(Part yuz o'ttiz to'rt uch), yig'ib, West Java, Indoneziya, 5 avgust, 2015, 18:23 pm).
Har bir inson, Alloh iymon keltirganlar uchun taqdim etdi osmonda, borishni istayman kerak.
Biz kalit kerak albatta osmon eshiklarini ochib, jannatga kalit Xudoning birligi bir e'tirofidir uchun, Laillahaillaulah (Allohdan boshqa ibodatga sazovor hech qanday iloh deb), va Muhammadarasulaulah (Payg'ambar Muhammad Allohning elchisidir) tan bilan birga. Bu Tavhid Recognition Islom besh ustunlaridan eng muhim ahamiyatga ega.
Har bir qulf arra tishlari talab qiladi, shuning u, rektifikasyon pentu jannat biz samimiy va izchil va ishonchi, birinchi Laillahaillaulah Muhammadarasulaulah aytish Islom besh ustuni amalga oshirish (Allohdan boshqa ibodatga haqli iloh yo'q va Muhammad Allohning Rasulidir) Osmon eshiklarini kiritish uchun oson ,
Ega bo'lsa, ikkinchidan, Ramazon, ikkinchi, uchinchi to'lov zakot davomida ro'za, farz namozlarini amalga oshirish, to'rtinchi, Makka, Saudiya Arabistoniga haj borish.
Bundan tashqari, biz Al Qur'on va hadis (Sunnat / al-hikmat) Payg'ambar Muhammad va uning sahobalari bilan usta kabi, ularga nisbatan boshqa bir tarzda ibodat emas, balki Allohning buyruqlariga ko'ra sadaqa juda ko'p va ibodat.
Biz boshqa bir tarzda ibodat bo'lsa, bunday shialar, Xavorij, murjiah, sufiyah va boshqa firqah adashganlardan oqimi sifatida Payg'ambar Muhammad va uning hamrohlarini biz yo'ldan ketadi va boshqa firqah mngikuti sapkınlıkları kuz mumkin misolida.
Shia maxsus oqim, uning raisi prof dijabat beri Indoneziya ulamolari kengashi (MUI) Hamka ular Payg'ambar Muhammad, Qur'on va hadisga zid bo'lgan ta'limot egalarini mengkafirkan MUI buzuq jangchilar kategorize nima uchun o'n sabablari bor, deb oqim bir shia millati, bir fatvo.
Jad As-Salaf al-Solih Ahli hadis izdoshlari orasida tashqari Ahl sunna val jamoatiga sahobalari muvofiq musulmonlar ajralib chiqqan guruh topilmadi.
Ali, Zubayr Tholhah va keyin men dalolat qilmadi bo'lsa, ular adolat buyuk raqamlar denonsatsiya va ularning do'sti tushirdi va shunday deyilgan Al-Wasil bin Atho », deb zalolat ularni ayblanuvchi esa buyuk arboblaridan sahobalari mos qanday Mutazila chunki ularning guvohlik jazolanadi. [qarang Al-Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
Xorijiylar musulmonlar jamoati din va menyempal chiqib kelgan, chunki ularning ta'limotining ayrim asosiy nuqtalari deb mengkafirkan Ali va uning o'g'li, Ibn Abbos, Usmon, Talha, Oysha va Muoviya va sahobalaridan xususiyatlari joylashgan emas jonga va ularni mengkafirkan.
Shufiyah, ular payg'ambarlarning merosi va Kitob va Sunnat va marhum ularning mensifatkan of uzatuvchi uncha hurmat jiddiy. A katta odam Ular: biz to'g'ri o'lgan emas buyuk hayot (Alloh) bizning bilim olmoq esa Siz marhumning, bilimlarni egallaydi. Shuning uchun, ular aytayotgan-bilan sanad hadits- rad qilish uchun ularning og'izlariga: Rabbiy menga qalbimni mengkhabarkan.
Jangchilar kelsak, ular egalaridir bir necha kishi bundan mustasno Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam o'limidan so'ng sobiq edi iymon keltirganlar, shular ruhoniyning Al-Kisyiy -one kitob Rijalnya ishi tarixi rivoyat qarang. U aytib berdi, deb Abu Ja'far dan 12.13,: Barcha murtad Payg'ambar vafotidan so'ng sollallohu alayhi va sallam uch tashqari, men aytgan: uchinchi shaxs kim? U javob berdi: Al-Miqdaad bin Al-Aswaad, Abu Zar al-Ghifary va Salmon Al-Farisiy.
Va Abu Ja'fardan s.13 rivoyat, u shunday dedi: Muxojirlar va Anshor uch tashqari (din) keldi. [Al-Kulaniy Al-Kaafiy ishlarini qarang, hal.115]
, 131 qoraladi va uning kitob Kasyful Asroor holda Abu Bakr va Umar juda this- davrida ham ular -tokoh katta (/ coup Raja Reza Pahlavi ag'darib) Xumayniy qarang, u shunday degan: Albatta syaikhani (Abu Bakr va Umar) ... va Bu yerda biz o'zimizni, ularning og'ish ikki menyelisihinya borligini isbotlash uchun ham Qur'on haqida juda aniq ekanligini dalillar taqdim etish majburiy topish.
Va 137 yana shartlari dedi: ... va Rasululloh ko'zlarini (d) yopiq esa uning quloqlari, ham Qur'on oyatlarda uchun amalda, kezindikan va penyelisihan manbalaridan yolg'on va kufrga tik Ibn al-Xattob ustidan hech qanday tushuntirishlar " kech ezgu.
Mürcie, ular iymon o'sha kenifakan Assabiqunal imon Awalun muhojir va ansorlardan (islomni birinchi kishi) ichida bo'lgan munofiqlarning ishonch.
Qanday qilib ular esa ular hamma do'stlari bilan mos keladi:
Ulardan tanlagan kishilarini Mengkafirkan
Ular aqida va shariat qonun Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dan rivoyat qilinadi, deb barcha qabul qilmang.
Vizantiya madaniyatining va yunon falsafasini qiling
Yakunida
Ushbu guruhlar, barcha bizga kitob va sunnatga guvoh inkor qilmoqchi bo'lgan va ular ta'na ko'proq loyiq va ular zindik hollarida ularni qoralagani.
Shunday qilib, al-salaf tushunish tushunish, qabul qilish va Istidlal (yuridik qaror) kontseptsiyasida Firqatun Najiyah va as-Thaifah Al-Mansurah manhaj deb aniq.
Sahobalar taqlid qilganlar yo'l va tushunadigan do'st bilan rivoyatlar (hadis) bor to'g'ri va to'g'ri dalah shar'iy qonun bilan o'sha kim mehnat, va bu hayot Ahli hadis emas, balki Ahl-ul-bid'at jarayonida va uning yo'li bo'lsa Havo. Bas, haq va biz ko'rinishida o'z muvaffaqiyat sollallohu alayhi va sallam va u keyin to'rt xalifalar sunnatini «sunnat sollallohu oldi shaxsning muvaffaqiyatli sollallohu alayhi va sallam:« Rasululloh sallallohu uchun hal tushuntirib, biz vasfdan kuchli.
Tavhid ulug'vorlik, barcha gunoh Delete
Tomonidan
Ustadz Ahmas Faiz Asifuddin
Qanday bo'lishidan qat'iy nazar, barcha gunohlarni, olib tashlash uchun shunday qilib, tavhid buyukligi siri nimada? Misol uchun, bir Umar bin Xattob roziyallohu anhu, Islom ta'limotiga qarshi eng mashhur Islomni kirib va uning kufr uchun ma'lum va tirik ko'milgan edi oldin bir belgi. Lekin Islom, yolg'iz faqat Alloh Subhanahu wa taologa mentauhidkan ibodat bilan, keyin hamma gunoh va ayb qo'yish terhapuslah. Hatto Abu Bakr Roziy, Alloh anhu so'ng tomonida eng ezgu raqam mavjud bo'lgan.
Bundan tashqari, kichik bir aybi bo'lsa, u yanada qulay Tavhidning bilan chetlatiladi edi. Xatolar, shuningdek Umar roziyallohu anhu kattaroqdir kufr bo'lsa-da, u barcha o'chiriladi tutish va tavhid bilan yo'qoladi bo'lsa ham.
Rasululloh, Alloh Subhanahu taolo deydi, dedi sallam alayhi va sallam:
"... ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لايشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة" رواه مسلم
"... Va kim men bilan bir davlat bilan bog'lash emas hech bir butun-yer yorig'i bilan meni uchrashdi, keyin men baribir erning deb to'la mag'firat bilan uni ko'rasiz": Alloh taolo dedi. [HR. Muslim] [1].
Anas roziyallohu anhu dan Sunan Termiziy, u Payg'ambar Tabaraka Alloh taolo aytadi, dedi sallam alayhi va sallam, dedi:
آدم ياابن! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
Ey Odam o'g'li! Agar butun-Yer yoriqlar bilan menga keldi, agar, albatta, undan keyin, sen men bilan davlat sherik emas, hech bir narsa menga kelib, keyin men butun bir-Yer ampunah bilan unga keladi, shuningdek, [2].
Shayx Abdurrahmon ibn Hasan Oli ash-Shayx (d th, 1285 H) al-Hofiz Ibn Rajab al-Hanbaliy rahimahulloh Kim u, albatta, Alloh, bir butun-tuproq xato qiladi bor bo'lsa-da, (Allohga) tavhid olib kelsa », dedi, deb eslatib o'tadi Shuningdek, er yuzida "to'liq mag'firat bilan kutib [3]
Bu yuqoridagi hadis o'sha gunohlar erni to'ldirish uchun bo'lsa-da, butunlay Tavhid har bir kishi, u gunohlar kechirilishi mumkin ekanligini tasdiqlaydi, deb. Faqat bu emas, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ham mukammal shaxs tauhidi, oxiratda Alloh tomonidan diadzab qilmaydi, deb tasdiqlaydi.
Alloh Subhanahu wà Ta'ala, Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam uchun xizmatkor huquqlari va majburiyatlari haqida hadis Muoz bin Jabal roziyallohu anhu dedi:
حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولايشركوا به شيئا, وحق العباد على الله: أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا. قلت: يارسول الله, أفلا أبشر الناس? قال: لاتبشرهم فيتكلوا. أخرجاه
Alloh huquqlari xizmatchilarining burch ular Allohga hech narsani (shirk) sherik yolg'iz emas, balki Allohga ibodat deb hisoblanadi. Xizmatkori huquqlari Allohdan olinishi uchun esa Alloh bilan (shirk) hech narsani sherik emas hech kimga mengadzab olmaydi », dedilar. Men (Muoz), dedi:« Ey Allohning Rasuli, men odamlarga xushxabarni etkazish, albatta? »U Ular bog'liq bo'ladi, chunki siz ularga va'z qilmang ", deb javob berdi (aytib: tushkunlikka tushiradi-qalam emas muhim) [HR. Buxoriy va Muslim] [4]
Bu hadis Alloh Subhanahu wa taologa ibodat qilishda shirkka yo'l bermadi odamlar, u azobda bo'lmaydi, ko'rsatadi.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deganlar:
من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله وابن أمته, وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنة حق وأن النار حق, أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء (وفى رواية: أدخله الجنة على ما كان من العمل). أخرجاه
Dedi Kim: Men unga hech bir sherigi yo'q, yolg'iz o'ng diibadahi bor Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik va Muhammad Uning bandasi va Uning rasuli ekanligiga, shuningdek, Iso qul (ayol) Alloh Allohning quli va o'g'li, deb shahodat, u insonlar o'z jumla bilan yaratgan, so'ngra o'z-o'zini Maryam kiritilgan, va u Alloh tomonidan yaratilgan bir jon bo'lib qilinadi. Bundan tashqari, osmon haqdir va nerakapun to'g'ri, Alloh, albatta, u sakkiz eshik tashqariga istaydi har bir joyda eshikdan, osmonga qo'ydi, deb guvohlik. (Boshqa rivoyatda: Alloh, albatta, u amallarining ko'ra, osmonga uni kiritamiz). [HR. Buxoriy va Muslim] [5]
Tavhidning buyukligini aytib ko'plab boshqa matnlar hali ham bor. Nima sir?
Bu yerda ba'zi narsalar o'z ichiga oladi ko'rib chiqilishi kerak bo'ladi:
Ta'riflar Tavhid
Tavhid faqat yolg'iz Unga ibodat berish Esakan Alloh taologa bosgan bo'ladi. [6] Bu degani, yolg'iz emas, balki faqat Alloh uchun ibodat (ibodat) (Unga shirk emas) Unga hech narsani sherik qilmaylik deb , U sevgi, sajda, umid va tashvish to'kib uchun Alloh taolo faqat ibodat. [7]
Shayx Muhammad ibn Solih al-Usaymin rahimahulloh tavhid so'zi wahhada of mashdar ekanligini bayon, yuwahhidu, bu dazmol tagligi ichiga biror narsa qilish degan ma'noni anglatadi. Va bu nafi'ait (yo'q qilish) va ithbat (aniqlash) o'rtasida birlashma ekan bo'lmaydi. Esakan ichida (ibodat) qaraganda boshqa inkor va faqat Esakan bu hududda (ibodat) tayinlash. [8]
Shayx al-Islom Ibn Taymiya rahimahulloh dedi-da, "yo'q, boshqa ta'limotlar kabi Allohning Rasuliga olib Tavhid (iloh) tabiat faqat yolg'iz Alloh taoloning O'ziga xosdir, deb Uluhiyyah qat'iyat o'z ichiga oladi. Ya'ni, hech kim Alloh Azza va diibadahi tashqari o'ng iloh bor bay'at Jalla, hech kim, Undan o'zga diibadahi iste'foga emas qo'l munosabat lekin faqat unga kerak, uning uchun o'zga sevgi bor, uning dushmanlik tashqari qilmagan va Uning yaxshi zavq tashqari amallarini qilmagan. Va u butun edi U zot: «o'zicha o'zi tetapkannya nima muvofiq nomlari va Unga xususiyatlarini aniqlash ichiga oladi. [9]
Keyin u "Bu Uning Hokimiyatini Tavhid Tavhid faqat bir savol emas. Bu, Alloh koinotning yaratuvchisi yagona ekanligiga ishonish uchun emas», dedilar rahimahullah. [10]
Bu va'z va Allohning har bir Payg'ambar o'qitish mohiyati tavhid mohiyatini, ikki asosiy nuqtalarini o'z ichiga narsaga: Xudoning aniqlash faqat Alloh taolo yolg'iz ekanini, Birinchidan, har qanday xudo lekin Allohning rad, va ikkinchi.
Alloh taolo aytadi:
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
Biz yolg'iz Allohga har bir ", ibodat qilmoqdasizlar xalqini sabab, va yomonlikdan tiyilish, har bir ummatga, deb Payg'ambar yuborganmiz. [An-Nahl / 16: 36]
Va Allohning so'zi ko'p, bu bandda bilan taalukli.
INSON MAZMUNI Schilling
Odamlar barcha ta'kidlaydi, shuningdek, uning texnologiyasi bilan bir dunyoni yaratish uchun, va faqat dunyo yaxshi va farovonligi uchun dunyoviy yaxshilikni bajarishga, bu hayot faqat dunyo maqsadida ekanligini taxmin agar juda sodda va yuzaki bo'ladi.
Odamlar, albatta, vafot va boshqa hayotga bu dunyoni tark etadi tirik. Va, albatta, boshqa hayotda javobgarlik bo'ladi. Shuning uchun Alloh Subhanahu taolo bu hayot, keyin o'lgan, faqat tirik keyin tugagan emas, katta bir maqsadi bor edi, deb, tushuntiradi. buyuk maqsad Alloh uchun ibodat hisoblanadi. Uning so'zlari:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
Men ular Menga ibodat Shoyadki tashqari Jin va insonlarni yaratmagan. [Adh-Dzariyât / 51: 56]
Degani ibodat Alloh taoloning o'zgaga ibodat bilan harom emas sof ibodatdir. Diniy kimdir shirkka yo'l bo'lsa, Alloh bilan ijod shirk, bas, albatta, Alloh Subhanahu taolo g'azab qiladi va lazzat bo'lmaydi. [11]
Ularning dalillari orasida Alloh Subhanahu wà Ta'ala so'zi, deb:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Albatta, Alloh Unga shirk (mempersukutukan) gunohini mag'firat qilmas va U kimni xohlasa uni tushkunlikka tushiradi ko'ra boshqa gunohlarni kechiradi. Allohga nisbat har bir kishi, bas, albatta, u juda katta gunoh bo'lib o'tdi. [An-Nisa »/ 4: 48]
Bundan tashqari, uning so'zlari:
إن الشرك لظلم عظيم
Albatta (gunoh) Shirk (Allohga sherik), albatta, katta adolatsizlik bo'ladi. [Luqmon / 31: 13]
Xuddi shunday, uning so'z:
وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
Va, albatta, masjidlar, Alloh uchun, shu sababli Alloh tashqari, har bir kishi uchun u tilanchilik emas. [Al-Jin / 72: 18]
U Qudratli va mukammal zaif va yomon tempolu edi bandalariga yib bo'lsa, qanday qilib Alloh taolo g'azablangan bo'lishi mumkin emas. Shuning uchun, Islomda eng katta taqiqlash shirkdir. Alloh taolo aytadi:
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
Va Allohga topinish va hech narsa bilan uni shirk emas [An-Nisa / 4: 36]
Xuddi shunday, Alloh taoloning va havoriylarning kelishi kitoblarida maqsadida nozil insonlar yolg'iz Alloh uchun faqat ibodat uchun emas [12] dalil Alloh Subhanahu wà Ta'ala so'zi, ular orasida juda ko'p bo'ladi.:
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
Va biz sizlarga avval bir rasulpun yuborganimiz yo'q, lekin biz unga nozil "Mana, hech qanday iloh (o'ngda), lekin men, shunday ibodat qilmoqdasizlar O'ziga men bor". [Al-Anbiyo »/ 21: 25]
Odamlar keyinchalik hayotida yana bir dunyoda tutmaydi juda yaxshi, u Yaratganning tomonidan belgilangan qoidalarga muvofiq bo'lishi kerak. Va bu Creator elchisi Uning etkazish Unga ishonishingiz tayinladi. U Rasululloh, Uning Rasuli hisoblanadi.
QANDAY Tavhid TO?
Bu Islom Tavhidning poydevori ustiga qurilgan, deb aniq [13] Alloh Subhanahu taolo deydi.:
قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون
"Albatta, sizning ilohingiz bitta haqiqiy iloh ekanligini menga nima vahiy qilingan, shuning uchun siz Unga Islom (taslim) ning bor", (Ey, Muhammad) Sen? [Al-Anbiyo »/ 21: 108]
Bir haqiqiy islomiy va Alloh taoloning huzurida maqbul, u to'g'ri Tavhid kerak, shunday qilib, ya'ni, faqat ixlos bilan Alloh taolo uchun ibodat berish va Alloh Subhanahu wa taolodan boshqa ibodat turlari kichik bermaydi. Ibodat va Alloh Subhanahu wa taolodan boshqa emas yolvorib emas, narsa faqat kuch Alloh uni berish bo'lib; emas, balki farishtalar emas, balki Rasululloh, balki shahar hokimi emas, balki «aqlli odamlar emas, balki daraxtlar, toshlar, quyosh, oy, qabrlar va boshqalar. [14]
Bas, Tavhid ichida, odamlar qarshilik va Alloh taoloning o'zga ibodat hamma narsani qochmoq va faqat, tan o'rnatish va faqat Alloh, samolar o'ng o'tish ekanligini topinishni tiqish kerak.
Tavhid faqat Alloh yagona yaratuvchisi, deb va'da emas, omad, boshqaruvchi va koinotning egasi berguvchidir. Ushbu turdagi Payg'ambar vaqtida Arab mushriklar tomonidan ham Tavhid ixlosmandi, chunki Rasululloh sollallohu alayhi va sallam. [15] Lekin faqat Alloh taoloning, ariza, ibodat va bir xil etkazish boshqa faoliyat, faqat uchun ibodat bilan ta'minlash amalga Tavhid yolg'iz Alloh.
Shunday qilib, Tavhid hamma gunoh olib tashlash va jahannamga oldini ishlashi uchun, keyin bir Alloh taolo uchun tauhidi poklashni va uni yaxshilash uchun izlashimiz kerak. U tilning Tavhidning, ham jigar tomonidan talablariga, shuningdek a'zolari javob berishlari kerak. Yoki o'lim vaqtida yurak va til bilan -minimal-. [16]
Yuragida, butparastlikdan va allaqachon Yuqoridagi oyatlarda yoki hadis tasvirlangan bo'lib, shirkdan ichiga sho'ng'idi mumkin, barcha eshiklarni qoldirib, faqat Allohga ibodat, hayot va o'lim tarqatishadi.
Xuddi shunday, tavhid buyukligi juda qisqa umumiy qaysi gunohlarni olib tashlash uchun favqulodda kuch bor. Shuning uchun, nima uchun odamlar bu imkoniyat foydalanib manfaatdor emas? ya'ni tavba, axborot Tavhid va Alloh Subhanahu wa taologa tauhidi poklashni? Va Alloh Subhanahu wa Ta'ala nima uchun emas, balki qo'rqishadi?
Bir kun, har bir yolg'iz kelib, Allohga, eng adolatli qaror, qonun oldida o'ziga hisob beradi, har bir insonning tomonidan e'tirof kerak.
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
Ulardan har bir kishi qiyomat kuni yolg'iz Allohga keladi. [Maryam / 19: 95]
[07 / yil XV / 1432H / 2011 As-Sunnat jurnal nashr ko'chiriladi. Nashr qilingan Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Faqat - yakkaxon Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment