(Parte 345), Depok, West Java, Indonnesia, 14 Agosto 2015, 22:17).
Il jihad più importante è contro il nemico numero uno uomo, vale a dire la jihad contro Satana (il diavolo) che ha portato al primo uomo, Adamo ed Eva di essere espulsi dal cielo sulla terra, a causa dei demoni di persuasione che ha causato Adamo ed Eva mangiarono il frutto Quldi in cielo.
Il diavolo anche fin dall'inizio ha rifiutato il comando di Dio a prostrarsi ad Adamo, così la punizione di Dio per andare all'inferno.
Ma il diavolo è già configurato all'inferno chiedono duro (lunga vita) fino al Giorno del Giudizio, al fine di tentare le persone a diventare seguaci del diavolo, insieme all'inferno. Ma Dio dice all'uomo, che l'uomo di fede e sincerità non possono essere sedotti (disturbato il diavolo), perché grazie alla protezione del popolo di Dio può resistere al diavolo.
Oltre alla jihad contro il diavolo, gli esseri umani sono anche tenuti a effettuare la jihad, come ad esempio una jihad contro le passioni, jihad guadagnare (lavoro), alla ricerca di conoscenza (apprendimento), jihad contro l'attacco nemico (se siamo attaccati al fine di difendersi (soul / paese / nazione da invasori , aggressore) e altre jihad in Allah.
Jihad contro syaithan
Da
Ustadz Isma'il Abu Muslim Al-Atsari
Ci conto che ognuno di questi ha un grande nemico? I nemici che ci vogliono davvero fuori strada e guai. Nemico invisibile, ma ha un sacco di inganno e il modo per raggiungere i suoi obiettivi. Che syaithan (demoni).
Allah wa subhanahu Ta'ala deve ricordare a tutti di non essere tentati da esso. Allah dice:
يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة
O figlio di Adamo, non hai mai essere ingannato da Satana come lui è riuscito a rimuovere sia il padre la madre del cielo. [Al-A'raf / 7: 27]
Pertanto, per la Sua misericordia, Allah Onnipotente ha ordinato l'uomo a fare syaithan come nemici. perché in realtà, il nemico syaithan umana. Allah dice:
إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
In verità Satana è per voi un chiaro nemico, in modo da renderlo un nemico (mu), poiché in verità devil-devil invita solo il suo partito che essi possono essere compagni del Fuoco ardente. [Fatir / 35: 6]
Come affondo verso i suoi nemici? Tutti sanno già la risposta che sta cercando difficile avversario sovrascritto tutte le cose brutte e nonostante ogni bontà.
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah commento sul versetto: "Allah comanda di fare syaithan come questo nemico come un avvertimento che la (umano) esercitare ogni capacità di lottare e combattere. Syaithan quindi era come se un nemico che non si ferma mai e mai smesso ". [Zadul Ma'ad, III / 6]
Nell'effettuare la mislead azione e distruggere le persone, syaithan ha due braccia, cioè dubbia e la lussuria. Pertanto, coloro che vogliono sopravvivere devono essere jihad contro syaithan armato con la scienza e mentazkiyah (pulizia) anima. Scienze Nafi '(che sono favorevoli) produrrà sicuro di sé, che rifiuterebbe dubbia. Mentre nafs tazkiyatun darà alla luce la pietà e la pazienza, il che lo rende in grado di controllare la lussuria.
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah ha detto, "Jihad contro syaithan ha due livelli: in primo luogo, rifiutano dubbioso e il dubbio è gettato servitore syaithan; In secondo luogo, rifiutando lussuria e desideri sono gettati syaithan brutto servitore. Il primo jihad che si concluderà con una condanna, mentre il secondo jihad si concluderà con pazienza. Allah dice:
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
E abbiamo fatto tra di loro che i leader che guidano dal nostro comando quando erano pazienti. Ed è che credono nei Nostri segni. [As-Sajdah / 32: 24]
Religioni Allah Onnipotente predicano che la leadership può essere raggiunto solo con pazienza (e fiducia), la pazienza resisterà lussuria e desideri brutto, e la fede rifiuterà dubbi e dubbioso. "[Zadul Ma'ad III / 10]
Così l'arma dell'uomo contro syaithan è la scienza e la pazienza. Scienza derivato dal Libro di Allah e la Sunnah del Suo Messaggero. Poi la scienza in modo che l'anima sia pulita e pura, e sviluppare la pazienza.
Ecco come il volto di inganno del diavolo a livello globale, mentre in dettaglio sono i seguenti:
1. La fede Allah Mentauhidkan correttamente
In effetti tutta la forza, la potenza, la perfezione appartiene solo ad Allah Onnipotente. Pertanto, un servo che ha aiutato e protetto da Allah, nulla sarà in grado di farle del male. Questo è il primo e principale arma di un credente in faccia syaithan che è fedele al vero ad Allah, adorarLo con sincerità, fiducia esclusiva solo in Lui e fare buone azioni, secondo le regole del suo. Allah l'Onnipotente a predicare che syaithan non ha il potere di servi che credono in Allah e nei Suoi mentauhidkan. Allah dice.
إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
"Infatti, il diavolo in possesso di alcun potere su quelli che credono e fiducia solo al suo Signore. [An-Nahl / 16: 99]
Ibn al-Qayyim rahimahullah ha detto: "Quando il diavolo sa che non ha alcun senso (per master) le persone sono sincere, li esclude dal giuramento condizionale per ingannare e distruggere (umana). Il diavolo ha detto,
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين) 82 (إلا عبادك منهم المخلصين
"Per motivi di potere, io li ingannare, tranne tuoi servi che Ikhlash [Shad / 38: 82-83]
Allah dice:
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين
Ecco i miei servi alcuna autorità per te (Satana) contro di loro, tranne le persone che ti seguono, la gente fuori strada. [Al-Hijr / 15: 42]
Così sincero è la via della libertà, l'Islam è il veicolo della salvezza, e la fede è una copertura di sicurezza. [Al-'Ilmu, Fadhluhu Wa Syarafuhu, pag. 72-74, tansiq: lo sceicco Ali bin Hasan Al-Halabi]
2. Attaccando Per il Libro e la Sunnah Con la comprensione di As-Salih Salafush
Quando Allah Onnipotente degrada gli esseri umani sulla terra, certamente Egli comprende le istruzioni per loro. In modo che le persone che vivono in questo mondo non è lasciato solo, senza guida, i comandi e divieti. Allah Onnipotente abbassare le Scritture e ha inviato gli apostoli che portano un messaggio di avviso, spiegazioni e prove. Chiunque si allontanano da Dio, allora cadrà preda di syaithan e gettato giù in caduta eterna. Allah wa subhanahu Ta'ala dice.
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
"Coloro che si allontanano dall'insegnamento del Signore Misericordioso (al-Corano), si è svolta lo satana (ingannevoli), allora il diavolo che è l'amico che lo accompagna sempre. [Az-Zukhruf / 43: 36]
Pertanto, i sopravvissuti di inganno syaithan è quello di seguire il sentiero di Allah, seguire il Libro e la Sunnah con la comprensione salafush as-Salih. Allah Onnipotente dice:
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
"E chi si oppone l'Apostolo, dopo la verità evidente a lui e seguire il percorso che non è il modo in cui i credenti (cioè i compagni), lo lasciamo liberamente l'apostasia che ha imparato e noi metterlo in Jahannam e Jahannam così male posto -buruknya indietro. [An-Nisa '/ 4: 115]
3. rifugio in Allah da disturbi syaithan.
Questa è la migliore del modo di salvare se stessi da syaithan e soldati, rifugiarsi ad Allah Onnipotente, poiché Egli è tutto ascolta e conosce e onnipotente.
Imam Ibn Kathir rahimahullah ha detto, "che significa" Cerco rifugio in Allah dal syaithan maledetto ", che mi rifugio in Allah dalla syaithan maledetta che mi preoccupa nella mia religione, o nel mio mondo, o mi impedisce di fare qualcosa che è comandato (Allah) me , o mi ha spinto a fare qualsiasi cosa proibita per me. Perché nessuno può impedire syaithan di umana tranne Allah.
Pertanto, Allah l'Onnipotente ha ordinato di prendere coraggio e di essere gentile con syaithan umano, facendo del bene a lui, così tabi'atnya (buono) respinge interferenze (che ha fatto).
Allah ha ordinato il (umano) si rifugiano in lui da syaithan jinn, perché lui non ha accettato tangenti e agisce gentilezza non influenzerà esso, perché ha tabi'at il male, e non gli impedirà di voi se non Yang ha creato ". [Tafsir Ibn Kathir, 1/14, editore: Darul Jiil, Beirut, senza data]
Invocando la protezione è effettuata in genere in qualsiasi momento, su qualsiasi afflitto da syaithan, e anche esibito in certi momenti dituntunkan da Allah e il Suo Messaggero.
Allah dice:
وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم
E se vengono sovrascritti qualcosa tentazioni di Satana, quindi cercare rifugio ad Allah. Infatti, Egli è l'ascolta e conosce. [Al-A'raf / 7: 200]
Come certi momenti dituntunkan a beristi'adzah tra gli altri, se perturbate syaithan; il sussurro del male; interruzioni nella preghiera; quando arrabbiato; incubo; leggerà il Corano; andrà alla moschea; entrerà a defecare; quando ha sentito l'ululato dei cani e il raglio di un asino; quando sarà berjima '; mattina e sera; isti'adzah per bambini e famiglie; quando si fermò in un luogo; quando andare a dormire; eccetera Il dettaglio delle argomentazioni sono tutte contenute negli hadith autentici.
4. La lettura del Corano
Infatti syaithan sarebbe scappata con perché la lettura del Corano, come nel hadith come segue:
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
Da Abu Hurayrah, che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto: Non fate le vostre case come tombe, infatti corsa syaithan della casa che è stata letta Sura Al-Baqara in esso ". [HR. Muslim, no: 780]
Syaithan ha aperto uno dei segreti per Abu Hurairah, che era giustificata dal Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam. Syaithan ha detto:
إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت
"Se si occupi il tuo letto, leggete sedili paragrafo (Allohu laailaha illa huwal hayyul qayyuum) fino alla fine della strofa, allora sicuramente si sarà sempre una guardia di Allah, e syaithan non si avvicinerà fino ad arrivare al mattino". [HR. Bukhari]
5. Aumentare Dzikrulloh.
Dzikrullah è una fortezza molto robusto per proteggersi da interferenze syaithan. E 'noto dalla predicazione di Allah wa subhanahu Ta'alaewat suoi Apostoli, tra gli altri, attraverso verbale Profeta Yahya Alaihissallam, come il hadith di seguito:
عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ... وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله
Di Al-Harith Al-Ash'ari, che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto: "In verità Allah ordinò Yahya bin Zakaria q con cinque condanne, per praticarlo e ordinò ai Figli di Israele che essi praticano (tra gli altri) ..." io vi comando per Dhikrullah (ricordate / citare Allah). Infatti parabola come la parabola di un uomo inseguito dai suoi nemici in fretta, quindi se fosse venuto a una fortezza, e lui si salvò da loro (con ricovero nel castello). Tale servo non sarebbe in grado di proteggersi da syaithan se non con il ricordo di Dio ". [HR.Ahmad]
Quindi, se si vuole sopravvivere l'inganno e la rottura syaithan, lasciare lingua sempre bagnato con una concentrazione nel Dhikrullah fegato accompagnato.
6. Stay Together il popolo della Jamat musulmana
Partecipa alla comunità dei musulmani in esecuzione di una serie di culto con la dituntunkan Congregazione, è un modo per salvarsi dalla syaithan bersaglio. Perché il vero syaithan un lupo attaccare gli esseri umani, come i lupi attaccano pecore menyempal del gruppo.
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال زائدة قال السائب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة
Da Abu Darda ', ha detto: "Ho sentito il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:" Ci sono tre persone in un villaggio o nei campi, non fondata la congregazione nella preghiera, a meno che syaithan loro maestro. Quindi, far parte della congregazione, perché il vero il lupo si mangia la capra da solo ". [HR. Abu Dawood, no: 547]
7. Conoscendo il syaithan potere Tipu-Quindi attenzione.
Syaithan era molto entusiasta persone fuorviante, passava il tempo e tutta la sua capacità schierato a minare umano. Allah Onnipotente mette in guardia i suoi servi che credono dal nemico mortale della parola:
ياأيها الذين ءامنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشآء والمنكر
O voi che credete, non seguono i passi di Satana. Chi segue i passi di Satana, il diavolo è stato detto do atto davvero atroce e ciò che è sbagliato. [An-Nuur / 24: 21]
Un modo per evitare l'inganno syaithan è conoscere e smontare il hokey-potere in modo che possa essere evitato. Perché le persone che non conoscono il male, egli sarà facile cadere in tale discredito inosservato.
8. menyelisihi syaithan ed evitando mezzi Gli ingredienti per ingannevole umano.
Syaithan è il nemico dell'uomo. Pertanto, dobbiamo posizionare come il nemico. Allah dice:
يآأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور
O uomini, infatti la promessa di Allah è verità, allora non mai lasciare che la vita del mondo che si inganni, e non lasciare che tutto quel diavolo intelligente inganni, vi inganni su Allah. [Fatir: 5]
Tra la realizzazione di quanto sopra è di agire syaithan menyelisihi. Per esempio:
• syaithan mangiare e bere con la mano sinistra, poi lo selisihi a mangiare e bere con la mano destra.
• syaithan fatto qoilulah (pausa a mezzogiorno), allora noi selisihi facendo qoilulah.
• Non sprechi (tabdziir), perché le persone che fanno tabdziir è saudarasyaithan.
• Fare qualcosa con calma e attenzione, perché l'atteggiamento di tutta fretta da syaithan.
• Facciamo ogni sforzo per non evaporare, perché è da syaithan.
Gli argomenti che abbiamo menzionato questo, contenute negli hadith autentici.
Tra la realizzazione di ostilità nei confronti syaithan è è lontano dai mezzi utilizzati dalle syaithan di indurre in errore le persone, come ad esempio: la musica, il canto e khamer.
9. Certo che l'inganno syaithan Che Debole
Allah wa subhanahu Ta'ala dice:
إن كيد الشيطان كان ضعيفا
Sicuramente l'astuzia di Satana è debole. [An-Nisa ': 76]
Tuttavia abilmente diffuso syaithan trappola trappola, dobbiamo essere sicuri che in realtà è l'inganno syaithan debole. Fornito abbiamo sempre obbediamo Allah l'Onnipotente. Tra i punti deboli syaithan vale a dire:
• Non può aprire una porta chiusa a chiave, accompagnata dalla preghiera (il nome di Allah).
• Egli, inoltre, non può mangiare con le persone che dicono bismillah quando volevano mangiare.
• Né si può trascorrere la notte in casa inserito dagli occupanti durante la lettura di una preghiera
10. Taubat E istighfar.
Mentre era ancora in vita, la gente ha sempre bisogno di pentirsi e chiedere perdono a Dio Onnipotente, narrata in un hadith:
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم فقال الله فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني
Da Abu Sa'id Al-Khudri, ha detto: Ho sentito il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto: "Il diavolo disse a Robbnya:" Per il bene di gloria e maestà, ho sempre voglio ingannare i figli di Adamo fino a quando lo spirito è ancora lì in loro ". Poi Allah dice: "Per il bene di gloria e la maestà, io sarò sempre perdona loro perché chiedere pietà di me". [HR. Ahmad]
Ecco un po 'di informazioni su syaithan e hokey carica, può essere utile per tutti noi. Aamiin. Wallahul Musta'an.
[Copiato dalla edizione rivista di As-Sunnah 02 / Anno XV / 1432H / 2011. Pubblicato Lajnah Fondazione Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
JIHAD, LA PIU pratica MAJOR
Da
Al-Yazid Ustadz bin Abdul Qadir Jawa حفظه الله تعالى
DEFINIZIONE DI JIHAD
Nel linguaggio (etimologia), jihad testo è tratto dalle parole:
جهد: الجهد, الجهد = الطاقة, المشقة, الوسع.
Il che significa forza, sforzo, lo sforzo e la capacità. [1]
Secondo Raghib al-Ashfahani rahimahullah (d °. 425 H), il che significa guai e الجهد الجهد: la capacità. [2]. La parola jihad (الجهاد) è preso dalle parole: جاهد - يجاهد - جهادا.
Secondo i termini (terminologia), il significato di jihad sono:
الجهاد: محاربة الكفار وهو المغالبة واستفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو فعل.
"Jihad sta combattendo gli infedeli, che sta cercando seriamente di dedicare la forza e la capacità, o parole ed opere". [3]
Dice anche:
الجهاد والمجاهدة: استفراغ الوسع في مدافعة العدو.
"Jihad significa dedicare tutte le sue capacità per combattere il nemico."
Ci sono tre tipi di jihad
1. Jihad contro avversari reali.
2. Jihad contro Satana.
3. Jihad contro le passioni.
Tre tipi di jihad è contenuta in Al-Corano-uno, tra i quali:
Parola di Allah Onnipotente,
وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
"E voi sforzano jihad sulla via di Allah con la verità. Lui ti ha scelto, e lui non fa difficoltà per voi nella religione. (Seguire) religione dei vostri antenati Abramo. Egli (Allah) hanno chiamato voi musulmani fin dal primo, e (così è) a (Al-Corano-an) è, che l'Apostolo (Maometto) era un testimone su di voi e che tutto quello che può essere testimone di tutti gli uomini. Quindi eseguire la vostra preghiera e pagano la decima carità, essere fermi e tenere premuto per Dio. Egli è il protettore; Era il meglio del meglio di protettori e aiutanti "[Al-Hajj / 22: 78].
انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
"Andate voi buono con un sapore delicato e il sapore pesante, e si sforzano con la loro ricchezza e l'anima in via di Allah. Che è meglio per voi, se lo sapeste "[Al-Tawbah / 9: 41].
Le sue parole anche.
إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير
"Sicuramente quelli che credono, e soffrire l'esilio e si sforzano con la loro ricchezza e l'anima sulla via di Allah, e coloro che forniscono residenza e dare sollievo (emigrati), proteggono l'un l'altro. E (per) coloro che credono, ma non sono emigrati, allora non vi è alcun obbligo a tutti per voi per proteggere loro, finché non emigrano. (Ma) se chiedono aiuto a voi in (affari della difesa) religione, darete sollievo ma non contro persone che erano state legate a un accordo tra voi e loro. . Allah è-osserva quello che fate "[Al-Anfal / 8: 72] [4]
Secondo al-Hafiz Ahmad bin 'Ali bin al-Hajar'Asqalani rahimahullah (d °. 852 H), "Jihad syar'i secondo sta dedicando tutta la capacità di combattere gli infedeli." [5]
Il termine è usato anche per la jihad contro le passioni, contro il diavolo, e contro i malvagi. La lotta contro le passioni è quello di imparare la religione dell'Islam (imparare correttamente), poi la pratica, poi insegnarlo. Per quanto riguarda il jihad contro il diavolo rifiutando ogni dubbio e lussuria sono sempre decorate da Satana. Jihad contro gli infedeli con le mani, tesoro, per via orale, e il fegato. Per quanto riguarda il jihad contro il popolo fasiq a mano, orale e del fegato. [6]
Le parole di al-Haafiz Ibn Hajar rahimahullah conformità con le parole del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam,
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم.
"Sforzatevi contro gli idolatri con il tesoro, l'anima, e parlato di te." [7]
Secondo Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah è, "Dedicare tutte le abilità per raggiungere ciò che è amato da Allah Onnipotente e rifiutano tutto ciò che è odiato da Allah." [8]
Questa definizione comprende tutti i tipi di jihad che trasportava un musulmano, che comprende l'obbedienza ad Allah Onnipotente per realizzare i comandamenti di Dio e osservare i suoi divieti. Serietà invitare (predicare) l'altra persona per implementare la conformità, vicini e lontani, musulmani o pagani e lotta seria degli infedeli, al fine di eseguire la condanna di Dio [9].
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah (d °. 751 H) ha detto: "Ho sentito il nostro (per esempio, Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah) ha detto, Shaykh" Jihad contro le passioni sono i principi (di base costruito su di esso) jihad contro gli infedeli e la -hypocrite. Perché la persona reale non sarebbe in grado di jihad (contro) miscredenti e gli ipocriti, così lei jihad contro se stesso ed i suoi desideri prima contro di loro (i miscredenti e gli ipocriti). '"[10]
FORZA jihad fi Sabili'llah
Allah Onnipotente dice:
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
«Pensi che si entrerà Paradiso mentre ancora vero a Dio coloro che lottano tra di voi, ma persone reali che sono pazienti." [Ali 'Imran / 3: 142]
Ci sono alcune tradizioni che mostrano le virtù del jihad sabiilillaah fii, di cui il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam,
Dal Compagni Abu Hurayrah anhu, ha detto,
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل? قال: «لا تستطيعونه». قال: فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا. كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه». وقال في الثالثة: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله. لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى ».
Si dice che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam: in pratica ciò che è stato pari a jihad sabiilillah fii? Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto: "Non si può (fare atti equivalenti a jihad)." I Compagni ripetere la domanda due o tre volte, ed i resti di Profeta rispose: "Non si può (pratica di lavoro equivalente a jihad) . "Allora il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam detto la terza volta:" La parabola di coloro che lottano sul sentiero di Allah, come il digiuno, la preghiera e l'umiltà' con (lettura) i segni di Allah. Lui non si è fermata di digiuno e preghiera per coloro che lottano sul sentiero di Allah Ta'ala indietro ". [11]
... رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.
"... In ogni caso la questione è l'Islam, il suo pilastro è la preghiera e la sua cima è jihad sabiilillaah fii". [12]
رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه, وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان.
"Le persone che continuano a frontiere [13] giorno e la notte è meglio che il digiuno e la preghiera della notte per un mese. E se muore, allora scorreva (ricompensa) la carità era solito fare, data rizkinya, ed egli era protetto dal tormento (punizione) e grave fitnahnya ". [14]
عليكم بالجهاد في سبيل الله -تبارك وتعالى-, فإن الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الجنة, يذهب الله به من الهم والغم.
"Obbligatorio su di voi sforzate in via di Allah Tabaaraka wa Ta'ala, perché la vera jihad sulla via di Allah è uno dei battenti delle porte del Cielo, Dio lo rimuovere dal dolore e angoscia." [15]
Compagni 'Abdullah bin' Umar radi anhuma ha detto,
إن أفضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى.
"La carità, infatti seutama-principale dopo la preghiera è jihad sulla via di Allah Ta'ala." [16]
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah ha detto: "Coloro che si sforzano in via di Allah Onnipotente, sono l'esercito di Dio. Con loro, Allah Onnipotente di sostenere la sua religione, contro gli attacchi dei suoi nemici, mantenendo l'onore dell'Islam e proteggerla. Sono quelli che combattono i nemici di Allah in modo che la religione appartiene ad Allah tutto solo e semplicemente condannano Dio supremo. Essi si sono sacrificati per amare Allah Onnipotente, per difendere la sua religione, e alzò la condanna contro i suoi nemici. Hanno una grande varietà di ricompensa da qualsiasi persona che proteggono con le loro spade in ogni lavoro che fanno, anche se rimangono nelle loro case. Hanno ottenuto un premio come ricompensa coloro che adorano Allah Onnipotente, perché jihad e conquista con loro, perché stanno causando alle persone di adorare Dio Onnipotente.
Allah Onnipotente ha posizionato la causa al livello degli attori in ricompensa e il peccato. E poiché questo è l'individuo che ha preso la giusta direzione (riceverà una grande ricompensa), e uno che invita a tale apostasia ottenuto peccato di coloro che li seguono.
Ed avere chiari i versi di Al-Corano e testi hadith mutawatir ordinate per la jihad. E lode per coloro che si sforzano anche una buona notizia per coloro che dalla parte del loro Signore ci sono vari tipi di gloria e regali a bizzeffe. E abbastanza degli argomenti della parola di Allah Onnipotente,
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
"O voi che credete! ? Volete che vi mostrerà un commercio che si può salvare da un doloroso castigo "[Ash-Shaff / 61: 10]
In modo che le anime siano il desiderio di raggiungere questo commercio redditizio dimostrato da Allah il Rabb dei mondi del tutto sapiente e saggio che ha detto,
تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم
"(Questo) si crede in Allah e il Suo Messaggero e si sforzano in via di Allah con i loro beni e l'anima ..." [Ash-Shaff / 61: 11]
Come se la vita è avaro verso la vita e la sopravvivenza, poi Allah l'Onnipotente per continuare,
ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
"... Questo è il bene per voi, se lo sapeste." [Ash-Shaff / 61: 11]
Vuol dire che il jihad è meglio per voi che il piacere che contro la vita e la salute. Sembra che l'anima ha detto: "Quello che otteniamo da jihad?» Disse Allah Onnipotente,
يغفر لكم ذنوبكم
"Egli perdonerà i vostri peccati ..." [Ash-Shaff / 61: 12]
Oltre il perdono da Lui, Allah wa subhanahu Ta'ala dice:
ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم
"... E tu ammettere in paradiso che scorre sotto i fiumi, e di luoghi di soggiorno bene in Paradiso 'Eternità. Questa è la grande vittoria "[Ash-Shaff: 12].
Come se l'anima chiede: "E 'stata una risposta nell'aldilà, era in risposta al mondo quello che abbiamo?» Poi Allah wa subhanahu Ta'ala risposto dicendo:
وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين
"E (ci sono più), altri doni che ti piace (che) l'aiuto di Allah e una quasi vittoria (tempo). E dare la lieta novella ai credenti "[Ash-Shaff / 61: 13].
Per Dio, quanto è dolce stringa di parole di cui sopra. Come aderenza nel cuore. Quanto è forte il suo appello al cuore. Come regolare l'ingresso nel cuore di un amante. Quanto grande è la ricchezza del cuore e della vita, quando era in contatto con il significato dei versetti di cui sopra. Preghiamo per il dono di Dio Onnipotente perché è più generoso ed Esaltato. "[17]
SCOPO JIHAD disyariatkannya
Jihad a combattere contro i nemici dell'Islam obiettivo che la religione di Dio dritto in faccia della terra, non solo li uccidono. Allah Onnipotente dice:
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
"Lotta di loro fino a quando non c'è più calunnia, e la religione è solo per Allah. . Se si fermano, allora non c'è (più) ostilità, a parte contro quei malfattori "[Al-Baqara: 193]
Imam Ibn Jarir Tabari rahimahullah (d °. 310 H) ha detto: "Lotta in modo che non più sottrarsi ad Allah, non vi è alcun culto degli idoli, idolatria ed altri dei. Così, nel culto e nell'osservanza dei riti affrontate solo a Dio, non agli altri ". [18]
Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto,
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ...
"Mi è stato ordinato di combattere la gente fino a quando non testimoniare che nessuno ha diibadahi correttamente il dio giusto ma Allah ..." [19]
Abu 'Abd Allah al-Qurtubi rahimahullah (d °. 671 H) ha detto: "Il verso e la hadith sopra mostra che, dal momento qital (la guerra) è kufr." [20]
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah (d °. 728 H) ha detto: "Lo scopo della jihad è quello di condannare alto Dio, e che ogni religione è di Dio, cioè il suo scopo in modo che la religione di Allah in posizione verticale (sulla terra)." [21]
Ha rahimahullah anche detto: "Lo scopo della jihad ordine disyari'atkannya (umani e jinn a credere che) nessuno correttamente adorato tranne Allah, non pregano ad altri che Allah, non pregare ad altri che Allah, non si piega agli altri che Allah, senza digiuno di Lui, non e 'Umrah e Hajj, tranne alla Camera, non ci dovrebbero essere macellazione (Sacrificio), ma solo a causa di Dio, non bernadzar ma perché Dio, ma non giurano per Allah, ma solo che non ripongono la loro fiducia in Lui, tidah temete piuttosto colui non solo, cauto ma solo a Lui, nulla che porta tutta la bontà, ma solo Dio, nessuno può rifiutare tutte le brutture, ma solo Dio, nulla che conduce (sulla retta via), ma solo Dio, non nessuno per aiutarli eccetto Allah, nessuno dà sostentamento per loro eccetto Allah, nessuno ha dato l'adeguatezza di loro, tranne Allah e nessuno che perdona i peccati se non Allah. "[22]
Shaykh 'Abdurrahman bin Nasir as-Sa'di rahimahullah ha detto: "Gli scopi e gli obiettivi della guerra in via di Allah non è solo versare il sangue degli infedeli e prendere le loro proprietà, ma l'obiettivo per questa religione retto perché Dio sopra tutte le religioni e di eliminare ( sbarazzarsi di) tutte le forme di idolatria che ostacola la creazione di questa religione, e si tratta di una fitnah (il politeismo). Quando fitnah (shirk) è andato, l'intento è stato raggiunto, quindi non più uccisioni e guerra ". [23]
Così, la jihad che la religione di Allah disyari'atkan eretta nella terra. Pertanto, prima di iniziare la guerra comandato di predicare ai non credenti in modo che essi convertono all'Islam. [24]
Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto,
لا تقاتل قوما حتى تدعوهم.
"Non combattere un popolo fino a quando loro (per entrare in Islam) si predica". [25]
LEGGE DI JIHAD
La legge del jihad è fard (obbligatorio) sulla base della parola di Allah Onnipotente nel versetto Al-Baqara 216.
La legge del jihad combattere contro gli infedeli è kifayah fardhu [26] sulla base delle argomentazioni di Al-Corano e gli autentici studiosi Hadith di Ahlus Sunnah e le spiegazioni. Se alcuni musulmani per portare fuori, poi cadere su altri obblighi. Se non si interviene, allora tutto è peccaminoso.
Gli studiosi hanno detto che il jihad diventa fard ayn 'a tre condizioni:
Primo: quando le forze musulmane e infedeli forze si incontrarono e già si affrontarono sul campo di battaglia, allora la persona non deve ritirarsi o girare intorno. La prova è la lettera di Al-Anfaala versetto 16.
Secondo: se il nemico ha attaccato e assediò un paese musulmano che è sicuro, allora è obbligatorio per la gente del paese per uscire combattere il nemico (per difendere la patria), ma le donne ei bambini.
Terzo: se l'imam ha chiesto per un popolo o specificare alcune persone di andare in guerra, allora deve lasciare. Vedi, At-Tawbah versi 38-39. [27]
REGOLE-REGOLE DI JIHAD
1. Jihad deve essere costruita su due condizioni che sono alla base di tutte le buone azioni sono accettati, che è sincero e mutaba'ah.
2. Jihad deve essere in accordo con l'intento e lo scopo della jihad disyari'atkannya, vale a dire un jihad islamico che l'Islam è in posizione verticale e che la frase sia il Dio altissimo, come nel hadith che dice che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam,
يا رسول الله, الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, فأي ذلك في سبيل الله? فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.
"O Messaggero di Allah, qualcuno per combattere (perché si vuole dire) coraggioso, un (altro) guerra (perché si vuole dire) galante, un (altro) guerra perché riya '(vuole essere visto), allora che si comprende la jihad sulla via di Allah?" Poi il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallamberkata, "Quelli che combattono (con scopo) per rendere la parola di Allah la più alta, allora (era) sabiilillaah FII (in via di Allah)." [28]
3. Jihad dovrebbe essere con la conoscenza e la comprensione della religione, perché la jihad tra cui il culto più gloriosa e l'obbedienza dei più gloriosi.
4. Jihad dovrebbe essere con la giustizia e da ostilità.
5. Jihad dovrebbe essere con Imam dei musulmani o con il suo consenso, sia il bene e il male.
Questo include le regole più importanti che devono esistere nella jihad sabiilillaah fii. Perché jihad, soprattutto jihad contro i nemici dell'anima non è perfetto se non con la forza, e la forza non è da meno con il gruppo, e associazione non sono realizzati a meno che la mancanza di leadership, e la leadership non è vero a meno che il doveroso. Tutti i casi citati è obbligatoria, non è perfetto e non è in posizione verticale in parte senza gli altri, nemmeno erigere la religione e il mondo tranne lui. [29]
Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto,
إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به, فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا, وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا.
"Infatti, il sacerdote è uno scudo, che sarà combattuta da dietro [30] ed è diventato uno scudo (dalla parte anteriore) [31]. Se l'imam è stato detto di temere Allah e fare giustizia, poi ha ottenuto una ricompensa. Ma se viene inviato a parte questo, poi ha ottenuto il peccato ". [32]
Imam Al-Barbahari rahimahullah ha detto: "Chi ha detto che la preghiera deve essere nella parte posteriore della di tutti bene e del male, la jihad insieme tutti califfo (leader sia il bene e il male), non vi ribellate il righello con la spada, e le loro mendo'akan bene, allora è stato fuori dalla Khawarij sono state le prime parole e l'ultimo ". [33]
Imam Abu Ja'far al-Thahawi rahimahullah ha detto,
... والحج والجهاد مع أولى الأمر من المسلمين, برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة, لا يبطلها شيء ولا ينقضهما.
"Hajj e la jihad rimane in vigore lungo Ulil amri (sovrano) dei musulmani, sia il bene e il male. Nessuno può annullarlo e rovina. "[34]
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah ha detto, "conosciuto Mandatory conformi Amri Ulil tra cui il più grande dovere religioso. Nemmeno erigere la religione e il mondo tranne lui. Per anzi imperfetta benessere umano a meno che la società per lo scopo di alcune di esse alle altre parti. E obbligatorio per loro quando c'è la società presidente / capo ... perché Allah obbligano comandare il bene e proibire il male, e non era perfetto, ma con la forza e la leadership. Quindi, anche tutto ciò che Allah ha ingiunto la forma di jihad, la giustizia, il pellegrinaggio, preghiere Venerdì, Salah, aiutando il terzhalimi, far rispettare la punizione hadd, tutto non è perfetto, ma con la forza e la leadership. A causa di questo si segnala che il sovrano del ombra di Dio sulla terra. E dicono: 60 anni con i sacerdoti che zhalim meglio di una giornata non c'è sovrano. La ricerca ha dimostrato ... Quindi ciò che è necessario per rendere la guida (in base a) religione e mezzi per avvicinarsi a Dio, perché l'approccio a Lui con l'obbedienza a Lui e obbedire al Suo Messaggero compreso più vicino (ad Allah) sono più importanti , perché la vera leadership stava danneggiando circostanze maggior parte delle persone con una potenza di desiderio o di ricchezza. "[35]
6. Jihad fii sabiilillaah condotte in conformità con le loro circostanze, è debole o forte.
A causa di circostanze che variano a seconda del tempo e del luogo. Quando la condizione dei musulmani debole come oggi, allora deve essere paziente, come è stato fatto dal Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam e dei suoi compagni, quando alla Mecca.
7. Jihad che dovrebbe tradursi in una chiara gentilezza, in modo che nessun danno è maggiore.
Perché jihad è disyari'atkan di produrre bontà e prevenire danni nell'Islam e musulmani, sia per gli individui e la società. E la jihad è sempre disyari'atkan se i musulmani sanno con certezza né che con l'azienda di jihad produrrà bontà in conformità con lo scopo di sharia. Ma se si crede o pensa che facendo jihad si svolgerà un danno maggiore, poi quando non lo fa jihad disyari'atkan e non è stato ordinato.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah ha detto, "Jihad e la maggior parte di tutte le buone azioni sono i più obbediente al Signore e più vantaggioso per l'uomo. Ma se (jihad e buone azioni) che produce un danno e prevenire per ottenere più utile, allora non diventa fatti ". [36]
In conclusione, si pronunciano a al-Corano e la Sunnah del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam in ogni caso in cui piccoli e grandi, e comprende quattro cose, cioè la credenza che autentiche, sincere intenzioni, vero rassegnazione, e seguendo l'esempio del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam bene. [37]
CONCLUSIONE
1. seutama-Jihad è la pratica principale.
2. Nel jihad c'è il bene del mondo e l'aldilà, e abbandono è una perdita il mondo e l'aldilà.
3. Jihad in via di Allah porta una persona a guidare il modo a lui, e le istruzioni aggiunto. [38]
4. Nel jihad ci sono benefici per la perfezione umana.
5. Jihad sollevare la brutalità di sé e degli altri.
6. Jihad comprende tutti i tipi di culto e lo Zahir spirituale.
7. Le persone che si sforzano glorificato Allah wa subhanahu Ta'ala.
8. Girare nella direzione da religione è vera e che gli sforzi dovrebbero essere fermamente sulla jihad sulla via di Allah.
9. jihad c'è il perdono dei peccati.
10. La Jihad è perché l'esclusione della classe di fanatismo, di gruppo, di partito, il nazionalismo. Jihad anche fare la ummah cercando di raggiungere un obiettivo, vale a dire che la sentenza di Dio alto.
11. La Jihad è il picco della carità, e raccolto in loro nobili azioni.
12. In jihad c'è rassegnazione a Dio Onnipotente di picco e paziente picco.
13. In sostanza c'è jihad nella vita ascetica del mondo.
14. e altri benefici a benefici. [39]
[Copiato dalla edizione rivista di As-Sunnah 12 / Anno XV / 1433H / 2012M. Editori Comitato permanente della Fondazione Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment