Kurnia Allah ka manusa nu lengkep.

Nu naek teu jadi (330)

 (Bagian tilu ratus tilu puluh), Depok, Jawa Barat, Indonesia, Agustus 3, 2015, 13:47 pm)

Kurnia Allah ka manusa nu lengkep.

Kurnia Allah ka manusa (pangeusi) nu hirup di bumi ieu pisan lengkep jeung sampurna, Allah nyiptakeun manusa salian ngalengkepan awak manusa jeung panca indera jeung pikiran, eta ogé méré hadiah ka pangeusi bumi dina bentuk hujan.

Tina cai lifelike ieu, tutuwuhan lian ti kahirupan sato, cai ogé perkebunan, beas jeung gandum, jagong bisa flourish, sato ogé gampang dahar jukut atawa daun nu sawaréh antara daging jeung susu sato anu mangpaat pikeun manusa.

Dina ayat Qur'an sura Al Muminun 17-22 Allah nyebutkeun: Allah anu nyiptakeun tujuh langit jeung bumi jeung eusina kaasup nyusun hadiah dina bentuk hujan.

Di nagara nu mana wae nu jarang hujan Allah méré kado di bentuk cai, saperti cinyusu ti taneuh jeung seawater. Sabab téknologi kilang lisah anu bisa milah cai laut jadi cai seger ayeuna ngabuahan tangkal jeung perkebunan anu aya di Saudi Arabia, Oman jeung nagara Arab séjénna.

Di nagara mana populasi aya paling pasti aya bersyukur pikeun nikmat Allah Allah bakal masihan hadiah, cai cukup, pakaya alam bumi, di laut, jeung genah hirup lianna.

Lamun nempo sajarah anu aya dina Qur'an, kumaha hiji jalma (bangsa) teu bersyukur pikeun nikmat Allah komo ngalawan Nabi jeung Rasul sok dibere hukuman Allah dina wangun narrowness kahirupan (rezeki) minangka halodo, hujan terus nepi ka cukang lantaranana banjir jeung longsor, ku kituna pikeun ngancurkeun sababaraha di antarana, aya Lah a bangsa sagemblengna ancur (iwal sabagian leutik nu tetep satia) sarta diganti ku jalma anyar, saperti ummah (jalma) anu drowned dina banjir caah Noah pikeun ngerelep maranehna.

Dina hiji urang paling bersyukur Allah, ku kituna urang sok dibere gampangna hirup nu hadé pikeun kahirupan di dunya ieu dina akhirat (langgeng).

Al-Qur'an Surah Al Mu'minun ayat 17-22

ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين (17) وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون (18) فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون (19) وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين (20) وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون (21) وعليها وعلى الفلك تحملون (22

Tarjamahan tina Surah Al Mu'minun ayat 17-22

17. [12] Jeung memang, Kami nyiptakeun tujuh langit luhur anjeun [13], jeung urang teu unmindful ciptaan (urang) [14].

18. Jeung Kami ngirim turun cai ti langit dina ukuran [15], jeung Urang wajib make ka nangtukeun dina cai bumi [16], jeung pasti Kami bisa ngaleungitkeun maranehna [17].

19. Mangka (cai), Urang tumuwuh pikeun anjeun Kebon palem tanggal jeung buah anggur [18]; aya [19] nu nangtukeun bubuahan loba jeung sababaraha (buah) anu dahar,

20. Jeung (Kami tangtu aya) tangkal (olives) nu tumuwuh ti Gunung Sinai [20], nu ngahasilkeun minyak, jeung rasa material tutuwuhan pikeun jalma nu dahar [21].

21. Jeung memang, dina sapi [22] aya palajaran pikeun anjeun [23]. Kami mere anjeun nginum tina (susu) anu aya di burih [24], jeung dina eta aya ogé loba mangpaat pikeun Anjeun [25], jeung sababaraha di antarana dahar,

22. Sarta dina bék sato [26], jeung (ogé) dina kapal Anjeun diangkut [27].

Ngagabung ISLAM JEUNG WORLD Élmu Syar'i

Ku

Shaikh Abdur Rahman bin Nasir As-Sa'di rahimahullah

Loba jalma anu salah kaprah ngeunaan alam élmu nu otentik, elmu nu kudu ditalungtik jeung searched. Maranéhanana metot jadi dua pamanggih, jeung sabalikna ekstrim ka unggal séjénna. Hiji leuwih bahaya ti batur.

Pamadegan kahiji, anggapan yen elmu dugi ka otentik élmu syar'i ngan sawaréh patali jeung perbaikan iman, moral jeung ibadah, teu sakabeh elmu dipintonkeun ku al-Qur'an jeung Sunnah salaku-nu ngawengku syar'i élmu jeung sadaya para instrumentality élmu sarta pangaweruh ngeunaan Jagad Raya. Ieu pamadegan asalna ti jalma anu teu paham Shari'ah nu bener. Sanajan kitu, ayeuna mimiti néangan cara maslahah jeung lamun manéhna ningali lobana mangpaat tina élmu ngeunaan Jagad Raya, kitu ogé kalobaannana sadar parentah naskah agama dina kasenian.

Pamadegan kadua, pendapat nu ngawates élmu dina élmu modern anu bagian élmu. Ieu pamadegan nembongan ka hasil ti berpalingnya maranéhna agama, teologi jeung akhlakya. Ieu jelas kasalahan pisan fatal, nu sakitu salaku perantara objektif. Maranéhanana nampik élmu otentik jeung alam nu kapaké, lamun teu dipintonkeun ku élmu modern sakabehna. Maranéhanana geus deceived ku rupa hasil penemuan anyar. Eta nyaeta maranehna anu dimaksud dina kecap Alloh swt:

فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون

Jeung lamun datang ka maranehna rasul (anu dikirim kana) eta ku mawa particulars ketarangan, maranéhanana éta delighted jeung pangaweruh nu geus asup maranehna jeung maranéhanana dikurilingan ku hukuman Allah SWT anu maranéhanana sok perolok fun eta. [Al-Ghafir / 40: 83]

Éta reueus pangaweruh maranéhanana, sombong jeung ngahina élmu ngeunaan Rasul. Hasilna sipatna siksa overwritten sinisme jeung ancaman anu dibikeun ka para rasul palsu Alloh swt maranéhanana. Disiksa di dunya jeung nutup tina jantung, panon jeung dédéngéan maranehna, ku kituna teu bisa nempo bebeneran.

ولعذاب الآخرة أشد وأبقى

Jeung memang hukuman akhirat leuwih parna sarta leuwih langgeng. [Taha / 20: 127]

وما كان لهم من الله من واق

Sarta maranéhanana henteu ngabogaan patron tina hukuman Allah ta'ala. [Ghafir / 40: 21]

Élmu kapaké dina Al Quran jeung Sunnah

Sifat jeung tujuan jeung pangaweruh kapaké dina al-Qur'an jeung salaku-Sunnah nyaéta élmu anu delivers kabéh tujuan lofty, nu ngarah ka hakim lampah mangpaatna, euweuh bédana antara élmu patali ka dunya ogé jalma nu patali jeung alam baka. Jadi, sakabéh nu mingpin urang ka jalan nu bener, bisa ngaronjatkeun sarta nambahan teologi jeung prakték moral, mangka élmu a.

Élmu dibagi jadi dua: obyektif jeung hartina (perantara) anu bisa ngabalukarkeun tujuan a.

Tujuanana nya éta sakabéh élmu nu ngaronjatkeun agama, sedengkeun nu ngandung harti nu sakabéh élmu nu ngarojong tujuan minangka élmu basa Arab jeung élmu séjén, kaasup élmu ngeunaan alam semesta anu dipingpin ma'rifatullah (pangaweruh Alloh swt), pangaweruh persatuan sarta kasampurnaan His, ogé ngarah ka pangaweruh ngeunaan bebeneran ka Rasul-Na. Buah séjén sanggup mantuan dina ibadah jeung méré berkat Allah l, kitu ogé mantuan dina penegak agama. Pikeun verily Allah SWT geus subjected jagat raya ka urang jeung Alloh SWT maréntahkeun urang pikeun mikir jeung nyoba ngagali kana hal nu kapaké, mangpaat boh agama ogé dina kahirupan dunya. Jeung sorana hal pesenan bermakna pikeun ngalaksanakeun naon objek paréntah jeung paréntah ogé pikeun nerapkeun sagala perantara jeung falsifies minuhan order.

Eta nyorong urang apal kana élmu alam bisa dipaké pikeun neuleuman mangpaat sakabeh anu geus subjected Alloh swt ka urang. Kusabab manfaat jeung hasil moal kahontal tanpa usaha, pikiran jeung ngalaksanakeun panalungtikan. Alloh SWT nyebutkeun:

وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس

Jeung Kami geus nyiptakeun hiji beusi anu dipiboga kakuatan gede nya jeung rupa-rupa mangpaat pikeun manusa, [al-Hadid / 57: 25]

Mangpaat ieu moal kahontal iwal ku nyaho élmu nu patali kituna hasil maksimal.

A loba teks dina Qur'an jeung Sunnah nu muji élmu jeung ahli muji élmu jeung kabutuhan leuwih prioritas tinimbang élmuwan séjén. Alloh SWT nyebutkeun:

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

Aya jelema nu sarua saha nu nyaho jalma nu teu nyaho? [Az-Zumar / 39: 9]

Maranéhanana téh jalma-anu sieun Alloh swt jeung nyaho ka Anjeunna

إنما يخشى الله من عباده العلماء

Memang sieun swt Allah antara hamba His, ngan ulama. [Fatir / 35: 28]

Alloh SWT maréntahkeun jelema anu teu apal ka menta élmuwan teh.

Allah SWT ogé paréntah Muslim pikeun ngalakukeun loba rupa ibadah jeung ngalarang ti sagala rupa nu aya najis. Paréntah jeung prohibitions teu bisa dipigawé iwal sanggeus mibanda pangaweruh jeung nyaho. Jadi parentah jeung prohibitions nu mintonkeun kabutuhan of nalungtik sagalana patali jeung paréntah jeung larangan sorangan. Ogé Alloh swt ngidinan paling mu'amalat (sagalana patali intraksi kalangan manusa) sarta forbids batur. Nepi ka kitu hartina urang kudu bisa ngabedakeun antara mu'amalah nu meunang jeung moal nu teu diwenangkeun. Klasifikasi saperti teu bisa dipigawé iwal ku pangaweruh. Maha Kawasa Allah denounced jelema anu teu apal kana watesan anu geus Allah SWT ngutus turun ka rasul dina Kitab jeung Sunnah.

Di antara parentah Allah l nyaéta jihad dina paréntah loba ayat, sarta paréntah nyiapkeun kakuatan anu bisa dipigawé pikeun nungkulan musuh jeung ngurus maranehna. Paréntah ieu teu baris direalisasikeun iwal ku ngulik pajoang téhnik jeung pakarang.

Allah SWT ogé maréntahkeun pikeun diajar dagang jeung élmu ékonomi, komo Allah SWT maréntahkeun pikeun nguji yatim masih leutik jeung ngarah nyaho élmu jeung dagang bisa karya saméméh dipercayakeun jeung kaduh diri. Alloh SWT nyebutkeun:

وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم

Jeung uji yatim nepi ka ngahontal umur nikah. Saterusna, lamun saur anjeun maranéhanana boga calakan (pinter ngajaga harta), mangka leungeun over kana éta harta maranéhanana. [An-Nisa / 4: 6]

Dina ayat di luhur, Alloh SWT maréntahkeun ka teu leungeun over sipat maranéhanana nepi ka dipikanyaho yén maranehna boga pangaweruh ngeunaan cara ngatur harta jeung nyaho élmu dagang.

Syariat sampurna ieu paréntah urang diajar sagala rupa pangaweruh kapaké; bentangannana élmu Tawheed, Usûluddîn, elmu fikih jeung hukum, élmu basa Arab, sarta élmu ékonomi politik, jeung élmu bisa pikeun ngaronjatkeun kaayaan pribadi jeung masarakat.

Euweuh kanyaho kapaké di dunya jeung di akhirat nu kacuali geus maréntahkeun jeung wanti ku hukum ieu. Ku kituna, Plank di agama ieu élmu agama jeung élmu alam. Komo élmu dunya kapaké bisa diasupkeun kana bagian tina élmu agama.

Sedengkeun pikeun maranéhanana anu exaggerated, sakitu élmu dugi ka bagian pangaweruh agama sorangan. Memang, maranéhanana geus fallen kana kasalahan fatal.

Gantina ngajenan ka materialis, maranéhanana ngarasa yen elmu bener dugi ka élmu alam. Maranéhanana mungkir élmu séjénna, maranéhanana diverge kituna agama jeung moral maranéhna dikorupsi. Daging buah élmu maranéhna ngan produk nu gersang, teu bisa cleanse pikiran maranéhna jeung sumanget, sareng edify. Élmu maranehna leuwih loba ngarugikeun ti hareup alus. Maranéhanana ngan kauntungan ti perbaikan produk jeung pamanggihan nu anyar sorangan, tapi meunangkeun wretched tina dua sisi:

Kahiji, élmu bakal musibah pangbadagna maranehna jeung umat manusa, sabab élmu ieu ngan dibawa cilaka, perang jeung cilaka.

Kadua, jeung pangaweruh anu maranéhanana geus, maranéhanana baris jadi reueus jeung sombong anu maranéhanana wani nyigeung élmu ngeunaan Rasul jeung hakim lampah agama.

إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير

Sesungguhhnya maranéhanana anu ngabantah ngeunaan Tanda Allah tanpa alesan nu mana wae nepi ka maranehna nganggur di breasts maranéhna tapi ngan (kahayang pikeun) nu hebat pisan yen maranehna aya kalana moal ngahontal, terus ménta panangtayungan Allah. Memang, Manéhna nyaéta Sadaya-dédéngéan, All-manéh. [Ghafir / 40: 56]

فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون

Jeung lamun datang ka maranehna rasul (anu dikirim kana) eta ku mawa particulars ketarangan, maranéhanana éta delighted jeung pangaweruh nu geus asup maranehna jeung maranéhanana dikurilingan ku hukuman Allah SWT anu maranéhanana sok perolok fun eta. [Al-Ghafir / 40: 83]

Jeung pedaran di luhur, urang bisa nyaho yén pangaweruh kapaké di dunya jeung di akhirat nyaéta élmu anu asalna tina kitab Allah swt jeung Sunnah n Nabi nu ngawengku tipe pseudo pangaweruh kapaké, teu aya bédana antara élmu inti jeung cabang élmu , sareng élmu agama jeung sains dunya kuasi-sarua. As iman Islam ngawengku iman kawajiban dina sagala bebeneran, satia kana buku anu Alloh swt dikirim ka handap, jeung sakabeh Rasul nu dikirim Alloh swt. Walhamdulillâh

(Muji digedékeun tina buku ad-Din salaku-Saheeh al-Jami'a Yahullu Masyakil)

[Disalin ti édisi Majalah As-Sunnah 12 / Taun XVII / 1435H / 2014. Dimuat Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel, 0271-858197 fax 0271-858196]