(Part üç yüz otuz bir), Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, 4 Avqust 2015, 00:05 pm).
Saving Private Ryan Hollywood edilən film II Dünya müharibəsində orduda xidmət edən onun dörd uşaq ərzində ABŞ-da bir ana bir hekayə bildirib üç uşaq müxtəlif döyüş həlak olub zaman və başqaları arasında, Yapon ordusu qarşı Papua New Gini öldürüldü ,
Bu hekayə sonra Müdafiə Nazirliyi anası dörd (sol) qalan uşaq xilas adamları səbəb Kapitan John Miller kimi Tom Hanks oynadığı filmdə xüsusi qüvvələri bir qrup əsgərin göndərmək üçün sifariş sonra vasitəsilə prezident Rosevelt, məlumat zaman Avropada alman ordusuna qarşı mübarizə orta var. Nəhayət, hətta həyatını John Miller və onun kişi hesabına onlar tapmaq və diri-diri qalmaq və ABŞ-da anasının qoynunda qayıtmaq üçün, Private James Ryan qurtarmağı bacardı.
Bu hekayə hər iki valideynini, xüsusilə onun uşaqlarına ana və bir ana xidmətlərinin sevgi onun uşaqları qaldırılmış olan necə müharibə ilə təhdid onun uşaqlar üçün ana sevgisi çox bütün tərəflərin, eləcə də İslam qiymətləndirib tükənən necə göstərir yalnız zəngin xəzinə ilə təltif edilə bilməz qaldırmaq ana südü qədər, lakin sədaqət ilə, həm də valideynlər üçün tam uşaq, xüsusilə də ana Dharma.
Buna görə də Allah surədə An-Nisa ayə 36 Allaha, Onun Peyğəmbərinə və valideynlər üçün müti itaət sonra bizə deyir.
Al Quran surəsi Nisa 36 ayə
بسم الله الرحمن الرحيم
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا (36)
"Allaha ibadət edin və heç bir şey ona şərik deyil. Və onun iki ana-ata, yaxın-qohumları, yetimlərə, yoxsullara, qonşu, yaxın və uzaq qonşuları, və yaşıdları, ibn Sabil, və bir qul sahayamu üçün yaxşı. Allah təkəbbür edənləri sevgi və özünü öymək deyil "(Nisa: 36)
Allah yenilməz qüvvət sahibi bu bənddə, Allah yenilməz qüvvət sahibi yalnız ibadət etmək əmr və Ona şərik deyil. Real Allah yenilməz qüvvət sahibi, çünki, hər yerdə və şəraitdə Onun canlılar verilməsi Rizki, ni'mat, və artıq mahiyyəti edir. Sonra sağ Allah yenilməz qüvvət sahibi Ona ibadət et və heç bir şey onu şərik deyil hər bir qul olan,. [1]
Məhəmməd hədis dedi:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: "أتدري ما حق الله على العباد" قال: الله ورسوله أعلم. قال: "أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا", ثم قال: "أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك ألا يعذبهم"
Muhammad Mu'adh Rosullah onlar Ona şərik şərik Ona ibadət və lazım "dedi" Allah və Onun Peyğəmbər yaxşı bilirsiniz "cavab" Siz hüquqları Allah yenilməz qüvvət sahibi, Onun qulluqçuları üçün? Nə bilirəm? "Mu'adh dedi: Saw bir şey ilə bilirsiniz "sonra Məhəmməd Saw yenə sual" Allah yenilməz qüvvət sahibi yuxarıda nə hüquqlar qulluqçusu, onlar bunu əgər? Yəni O, (Allah) deyil işgəncə "
Əl-Qurthubi şərh aşağıdakı kimi şirk, qadağan olan bütün üç səviyyədə bölünür ki, izah verildi:
1. Şirk iman heç bir tanrı Allah yenilməz qüvvət sahibi edir. Şirk Şirk Bu kateqoriya a'dzom edir şirk şirk cəhalət (böyük şirk) və bu Allah yenilməz qüvvət sözü ilə adlanır:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
(Nisa: 48) "kimə Allah istədiyi, Həqiqətən, Allah şirk günahını bağışlamayacaq O, (şirk) başqa bütün günahları bağışlayar"
2. İkinci şirk şirk Allah yenilməz qüvvət sahibi müdaxiləsi olmadan heç kəs bu inam qrup Qodariyah Qurthubi kahin majusinya bu ümmətin deyilir ki, inam hesab edir ki, edir.
3. Bu üçüncü şirk (ibadət off göstərən) riya seesorang Allah yenilməz qüvvət sahibi tərəfindən idarə olunur ki, bir şey üzərində işləyir olunur, lakin bu insanlar Allah yenilməz qüvvət sahibi. [2] mükafat kimi əməlləri üçün bir mükafat almaq deyil, bu kimi People xeyriyyə əvəz deyil, çünki nə həmd o gözlənilir.
Tirmizi at çəkilən İmam rəvayət bir hədis:
عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أخوف ما أتخوف على أمتي الاشراك بالله أما إني لست أقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن أعمالا لغير الله وشهوة خفية) خرجه الترمذي الحكيم.
Shaddad bin Aus From dedi: Məhəmməd Saw dedi: "Mən, həqiqətən, Allah şərik mənim ümmət ən qorxuram. Mən "Allah və qeyri-müəyyən şəhvət başqa günəş və ay ibadət söyləmədi və ibadət bütləri demədi ibadət, lakin əmək deməyin (HR. Tirmizi)
Komanda sonra ibadət və Allah yenilməz qüvvət sahibi şərik deyil. Sonra Allah yenilməz qüvvət sahibi, həm ata-anaya yaxşılıq etmək istəsəydi real Allah yenilməz qüvvət sahibi, çünki, onların uşaq, çünki onların hər ikisi edir. Və Allah yenilməz qüvvət sahibi, o cümlədən bir çox Loğman Surəsi ayə 14 nümunə kimi, Allah yenilməz qüvvət sahibi ibadət etmək əmr sonra həm ata-anaya yaxşılıq etmək
أن اشكر لي ولوالديك
"Mən və iki ana ata şükür" (Loğman: 14)
Və Allah yenilməz qüvvət sözü:
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
"Rəbbin yalnız Ona ibadət və ana ən yaxşı atası ilə yaxşı imkan buyurmuşdur" (əl-USAK: 23)
Komanda, həm də valideynlər üçün yaxşı sonra, Allah yenilməz qüvvət sahibi, tafsir əl-Khozin kitabında şərh القربى üçün bağlı "hələ ata və ana, həm də bonding ailə əlaqələri var yaxınlarına yaxşı" وبذي yaxşı etmək üçün sifariş Bu ayə Ənəs bin Malik rəvayət bir hədis var:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه
Mən "o bersilaturrahim ki, istəyən hər kəs rizkinya dilate və onun həyat uzatmaq üçün" Məhəmməd dedi: Saw eşitdim
Onun Müsnəd kitab İmam Əhməd rəvayət bir hədis var:
"الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم صدقة وصلة"
"Yoxsullara Shodaqoh shodaqoh (yalnız) və yaxınlarına shodaqoh shodaqoh və Silaturrahim deyil"
Yuxarıdakı ayədə də biz onlara yaxşı yetimlər haqqında qeyd. Bir hədisdə Məhəmməd yetim tibb bacısı müjdə verən Saw:
"أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا, واشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا"
"Mən və tibb bacısı (dayə) oxşar cənnət yetim" Məhəmməd şəhadət barmağı və orta barmaq və iki arasında məsafə bir üzvü ilə gesturing, gördüm. (HR. Buxari)
Məhəmməd Saw yuxarıda hədis, uzadanda göydə, kimsəsiz uşaqlar üçün qayğı insanlar barmağı və orta barmaq məsəl ilə ona yaxın olacağını bildirdi. Kimsəsiz uşaqlar üçün Qayğı həqiqətən nəcib əməl, lakin tibb bacısı həddi üçün yetim əmlakına dair misal üçün təmin edilməlidir. Tibb bacıları yetim yetim əmlakının istifadə tələsik olmamalıdır.
Yuxarıdakı ayədə biz də onlara yaxşı etmək lazımdır haqqında yoxsul insanlar da var. İbn Abdissalam şərh kitabında zəif olduğunu izah etdi:
والمسكين: الذي ركبه ذل الفاقة حتى سكن لذلك
"Yoxsul adam o olmaması yerinə yetirmək bəzi ehtiyaclarını olmayan deyil"
yoxsul nəticə bir iş, lakin nə o istehsal olanlar verilməlidir əsas ehtiyaclarını dəyəri kifayət qədər deyil.
والجار الجنب. Maksdunya adalh uzaq qonşu və ya heç bir əlaqəsi Nasab olduğunu qonşuları [3] Eyni zamanda, əl-Şami Nauf görə الجار ذي القربى müsəlman və الجار الجنب Nashrani və yəhudilər edir [4].
Belə ki, burada qonşuları haqqında bir neçə fikir var. Yuxarıda, lakin unutmayın İslam, asan, gözəl və tolerant bir din, məcburiyyət öyrətmək deyil rohmatan lil kimi İslam "Alamin heç tədris terrorizm və ya zorakılıq edir. Hətta belə asanlıqla yüngül qəbul və İslam tolerant din lakin surə əl-kafiruun sonunda qeyd kimi İslam tolerant, inancı ilə bağlı ola bilməz demək deyil.
Məhəmməd Saw bir hədisdə ifadə edərək,
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجيران ثلاثة: جار له حق واحد, وهو أدنى الجيران حقا, وجار له حقان, وجار له ثلاثة حقوق, وهو أفضل الجيران حقا, فأما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له, له حق الجوار. وأما الذي له حقان فجار مسلم, له حق الإسلام وحق الجوار, وأما الذي له ثلاثة حقوق, فجار مسلم ذو رحم له حق الجوار وحق الإسلام وحق الرحم ".
O, üç bir aşağı hüququna malikdir qonşu, (həm də) iki hüquqları bir qonşu, və qonşuları bir hüququ var qonşuları (yəni): Cabir bin Abdullah shahaba ildən Məhəmməd Saw qonşuları üç var "dedi bildirib ki, sağ, bu qonşu son tengga edir. Düzgün ona heç bir qohumluq olduğunu bütpərəst qonşuları var qonşu kimi. qonşuları onun müsəlman qonşuları iki hüquq müsəlman və qonşu kimi hüququ var var. üç hüquqlar ittifaq idi müsəlman qonşuları vardır qonşu, o, müsəlman kimi qonşu kimi hüququ var, və qohumları "(Təfsir İbn Kathir qeyd edildiyi kimi hədis, əl-Bəzzar ilə Bölmə 5 p. 474 rəvayət) kimi
والصاحب بالجنب: Bəzi demək burada nəzərdə tutulur onun xeyrinə bir dost iş və ya yolda, iş, öyrənmə bir dost kimi edir. Də nə deməkdir yoldaşı olduğunu söyləyən yoxdur. [5]
ابن السبيل = İbn Abbas və alimlərin sinif görə, burada yaşayan nəzərdə tutulur. [6] Eyni zamanda, İmam Mücahid Əbu Cəfər əl-Baqir əl-Həsən əl-Dlohhak, və Muqotil görə, İbn sabil olan insanlar səyahət və melwatimu. O yol şərəf, çünki nə deməkdir bir səyyah olduğunu iddia edənlər var. [7]
إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا = Allah yenilməz qüvvət sahibi, yenə, təkəbbür qürur insanlar fəxr cəmiyyətin məğrurluq özlərini təvəccöh və özünü onlardan daha yaxşı hesab ki, Tafsir İbn Kathir təsvir kimi. O, Allah yenilməz qüvvət sahibi, belə ki, çirkin adam görə isə özü böyük mengaggap və insanlar o nifrət.
والله اعلم
,
[1] Təfsir İbn Kathir, Bölmə 5 Bu 473
Artıq Allah yenilməz qüvvət sahibi şərik, yalnız s heykəllər, türbə, ağac ibadət məhdud deyil, əvvəlki mesajları qeyd. Bir Allah yenilməz qüvvət sahibi başqa bir fayda və ya mudlorot (təhlükə) var hesab edir ki, əgər Lakin, bu da məsələn, nazarlık, spells, və daha çox geyinmək insanlar kimi deyil, şirk daxildir. Onlar sağ, oxumaq bir yazım gözmuncuğu qalıcı onlara edir və ya sonra bu mütləq şirk edir, Allah yenilməz qüvvət sahibi olan müdaxiləsi olmadan ona şaman peri məcbur ki, əgər. Onlar yalnız nazarlık geyinmək, və ya ovsunlamaq və sonra müsbət fayda var, lakin bu halda heç bir şey yoxdur, sonra Allah yenilməz qüvvət sahibi olan hesab edir ki, əgər halbuki. Things həkimə gedir və ya o, xəstəliyi diaqnoz və o şirk bilər göstərir müəyyən bilmişdir çünki müalicə dərman və ya həkim əmindir ki, o, şəfa tibb narkotik almaq və içdi kimsə çox fərqli deyil. Mantra istifadə ehtiyatlı olmalıdır baxmayaraq heç orada şirk elementləri və daha yaxşı olan sözləri oxumaq bir yazım almaq üçün oxumaq və ya Şeytanın tələsinə düşmək üçün, aydın deyil deməkdir ki, spells istifadə etməyin, əgər.
Peyğəmbər zamanı əhli çox Allah (Bədr, Ühüd və başqaları) cihad üçün getmək istəyirdi, lakin Peyğəmbər ilk iki kişi görmək üçün geri deyildi orada əgər hələ, sonra hər iki valideynini var ki, dostlar arasında olub məlumat Hətta döyüş cihad daha əhəmiyyətli olan insanların, həm də valideynlərinə oğul, yəni valideynlər. Dəvət bütün valideynlər başqaları üçün açıq yalnız Allah, ibadət ki, valideynlərinə Lakin oğul. İbrahim xaric qədər İbrahim kimi onun valideynləri, İbrahim İbrahim rədd sonra bütlərə (heykəl) ibadət və aldı, lakin hələ də İbrahim şərəf və həm valideynlər yaxşı dua. Iman və hidayət yalnız Allah verə isə Çünki Hidayah İbrahim sağ Allaha məxsusdur, həm də valideynlərə işlər, İbrahim, dua məhdud idi.
İbrahimin atası nəhayət qeyri-möminlərin bir dövlət həlak olub, bu, yalnız peyğəmbər və Allahın qulu kimi İbrahimin, qabiliyyəti və istəyi kənarda. Onlar hələ artıq yaşayış və cılız edə bilərsiniz diri və köhnə xüsusilə zaman ana və Baba biz diqqət yetirməlidir. Allah asılı Ridho Ridho Çünki Bizim valideynlər izah etdi. Onlar doqquz ay on gün mengkasihi və bətnində start bizi qorumaq sebagimana doğum verilməsi ağrılı, onlara sevgi və özünü bizə göndərmək üçün iki il ana südü, ağrı dözmək. Buna görə də cavab, həm də zaman diri-diri, və dua onların hər ikisi üçün onlar ölü zaman ziyarət onlara kanlah budilah zaman etdik həcc və (menghajikan unutmayın) hər iki valideyni Siz və ya bir nisbi halda başqa hər kəs ilə təmsil oluna bilməz öldürülmüşdür bilən Məkkə kursuna Həcc idi, öz oğlu anadan.
No comments:
Post a Comment