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Wednesday, August 5, 2015

Melhor viagem: ir Hajj / Umrah a Meca

O passeio não foi concluída (333)

 (Parte 333), Depok, West Java, Indonésia, 05 de agosto de 2015, 19:37 pm).

Melhor viagem: ir Hajj / Umrah a Meca

Profeta Muhammad disse melhores pejalanan longe (safar) vai Hajj / Umrah a Meca, na Arábia Saudita.
Por que o Profeta Muhammad disse que é melhor, o primeiro culpado além de Deus são necessários como o quarto pilar do Islã, a recompensa (crianças) de Deus é para remover o pecado, e as respostas vão para o céu.
Orações no Haram (Casa Sagrada / Meca) também recompensar de 100.000 (cem mil) vezes mais do que a recompensa da oração em outros lugares.
O que significa que, se fomos capazes de financeiramente saudável, muito infeliz se desperdiçarmos (não aproveitar esta oportunidade, pelo menos uma vez na vida.
Se colocá-lo fora enquanto capaz, não necessariamente nossa grande alcance idade acima de 60 anos, também não necessariamente nossos corpos saudáveis ​​e fortes de forma contínua.
Enquanto somos capazes de priorizar a viagem (Safar) você vai Hajj / Umrah a Meca. Uma vez que nós atrasar, além disso priorizamos viajado para outro país, se de repente você ficar doente e, depois, chamado Allah (falecido), então lá vai a oportunidade de ganhar recompensa de Deus na forma do céu.
Porque, se fomos chamados por Deus que não podemos mais aproveitar a oportunidade que se passou, portanto, após cada oração oramos a Deus para ser dada a capacidade ea oportunidade de ir para o Hajj e Umrah.

Primacy ir Hajj e Umrah

De
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi


A partir de Abu Hurayrah radi anhu, que o sallallaahu Profeta 'saw disse:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

"Umrah para Umrah é um pecado entre eles, e Hajj Mabrur nenhuma recompensa para ele o céu para além de". [1]

A partir de Ibn Masud radi 'anhu, que o sallallaahu Profeta' saw disse:

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

"Iringilah entre Hajj e Umrah porque tanto negar o pecado e à pobreza, bem como ventilador fogo remove as impurezas (ferrugem) de ferro, ouro e prata, e não há recompensa para o Hajj Mabrur mas Paraíso." [2]

A partir de Abu Hurayrah, ele disse: "Eu ouvi o Profeta sallallaahu 'saw disse:

من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

"Quem faz Hajj sinceramente por Deus Todo-Poderoso, sem cruel e kefasiqan, em seguida, ele retornou sem pecado, como quando ele nasceu por sua mãe. '" [3]

De Anhuma Ibn 'Umar radi', o sallallaahu Profeta 'saw, ele disse:

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.

"As pessoas que lutam no caminho de Deus, e aqueles que vão para o Hajj e Umrah, é um delegado de Deus. (Quando) o chamado de Deus para eles, então eles atender a sua chamada. E (quando) eles perguntaram-lhe, então Deus subvenção (solicita-los). "[4]

Junto Hajj Umrah é Obrigações O fórum uma vez na vida, para todos os muçulmanos, Baligh, inteligente, Liberdade e capaz

Palavra de Deus Altíssimo:

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

"De fato, a casa foi construída pela primeira vez para o (local de culto) é o homem que está em BAKKAH Baitullah (Meca) abençoado e uma orientação para toda a humanidade. Dele há sinais de que real, (entre) a maqam Ibrahim; quem entrou homens-so (de Baitullah) ele estava a salvo; fazer Hajj é um dever do homem para com Deus, que é (para) pessoas que podem viajar para a Casa. . Quem quer negar (obrigações hajj), Allah Mahakaya (não requer qualquer coisa) dos Mundos "[Ali Imran: 96-97]

A partir de Abu Hurayrah, disse ele, o sallallaahu Profeta 'saw pregando em nosso meio, ele disse:

أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

"É obrigatório para a sua peregrinação, em seguida, pagar os pobres (a peregrinação)." Depois, há um ditado que diz: "É todos os anos, ó Mensageiro de Deus?" Então ele em silêncio até que a pessoa está dizendo três vezes, em seguida, o sallallaahu Profeta 'saw disse: "Se eu disser que sim, sem dúvida, tornar-se um passivo e você certamente não será capaz de (fazê-lo)." Então ele disse: "Deixe-me como eu deixá-lo. Certamente que destruiu as pessoas antes de você é pedir muito e muitos não concordem com o seu profeta. Se eu pedi algo para você, em seguida, executar o seu tanto quanto vocês. E se eu proibir algo, em seguida, sair. "[5]

A partir de Ibn 'Umar radi Anhuma, ele disse, "O Profeta sallallaahu alaihi saw disse:

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.

"O Islã é construída sobre cinco pilares: (1) que não há nenhum deus testamento intitulado diibadahi corretamente, mas que Deus e Maomé é o mensageiro de Deus, (2) a oração, (3) a prática da caridade regular, (4) a peregrinação à Casa, e ( 5) jejum do Ramadã. "[6]

De Ibn 'Abbaas Anhuma, ele disse, "O Profeta sallallaahu' saw disse:

هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.

"É uma peregrinação que nós se divertir com ele. Aqueles que não têm hadyu (sacrifício animal), então ele deve bertahallul global, porque a peregrinação veio para o Hajj até o Dia do Juízo. "[7]

Do Chabi bin Ma'bad, ele disse: "Eu fui ver 'Umar, e então eu disse a ele:

يا أمير المؤمنين إني, أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.

"O Comandante dos Fiéis, na verdade eu tinha se convertido ao Islã, e eu acredito que eu sou peregrinação já obrigatório e umrah, então eu comecei a trabalhar no segundo culto." Então ele disse: 'Você instruções obteve-IT para implementar o Sunnah do seu Profeta.' "[8]

[Copiado do livro de Al-Sunna wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonésia Guia Fiqh Complete Edition, Tradutor Equipe Tashfiyah LIPIA - Jacarta, Ibn Kathir leitor Publishers, Impresso no Ramadan 1428 - Setembro 2007M]

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