(Parte trescientos treinta y tres), Depok, Java Occidental, Indonesia, 5 de Agosto de 2015, 19:37 pm).
Profeta Muhammad dijo mejores pejalanan momento (safar) va Hajj / Umrah a La Meca, Arabia Saudita.
¿Por qué el Profeta Muhammad dijo mejor, el primer culpable a Alá son necesarios como el cuarto pilar del Islam, la recompensa (hijos) de Dios es para quitar el pecado, y las respuestas van al cielo.
Oraciones en el Haram (la Casa Sagrada / Meca) también recompensa de 100.000 (cien mil) veces más que la recompensa de la oración en otros lugares.
Lo que significa que si pudimos financieramente sano, muy desafortunado si perdemos (no aprovechar esta oportunidad, al menos una vez en la vida.
Si lo ponemos apagado mientras capaz, no necesariamente nuestro alcance larga edad superior a 60 años, también no necesariamente nuestro cuerpo sano y fuerte continuamente.
Si bien somos capaces de priorizar el viaje (Safar) vas Hajj / Umrah a la Meca. Una vez que nos retrasamos, además priorizamos viajamos a otro país, si de repente se enferma y luego invocamos Allah (muerto), entonces ahí va la oportunidad de obtener la recompensa de Dios en la forma del cielo.
Porque si hemos sido llamados por Dios ya no podemos aprovechar la oportunidad que ha pasado, por lo tanto, después de cada oración oramos a Dios para tener la capacidad y la oportunidad de ir al Hajj y Umrah.
Primacía ir Hajj y Umrah
Por
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
De Abu Hurayrah radi este complacido con él, que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Umrah a la Umrah es un pecado entre ellos, y el Hayy Mabrur hay recompensa para él, aparte de los Cielos." [1]
De Ibn Masud radi este complacido con él, que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah entre Hajj y Umrah porque ambos niegan el pecado y la pobreza, así como soplador de fuego elimina las impurezas (óxido) de hierro, oro y plata, y no hay recompensa para el Hayy Mabrur pero el Paraíso." [2]
De Abu Hurayrah, dijo, "Escuché que el Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
"El que hace el Hayy sinceramente por Allah Todopoderoso sin cruel y kefasiqan, luego regresó y sin pecado, como cuando nació su madre. '" [3]
De anuma Ibn Umar radi ", el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
"Las personas que luchan en el camino de Alá, y los que van para el Hayy y la Umrah, es un delegado de Dios. (Cuando) el llamado de Dios para ellos, entonces ellos cumplen su llamado. Y (cuando) le preguntaron, entonces Dios subvención (les pide). "[4]
Junto Hajj Umrah es Obligaciones El Foro vez en la vida, para todo musulmán, Baligh, inteligente, Libertad y capaz
Palabra de Alá, el Altísimo:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"De hecho, la casa fue construida por primera vez para el (lugar de culto) es el hombre que está en Bakkah Baitullah (La Meca) bendecido y una guía para toda la humanidad. Él hay señales de que los bienes, (entre) el maqam de Ibrahim; quienquiera entrado en ella los hombres, de modo (de Baitullah) que estaba a salvo; hacer Hajj es un deber del hombre a Dios, que es (para) las personas que pueden viajar a la Cámara. . El que negar (obligaciones hajj), Allah Mahakaya (no requiere nada) de los mundos "[Ali Imran: 96-97]
De Abu Hurayrah, dijo, el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam predicando en medio de nosotros, dijo:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"Es obligatorio para vuestra peregrinación, luego pagar a los pobres (la peregrinación)." Luego hay un dicho, "Es todos los años, Oh Mensajero de Allah?" Entonces él en silencio hasta que la persona está diciendo tres veces, entonces el Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo, "Si digo que sí, sin duda, se convertirá en un pasivo y que sin duda no será capaz de (hacerlo)". Luego dijo: "Déjame que te dejo. Seguramente que destruyó el pueblo ante ustedes es mucho pedir y muchos en desacuerdo con su Profeta. Si me pidió algo para usted, a continuación, realizar su tanto como ustedes. Y si te prohíbo algo, luego se van ". [5]
De Ibn Umar radi anuma, dijo, "El Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
"El Islam se basa en cinco pilares: (1) que no hay testamento dios titulado diibadahi correctamente que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, (2) establecer la oración, (3) la práctica la caridad regular, (4) la peregrinación a la Casa, y ( 5) el ayuno del Ramadán. '"[6]
De Ibn 'Abbás anuma, dijo, "El Profeta, sallallahu' alaihi wa salam, dijo:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"Se trata de una peregrinación que nos divertimos con él. Los que no tienen hadyu (sacrificio de animales), entonces debe él bertahallul general, porque la peregrinación ha llegado a la peregrinación hasta el Día del Juicio ". [7]
De Shabi bin Ma'bad, él dijo: "Yo fui a ver 'Umar, y luego me dijo:
يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
"¡Oh Emir de los Creyentes, de hecho me había convertido al Islam, y creo que soy peregrinación ya obligatorios y Umrah, y luego empecé a trabajar en el segundo culto." Entonces él me dijo: 'Te he instrucciones que llegó a poner en práctica la Sunnah de su Profeta.' "[8]
[Copiado del libro de Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Guía Indonesia Fiqh Complete Edition, Traductor equipo Tashfiyah Lipia - Yakarta, Ibn Kazir Reader Editores, Impreso en Ramadán 1428 - septiembre 2007m]
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