تريد دخول الجنة: نقدر الوقت.

رحلة لم تكتمل (243)

(الجزء 243، ديبوك، غرب جاوة، اندونيسيا، 21 مارس 2015، 05:19)

تريد دخول الجنة: نقدر الوقت.

وقال واحد من الناس الذين مضمونة للوصول الى السماء كان النبي محمد الشاب الذي يملأ وقت فراغه مع beibadah إلى الله حتى الموت (الموت) جاء لالتقاط ما يصل اليه

إذا نظرنا إلى العلماء الكبار ورواة الحديث باحث الإمام Buchori كبيرة مثل الإمام مسلم والإمام أحمد بن الحنبلي، الإمام مالك، سنن أبي داود وغيرهم من العلماء المعروفين مثل ألباني، عثيمين واحقون أخرى دائما استخدام أوقات فراغهم لتعلم علوم الدين من سن مبكرة.

في الواقع، العديد منهم من أجل الدراسة، ولم يتبق سوى النوم (بقية) ليومين أو ثلاثة ساعات فقط في اليوم الواحد، حتى بين أولئك درس (يتطلب العلوم) لزيارة بلدان أخرى (يهيمون على وجوههم وصفر).

ليس الكثير من الوقت غادر، لمجرد أن أحلام اليقظة، أو شنقا في المقهى.

الآن في العالم الحديث، وعادة ما تكون مشغولة البشر مع البحث عن الكنز قدر الإمكان، حتى لكسب كنز بقدر ما خدعت في بعض الأحيان من قبل العالم (الكنز) لدرجة أنهم ينسون خلق غرض الله إنسانا وجين وحدها لعبادة الله لتحقيق السعادة في نهاية المطاف إما في الدنيا والآخرة.

ونحن حتى ضحى لإعداد مجموعة متنوعة من البضائع والمعجنات جيدة، والقهوة والأرز الأصفر ليتم بيعها إلى اليوم التالي من الصباح إلى البقاء مستيقظين طوال الليل، وأحيانا ننسى وقت الصلاة ولو للحظة.

ونحن منشغلون في عالم العمل (المكتب) ينحرف عن المكتب عند الفجر، وجاء الفجر المنزل مرة أخرى، أيضا في بعض الأحيان إهمال وقت الصلاة.

هكذا روتيني كل يوم، وتصل في نهاية المطاف في سن الشيخوخة (التقاعد)، فقد حان الوقت أننا كما يسميها الله (المتوفى)، وكان للتوبة، وإذا لم يكن لديك الوقت للتوبة كيف.

ليس يوجد شيطان في هذا العالم الذين يواصلون محاولة لإغراء رجل لرجل لا يزال الإهمال أثناء حياته، ومحاولة لمنع الناس للموت في حالة من khusnul Khotimah.

حتى نتمكن (البشر) توفي في دولة khusnul Khotimah (بلا خطيئة) الله يعطي وصفات ونصائح من خلال كلمته القرآن والسنة (الحديث) للنبي محمد، واذا كنا الابقاء على حد سواء وأكد أننا سوف نكون سعداء في الدنيا والآخرة.

بحثا عن العالم، وأحيانا ننسى أن تختار لكسب المال، أم لا طريقة بارك الله.

انظر كيف كثير من الناس الأغنياء في العالم الذين ينتهي بهم الأمر لا يتمتعون بثمار عمله beupa ثروات، ولكن بدلا من ذلك توفي الانتحار، جرعة زائدة من المخدرات، والمخدرات، شنق نفسه بسبب الإجهاد. وغيرها من الإجراءات التي دفعت به إلى الموت دون جدوى.

لا يجب أن يكون سكان السماء نحن لسنا بحاجة إلى أن تكون غنية لأول مرة، مثل أن تصبح مغنية مشهورة، الممثلة ونجوم السينما، أباطرة، أو حتى تصبح عمدة، الحكام أو الحاكم، الرئيس أولا.

مثال واحد من الناس العاديين (الفقراء) وأكد إلى السماء هو Uais آل Qurni من اليمن.

كما قال النبي محمد في الحديث عندما وصية لأصدقائه قبل وفاته.

صلى الله يعتمد ريدو كلا الوالدين باعتبارها واحدة من لقطات حديث النبي محمد.

قال النبي محمد في السنة (قوله) يعتمد ريدو الله على كل من آبائنا، وخاصة الأمهات من المثانة لدينا.

النبي في الحديث حتى لتكرار الكلمات للأم الجديدة ثلاث مرات تليها الأب.

تحذير النبي محمد هو كيف يعلم الإسلام احترام كبار السن يجب التمسك.

حتى ونحن كمسلمين لا يجب ان يدرس ليقول '' نهاية '' كما رفضا إذا أمرت كل من والدينا.

ذكر حتى النبي لنا أيضا، أننا لا ينبغي أن إهانة الوالدين، على الرغم من أن الآباء الآخرين، لأنه يمكن أن يكون الآباء والأمهات الآخرين الذين يحتقرون سيكون الثأر إهانة والدينا.

كيف وضع الله العظيم ذروة كلا الوالدين، لذلك علينا أن نحترم، ونحن بحاجة berdharma الإخلاص لهم.

عندما كان النبي لا يزال على قيد الحياة وقال الصحابة،: سيأتي رجل من اليمن، آل Qurni Uais اسمه، كان جلده لا هيربيسي علامة والجذام السابق المتضررة.

'' إذا كنت انظر اليه طلب صلاة له بالنسبة لك، ''

وقال Qurni الصلاة Uais النبي محمد diijabah الله، لأنه هو مخلص جدا وberdharmabakti على والدته.

ذهبت والدتها في كل مكان، لأن السيدة Uais آل Qurni بالشلل بسبب كبر السن، ودائما كان يحمل تلقاء نفسها، بما في ذلك عندما يسافر إلى مكة الحج، خلال موكب يحمل الحج دائما بلدها.

عندما النبي الموت، أمر الخليفة أبو بكر طفل buahbya تحقق واطلب اي عضو من القبائل اليمنية الذين جاءوا إلى مكة للحج.

ولكن في فترة الخليفة عمر بن الخطاب، وجدت ثم Uais آل Qurni، وبعد التحقق واحدا تلو الآخر بين قبائل من أصل يمني اليمنيين المكتشف حديثا التي تتوافق شهادة النبي الخصائص.

'' هل أنت Uais آل Qurni "، وسأل عمر لUais، نعم، أنا Uais آل Qurni، من اليمن.

'حتى ما في وسعنا التوجيه من عند الله، من فضلك صلي لأجلنا إلى الله وقال' 'عمر و". ما معنى أنا كنا مجرد مجموعة من الناس العاديين والفقراء، وقال '' Uais، ثم عمر اقول رسالتهم وصية للنبي محمد، "في حين الصحابة صحابة النبي محمد عمر هو أكثر نبلا" السمع الرسالة، ثم Uais آل Qurni رفعت يديها في أعلاه صلاة الله على عمر والخلافة له.

وتبين كيف سيتم مكافأة الناس الذين berdharma التفاني لوالديه مع القلب وصدق الله في شكل السماء في الآخرة وصلاة diijabah الله، على الرغم من Uais آل Qurni رجل فقير، الذي يعمل مجرد النظر الطعام العشب الإبل لقبيلة. (رسول).

لذلك للوصول إلى السماء لا نحتاج إلى البحث عن الكنز بها لقضاء كل الوقت لدينا. إذا كنت تبحث عن الكنز ليس لغرض العبادة لله وحده، وأكثر ونحن نشعر بالعطش أقل الاستمرار لا نهاية لها. والتي انتهت عندما التقطت لنا العذاب، ولكن عندما نموت، ونحن تحمل سوى الكفن والعمل الصالح، لا تحمل كنز mellimpah الرغم من ذلك، حتى الثروة نحن تتراكم إذا كنا لا إزالة سبيل الله سيكون أفعى سامة لدغة لنا في الجحيم.

ألم يكن النبي محمد عندما الإسراء Mirad إلى السماء السابعة، ويظهر الله على شرط أن غالبية السماء مليئة الفقراء، ولكن المؤمنين.

كلمة الله، والسعادة في نهاية المطاف من مكانها في الكبد (التقوى)، بدلا من العديد من الكنوز التي تراكمت لدينا.

تأملات في الوقت المحدد

بواسطة و

Ustadz إسماعيل أبو مسلم آل Atsari-

الوقت هي واحدة من النعم العظيمة من الله سبحانه وتعالى للإنسان. ومن المناسب أن استخدامه بمثابة رجل جيد وفعال وقدر الإمكان للحسنات.

وقد أقسم الله سبحانه وتعالى أن ندعو الوقت على كلمته:

والعصر) 1 () 2 (إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

من أجل من الزمن. هوذا الرجل حقا في الخسارة، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ومحامي العلم بأن طاعة الحقيقة وتقديم المشورة محامي أن الصبر والثبات. [سورة'Ashr / 103: 1-3].

في هذه الرسالة النبيلة الله سبحانه تعالى أقسم مع مرور الوقت، وهذا يدل على أهمية الوقت. في الواقع، في الماضي هناك معجزات. في الماضي وقعت المتعة والضيق وصحية ومريضة، والثروة والفقر. اذا كان هناك من النفايات menyian من العمر، بعد مئات السنين تفعل طائل منه، حتى مجرد العصيان، ثم تاب في نهاية حياته، مع تقبل التوبة، ثم قال انه سوف تحصل على السعادة مثالية في المقابل، هي في السماء إلى الأبد. لأنه يعلم حقا أن وقته هو القليل من الوقت أثمن أن التوبة. الوقت الفعلي هو هدية من الله تعالى، لا لوم عليه، كان الرجل هو الذي الذميمة عند عدم استخدامه.

تحذير النبي صلى الله عليه وسلم

النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد أشار إلى أهمية الاستفادة من الوقت، كما جاء في الحديث التالي:

عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ

"وقال ابن عباس anhuma: كان النبي صلى الله عن ابن قال عليه وسلم:" اثنان من المتعة، ومعظم الناس ينخدع على حد سواء، (أي) صحة والترفيه ". [رواه البخاري، لا. 5933].

وذكر هذا الحديث الشريف أن الترفيه هو خدمة كبيرة من الله تعالى، ولكن الكثير من الناس ينخدع والحصول على فقدان ضد هذا صالح.

بين مساوئ هذا النموذج هو:

1. كان الشخص لا شغل أوقات فراغه مع النموذج الأكثر مثالية. كما تشغل وقت فراغه في ممارسة أقل التيار، لكنه يمكن أن تملأ مع مزيد من الممارسة السائدة.

2. وقال انه لا شغل أوقات فراغه مع الأفعال التي الرئيسي، الذي له فوائد دينية أو لعالمها. ومع ذلك kesibukkannya هو مسموح به على الحالات التي ليست مجزية.

3. وملأها أمور محرمة، وهذا هو الأكثر خدع والخسارة. لأنه أهدر فرصة لاستخدام الوقت مع حالة مفيدة. ليس ذلك فحسب، بل شغل وقته مع المسائل التي قد تؤدي إلى عذاب الله في الدنيا والآخرة في.

إلحاح الوقت واجب الحفاظ على حالة الاتفاق عليها من قبل الناس الذين لديهم الشعور. هنا بين النقاط التي تظهر الحاجة الملحة من الزمن.

1. الوقت هو رأس المال البشري.

قال الإمام الحسن البصري رحمه الله:

ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك

يا ابن آدم (الرجل)، كنت مجرد (مجموعة) أيام، ويمر كل يوم واحد، والجزء المفقود من أنت. [1]

فعن قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله:

إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما

في الواقع، ليلا ونهارا لكم، ثم beramalah العمل ليلا وأثناء ذلك. [2]

2. الوقت يمر بسرعة كبيرة.

قال أحدهم لعامر بن عبد قيس رحمه الله، tabi'i واحد: "تحدث لي!" فأجاب: "عقد دورة للشمس"

وقال رحمه الله الإمام أحمد: "أنا لا تساوي بين الشباب إلا مع شيء عالق في بلدي الأكمام، ثم سقوط".

وقال أبو الوليد الباجي رحمه الله: "لو كنت أعلم مع واثق جدا، وهذا حياتي كلها في هذا العالم مثل ساعة في الآخرة، ثم لماذا أنا لا الإمساك في الوقت من حياتي (أن تفعل الأشياء التي لا فائدة منها، القلم). والحياة kujadikan إلا في الخير والطاعة ".

3. الوقت المنقضي أبدا العودة.

وقال أبو بكر راضي الله عنه:

إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل، ولله حق بالليل لا يقبله بالنهار

في الواقع الله له الحق خلال النهار، وقال انه لا نقبل به في الليل. ولها أيضا حق الله أثناء الليل، انه لن يقبل ذلك في وضح النهار. [التاريخ وابن أبي أبي شيبة، لا. 37 056].

وهكذا ينبغي للمرء أن يبادر إلى القيام بواجباتها في الوقت المحدد، ولا تتراكم وتأجيل المهام التي من شأنها تجريم نفسه. ولذلك، فإن الوقت على الجانب من السلف هو أغلى من المال. وقال الحسن البصري رحمه الله:

أدركت أقواما كان أحدهم أشح على عمره منه على دراهمه ودنانيره

لقد اجتمع الناس الذين هم المختطف جدا لعمر من لالدراخما وdinarnya. [3]

وقال معظم الشاعر:

والوقت أنفس ما عنيت بحفظه ... وأراه أسهل ما عليك يضيع

الوقت هو أغلى الحالات التي تحتاج إلى أن تبقى في قلبك، ولكن أرى أنها الأكثر بسهولة أنت تضيع عليه.

4. الناس لا نعرف متى نهاية الوقت المخصص لها.

ولذلك، الله تعالى أمر كثير المسارعة والمنافسة في الطاعة. وبالمثل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يسرع أداء العمل الصالح. وحذر العلماء أن الشخص لا يماطل الممارسة. وقال الحسن:

ابن آدم إياك والتسويف فإنك بيومك ولست بغد فإن يكن غد لك فكن في غد كما كنت في اليوم وإلا يكن لك لم تندم على ما فرطت في اليوم

يا ابن آدم، لا المماطلة (الأفعال)، وذلك لأن لديك فرصة اليوم، في حين أن غدا ليس بالضرورة لديك. إذا كنت تلبية غدا، ثم القيام بذلك غدا كما فعلت في هذا اليوم. إذا كنت لا نجتمع غدا، فلن نأسف لموقفك أن يضيع اليوم. [4]

في معالجة الواقع الإنساني الوقت

وهنا بعض من حالة الإنسان في زمن الاستجابة.

1. الناس الذين يمارسون أكثر ورعا من من وقتهم.

فعن الشيخ جمال الدين آل Qâshimi-رحمه الله تمر مقهى. رأى الناس الذين يزورون المقاهي منغمسين في لعبة البطاقات والنرد، ويشرب مجموعة متنوعة من المشروبات، أمضوا فترة طويلة. ثم قال الشيخ: "إذا كان يمكن شراء الوقت، وبالتأكيد اشتريت وقتهم!"

2. الناس الذين يقضون وقتهم في السعي من الحالات التي لا berfaidah، إما في شكل من أشكال المعرفة التي ليست مفيدة، أو الشؤون العالمية الأخرى.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله رحمه الله يذكر الرجل الذي قضى حياته في جمع وتراكم الثروة. عندما يأتي الموت، ويقال له: "قل لا إله إلا الله"، لكنه لم يقل ذلك، حتى انه بدأ يقول: "إن سعر القماش 5 دراهم، وتكاليف النسيج 10 درهم، هذا النسيج العظيم". وهو الذي كان دائما في مثل هذه الظروف لروحه بها.

3. الناس الذين لا يعرفون ما ينبغي القيام به فيما يتعلق الوقت.

وقال العلماء القدماء:

لقد رأيت معظم الناس يقضون وقتا بطريقة غريبة. إذا كانت ليلة طويلة، وأنها تنفق على محادثات لا طائل منه، أو قراءة الكتب الرومانسية والبقاء حتى. إذا كان طول الوقت من اليوم، وأنها تنفق النوم. بينما في الصباح وبعد الظهر، وأنها على Dajlah ضفة النهر، أو في الأسواق. I عناوين كانوا مع الناس الذين يتحدثون على متن الطائرة، السفينة المواصلة لتقديمهم وأخبارهم. لقد رأيت الكثير من الناس الذين لا يفهمون معنى الحياة.

ومن بين هؤلاء، هناك الناس الذين أعطيت كافية من قبل الله سبحانه وتعالى، فهو لا يحتاج إلى العمل بسبب ممتلكاته وهو الكثير، ولكن معظم اليوم الساعة padai قضى مع شنقا في السوق (إذا كان اليوم في مجمع للتسوق وهلم جرا، القلم). أرى الناس (مرور). كم عدد الشرور وkemungkaran الماضي.

ومن بين هؤلاء هناك الانفرادي لعب الشطرنج. بينهم بعض الذين قضاء بعض الوقت مع القصص حول ملوك الأحداث، حول ارتفاع الأسعار وهبوطا، وغيرها.

إذا كنت لا تعرف أن الله لا تظهر الأعمار الاستعجال ومستويات من الزمن الصحية إلا لمن يعطي الله توفيق والتوجيه للاستخدام. قال تعالى:

وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم

لم تعط خصائص جيدة، ولكن لأولئك الذين هم المريض وعدم منح ولكن للناس الذين لديهم ميزة كبيرة. [Fushilat / 41: 35].

أما بالنسبة للسبب الاختلافات في حالة الإنسان في زمن الاستجابة، والعودة إلى الحالات الثلاث التالية.

1. لأول، لا تحديد هدف للحياة. ولذلك، يجب على مسلم اعلموا أن الله خلق الهدف هو عبادته، كما كلماته:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

وأنا لم خلقت الجن والإنس إلا أنها قد تكون البيانات. [الذاريات-Dzariyat / 51: 56].

يجب أن يعلم أن هذا العالم هو جمعية خيرية، وليس استرخاء ولعوب، وكلمته:

أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون

هل نفترض أن خلقنا لكم لتعبث (فقط)، وأنك لن تعود لنا؟ [سورة Mukminun / 23: 115].

العالم حقول الآخرة. إذا كنت زرع الخير في هذا العالم، فإنك سوف تجني المتعة الأبدية في الآخرة. إذا كنت زرع خسة في هذا العالم، فإنك سوف تجني عذاب أليم في الآخرة.

ومع ذلك، هذا لا يعني أن الناس لا يحصلون على متعة مع القضية التي سمحت الله في هذا العالم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيضا:

والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني

في سبيل الله، حقا أنا أكثر خوفا وأكثر المتقين بينكم إلى الله، ولكني سريع ويفطر، والصلاة (ليلة)، والنوم، وأتزوج النساء. كل من يكره سنتي، ثم انه ليس من لي. [رواه البخاري، لا. 4776؛ مسلم، لا. 1401]

2. للمرة الثانية، يجهلون قيمة وإلحاح من الزمن.

3. السبب الثالث، وانعدام الإرادة والعزيمة.

يعرف كثير من الناس قيمة وإلحاح من الزمن، ومفيدة لمعرفة تلك الحالات ينبغي أن يتم لملء الوقت، ولكن بسبب ضعف الإرادة والعزيمة، وأنها لا تفعل ذلك. لذلك مسلم ملزمة لعلاج القضية والمسارعة والتنافس أداء العمل الصالح، وتوسل للمساعدة إلى الله تعالى، ثم انضم إليه الرفاق الذين يعبد.

إذا كنا حقا فهم الغرض من الحياة، ونحن نفهم حقا قيمة الوقت، ثم يجب أن نملأ وقتنا مع الأشياء التي سوف تجعل من دواعي سروري ان الرب واحد منا، الله سبحانه تعالى. آمل الله يوفقنا دائما على الصراط المستقيم. آمين.

[نسخ من طبعة مجلة و-السنة 03-04 / السنة السابعة عشرة / 1434H / 2013M. اللجنة الدائمة مؤسسة الناشر Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 أبيب. 0271-858197 فاكس 0271-858196]

________

حاشية

[1]. التاريخ أبو Nu'aim في Hilyatul-Auliya`. وذكرت هذه الكلمات أيضا البيهقي في Syu'abul- الإيمان، من عبود الدرداء الله عنه راضي

[2]. كتاب ربيع الأبرار، ص. 305.

[3]. ورد في كتاب ابن الجوزي مبروك-الزهد التقريب، 1/28.

[4]. التقريب الزهد IbnulMubarok، 1/28.