuta iz knjige ad-Din al-kao-Saheeh Jami'a Yahullu Masyakil)
[Kopiran iz edicije časopisa As-Sunneta 12 / Godina XVII / 1435H / 2014. Objavljeno LAJNAH Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment