(Part Sandaang), Depok, West Java, Indonesia, Agosto 3, 2015, 13:47 pm)
Ang mga regalo ng Diyos sa tao (naninirahan) nakatira sa lupa ay kumpleto at perpektong, nilikha ng Diyos ang tao sa karagdagan upang makadagdag ng katawan ng tao sa limang pandama at ang isip, ito rin ay nagbibigay ng mga regalo sa mga naninirahan sa lupa sa anyo ng ulan.
Mula ito parang buhay na tubig, mga halaman na iba sa buhay ng mga hayop, tubig ay din taniman, bigas at trigo, mais maaaring umunlad, mga hayop din madaling kumain ng damo o dahon ay bahagyang sa pagitan ng mga karne at gatas ng mga hayop na kapaki-pakinabang sa tao.
Sa Qur'an sura Al Muminun bersikulo sabi 17-22 Allah: na ang Diyos na lumikha sa pitong langit at ang lupa at ang mga nilalaman nito kabilang ang pakikipag-ayos ng mga regalo sa anyo ng mga pag-ulan.
Sa mga bansa na nagbibigay bihira anumang ulan ng Diyos ang kanyang mga regalo sa anyo ng tubig, tulad ng mga bukal mula sa lupa at seawater. Dahil ang teknolohiya ng petrolyo na maaaring dalisayin tubig dagat sa tubig-tabang na ngayon lagyan ng pataba ng mga puno at taniman na umiiral sa Saudi Arabia, Oman at iba pang mga Arab na bansa.
Sa mga bansa kung saan ang populasyon ay may pinaka-tiyak ay nagpapasalamat para sa pabor ng Ala Ala ay magbigay ng mga regalo, na may sapat na tubig, ang mga likas na yaman sa lupa, sa dagat, at kadalian ng iba pang buhay.
Kung tumingin ka sa kasaysayan na nasa Koran, kung paano ang isang tao (bansa) ay hindi nagpapasalamat para sa mga pabor ng Diyos at kahit na laban sa mga Propeta at ang Kanyang Messenger ay laging ibinibigay sa kaparusahan ng Diyos sa anyo ng liit ng buhay (kabuhayan) bilang tagtuyot, ulan patuloy hanggang sa maging sanhi baha at pagguho ng lupa, upang sirain ang ilan sa mga ito, mayroong kahit isang bansa ganap na nawasak (maliban para sa isang maliit na bahagi na nananatiling tapat) at pinalitan ng bagong mga tao, tulad ng ummah (mga tao) na nalunod sa baha ng baha ni Noe upang lunurin ang mga ito.
Sa isa kami pinaka nagpapasalamat sa Diyos, sa gayon ay palagi naming binibigyan ng kadalian ng magandang buhay para sa buhay sa mundong ito at sa kabilang-buhay (na walang hanggan).
Al-Qur'an Surah Al Mu'minun Talata 17-22
ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين (17) وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون (18) فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون (19) وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين (20) وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون (21) وعليها وعلى الفلك تحملون (22
Translation ng Kabanata Al Mu'minun Talata 17-22
17. [12] At sa katunayan, nilikha namin ang mga pitong kalangitan sa itaas sa iyo [13], at kami ay hindi alintana ng paglikha (sa amin) [14].
18. At Kami ay magpapadala down ng tubig mula sa kalangitan sa laki [15], at dapat naming gawin ito upang tumira sa tubig ng lupa [16], at tiyak Kami ay maaaring maalis ang mga ito [17].
19. Pagkatapos ang (water), lumaki kami para sa iyo hardin ng petsa Palms at ubas [18]; doon [19] makuha mo ang mga bunga ay marami at ang ilan sa mga (prutas) na kumain,
20. At (tiyak namin ay) mga puno (oliba) na lumago mula sa Bundok ng Sinai [20], na gumagawa ng langis, at mga kagustuhan materyal na halaman para sa mga tao na kumain [21].
21. At sa katunayan, sa mga baka [22] may isang aralin para sa iyo [23]. Bigyan ka namin sa inumin mula sa (gatas) na umiiral sa tiyan [24], at sa mga ito mayroon ding maraming mga benepisyo para sa iyo [25], at ang ilan sa kanila kumain ka,
22. At sa mga likod ng mga hayop [26], at (din) sa mga ships ikaw ay transported [27].
Pagsamahin ang Islam at WORLD Agham Syar'i
Sa pamamagitan ng
Shaikh Abdur Rahman bin Nasir Bilang-Sa'di rahimahullah
Maraming mga tao ay mali tungkol sa kalikasan ng agham na ay tunay, na ang agham ay dapat na-aral at hinanap. Sila kinuha sa dalawang opinyon, at ang mga extreme kabaligtaran sa bawat isa. Isa sa mga ito ay mas mapanganib kaysa sa iba.
Ang unang opinyon, ang paniwala na agham ay limitado sa tunay na agham syar'i ay lamang bahagyang kaugnay sa pagpapabuti ng pananampalataya, ugali at pagsamba, hindi lahat ng mga agham na ipinakita sa pamamagitan ng al-Qur'ân at bilang-Sunnah na kinabibilangan ng mga agham syar'i at lahat ng mga kasangkapan ng agham at kaalaman tungkol sa universe. Opinyon na ito ay mula sa mga taong hindi maintindihan ang shariah tama. Gayunpaman, ngayon ay nagsimulang maghanap para sa mga paraan maslahah at nang makita niya ang maraming mga kapakinabangan ng agham tungkol sa daigdig, pati na rin ang karamihan sa mga ito ng kamalayan ng mga tagubilin ng relihiyon na teksto sa art.
Pangalawang opinyon, ang isang opinyon na ang limitasyon ng agham sa modernong agham ay bahagi ng agham. Lumilitaw opinyon na ito na nagresulta mula sa kanilang berpalingnya ng relihiyon, teolohiya at akhlakya. Ito ay malinaw na ang isang tunay na malalang pagkakamali, na kung saan sila ay gumawa ng bilang isang layunin tagapamagitan. Tanggihan ang mga ito ay ang tunay na agham at likas na katangian na ito ay kapaki-pakinabang, kung hindi ipinapakita sa pamamagitan ng makabagong agham kabuuan. Sila ay nilinlang ng iba't ibang mga resulta ng mga bagong tuklas. Ito ay sila na ay sinadya sa salita ng Ala diyos:
فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
At kapag ito ay dumating sa kanila mga apostol (na ay ipinadala sa) kanila sa pamamagitan ng pagdadala ketarangan detalye, sila ay nalulugod na may kaalaman na ang sa kanila at sila ay napapaligiran ng kaparusahan ng Ala diyos na sila ay palaging perolok saya nito. [Al-Ghafir / 40: 83]
Ang mga ito ay ipinagmamalaki ng kanilang kaalaman, mayabang at mapanlait sa agham ng mga apostoles. Bilang isang resulta, ang mga ito ay mapapatungan pagpapahirap sa kanilang pangungutya at pananakot na ibinigay sa mga bulaang apostol ng Ala diyos. Sila ay pinahirapan sa mundo sa pagsasara ng puso, mga mata at pagdinig sa kanila, upang hindi nila makita ang katotohanan.
ولعذاب الآخرة أشد وأبقى
At sa katunayan ang kaparusahan sa Kabilang Buhay ay mas malubha at mas pangmatagalang. [Taha / 20: 127]
وما كان لهم من الله من واق
At hindi sila magkaroon ng isang patron ng kaparusahan ng AllahU. [Ghafir / 40: 21]
Agham kapaki-pakinabang SA AL-Quran at Sunnah
Ang kalikasan at ang mga layunin ng kapaki-pakinabang na kaalaman sa al-Qur'ân at bilang-Sunnah ay ang agham na naghahatid ng lahat ng matayog na layunin, na humantong sa hukom aksyon-pakinabang, walang pagkakaiba sa pagitan ng kaugnayan sa mundo pati na rin ang mga kaugnay sa afterlife science. Kaya, ang lahat ng kung saan humantong ang mga tao sa tamang landas, ay maaaring mapabuti at dagdagan ang mga moral na teolohiya at pagsasanay, pagkatapos ito ay isang science.
Science ay nahahati sa dalawa: ang layunin at ang mga ibig sabihin nito (tagapamagitan) na maaaring humantong sa isang layunin.
Ang layunin ay ang lahat ng mga agham na nagpapabuti ng relihiyon, habang ang mga ibig sabihin nito ay lahat ng mga agham na sumusuporta sa mga layunin bilang siyensiya Arabic wika at iba pang mga agham, kabilang ang agham tungkol sa daigdig na humantong ma'rifatullah (kaalaman ng Ala diyos), ang kaalaman ng Kanyang pagkakaisa at ang Kanyang ganap na ganap, din ang humantong sa kaalaman ng katotohanan sa Kanyang mga Apostol. Iba prutas ay maaaring makatulong sa pagsamba at pasalamat sa Allah l, pati na rin makatulong sa pagpapatupad ng relihiyon. Sapagkat katotohanang Ala diyos ay ipaiilalim sa uniberso sa amin at iniutos sa amin Ala diyos mag-isip at subukan na maghukay sa mga bagay na kapaki-pakinabang, kapaki-pakinabang sa parehong mga relihiyon pati na rin sa buhay sa mundo. At ang utos sa isang bagay na makabuluhan order upang magsagawa ng ano ang layon ng mga utos at ang mga utos din upang ipatupad ang lahat ng mga tagapamagitan at falsifies ang order katuparan.
Ito ay naghihikayat sa amin upang malaman ang likas na agham ay maaaring gamitin upang galugarin ang mga benepisyo ng lahat ng iyon ay ipaiilalim Ala diyos sa amin. Dahil sa mga benepisyo at mga resulta ay hindi nakakamit nang walang pagsisikap, pag-iisip at pag-uugali ng pananaliksik. Ala diyos sabi ni:
وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس
At Kami ay lumikha ng isang bakal na naglalaman ng kanyang dakilang lakas at isang malawak na hanay ng mga benepisyo sa mga tao, [al-Hadid / 57: 25]
Ang mga benepisyo ay hindi nakamit maliban sa pamamagitan ng pag-alam ang mga kaugnay na mga agham upang ang maximum na mga resulta.
Ang isang pulutong ng mga teksto sa Qur'an at Sunnah saan pinuri ang agham at ang mga eksperto pinuri ang kanyang kaalaman at ang pangangailangan para sa mas priority kaysa sa anumang iba pang mga siyentipiko. Ala diyos sabi ni:
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
Mayroon ang parehong mga tao na malaman ng mga tao na hindi alam? [Az-Zumar / 39: 9]
Sila ay ang mga taong takot Ala diyos at makilala Siya
إنما يخشى الله من عباده العلماء
Sa katunayan ang takot sa diyos Ala sa Kanyang tagapaglingkod, lamang iskolar. [Fatir / 35: 28]
Ala diyos iniutos sa mga tao na hindi alam na magtanong sa mga siyentipiko.
Iniutos naman diyos Ala ang mga Muslim na magsagawa ng maraming mga uri ng pagsamba at pinagbawalan mula sa lahat na karumaldumal. Mga utos at pagbabawal ay hindi maaaring gawin maliban pagkatapos ng pagkakaroon ng kaalaman at malaman. Kaya ang utos at pagbabawal na nagpapakita ng mga pangangailangan ng pag-aaral ng lahat ng bagay na may kaugnayan sa utos at pagbabawal mismo. Pati na rin ang Ala diyos payagan ang karamihan mu'amalat (lahat ng bagay na may kaugnayan sa intraksi sa mga tao) at nagbabawal sa iba. Upang gawin ito ay nangangahulugan na dapat ma-makilala sa pagitan mu'amalah kami ay pinahihintulutan at kung saan ay hindi pinapayagan. Ang ganitong pag-uuri ay hindi maaaring gawin maliban sa pamamagitan ng kaalaman. Makapangyarihang Allah tinuligsa ng mga tao na hindi alam ang mga limitasyon na ay Ala diyos ipinadala down sa mga apostol sa Aklat at Sunnah.
Kabilang sa utos ng Allah l ay jihad sa command maraming talata, at ang utos na ihanda ang mga kapangyarihan na maaaring gawin sa pakikitungo sa mga kaaway at pag-aalaga ng mga ito. Ang mga utos ay hindi maisasakatuparan maliban sa pamamagitan ng pag-aaral sa pakikipaglaban pamamaraan at armas.
Ala diyos din iniutos sa pag-aaral ng kalakalan at mga agham na pang-ekonomiya, iniutos kahit Ala diyos upang subukan ang mga orphans ay maliit pa rin na may upang malaman nila ang agham at commerce ay maaaring trabaho bago ipinagkatiwala sa kanilang mga personal na ari-arian. Ala diyos sabi ni:
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم
At subukan ang mga orphans hanggang sa maabot nila ang edad ng pag-aasawa. Pagkatapos, kapag sa tingin ninyo ito ay may isang intelligent (smart mapanatili kayamanan), pagkatapos iabot sa kanila ang kanilang mga yaman. [An-Nisa / 4: 6]
Sa itaas ng tula, Ala diyos ay hindi nag-utos na ibigay ang kanilang mga ari-arian hanggang ito ay kilala na magkaroon sila ng kaalaman tungkol sa kung paano pamahalaan ang ari-arian at malaman ang agham ng kalakalan.
Utos sa amin na ito ay perpekto Shari'a upang malaman ang lahat ng mga uri ng mga kapaki-pakinabang na kaalaman; hanggang mula sa agham ng Tawheed, Usûluddîn, science Jurisprudence at batas, agham Arabic, agham at pampulitikang ekonomya, at agham ay maaari na mapabuti ang mga personal na pangyayari at lipunan.
Hindi kapaki-pakinabang na kaalaman sa mundo at sa kabilang-buhay maliban kung ito ay aatasan at hinihikayat sa pamamagitan ng batas na ito. Kaya, tabla sa relihiyon relihiyosong mga agham at likas na agham. Kahit siyensiya kapaki-pakinabang sa mundo ay maaaring ipinasok sa isang bahagi ng agham ng relihiyon.
Bilang para sa mga pinagrabe, gumawa sila ng agham ay limitado sa mga bahagi ng mga relihiyosong kaalaman lamang. Sa katunayan, sila ay bumagsak sa isang malalang error.
Sa halip pagsamba sa mga taong makalupa, maramdaman nila na ang tunay na agham ay limitado sa natural science. Tanggihan nila ang iba pang agham, magkaiba sila kaya na ang relihiyon at ang kanilang mga moral masira. Ang bunga ng kanilang science produkto lamang na tigang, ay hindi maaaring linisin ang kanilang isip at diwa, o magpakita ng magandang halimbawa. Science mga ito nang mas mabuti kaysa sa pinsala sa hinaharap. Sila lamang makinabang mula sa pagpapabuti ng mga produkto at mga bagong tuklas na nag-iisa, ngunit sila makakuha ng mga kahabag-habag na ng dalawang panig:
Una, ang agham ay ang pinakamalaking kalamidad para sa kanila at para sa sangkatauhan, dahil ang agham ay lamang nagdala pagkawasak, digmaan at pagkasira.
Pangalawa, na may kaalaman na mayroon sila, sila ay maging palalo at hambog na nangahas nilang saktan ang damdamin sa agham ng mga Apostol at hukom aksyon ng relihiyon.
إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير
Sesungguhhnya mga taong magtaltalan tungkol sa mga Palatandaan ng Allah nang walang anumang dahilan hanggang sa kanila na wala sa kanilang mga suso ngunit lamang (pagnanais para sa) ang kadakilaan na sila paminsan-minsan ay hindi makamit ang mga ito, pagkatapos ay tanungin para sa pangangalaga ng Allah. Sa katunayan, Siya ay All-Pagdinig, All-Nakakakita. [Ghafir / 40: 56]
فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
At kapag ito ay dumating sa kanila mga apostol (na ay ipinadala sa) kanila sa pamamagitan ng pagdadala ketarangan detalye, sila ay nalulugod na may kaalaman na ang sa kanila at sila ay napapaligiran ng kaparusahan ng Ala diyos na sila ay palaging perolok saya nito. [Al-Ghafir / 40: 83]
Sa paglalarawan sa itaas, maaari naming malaman na ang mga kapaki-pakinabang na kaalaman sa mundo at sa kabilang-buhay ay ang agham na nanggagaling mula sa mga libro ng Ala diyos at ang Sunnah ng Propeta n na kasama ang isang uri ng palsipikado ng kapaki-pakinabang na kaalaman, walang pagkakaiba sa pagitan ng mga core ng agham at sangay ng agham , o teolohiya at agham mala-pantay na mundo. Bilang Islamic pananampalataya kabilang ang mga obligasyon ng pananampalataya sa lahat ng katotohanan, tapat sa mga libro na ipinadala down Ala diyos, at ang lahat ng mga Apostol na nagpadala ang Allah Makapangyarihan sa lahat. Walhamdulillâh
(Na nakataas mula sa libro ad-Din as-Saheeh al-Jami'a Yahullu Masyakil)
[Kinopya mula sa edisyon ng magazine ng Bilang-Sunnah 12 / Year XVII / 1435H / 2014. Nai-publish Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment