(Part 334), Depok, West Java, Indonesia, Agosto 5, 2015, 18:23 pm).
Ang bawat tao ay dapat na gusto mong pumunta sa langit, kung saan ang Diyos ay ibinigay para sa mga taong naniniwala.
Upang buksan ang mga pintuan ng langit ng mga kurso kailangan namin ang susi, at ang susi sa paraiso ay isang pagkilala ng Pagkakaisa ng Diyos, Laillahaillaulah (Walang diyos na karapat-dapat ng pagsamba maliban sa Allah), at Samahan ito ng pagkilala Muhammadarasulaulah (Propeta Muhammad ay ang Messenger ng Allah). Pagkilala ng mga ito Tawheed ay ang pinaka-mahalaga sa limang haligi ng Islam.
Bawat lock nangangailangan serrations, kaya't ito ay madaling upang ipasok ang mga pintuan ng langit, ng langit pentu ngipin ay kami ay taos-puso at pare-pareho at pinagkakatiwalaan ipatupad ang limang haligi ng Islam, sabihin muna Laillahaillaulah Muhammadarasulaulah (Walang diyos na may karapatan na sumamba maliban sa Allah, at si Muhammad ang sugo ng Allah) ,
Pangalawa, isagawa ang sapilitan panalangin, pag-aayuno sa panahon ng Ramadan second, third pay zakat, sa ikaapat pumunta Hajj sa Mecca, Saudi Arabia, kung magagawa.
Sa karagdagan kami ng isang pulutong ng charity at sambahin ayon sa utos ng Allah sa Al Qur'an at Hadith (Sunnah / al-karunungan) bilang practiced ng Propetang si Muhammad at ang kanyang mga kasama, hindi sumamba sa isang paraan na iba sa kanila.
Kung sinasamba natin sa isang paraan na iba sa na ipinakita ng Propeta Muhammad at ang kanyang mga kasama kami naliligaw at maaaring mahulog heresies ibang firqah mngikuti tulad ng daloy ng mga Shia, Khawarij, murjiah, sufiyah at iba pang firqah naligaw ng landas.
Shi'ite espesyal na daloy, ang Indonesian Ulema Council (MUI) dahil sa kanyang chairman Prof. dijabat Nagbigay Hamka isang fatwa, na daloy ay isang Shi'ite kulto, may mga sampung mga dahilan kung bakit MUI bigyan erehe Shiites, na kanilang mengkafirkan mga kasamahan ng Propeta Muhammad, isang doktrina na salungat sa Koran at Hadith.
Jad ay hindi natagpuan sa mga grupo ng patpat ng mga Muslim ayon sa mga kasamahan ng Ahl Sunnah Wal Jama'ah maliban sa pagitan ng mga tagasunod ng As-Salaf al-Salih Ahlul Hadeeth.
Ang Mu'tazilah paano maaaring tumutugma sa mga kasamahan ng mga dakilang mga numero habang tuligsain nila ang mga mahusay na mga numero ng katarungan at Ibinabang kanilang mga kaibigan at inakusahan sila ng maling pananampalataya tulad ng Al-Wasil bin Atho 'na kalagayan: Kung Ali, az-Zubair Tholhah at pagkatapos ay ako ay hindi tumestigo pinarusahan dahil sa kanilang patotoo. [Tingnan ang Al-Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
Ang Kharijites ay lumabas ng relihiyon at menyempal ng kapisanan ng mga Muslim dahil ang ilang pangunahing mga punto ng kanilang doktrina ay mengkafirkan Ali at ang kanyang mga anak na lalaki, Ibn Abbas, Uthman, Talha, Ayesha at Mu'awiyah at hindi matatagpuan sa mga katangian ng mga kasamahan ng panliligalig at mengkafirkan kanila.
Bilang Shufiyah, maliitin nila ang legacy ng mga Propeta at demeaning ang transmiter ng Aklat at Sunnah at ang kanilang mensifatkan ng mga namatay. Ang isang mahusay na tao sinasabi nila: kang kumuha ng iyong kaalaman, ng mga namatay habang tinitingnan namin ang aming kaalaman sa mga mahusay na ang buhay ay hindi patay (Dios) nang direkta. Samakatuwid, sabihin-may nila ang kanilang mga bibig upang tanggihan sanad hadits-: May mengkhabarkan sa akin ang aking puso mula sa Panginoon.
Bilang para sa mga Shiites, sila ay naniniwala na ang mga kasamahan ay natapos pagkatapos ng kamatayan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam maliban sa ilang mga tao, tingnan ang Al-Kisyiy-isa sa mga pari sa kanila-narrates ang kasaysayan ng mga libro Rijalnya kaso. 12.13 mula sa Abu Ja'far, na ay sinabi niya: Ang lahat ng mga taong ganap na tumalikod pagkatapos ng kamatayan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam maliban sa tatlo, sinabi ko: Sino ang ikatlong tao? Siya ay sumagot: Al-Miqdaad bin Al-Aswaad, Abu Dhar Al-Ghifary at Salman Al-Farisiy.
At isinalaysay sa p.13 ng Abu Ja'far, sinabi niya: Ang mga Emigrants at Anshor ay dumating out (ng relihiyon) maliban sa tatlo. [Tingnan trabaho Al-Kaafiy ng Al-Kulaniy, hal.115]
Tingnan din Khomeini (na giniba / kudeta Raja Reza Pahlavi) malaking -tokoh mga ito sa panahon ito- tinuligsa at sinumpa Abu Bakr at Umar sa kanyang aklat Kasyful Asroor kaso, 131, sinabi niya: Katotohanan syaikhani (Abu Bakr at Umar) ... at mula dito makikita natin pinilit ang sarili upang isumite ang katibayan na kanilang paglihis ay parehong napakalinaw tungkol sa Koran upang patunayan na ang dalawang nagkaroon menyelisihinya.
At sinabi uli sa mga tadhana ng 137: ... at ang Propeta sarado ang mga mata (d) habang ang dalawang tainga walang pangungusap sa Ibn al-Khattab na magtayo ng kasinungalingan at kufr sourced mula sa pagsasanay, kezindikan at penyelisihan na talata sa Qur ' marangal late.
Bilang Murji'ah, naniniwala sila na ang pananampalataya ng mga mapagkunwari na nasa parehong kenifakan Assabiqunal pananampalataya Awalun (unang tao na na-convert sa Islam) ng mga Emigrants at Helpers.
Paano lahat sila tumutugma sa mga kaibigan habang ang mga ito:
Mengkafirkan mga hinirang mula sa kanila
Huwag tanggapin sa lahat na sila ay isinalaysay mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa aqeedah at shariah batas.
Sundin ang Byzantine sibilisasyon at Griyego pilosopiya
Sa pagtatapos
Ang mga ito ang lahat ng mga grupo ay nais na tanggihan sa amin ang mga saksi sa Aklat at Sunnah at tumutuligsa sa kanila habang ang mga ito ay mas karapat-dapat ng pagsisi at sila ang zindiq.
Kaya ito ay malinaw na ang pag-unawa ng al-salaf ay manhaj Firqatun Najiyah at Ath-Thaifah Al-Mansurah sa konsepto ng pag-unawa, pagtanggap at Istidlal (legal desisyon).
Habang ang mga taong sundin ang mga halimbawa ng mga companions ay ang mga taong labor sa mga salaysay (Hadith) ay tunay at tunay na batas dalah Shari'a, na may kalye at pag-unawa ng kaibigan, at ito ay ang kanyang paraan ng pamumuhay Ahlul Hadeeth, hindi ang mga kurso ng Ahl-ul-bid'ah at hawa. Kaya totoo at ang malakas na kung ano ang naglalarawan namin kapag ipaliwanag namin ang kanilang tagumpay sa anyo mamagitan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa ang tagumpay ng mga tao na kinuha ang sunnah sallallaahu nawa ang kapayapaan at ang Sunnah ng apat na caliphs pagkatapos sa kanya.
Ang kadakilaan ng Tawheed, Tanggalin ang lahat ng kasalanan
Sa pamamagitan ng
Ustadz Ahmas Faiz Asifuddin
Ano ang lihim ng kadakilaan ng isang diyos, sa gayon ay upang alisin ang lahat ng kasalanan, kahit na ano? A Umar bin Khattab radi anhu halimbawa, ng character bago ang pagpasok ng mga pinaka sikat na Islam laban sa mga aral ng Islam at ito ay kilala para sa kanyang di-paniniwala at ay nalibing ng buhay. Pero sa Islam, mentauhidkan pagsamba lamang sa AllahU lamang, at pagkatapos ay terhapuslah lahat ng kasalanan at pagkakasala tumataas. Kahit na ang pinaka-mataas na tao figure sa gilid pagkatapos ng Abu Bakr radi Allah anhu.
Bukod dito, kung kasalanan ang isa na mas maliit, ito ay magiging mas madali dahil sa isang diyos. Kahit na kung ang mga error pati na rin ang kufr mas malaki kaysa Umar radi anhu bagaman, panatilihin ang lahat ng mga ito ay tinanggal na at nawawala sa isang diyos.
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi, na nagsasabing AllahU:
"... ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لايشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة" رواه مسلم
Ala diyos sabi ni: "... At sinumang nakilala ako sa isang buong-earth kasalanan sa isang hindi iugnay ang estado ay wala sa akin, at pagkatapos ay ako makita siya na may full kapatawaran ng lupa pa rin". [HR. Muslim] [1].
Sa Sunan Tirmidhi mula Anas radi anhu, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi, Tabaraka Allah wa Ta'ala sabi ni:
ياابن آدم! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
O anak ni Adan! Tiyak, kung ikaw ay dumating sa akin sa isang buong-earth kamalian, pagkatapos ikaw ay dumating sa akin sa isang hindi iugnay ang estado ay wala sa akin, at pagkatapos ay ako ay dumating sa kanya sa isang buong-earth ampunah din [2].
Shaikh Abdur Rahman bin Hasan Aal ash-Shaikh (d th, 1285 H) Binabanggit na sinabi ni Al-Haafiz Ibn Rajab al-Hanbali rahimahullah, "Kahit sino ay dumating sa pagdadala tawhid (sa Allah), kahit na ito ay may isang buong-earth fault, Allah ay tiyak na makipagkita sa buong kapatawaran ng lupa din "[3]
Iyon ay, kinukumpirma ang hadith sa itaas na ang sinuman na Tauhid ganap, ito ay maaaring tumanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan kahit na ang mga kasalanan upang punuin ang daigdig. Hindi lamang na, din Kinukumpirma ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam na ang perpektong tao tauhidi, hindi diadzab ng Allah sa kabilang buhay.
Sa isang hadith Mu'adh bin Jabal radi anhu tungkol sa mga karapatan at obligasyon ng mga alipin ng AllahU, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:
حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولايشركوا به شيئا, وحق العباد على الله: أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا. قلت: يارسول الله, أفلا أبشر الناس? قال: لاتبشرهم فيتكلوا. أخرجاه
Allah rights ay ang mga tungkulin ng mga lingkod ay na sila ay sumamba sa Allah lamang at hindi wala (ilagan) sa Ala iugnay. Habang ang mga karapatan alipin na nakuha mula sa Allah na Allah ay hindi mengadzab sinuman na hindi iugnay (ilagan) ng kahit ano sa Allah. "I (Mu'adh) sinabi, 'O Messenger ng Ala, gawin ihatid ko ang mabuting balita sa mga tao?' Siya sumagot, "Huwag mong ipangaral sa kanila, dahil sila ay umaasa (sa pamamagitan ng na nagsasabi: mahalagang hindi ilagan-pen) [HR. Bukhari at Muslim] [4]
Hadeeth na ito ay nagpapahiwatig, ang mga tao na hindi gumawa ng ilagan sa pagsamba sa AllahU, siya ay hindi sa pagdurusa.
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam din sinabi:
من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله وابن أمته, وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنة حق وأن النار حق, أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء (وفى رواية: أدخله الجنة على ما كان من العمل). أخرجاه
Sino ang nagsabi: Pinatototohanan ko na walang diyos maliban sa Allah lamang ang may karapatan diibadahi, walang kapareha para sa Kanya, at na si Muhammad ay Kanyang alipin at Kanyang messenger, nagpatotoo rin na si Jesus ay alipin ng Allah at anak ng alipin (female) Allah, siya ay ang tao ay nilikha sa kanyang mga pangungusap, at pagkatapos ay ipinasok sa self-Maryam, at siya ay isang kaluluwa na nilikha ng Allah. Pinatotohanan din na ang langit ay totoo, at nerakapun totoo, at pagkatapos ay tiyak na ilagay Allah ito sa langit, sa pamamagitan ng pinto sa kahit saan na nais niya sa labas ng walong mga pinto. (Sa ibang pagsasalaysay: pagkatapos ay tiyak na ilagay Allah ito sa langit, ayon sa mga gawa niya). [HR. Bukhari at Muslim] [5]
Mayroong maraming iba pang mga teksto na sabihin ang kadakilaan ng diyos pa rin. Ano ang lihim?
Narito ang ilang mga bagay na kailangan upang masuri ang:
KAHULUGAN Tauhid
Tawhid ay pag-click Esakan Ala diyos lamang na magbigay sa pagsamba sa Kanya lamang. [6] Ang ibig sabihin nito, na wala sa Kanya ang pagsamba (pagsamba) lamang sa Ala diyos nag-iisa at hindi iugnay (hindi umiwas sa Kanya) , Sambahin Siya lamang sa Ala diyos upang magbuhos ng pagmamahal, pagsamba, pag-asa at pagkabalisa. [7]
Shaykh Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen rahimahullah nagpapaliwanag na ang salita ng diyos ay mashdar ng wahhada, yuwahhidu, ito ay nangangahulugan ng paggawa ng isang bagay sa talampakan. At ito ay hindi mangyayari maliban kung ang sumanib sa pagitan nafi (paglipol) at ithbat (pagpapasiya). Kontrahin (pagsamba) ng iba pang mga kaysa sa na sa Esakan, at magtalaga ng (pagsamba) lamang sa mga na sa Esakan. [8]
Habang Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah sinabi, "Tauhid na nagdala ang Alagad ng Ala bilang none iba pang mga aral naglalaman Uluhiyyah pagpapasiya na ang kalikasan (karapat-dapat ng pagsamba) pag-aari lamang sa Ala diyos nag-iisa. Iyon ay, ang isang pangako na walang may karapatan na diyos maliban sa Allah Azza wa diibadahi Jalla, dapat diibadahi walang sinuman maliban sa Kanya, hindi marahas na saloobin ng pagbibitiw ngunit lamang sa kanya, walang pag-ibig maliban para sa kanya, ay hindi tapos na maliban para sa kanyang poot at hindi ginawa ng mga gawa maliban sa Kanyang mabuting kalooban. At ang lahat ng ito nagsasangkot ng pagtukoy sa mga pangalan at mga katangian ng Kanya ayon sa kung ano siya ay may tetapkannya ang kanyang sarili sa kanyang sarili ". [9]
Pagkatapos siya rahimahullah sinabi, "Ito ay hindi lamang ng isang katanungan ng Tawheed Tawheed ng Pagkapanginoon. Iyon ay upang maniwala na ang Allah ay ang lumikha ng sansinukob ay ang isa lamang". [10]
Iyon ay ang kakanyahan ng isang diyos na kung saan ay ang kakanyahan ng pangangaral at pagtuturo ng bawat Apostol ng Allah, na kung saan ay naglalaman ng dalawang pangunahing mga puntos: Una, ang pagtanggi ng anumang diyos ngunit Allah, at ikalawa, na sa pagpapasiya ng mga tunay na Diyos lamang ang Ala diyos nag-iisa.
Ala diyos sabi ni:
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
Kami ay nagpadala ng isang sugo sa bawat komunidad upang himukin ang mga tao ng bawat isa, "Pagsamba kayo sa Allah lamang, at umiwas sa masama. [Isang-Nahl / 16: 36]
At ng maraming mga salita ng Allah na tumutugma sa talata na ito.
Schilling LAYUNIN NG TAO
Ay napaka-simple at mababaw kung ang mga tao maglakas-loob na buhay na ito ay para lamang sa layunin ng mundo, upang bumuo ng isang mundo sa lahat ng mga highlight pati na rin ang kanyang teknolohiya, at upang maisagawa ang mga pandaigdig na kabutihan lamang para sa ikabubuti at kapakanan ng buong mundo.
Mga taong naninirahan ay tiyak na mamamatay at iwanan ang mundo sa iba pang mga buhay. At tiyak na magkakaroon ng pananagutan sa iba pang mga buhay. Samakatuwid AllahU nagpapaliwanag, na ang buhay na ito ay isang magandang layunin na ay hindi lamang buhay, pagkatapos patay, ay natapos. Ang mahusay na layunin ay pagsamba sa Ala diyos. Kanyang mga salita:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
Hindi ko nilikha ang espiritu at sangkatauhan maliban na mapaglingkuran nila Me. [Adh-Dzariyât / 51: 56]
Pagsamba ay sinadya ay dalisay na pagsamba na hindi marumi dahil sa pagsamba sa iba kaysa Ala diyos. Kung ang isang tao sa relihiyon magkasala ilagan, at iuugnay ang mga nilalang na may Allah, at pagkatapos ay tiyak AllahU ay magagalit at hindi na ang kasiyahan. [11]
Kabilang sa kanilang mga argumento ay, ang salita ng AllahU:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Sigurado Ala ay hindi patawarin ang mga kasalanan ng ilagan (mempersukutukan) sa Kanya, at Siya ay nagpapatawad kasalanan maliban sa ilagan ito para sa kanyang maibigan. Sinuman na idahilan Allah, pagkatapos ay sa katunayan, pinamunuan niya ang isang napaka-malaking kasalanan. [Isang-Nisa '/ 4: 48]
Ang Kanyang mga salita din:
إن الشرك لظلم عظيم
Sa katunayan (kasalanan) Shirk (iuugnay Allah), ay tunay na isang malaking kawalan ng katarungan. [Luqman / 31: 13]
Gayon din naman ang kanyang mga salita:
وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
At sa katunayan ang mga moske ay para sa Allah, kaya huwag magmakaawa sa mga ito sa kahit sino, sa karagdagan sa Allah. [Al-Jin / 72: 18]
Kaya, kung paano Ala diyos huwag magalit kung siya ang diyos at Ganap na nakahanay sa kanyang nilalang ay mahina at mahina ang paced. Samakatuwid, ang pinakamalaking pagbabawal sa Islam ay shirk. Ala diyos sabi ni:
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
At Pagsamba sa Allah at hindi iugnay sa kanya sa wala [Isang-Nisa / 4: 36]
Katulad nito, ang paghahayag ng layunin ng mga aklat ng Ala diyos at ang pagdating ng mga apostol ay para sa mga kawani na tao upang sumamba lamang sa Ala diyos iisa [12] Ang katibayan ay masyadong marami, kasama ng mga ito ng salita ng AllahU.:
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
At hindi kami ay nagpadala ng isang rasulpun bago ka ngunit inihayag namin sa kanya, "Narito, walang diyos (kanan) ngunit ko, kaya sumamba kayo dapat lahat ko". [Al-Anbiya '/ 21: 25]
Well, kaya ang mga tao ay hindi bigo mamaya sa buhay sa ibang mundo, siya ay dapat na napapailalim sa mga tuntunin na itinakda sa pamamagitan ng Lumikha. At Creator ito ay itinalaga sugo nagtitiwala sa Kanya upang iligtas ang Kanyang mensahe. Siya ay ang Messenger ng Allah, ang kanyang mga sugo.
PAANO Tauhid?
Ito ay malinaw na ang Islam ay binuo sa pundasyon ng isang diyos [13] sabi AllahU.:
قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون
Sabihin (O Muhammad), "Katotohanan ano ay inihayag sa akin na ang iyong mga diyos ay ang nag-iisang tunay na diyos, kaya huwag kayong ng Islam (pagsuko) sa Kanya"? [Al-Anbiya '/ 21: 108]
Kaya na isa true Islamic at katanggap-tanggap sa paningin ng Ala diyos, siya ay dapat Tauhid tama, ie magbibigay lamang ng pagsamba sa Ala diyos na may katapatan at hindi ibigay ang slightest ng mga uri ng pagsamba sa iba kaysa AllahU. Hindi pagdarasal at pagsusumamo na hindi na iba sa AllahU, mga bagay lamang na maging power Allah na magbigay sa kanya; kahit ang mga anghel, hindi ang mga Propeta, hindi ang mayor, hindi ang 'smart mga tao, hindi ang mga puno, bato, araw, buwan, mga libingan at iba pa. [14]
Kaya sa tauhid, ang mga tao ay dapat na pigilan at umiwas sa lahat ng bagay na sinasamba bukod sa Ala diyos, at kilalanin lamang, magtatag at patakbuhin na ang pagsamba lamang sa Allah ay ang karapatan kurso, ang Tagapaglikha ng sanlibutan.
Hindi lamang nangako Tauhid na Allah ang nag-iisang Tagapaglikha, tagabigay ng good luck, manager at may-ari ng uniberso. Dahil sa uri na ito ay naka-aangking isang diyos din ng mga Arab idolaters sa oras ng ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam. [15] Ngunit Tauhid natanto sa pamamagitan ng pagbibigay ng pagsamba lamang sa Ala diyos, petisyon, pagdarasal at iba pang mga gawain na ihatid ang parehong, lamang sa Allah lamang.
Kaya, upang gumana ng isang diyos na alisin ang lahat ng kasalanan at pigilin pumunta sa impiyerno, at pagkatapos ay dapat isa linisin tauhidi sa Ala diyos at humingi ng upang mapabuti ito. Siya ay dapat na matugunan ang mga pangangailangan ng isang diyos, alinman sa pamamagitan ng atay, pati na rin ang mga miyembro ng kanyang dila. O -minimal- may puso at dila sa oras ng kamatayan. [16]
Sa kakanyahan, handing pagsamba, buhay at kamatayan lamang sa Allah, Aalis ang lahat ng mga paraan ng pagsamba sa mga diyos at lahat ng mga pinto na maaaring nasadlak polytheism, bilang na inilarawan sa mga talata o hadiths sa itaas.
Katulad nito, sa isang maikling pangkalahatang-ideya ng kadakilaan ng isang diyos na may hindi kapani-paniwala kapangyarihan na alisin ang mga kasalanan. Kaya bakit ang mga tao ay hindi interesado sa paggamit ng ganitong pagkakataon? katulad na magsisi, bumalik tauhid at linisin tauhidi sa AllahU? At bakit naman hindi matatakot ng AllahU?
Kailangan kinikilala ng bawat tao, na ang isang araw sa bawat ay darating at nag-iisa account para sa kanyang sarili sa harapan ng Allah, ang batas Karamihan makatarungang desisyon.
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
At lahat ng mga ito ay darating sa Allah lamang sa Araw ng Parusa. [Maryam / 19: 95]
[Kinopya mula sa edisyon ng magazine ng Bilang-Sunnah 07 / Year XV / 1432H / 2011. Nai-publish Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment