(Part 334), Depok, West Java, Indonezija, 5 avgust 2015, 18:23 sati).
Svako ljudsko biće mora žele da idu u raj, gdje je Bog za one koji vjeruju.
Za otvaranje vrata raja, naravno, moramo ključ, a ključ za raj je priznanje o jedinstvu Boga, Laillahaillaulah (Nema boga dostojan obožavanja osim Allaha), a prati ga do sa priznavanjem Muhammadarasulaulah (Poslanik Muhammed je Allahov Poslanik). Priznavanje ove Tawheed je najvažniji od pet stubova islama.
Svaka brava zahtijeva zupci, tako da je lako ući u vrata raja, neba Pentu izreckanost je da smo iskreni i dosljedni i trustovi implementirati pet stubova islama, prvi kažu Laillahaillaulah Muhammadarasulaulah (ne postoji Bog koji ima pravo da bude obožavan osim Allaha, a Muhammed je poslanik Allaha) ,
Drugo, izvršiti obavezno molitve, posta za vrijeme Ramazana drugi, treći plate zekat, četvrti idite hadž u Meku, Saudijskoj Arabiji, ako je u mogućnosti.
Osim toga mi smo mnogo milostinje i obožavaju prema naredbi Allaha u Al Kur'an i Hadis (sunnet / al-mudrosti), kao praktikuju proroka Muhameda i njegovi drugovi, ne obožavaju u osim njih način.
Ako se obožavaju u osim taj način objašnjena proroka Muhameda i njegovi drugovi ćemo ići stranputicom, a može pasti još firqah mngikuti jeresi kao što su protok Shia, Khawarij, murjiah, sufiyah i drugih firqah zavedeni.
Šiitske posebnim toka, indonežanske ulema vijeća (MUI) od predsjedavajućeg prof dijabat Hamka izdao fetvu, koja tok je šiitski kulta, postoji deset razloga zašto MUI kategorizirati jeretičkim šije, koga su mengkafirkan drugovi proroka Muhameda, doktrina koja je u suprotnosti sa Kur'an i hadis.
Jad nije pronađen u frakcije muslimana u skladu s drugovi ehli Sunneta Wal Jama'ah osim među sledbenicima As-selefa al-Salih ehlul-hadis.
U Mu'tazilah kako bi mogao odgovarati drugovi velike brojke dok su otkazati velike brojke pravde i spustio njihov prijatelj i optužio ih za jeres, kao što su Al-Wasil bin ATHO 'u kojem se navodi: Ako Ali, Az-Zubair Tholhah a onda nisam svjedočiti kažnjeni zbog njihovog svjedočenja. [Vidi Al-Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
U Kharijites su došli iz religije i menyempal Kongregacije muslimana, jer neke osnovne točke njihove doktrine je mengkafirkan Ali i njegov sin, Ibn Abbas, Osman, Talha, Ayesha i Muawiyu i ne nalazi se na svojstva drugovi maltretira i mengkafirkan njih.
Kao Shufiyah, oni potcijeniti nasljeđe proroka i potcjenjivanja odašiljač za knjige i sunnet i njihove mensifatkan kao pokojnika. Veliki čovek kažu: Uzmeš svoje znanje, umrlih dok se naše znanje velikog život koji nije mrtav (Bog) izravno. Zbog toga, kažu-sa svojim ustima da odbace Sanad hadits-: Je mengkhabarkan mi srce od Gospoda.
Što se tiče šije, oni su vjerovali da je saputnici je istekao nakon smrti Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, osim nekoliko ljudi, vidim Al-Kisyiy -Jedan od sami po sveštenika narator povijesti knjige slučaja Rijalnya. 12.13 Abu Ja'far, da je izjavio: Svi otpalog nakon smrti Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, osim tri, rekao sam: Tko je treća osoba? On je odgovorio: Al-Miqdaad bin Al-Aswaad, Abu Dhar Al-Ghifary i Salman Al-Farisiy.
I ispričao u str.13 Abu Ja'far, on je rekao: Emigranti i Anshor je izaći (religije), osim tri. [Vidi Al-Kaafiy rada Al-Kulaniy, hal.115]
Vidi također Homeini (koji je svrgnuo / puč Raja Reza Pahlavi) velike -tokoh ih u eri this- osudio i prokleo Ebu Bekir i Omer u svojoj knjizi slučaju Kasyful Asroor, 131, on je izjavio: Uistinu syaikhani (Ebu Bekir i Omer) ... i Odavde smo se našli prisiljeni da podnese dokaze da je njihova odstupanja su i vrlo jasno da u Kuranu kako bi dokazali da su dva imala menyelisihinya.
I rekao jednom pogledu 137: ... i proroka zatvorene oči (d), dok su uši nema primjedbi na Ibn al-Khattab koji podižu neistinu i kufr izdano iz prakse, kezindikan i penyelisihan na stihove u Qur ' Noble kasno.
Kao Murji'ah, oni smatraju da je vjera onih licemjeri koji su u istom kenifakan Assabiqunal vjeri Awalun (prvi ljudi koji su prešli na islam) od iseljenika i Pomagači.
Kako su svi odgovaraju s prijateljima, a to su:
Mengkafirkan izabranih između njih
Ne prihvataju na sve ono što se ispričao od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem u aqidu i šerijatski zakon.
Pratite vizantijske civilizacije i grčke filozofije
U zaključku
Ove grupe svi želimo da nam uskratiti svjedoci da Knjigu i sunnet i osudili ih dok su još dostojni sramotu i oni su zindiq.
Stoga je jasno da je razumijevanje al-selefa je manhaj Firqatun Najiyah i Ath-Thaifah Al-Mansurah u konceptu razumijevanja, prihvatanja i Istidlal (pravna odluka).
Dok su oni koji slijede primjer drugovi su oni koji rada sa naracija (Hadis) su autentični i autentično dalah Šerijat zakon, uz ceste i razumijevanje prijatelja, a to je njegov način života ehlul hadisa, a ne kurs ehli-ul-bid'ah i HAWA. Dakle, istina i jake ono što smo opisali, kada smo objasniti njihov uspjeh u obliku arbitrira Poslaniku sallallaahu alejhi ve sellem sa uspjeh osoba koja je sunnet sallallaahu alejhi ve sellem i sunnet od četiri kalifa za njim.
Veličinu Tawheed, Izbriši sve grijeh
Po
Ustadz Ahmas Faiz Asifuddin
U čemu je tajna o veličini monoteizma, kako bi se uklonili sve grijehe, iz bilo? A Omer bin Hattab radi anhu na primjer, lik prije ulaska najpoznatijih Islam protiv učenja islama i je poznata po svom nevjerici i da je živa zakopana. Ali s islamom, mentauhidkan obožavanje samo Allaha subhanahu te'ala sama, a zatim terhapuslah svi grijeha i krivice montažu. Čak i što je najplemenitije figura u stranu nakon Abu Bakr radi Allaha anhu.
Osim toga, ako je manji krivica, to bi se lakše ukloniti s monoteizma. Čak i ako su greške, kao i kufr veća od Omera radi anhu ipak, zadržati sve to će biti izbrisani i nestaju sa monoteizma.
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao, da je Allah subhanahu wa-šanuhu kaže:
"... ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لايشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة" رواه مسلم
Allah kaže: "... I ko god me upoznao sa čitavim-zemljospoja u stanju ne povezuje ništa sa mnom, onda ću ga vidim sa punim oprost na zemlji ionako". [HR. Muslim] [1].
U Sunan Tirmizi od Anas radi anhu, on je rekao da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao, Tabaraka Allah te'ala kaže:
ياابن آدم! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
O Adamov sin! Svakako, ako ste došli da me sa grešaka cijeli-zemlja, onda dođi kod mene u stanju ne povezuje ništa sa mnom, ja ću doći da ga sa čitavim-zemlja ampunah također [2].
Šejh Abdur Rahman bin Hasan Aal pepela-Shaikh (d th, 1285 H) navodi da je Al-Haafiz Ibn Rajab al-Hanbali rahimahullah je rekao: "Ko god u pitanju dovođenje Tevhid (Allahu), iako ima čitav-zemlja kriva, Allah će sastati s punim oprost Zemlje također "[3]
To je, gornji hadis potvrđuje da svako ko tauhid savršeno, može primiti oprost grijeha, iako one grijehe da napune zemlju. I ne samo to, Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem također potvrđuje da je savršena osoba tauhidi, neće diadzab od Allaha u daljem tekstu.
U hadis Mu'adh bin Jabal radi anhu o pravima i obavezama sluge Allahu subhanahu te'ala, Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولايشركوا به شيئا, وحق العباد على الله: أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا. قلت: يارسول الله, أفلا أبشر الناس? قال: لاتبشرهم فيتكلوا. أخرجاه
Allah prava je dužnost službenika je da oni obožavaju Allaha sami i ne povezuje ništa (širk) Allahu. Iako je prava sluga da se stečena od Allaha je da Allah neće nikoga ko ne povezuju (širk) ništa sa Allaha mengadzab. "I (Mu'adh) rekao," O Resulullah, ja prenijeti dobre vijesti za ljude? "On je odgovorio: "Ne propovijedati na njih, jer će ovisiti (rekavši: važno ne izvrdavam-pen) [HR. Buhari i muslimanska] [4]
Ovaj hadis ukazuje, ljudi koji nije počinio širk molitvom Allahu subhanahu te'ala, on neće biti u mukama.
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao i:
من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله وابن أمته, وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنة حق وأن النار حق, أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء (وفى رواية: أدخله الجنة على ما كان من العمل). أخرجاه
Koji je rekao: Ja svjedočiti da nema božanstva osim Allaha sama ima pravo diibadahi, ne postoji partner za Njega, i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, također posvjedočio da je Isus sluga Allaha i sin slave (ženski) Allah, on je ljudi su stvoreni sa svojim kaznu, a potom ubačen u samo-Maryam, a on je duša stvorena od Allaha. Također je izjavio da nebo je istina, i nerakapun istina, onda Allah će sigurno staviti na nebo, kroz vrata bilo gdje da želi od osam vrata. (U drugom naracije: Allah onda će definitivno staviti ga u nebo, prema djelima on). [HR. Buhari i muslimanska] [5]
Postoji još mnogo drugih tekstova koje govore veličinu monoteizma. Kakvu tajnu?
Evo nekih stvari koje treba revidirati uključuju:
DEFINICIJE TAUHID
Tevhid je klikom Esakan Allah samo dati obožavanja da ga na miru. [6] To znači, da je obožavanje (obožavanje) samo da bi Allah sam i ne povezuje ništa s njim (ne izvrdavam Njemu) , On obožavaju samo Allah da izlije ljubavi, obožavanja, nade i anksioznost. [7]
Šejh Muhammed ibn Salih el-Uthaymeen rahimahullah objašnjava da je riječ monoteizma je mashdar od wahhada, yuwahhidu, to znači nešto što se jedini. A to se neće dogoditi, osim ako stapanja između nafi (uništenje) i ithbat (određivanje). Negiraju (obožavanje) drugih nego u Esakan, i dodijeliti (obožavanje) samo u toj u Esakan. [8]
Dok je Šejh al-Islam Ibn Tejmijje rahimahullah rekao, "Tauhid koji je donio apostol Allaha kao niko drugi učenja sadrže Uluhiyyah odlučnost da je priroda (dostojan obožavanja) pripada samo Allah na miru. To je, zalog da nijedan ima pravo boga osim Allaha Azza wa diibadahi Jalla, niko ne bi trebalo diibadahi osim Njega, a ne rukom odnos ostavke, ali samo njemu, nema ljubavi, osim njega, nije učinjeno, osim za svoje neprijateljstvo, a ne vrši djela osim Njegov zadovoljstvo. I to sve uključuje navodeći imena i atribute ga prema onome što on ima tetapkannya sam za sebe ". [9]
Onda je rekao rahimahullah, "To nije samo pitanje Tawheed Tawheed za gospodstvo. To je da vjeruju da je Allah stvoritelj svemira je samo jedan". [10]
To je suština monoteizma što je suština propovijedanja i poučavanja svakog apostola Allaha, ono što sadrži dvije glavne točke: Prvo, odbijanje bilo boga osim Allaha, i drugo, da je određivanje pravog Boga je samo Allah na miru.
Allah kaže:
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
Poslali smo Messenger u svakoj zajednici da pozivaju ljude svakog, "Zar obožavate Allahu sama, i klonite Evil. [An-Nahl / 16: 36]
I mnogo riječi Allaha podudaranje s ovim stavom.
Schilling SVRHA MAN
Je vrlo naivno i površno, ako ljudi pretpostavljaju da je ovaj život je samo u svrhu u svijetu, da se izgradi svet sa svim vrhunaca, kao i svoju tehnologiju, a za obavljanje svakodnevnih dobrotu samo za dobro i dobrobit svijeta.
Ljudi koji žive sigurno će umrijeti i napustiti ovaj svijet u drugi život. A sigurno će biti odgovornost u drugom životu. Stoga Allah subhanahu te'ala objašnjava, da je ovaj život ima veliku svrhu koja ne samo da je živ, a zatim mrtav, onda završio. Veliki cilj je da se obožavanje Allah. Njegove riječi:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
Nisam stvoriti džinna i čovječanstva, osim da oni mogu poslužiti Me. [Adh-Dzariyât / 51: 56]
Obožavanje je značilo je čisto obožavanje koji nije zaprljano obožavanje da osim Allah. Ako je neko u vjerskim počini širk, povezujući stvorenja kod Allaha, a zatim Allah subhanahu te'ala će biti ljut i neće biti zadovoljstvo. [11]
Među svoje argumente je riječ Allaha subhanahu te'ala:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Allah neće oprostiti grijeh širk (mempersukutukan) Njemu, a On oprašta grijehe osim izvrdavam ga za koga on hoće. Svako ko pripisuju Allahu, onda zaista, održao je veliki grijeh. [An-Nisa '/ 4: 48]
Njegove riječi također:
إن الشرك لظلم عظيم
Zaista (sin) Shirk (udruživanja Allaha), zaista je velika nepravda. [Luqman / 31: 13]
Isto tako svoju riječ:
وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
I zaista džamije su za Allaha, tako da ne molim u njoj nikome, osim Allaha. [Al-Jin / 72: 18]
Dakle, kako se Allah ne može biti ljut ako je Svemogući i savršeno usklađeni sa Njegovim stvorenjima bile slabe i loše tempom. Stoga, najveći zabrana u islamu je širk. Allah kaže:
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
I Worship Allahu i ne da ga povezuju sa ništa [An-Nisa / 4: 36]
Slično tome, otkrivenje je svrha knjige Allah i dolazak apostola je za ljude da obožavaju samo Allah sama [12] Dokazi su jako puno, a među njima je riječ Allah subhanahu te'ala.:
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
A nismo poslali rasulpun pred vama, ali smo otkrili da ga, "Evo, nema boga (desno), ali sam, pa obožavanja vi ćete sve što sam". [Al-Enbija '/ 21: 25]
Pa, tako da ljudi nisu razočarani kasnije u životu u drugom svijetu, on bi trebao biti predmet pravila utvrđene Stvoritelja. I to Creator je imenovala izaslanika vjerovati da On dostavi Njegova poruka. On je Allahov Poslanik, njegov glasnik.
KAKO tauhid?
Jasno je da je islam gradi na temeljima monoteizma [13] Allah subhanahu te'ala kaže.:
قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون
Reci (O Muhammed), "Zaista ono što mi se objavljuje da je vaš Bog je jedan pravi Bog, tako da imate islama (predaja) Njemu"? [Al-Enbija '/ 21: 108]
Tako da je jedna istinita islamske i prihvatljivo u Allaha Svemogućeg, on mora tauhid ispravno, tj samo daju obožavanja da Allah sa iskrenošću, a ne daju ni najmanje od vrste obožavanja da osim Allaha subhanahu te'ala. Ne moli i moli da ne osim Allaha subhanahu te'ala, stvari upravo postao moć Allaha da mu dam; ni anđeli, a ne Poslanik, a ne gradonačelnik, a ne "pametnih ljudi", a ne drveće, kamenje, sunce, mjesec, grobovi i drugi. [14]
Dakle, u tauhid, ljudi moraju oduprijeti i izbjegnu sve što se obožava mimo Allaha Svemogućeg, a samo prepoznaju, uspostaviti i voditi da je obožavanje samo Allaha je pravo Naravno, Stvoritelj svemira.
Tauhid ne samo obećao da je Allah jedini Stvoritelj, Giver dobre sreće, direktor i vlasnik svemira. Zbog ove vrste su ispoveda monoteizma i od strane arapskih idolopoklonici u vrijeme Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem. [15] Ali tauhid se ostvariti pružanjem obožavanja samo Allah, peticije, molitvu i druge aktivnosti koje prenose isto, samo na samo allah.
Stoga, kako bi se uklonili sve funkcionira monoteizma grijeha i odvratiti idu u pakao, onda se mora pročisti tauhidi da Allah i traže da se poboljša. On mora ispuniti zahtjeve monoteizma, bilo od strane jetre, kao i članovi njegove jeziku. Ili -minimal- sa srcem i jezikom u trenutku smrti. [16]
U suštini, predajući obožavanje, život i smrt samo Allahu, ostavljajući sve oblike idolopoklonstva i sva vrata koja se može zaronio u politeizam, kao što je već opisano u stihovima ili hadisa iznad.
Slično tome, u vrlo kratak pregled o veličini monoteizma koji ima nevjerovatnu moć ukloniti grijehe. Stoga zašto ljudi nisu zainteresovani za korištenje ovu priliku? naime da se pokaju, povratak tauhid i očisti tauhidi Allahu subhanahu te'ala? I zašto se ne bojim Allaha subhanahu te'ala?
Trebate priznata od strane svakog ljudskog bića, da će jednog dana svaka će doći sama i račun za sebe pred Allaha, Most pravednu odluku zakonom.
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
I svi od njih će doći do Allaha sami na Sudnji dan. [Maryam / 19: 95]
[Kopiran iz edicije časopisa As-Sunneta 07 / Godina XV / 1432H / 2011. Objavljeno LAJNAH Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment