(Part uch yuz ellik), yig'ib, West Java, Indonnesia Avgust 19, 2015, 21:42 pm).
Chunki bizning band, ba'zan biz namoz va zikr, ham farz namozlarini, yoki sunnat namozlarini ibodat unutmang.
Aslida, dunyoda bizning muvaffaqiyat kalitlari bir va oxiratda hayot yo'li omon qolgan xotira va ibodat, ayniqsa namoz ba'zi yomonlik qaytaruvchi, Alloh yaxshilik kelajak taqdiriga yomon taqdiri o'zgaradi.
Uning taqdirini, yaxshi boylik, nikoh va o'lim (o'lim) belgilaydi faqat Alloh taoloning chunki.
Namoz va zikr bilan bo'lgan o'zaro munosabatini
Tomonidan
Dr. Nasir ibn Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i
Ikki Unga zikr bilan birgalikda Alloh Subhanahu wa taologa ibodat juda yaqin munosabatda, bor o'rtasida, uning ehtiyojlari haqida Robbiga so'rash uchun bir qul ifoda shaklida, vaqtinchalik va kelgusi ham holatlar va so'zlar.
So'ngra zikr tarkibidagi namoz bir marta, shuning uchun ham ko'pchilik odamlar tomonidan zikr ibodatini chaqirdi. Bu ko'proq Alloh taoloning zikr va u yaxshiroq va asosiy hisoblanadi, shuningdek haqliroqmi sifatida berilishi uchun, ibodat, Unga hamdu sano, deb, bu erda bayon qilish kerak.
Imom Ibn al-Qayyim ibodat disunnahkan (mustahab) keyin iltimosnomasi Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ustiga bershalawat, Alloh Subhanahu wa taologa hamd bilan boshlash do'anya bir ibodatdir », dedilar qutqardik va [1] yanada u bu tushuntirib o'z argumentlarini ba'zi zikr keyin, uning istaklarini ifoda etiladi.
Shuning uchun at-Tavassul (yaqin-bandi olish uchun ibodat bir shakl tanlang.) Alloh Subhanahu wa taolo Xudoning nomlaridan biri nomini foydalanish yaxshi (al-Asmo-ul Husnaa) yoki bir Uning sifatlari tabiat (ash-Shifaatul yuqori (ibodat Ulyaa) at-dastani-sul al-masyruu) Shariat ruxsat bir shakl tavassul bo'ladi. Misol uchun, bir musulmon namozda aytish men Sening inoyat orqali Seni yolvoraman »,« Allohim, albatta Sen., Mehribon va rahmli, Mahalembut biluvchi, menga bering, salomatligini so'rarlar "Yoki u, dedi bu har bir narsani o'z ichiga oladi, boy va gunohlarimni kechir. "[2]
Bu kabi farz turdagi tavassul of dalilga kelsak, Alloh Subhanahu wà Ta'ala so'zi:
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
"Bu Alloh Asma-ul Husna tegishli, keyin Asma-ul Husna edi chaqirib uni bermohonlah ..." [A'rof: 180]
Alloh uning aytganda shoh Sulaymon Alaihissallam ibodat profilli va dalillarni va boshqa fondlar orasida:
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين
"... Ha Robbim, Sen, O'zing siz ridhai yaxshi amallarni ikki kishi bor, menga va mening ota va ona uchun berdik qilding Sening ne'matlaringga shukr qolishga menga ilhom bergin, va sinf ichiga rahmatiga-mot bilan meni boqish Sening xizmatchilari adolatli "[An-Naml: 19].
Ash-Shahiihain (Sahih al-Buxoriy va Sahih Muslim) tarkibidagi sifatida Sunnat dalillarni kelsak, Ibn Abbos dan Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar anhuma:
"اللهم إني أعوذ بعزتك, لا إله إلا أنت, أن تضلني."
"Allohim, men Sening shon-shuhrat bilan panoh tilayman, hech kim sen meni himoya qilib, faqat seni diibadahi lekin huquqiga ega". [3]
Va Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Rasululloh sallallohu Abdulloh bin Mas'ud Radiy anhu dan rivoyat qiladi:
"ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك, وابن عبدك, وابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو علمته أحدا من خلقك, أو أنزلته في كتابك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري, وجلاء حزني وذهاب همي, إلا أذهب الله همه وحزنه, وأبدله مكانه فرجا. "
"Bu kimdir ustiga tashvish va qayg'u emas va u Alloh O, men qul qizingiz (Momo Havo) dan qulingning (Odam), bolalar (bola) bilan qulingni, o'g'li (avlod) emasman, boshimni yuqori bo'lgan, deydi Sening qo'l, qarorlar Sening menga adolatli uchun, men senga tegishli har bir ism bilan Seni berayin va u bilan birga Self-sen-eb na ishing, yoki siz o'rgatish kerak Seni taqdiri, menga amal mavjudot bir xizmatkori Sening siz, yoki siz sen mening jon al-Qur'on-bir havoni mening yuragimni va nur qilish, kitob Sening pastga-huquqini borish, yoki O'zing ham ko'rinmas sizga o'zingiz uchun ajratilgan bor , laraku va tabiblar qayg'u tasallisi. Keyin, Alloh g'am va achinish bartaraf va qulaylik bilan almashtirishni bo'ladi ". [4]
Men zikr ba'zi oddiy turdagi tasvirlab keyin vositalariga Alloh Subhanahu va zikr bilan tabarruk qilib, keyin men hozir Alloh Subhanahu wà Ta'ala (bi dzikrillaah) ning zikr orqali (savob umid) at-tabarruk shakllarini tushuntirib, bu muhokama yopish kerak SWT tobora aniq.
[Muallif doktor muborakdir Tabaruk Anwaa'uhu alayhi Ahkaamuhu, Indoneziya dasturlar davr nomi kunda kitob ko'chirilganmi Nasir ibn Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i, Reader Publishers Ibn Kasir]
Istig'for, HAMMA xayriya yopilishi
Tomonidan
Ustadz Ismoil Abu Muslim Al-Atsari
Shayx al-Islom Ibn Taymiya rahimahulloh A banda har doim (ikki narsada: -red) bo'ldi ", dedi Alloh Subhanahu wa Ta'ala (dengiz-qizil) aromatizatorlar u shukr zarur bo'lgan; va (yoki-ad) (istig'for) u istighfari kerak (aylanma-qizil) gunohlardan bo'lish. Har doim o'zini bir xizmatkorini biriktirilgan (kerak) Shunday bo'lgan taqdirda, shu jumladan, bu narsalar (minnatdorchilik va kechirim-bandi) ikki, u har doim Alloh taolo turli ne'matlarini ichida dumalab, va u ham har doim tavba va istig'for qilish kerak, chunki "[Majmu 'Fatava, 10 / 88]
Istig'for NABI
Shuning uchun, hamma erkaklar rahbari, ruhoniylar butun odamlar har doim beristighfar barcha sharoitlarda, ehtiyotkor bo'lgan.
U Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة
Alloh uchun, albatta, men bir kun Allohga 70 dan ortiq marotaba tavba beristighfârdan. "[HR. Buxoriy, no. 6307]
U Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deganlar:
إنه ليغان على قلبى وإنى لأستغفر الله فى اليوم مائة مرة
Albatta, ba'zan mening yuragimni yopiq, va men, albatta, Allohga 100 marta, bir kun "beristighfar. [HR. Muslim]
Hatto ba'zi bir do'stlar bir marosim bilan 100 marta Rasululloh sollallohu alayhi va sallam istig'for hisob hech qachon.
عن نافع عن ابن عمر قال كان يعد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم: رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور
Anhu rivoyat qiladilar: From 'Ibn Umar Radiy anhuma of anhu Radiy, u shunday dedi: "marosim Rasululloh sollallohu alayhi va sallam, u (chap Majlis) turibdi oldin, bir yuz marta sanab hech qachon, u shunday deydi:
رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور
(Ey Rabbku, mening gunohlarimni mag'firat qilgin va taubatku qabul Albatta, Sening O'zing tavbalarni ko'plab hadyachi va kechirimli zotsan). [HR. Termiziy, Abu Dovud va Ibn Moja]
Agar Rasululloh sollallohu alayhi va sallam beristighfar faqat bu kabi, biz ko'proq nihoyatda kechirim kerak. Chunki hamma gunohlari u sollallohu alayhi va sallam, Alloh Subhanahu wà Ta'ala tomonidan mag'firat qilindi gunohlarimiz hech qanday kafolat mag'firat qiladi. Shunday ekan, keling, Allohga, Payg'ambar Muhammad taqvo qilganlar taqlid qilish Alloh taoloning mag'firat va ruhoniy so'rab ham istig'for ko'paytirib qilaylik sollallohu alayhi va sallam. Alloh taolo aytadi:
إنا فتحنا لك فتحا مبينا) 1 (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما
Albatta, Biz senga bir haqiqiy g'alaba bergan [ya'ni tinchlik Hudaybiya] Bas, Alloh o'tgan va kelajak shuningdek sizlarga to'liq O'z ne'matini bor va bir to'g'ri yo'lda olib gunohlaringiz uchun sizlarni mag'firat mumkin. [Al-Fath / 48: 1-2]
Kechirimlilik inson uchun favqulodda bir ehtiyoj bo'lgani uchun, u Alloh taolo va Uning Rasuli istig'for qilish amaliyotini turli qamrab farz deb g'alati emas.
Kechadan so'ng istig'for ibodat tugaydi
Alloh taolo xususiyatlari ehtiyotkor kishilarga e'lon deydi:
الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار) 16 (الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار
(Ya'ni) deganlar: "bizning gunohlarimizni mag'firat qilgin va do'zax azobidan saqlagin Ya Rabbim, biz, albatta, biz iymon keltirdik, bas," ehson qiladigan itoatkor bo'lib qoldi kim to'g'ri, kuting qilganlar, (deb) (Alloh yo'lida) xazina, va ovqat paytda istig'for [tong: tong yaqinlashib tong oldin vaqt] [Ali Imron / 3: 16-17].
Boshqa bir oyatda Alloh taolo shunday deydi:
إنهم كانوا قبل ذلك محسنين) 16 (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) 17 (وبالأسحار هم يستغفرون) 18 (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
Albatta, dunyoda undan oldin ular (Allohga taqvo qilganlar) yaxshilik qilganlar bor. Birinchi dunyoda ular kechasi oz uyqu bor. Va har doim vaqt tong (tong oldin kechaning oxiri) da kechirim so'raymiz. Va molu mulklarida [bu tilanchilik emas kambag'al] meros yo'q kambag'al odamlarni va kambag'al odamlarni so'rash uchun o'ng bor. [Adh-Dzâriyât / 51: 16-19]
Eng ulamolari "vaqt tong (tong oldin kechaning oxiri) ular istig'for buyurilgan Ular, ibodatlari bilan kecha ochish", dedi. [Majmu 'Fatava, 10/88]
KEYIN istig'for ibodat
Salah Syahadatain (ikki e'tiqod) keyin eng buyuk amali hisoblanadi. Ibodatlari amalga oshirishda talablari, ustunlarni va majburiyatlarini lozim. Batafsil mukammal bo'lsa namozda sunnat qilingan narsalarni bilan to'lgan. Lekin kim bu ibodatda u barcha bajardi, deb hisoblaydi? Shuning uchun Rasululloh sollallohu alayhi va sallam quyidagi kabi hadis rivoyat qilgan, majburiy ibodatlaridan salom so'ng uch marta istig'for hidoyat berdi:
عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام قال الوليد فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار قال تقول أستغفر الله أستغفر الله
Tsaubân Radiy anhu u shunday dedi: "Agar Rasululloh sollallohu alayhi va sallam tugagan ibodat, u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam beristighfar (kechirim so'rab) uch marta va namoz:
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام
(Yo Alloh, Sen najot beradi One, va Sening najot hamma, Ey Buyuk buyukligi va shon-shuhrat biri mohiyati egasi. "
Valid: «Men al-Auza'i,? Qanday qilib (qanday) beristighfar (kechirim so'rab) so'radi, u zot:« Sen: أستغفر الله أستغفر الله "
[HR. Muslim, no. 591; Abu Dovud, no. 1513; Nasoiy, no. 1337; Ibn Moja, no. 928; Termiziy, no. 300]
Bu beristighfar namozni bezash so'ng Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam tomonidan targ'ib qilinadi.
Lekin biz bu kun va yosh ba'zi musulmonlar bu albatta Payg'ambarimiz menyelisihi sunnat sollallohu alayhi va sallam esa, ular darhol o'ng va chap kishilarning qo'l silkitardi taklif, bir marta, ibodat to'ldiriladigan qarang.
Boshqalar esa, bir marta namoz, shukronalik bevosita sajda dan salom tugallangan, albatta, bu ham sollallohu alayhi va sallam Payg'ambarimiz sunnat qilingan menyilisihi.
Keling, har doim hidoyat eng yaxshi Payg'ambar Muhammad hidoyat ekanini eslaylik sollallohu alayhi va sallam.
Istig'for hajdan keyin tugaydi
Emas, balki faqat namoz oxirida, u haj oxirida disyari'atkan ham istig'for. Alloh taolo aytadi:
فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين) 198 (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم
Agar Arafotda, [Muzdalifada] Masy'aril Harom Allohga berdzikirlah va berdzikirlah ketdi bo'lsa unga ko'rsatilganidek Bas, Allohga (qo'ng'iroq qilish); Sizlar u aslida adashgan odamlarni o'z ichiga oladi oldin. (Arafotda ya'ni) siz ko'p odamlarni bertolaknya keyin o'rinsiz qo'ying, va Allohga istig'for; Albatta, Alloh mag'firatli va rahmli zotdir. [Baqara / 2: 198-199]
Istig'for da'vat Vasiylik amalga keyin
Keyin Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi va sallam hech kim tashkil etdi, deb, yaxshi haq jihod Alloh Subhanahu wà Ta'ala diniga himoya va mukammal Allohning buyruqlarini amalga oshirish uchun harakat, odamlar uchun xabar muloqot u sollallohu alayhi va sallam, Alloh Subhanahu alayhi va taolo amr u sollallohu alayhi va sallam beristighfar uchun uning so'zi sifatida:
إذا جاء نصر الله والفتح) 1 (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا) 2 (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا
Yordam Alloh va g'alaba keldi, va siz chorvalarini bo'lib Allohning diniga qilmoqchi odamlarni ko'rsangiz, Bas, Robbingizning hamdi ila tasbih ayturlar va Unga istig'for so'rarlar. Albatta, U zot o'ta tavba emas. [Bir-Nasr / 110: 1-3]
Va Allohning amri aslida ibodatda zikr qilib olmoq, sollallohu alayhi va sallam ham u sallallahu 'Payg'ambar sollallohu tomonidan sollallohu alayhi va sallam boshqariladi u sollallohu alayhi va sallam. Bu uning xotini, "Oysha Radiy anhuma rivoyat qilinadi.
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك قالت قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخر السورة
Aisha Radiy anhuma boshlab, u dedi: «Nabiy marta sollallohu alayhi va sallam namozni o'qib ko'paysin o'lim oldin:
سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
(Sen poksan, va sizni madh, men Senga istig'for va tavba). U sollallohu alayhi »Ey Allohning Rasuli, hukm Men faqat siz? O'qib ko'rgan ayting nima bu Aisha Radiy anhuma I, dedi», dedilar » sallam: «Men uni ko'rib, men albatta aytish, xalqim menga uchun bir belgisi sifatida ishlatilgan, deb javob Idza Ja'a Nashrullah alayhi al-Fath ... maktubida« oxirigacha ». [HR. Muslim, 747]
Istig'for Finish VA HAMMA MAJLIS amalga amallari KEYIN
Barcha ma'lumotlarni yuqorida kechirim buyukligini ko'rsatadi. Hatto Bundan tashqari, bu istig'for Majlis yopib ibodat, shuningdek, har bir amalda oxirida bir ibodat bo'lib xizmat qiladi. Bu quyidagi hadis bilan namoyish etiladi:
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
Of "Aisha Radiy anhuma Rasululloh sollallohu alayhi va sallam u majlisda o'tirib yoki u keyin namozni tugallashi u sollallohu alayhi va sallam bir necha jumlalar degani. So'ngra Rasululloh sollallohu alayhi va sallam hukm haqida, u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Oysha Radiy anhuma u sollallohu so'radi '; "Kimdir markasida deb, keyin yaxshiroq gapirish bo'lsa / qiyomatga qadar yopiq, va u gapirganida u yaxshi emas edi, keyin kafforat / silgi sifatida (ya'ni so'zlar).:
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
(. Ya Alloh, Senga Glory, va Senga barcha hamd men kechirim so'rayman va Senga tavba) "[HR Nasoiy, hech 1327;.. Al-Albani tomonidan sahih sanagan].
Bu yerda istig'for haqida bir oz ma'lumot hammamiz uchun foydali bo'lishi mumkin, gap
[As-Sunnat 08 / yil XV / 1433H / 2012M jurnal nashr ko'chiriladi. Publishers Foundation Doimiy qo'mitasi Istiqomah Surakarta, Jl. Faqat-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Faqat 57 183 Tel. 0271-858197 Faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment