Ingin Masuk Sorga: Hargai Waktu.

Perjalanan yang belum selesai (243)

(Bagian ke dua ratus empat puluh tiga , Depok, Jawa Barat, Indonesia, 21 Maret 2015, 05.19 WIB)

Ingin Masuk Sorga: Hargai Waktu.

Salah satu orang yang dijamin masuk sorga, kata Nabi Muhammad adalah seorang pemuda yang mengisi waktu luangnya dengan beibadah kepada Allah sampai ajal (Kematian) datang menjemputnya

Kalau kita lihat para ulama besar dan periwayat hadist besar seperti ulama Imam Buchori, Imam Muslim, Imam Ahmad bin Hambali, Imam Maliki, Sunan Abu Daud dan para ulama terkenal lainnya seperti Albany , Utsaimin dan para Tabiin lainnya selalu memanfaatkan waktu luang dengan belajar ilmu agama dari sejak muda.

Bahkan banyak diantara mereka demi belajar ilmu hanya menyisakan waktu tidur (istirahat) hanya dua-tiga jam per hari, bahkan diantara mereka belajar (menuntut Ilmu) sampai mengunjungi negeri-negeri lain (merantau dan safar).

Tidak banyak waktu tersisa, hanya untuk melamun, atau nongkrong di kedai kopi.

Kini di di dunia modern, biasanya manusia disibukkan dengan mencari harta sebanyak-banyaknya, bahkan demi meraih harta sebanyak-banyaknya kadang kita diperdaya oleh dunia (Harta) sehingga melupakan tujuan Manusia dan Jin diciptakan Allah semata untuk beribadah pada Allah untuk mencapai kebahagiaan yang hakiki baik di dunia dan akherat.

Kita bahkan berkorban mempersiapkan berbagai dagangan, baik kue-kue, nasi uduk, nasi kuning untuk di jual ke esok harinya dari pagi sampai begadang tengah malam, kadang kita melupakan waktu sholat walau sejenak.

Kita disibukkan dengan pekerjaan dunia (kantor) berangkat dari kantor subuh, pulang ke rumah subuh lagi, juga kadang melalaikan waktu sholat.

Begitu seterusnya rutin setiap hari, akhirnya sampai pada usia tua (pensiun), ia kalau kita ketika sudah waktunya dipanggil Allah (meninggal), sempat bertaubat, kalau tidak sempat bertaubat bagaimana.

Bukankah di dunia ini ada Iblis yang terus berusaha menggoda manusia agar manusia terus lalai selama hidupnya, dan berusaha menghalangi manusia untuk meninggal dalam keadaan khusnul Khotimah.

Agar kita (manusia) meninggal dalam keadaan khusnul Khotimah (bersih dari dosa) Allah memberikan resep dan tipsnya melalui Firmannya Al Quran dan Sunnah (Hadist ) Nabi Muhammad, kalau kita berpegang kepada keduanya dipastikan kita akan berbahagia di dunia dan akherat.

Dalam mencari dunia, kadang kita lupa memilih mencari uang, apakah jalannya diridhoi Allah atau tidak.

Lihat berapa banyak orang kaya di dunia yang berakhir bukan menikmati hasil jerih payahnya beupa kekayaan yang melimpah, tapi malah meninggal bunuh diri, over dosis obat, narkoba, gantung diri akibat stress. Dan perbuatan lainnya yang mengantarnya pada kematian sia-sia.

Bukankah untuk menjadi penghuni sorga kita tidak perlu jadi orang kaya dulu, seperti menjadi penyanyi terkenal, artis dan bintang film, konglomerat, atau bahkan jadi Walikota, Bupati atau Gubernur, Presiden dulu.

Salah satu contoh orang biasa (miskin) yang dipastikan masuk sorga adalah Uais Al Qurni dari Yaman.

Seperti diceritakan Nabi Muhammad dalam Hadistnya ketika berwasiat kepada para sahabatnya sebelum dia meninggal.

Ridho Allah tergantung Ridho kedua orang tua, demikian salah satu cuplikan Hadist Nabi Muhammad SAW.

Nabi Muhammad SAW dalam sunnahnya (sabdanya) mengatakan Ridho Allah tergantung pada kedua orang tua kita, terutama Ibu Kandung kita.

Nabi dalam hadist bahkan sampai mengulangi kata-kata Ibumu tiga kali baru disusul Ayahmu.

Peringatan Nabi Muhammad ini betapa ajaran Islam mengajarkan penghormatan kepada orang tua harus dijunjung tinggi.

Bahkan kita sebagai Muslim diajarkan tidak boleh berkata ‘’Akh’’ sebagai kata penolakan kalau diperintah kedua orang tua kita.

Bahkan Nabi juga mengingatkan kita, agar kita tidak boleh menghina kedua orang tua, walaupun itu kedua orang tua orang lain, karena bisa jadi kedua orang tua orang lain yang kita hinakan itu akan membalas menghina kedua orang tua kita.

Betapa agungnya Allah menempatkan betapa tingginya kedua orang tua, agar kita harus hormati dan kita perlu berdharma bhakti pada mereka.

Ketika Nabi Muhammad SAW masih hidup dan berpesan pada para sahabatnya,: Nanti akan datang seorang dari Yaman, namanya Uais Al Qurni, pada kulit badannya ada tanda sopak, bekas terkena sakit kusta.

‘’Kalau kalian bertemu dengannya mintakan doa padanya untukmu,’’

Doa Uais Al Qurni ini kata Nabi Muhammad diijabah Allah, karena dia seorang yang sangat setia dan berdharmabakti pada ibunya.

Kemana-mana Ibunya pergi, karena Ibu Uais Al Qurni lumpuh karena usia tua, selalu digendongnya sendiri, termasuk ketika ia mengadakan perjalanan ke Mekah naik haji, selama prosesi Haji selalu dia gendong sendiri.

Ketika Nabi Wafat, Khalifah Abu Bakar memerintahkan anak buahbya memeriksa dan menanyakan anggota setiap kabilah asal Yaman yang datang ke Mekah untuk Naik Haji.

Namun pada Masa Khalifah Umar Bin Khatab, barulah Uais Al Qurni ditemukan, setelah diperiksa satu persatu diantara para kabilah asal Yaman baru ditemukan orang Yaman yang ciri-cirinya sesuai wasiat Nabi.

‘’Apakah Anda Uais Al Qurni,” Tanya Umar pada Uais, betul, saya Uais Al Qurni, dari Yaman.

‘’Tolong doakan kami pada Allah agar kami dapat petunjuk dari Allah,’’ kata Umar,’’. Apalah arti saya yang hanya orang biasa dan miskin, sedangkan Sahabat Umar adalah Sahabat Nabi Muhammad yang lebih mulia, ‘’ kata Uais, Lalu Umar bercerita adanya pesan dan wasiat dari Nabi Muhammad,’’ Mendengar pesan itu, barulah Uais Al Qurni mengangkat kedua tangannya keatas mendoakan Pada Allah untuk Umar dan kekhalifahannya.

Ini menunjukkan betapa orang yang berdharma bhakti pada orang tuanya dengan sepenuh hati dan ikhlas akan mendapat ganjaran dari Allah berupa sorga di akherat dan doanya diijabah Allah, walaupun Uais Al Qurni seorang miskin, yang kerjanya hanya mencari rumput makanan onta untuk para kabilah. (pesuruh).

Jadi untuk menggapai sorga tidak perlu kita mencari harta habis-habisan sampai menghabiskan seluruh waktu yang kita miliki. Kalau mencari harta bukan untuk tujuan beribadah pada Allah semata, maka kita akan semakin haus merasa kurang terus tiada akhir. Yang berakhir ketika Sakratul Maut Menjemput kita, padahal ketika kita mati, kita hanya membawa kain kafan dan amal saleh, tidak membawa harta yang walau mellimpah, bahkan harta yang kita bertumpuk kalau kita tidak keluarkan dijalan Allah akan menjadi ular berbisa yang menggigit kita di neraka.

Bukankah Nabi Muhammad ketika Isra Mirad ke langit ke tujuh, diperlihatkan Allah mengenai kondisi sorga yang mayoritas diisi orang miskin tapi beriman.

Kata Allah , kebahagiaan hakiki itu tempatnya di hati (ketakwaan), bukan dari banyaknya harta yang kita tumpuk.

Renungan Tentang Waktu

Oleh

Ustadz Abu Isma’il Muslim al-Atsari

Waktu adalah salah satu nikmat yang agung dari Allâh Subhanahu wa Ta’ala kepada manusia. Sudah sepantasnya manusia memanfaatkannya secara baik, efektif dan semaksimal mungkin untuk amal shalih.

Allâh Ta’ala telah bersumpah dengan menyebut masa dalam firman-Nya:

وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih dan nasihat-menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat-menasihati supaya menetapi kesabaran. [al-‘Ashr/103:1-3].

Di dalam surat yang mulia ini Allâh Subhanahu wa Ta’ala bersumpah dengan masa, dan ini menunjukkan pentingnya masa. Sesungguhnya di dalam masa terdapat keajaiban-keajaiban. Di dalam masa terjadi kesenangan dan kesusahan, sehat dan sakit, kekayaan dan kemiskinan. Jika seseorang menyian-nyiakan umurnya, seratus tahun berbuat sia-sia, bahkan kemaksiatan belaka, kemudian ia bertaubat di akhir hayatnya, dengan taubat yang diterima, maka ia akan mendapatkan kebahagiaan sempurna sebagai balasannya, berada di dalam surga selama-lamanya. Dia betul-betul mengetahui bahwa waktu hidupnya yang paling berharga adalah sedikit masa taubatnya itu. Sesungguhnya masa merupakan anugerah Allâh Ta’ala, tidak ada cela padanya, manusia-lah yang tercela ketika tidak memanfaatkannya.

PERINGATAN NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM

Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengingatkan pentingnya memanfaatkan waktu, sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut ini:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu anhuma, dia berkata: Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Dua kenikmatan, kebanyakan manusia tertipu pada keduanya, (yaitu) kesehatan dan waktu luang”. [HR Bukhari, no. 5933].

Hadits yang mulia ini memberitakan bahwa waktu luang adalah nikmat yang besar dari Allâh Ta’ala, tetapi banyak manusia tertipu dan mendapatkan kerugian terhadap nikmat ini.

Di antara bentuk kerugian ini adalah:

1. Seseorang tidak mengisi waktu luangnya dengan bentuk yang paling sempurna. Seperti menyibukkan waktu luangnya dengan amalan yang kurang utama, padahal ia bisa mengisinya dengan amalan yang lebih utama.

2. Dia tidak mengisi waktu luangnya dengan amalan-amalan yang utama, yang memiliki manfaat bagi agama atau dunianya. Namun kesibukkannya adalah dengan perkara-perkara mubah yang tidak berpahala.

3. Dia mengisinya dengan perkara yang haram, ini adalah orang yang paling tertipu dan rugi. Karena ia menyia-nyiakan kesempatan memanfaatkan waktu dengan perkara yang bermanfaat. Tidak hanya itu, bahkan ia menyibukkan waktunya dengan perkara yang akan menggiringnya kepada hukuman Allâh di dunia dan di akhirat.

Urgensi waktu dan kewajiban menjaganya merupakan perkara yang disepakati oleh orang-orang yang berakal. Berikut adalah diantara point-point yang menunjukkan urgensi waktu.

1. Waktu Adalah Modal Manusia.

Imam al-Hasan al-Bashri rahimahullah berkata:

اِبْنَ آدَمَ إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ كُلَّمَا ذَهَبَ يَوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُكَ

Wahai Ibnu Adam (manusia), kamu itu hanyalah (kumpulan) hari-hari, tiap-tiap satu hari berlalu, hilang sebagian dirimu.[1]

Diriwayatkan bahwa ‘Umar bin Abdul-‘Aziz rahimahullah berkata:

إِنَّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ يَعْمَلَانِ فِيْكَ فَاعْمَلْ فِيْهِمَا

Sesungguhnya malam dan siang bekerja terhadapmu, maka beramalah pada malam dan siang itu.[2]

2. Waktu Sangat Cepat Berlalu.

Seseorang berkata kepada ‘Âmir bin Abdul-Qais rahimahullah, salah seorang tabi’i: “Berbicaralah kepadaku!” Dia menjawab: “Tahanlah jalannya matahari!”

Imam Ahmad rahimahullah berkata: “Aku tidak menyerupakan masa muda kecuali dengan sesuatu yang menempel di lengan bajuku, lalu jatuh”.

Abul-Walid al-Bâji rahimahullah berkata: “Jika aku telah mengetahui dengan sangat yakin, bahwa seluruh hidupku di dunia ini seperti satu jam di akhirat, maka mengapa aku tidak bakhil dengan waktu hidupku (untuk melakukan perkara yang sia-sia, Pen.), dan hanya kujadikan hidupku di dalam kebaikan dan ketaatan".

3. Waktu Yang Berlalu Tidak Pernah Kembali.

Abu Bakar ash-Shiddîq Radhiyallahu anhu berkata:

إِنَّ لِلَّهِ حَقًّا بِالنَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ بِاللَّيْلِ، وَلِلَّهِ حَقٌّ بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالنَّهَارِ

Sesungguhnya Allâh memiliki hak pada waktu siang, Dia tidak akan menerimanya di waktu malam. Dan Allâh juga memiliki hak pada waktu malam, Dia tidak akan menerimanya di waktu siang. [Riwayat Ibnu Abi Syaibah, no. 37056].

Dengan demikian seharusnya seseorang bersegera melaksanakan tugasnya pada waktunya, dan tidak menumpuk tugas dan mengundurkannya sehingga akan memberatkan dirinya sendiri. Oleh karena itu waktu di sisi Salaf lebih mahal dari pada uang. Al-Hasan al-Bashri rahimahullah berkata:

أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا كَانَ أَحَدُهُمْ أَشَحَّ عَلَى عُمْرِهِ مِنْهُ عَلَى دَرَاهِمِهِ وَدَنَانِيْرِهِ

Aku telah menemui orang-orang yang sangat bakhil terhadap umurnya daripada terhadap dirham dan dinarnya.[3]

Sebagian penyair berkata:

وَالْوَقْتُ أَنْفَسُ مَا عَنَيْتَ بِحِفْظِهِ ... وَأَرَاهُ أَسْهَلَ مَا عَلَيْكَ يُضَيَّعُ

Waktu adalah perkara paling mahal yang perlu engkau perhatikan untuk dijaga, tetapi aku melihatnya paling mudah engkau menyia-nyiakannya.

4. Manusia tidak mengetahui kapan berakhirnya waktu yang diberikan untuknya.

Oleh karena itu Allâh Ta’ala banyak memerintahkan untuk bersegera dan berlomba dalam ketaatan. Demikian juga Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan agar bersegera melaksanakan amal-amal shalih. Para ulama telah memperingatkan agar seseorang tidak menunda-nunda amalan. Al-Hasan berkata:

اِبْنَ آدَمَ إِيَّاكَ وَالتَّسْوِيْفَ فَإِنَّكَ بِيَوْمِكَ وَلَسْتَ بِغَدٍّ فَإِنْ يَكُنْ غَدٌّ لَكَ فَكُنْ فِي غَدٍّ كَمَا كُنْتَ فِيْ الْيَوْمَ وَإِلَّا يَكُنْ لَكَ لَمْ تَنْدَمْ عَلَى مَا فَرَّطْتَ فِيْ الْيَوْمِ

Wahai anak Adam, janganlah engkau menunda-nunda (amalan-amalan), karena engkau memiliki kesempatan pada hari ini, adapun besok pagi belum tentu engkau memilikinya. Jika engkau bertemu besok hari, maka lakukanlah pada esok hari itu sebagaimana engkau lakukan pada hari ini. Jika engkau tidak bertemu esok hari, engkau tidak akan menyesali sikapmu yang menyia-nyiakan hari ini.[4]

KENYATAAN MANUSIA DALAM MENYIKAPI WAKTU

Berikut adalah beberapa keadaan manusia dalam menyikapi waktu.

1. Orang-orang yang amalan shalih mereka lebih banyak daripada waktu mereka.

Diriwayatkan bahwa Syaikh Jamaluddin al-Qâshimi rahimahullah melewati warung kopi. Dia melihat orang-orang yang mengunjungi warung kopi tenggelam dalam permainan kartu dan dadu, meminum berbagai minuman, mereka menghabiskan waktu yang lama. Maka Syaikh berkata, “Seandainya waktu bisa dibeli, sungguh pasti aku beli waktu mereka!”

2. Orang-orang yang menghabiskan waktu mereka dalam mengejar perkara yang tidak berfaidah, baik berupa ilmu yang tidak bermanfaat, atau urusan-urusan dunia lainnya.

Imam Ibnul-Qayyim rahimahullah menyebutkan seorang laki-laki yang menghabiskan umurnya untuk mengumpulkan dan menumpuk harta. Ketika kematian mendatanginya, dikatakan kepadanya, “Katakanlah lâ ilâha illa Allâh,” namun ia tidak mengucapkannya, bahkan ia mulai mengucapkan, “Satu kain harganya 5 dirham, satu kain harganya 10 dirham, ini kain bagus”. Dia selalu dalam keadaan demikian sampai ruhnya keluar.

3. Orang-orang yang tidak mengetahui apa yang harus mereka lakukan terhadap waktu.

Seorang ulama zaman dahulu berkata:

Aku telah melihat kebanyakan orang menghabiskan waktu dengan cara yang aneh. Jika malam panjang, mereka habiskan untuk pembicaraan yang tidak bermanfaat, atau membaca buku percintaan dan begadang. Jika waktu siang panjang, mereka habiskan untuk tidur. Sedangkan pada waktu pagi dan sore, mereka di pinggir sungai Dajlah, atau di pasar-pasar. Aku ibaratkan mereka itu dengan orang-orang yang berbincang-bincang di atas kapal, kapal itu terus berjalan membawa mereka dan berita mereka. Aku telah melihat banyak orang yang tidak memahami arti kehidupan.

Di antara mereka, ada orang yang telah diberi kecukupan oleh Allâh Azza wa Jalla , ia tidak butuh bekerja karena hartanya yang sudah banyak, namun kebanyakan waktunya padai siang hari ia habiskan dengan nongkrong di pasar (kalau zaman sekarang di mall dan sebagainya, Pen.) melihat orang-orang (yang lewat). Alangkah banyaknya keburukan dan kemungkaran yang melewatinya.

Di antara mereka ada yang menyendiri bermain catur. Di antara mereka ada yang menghabiskan waktu dengan kisah-kisah kejadian tentang raja-raja, tentang harga yang melonjak dan turun, dan lainnya.

Maka aku mengetahui bahwa Allâh tidak memperlihatkan urgensi umur dan kadar waktu kesehatan kecuali kepada orang-orang yang Allâh berikan taufiq dan bimbingan untuk memanfaatkannya. Allâh berfirman:

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

Sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keuntungan yang besar. [Fushilat/41:35].

Adapun yang menjadi penyebab perbedaan keadaan manusia dalam menyikapi waktu, kembali kepada tiga perkara berikut.

1. Sebab pertama, tidak menetapkan tujuan hidup. Oleh karena itu, seorang muslim wajib mengetahui bahwa tujuan Allâh menciptakannya adalah untuk beribadah kepada-Nya, sebagaimana firman-Nya:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. [adz-Dzariyat/51:56].

Dia harus mengetahui bahwa dunia ini adalah tempat beramal, bukan tempat santai dan main-main, sebagaimana firman-Nya:

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ

Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami? [al-Mukminun/23:115].

Dunia adalah sawah ladang akhirat. Jika engkau menanam kebaikan di dunia ini, maka engkau akan memetik kenikmatan abadi di akhirat nanti. Jika engkau menanam keburukan di dunia ini, maka engkau akan memetik siksaan pedih di akhirat nanti.

Namun demikian, ini bukan berarti manusia tidak boleh bersenang-senang dengan perkara yang Allâh ijinkan di dunia ini, karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:

وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي

Demi Allâh, sesungguhnya aku adalah orang yang paling takut dan paling takwa di antara kamu kepada Allâh, tetapi aku berpuasa dan berbuka, shalat (malam) dan tidur, dan aku menikahi wanita-wanita. Barangsiapa membenci sunnahku, maka ia bukan dariku. [HR al-Bukhari, no. 4776; Muslim, no. 1401]

2. Sebab kedua, bodoh terhadap nilai dan urgensi waktu.

3. Sebab ketiga, lemahnya kehendak dan tekad.

Banyak orang mengetahui nilai dan urgensi waktu, dan mengetahui perkara-perkara bermanfaat yang seharusnya dilakukan untuk mengisi waktu, tetapi karena lemahnya kehendak dan tekad, mereka tidak melakukannya. Maka seorang muslim wajib mengobati perkara ini dan bersegera serta berlomba melaksanakan amalan-amalan shalih, serta memohon pertolongan kepada Allâh Ta’ala, kemudian bergabung dengan kawan-kawan yang shalih.

Jika kita benar-benar mengerti tujuan hidup, dan kita benar-benar memahami nilai waktu, maka seharusnya kita isi waktu kita dengan perkara yang akan menjadikan ridha Penguasa kita, Allâh Subhanahu wa Ta’ala . Semoga Allâh selalu membimbing kita di atas jalan yang lurus. Âmîn.

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 03-04/Tahun XVII/1434H/2013M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196]

________

Footnote

[1]. Riwayat Abu Nu’aim dalam Hilyatul-Auliya`. Perkataan ini juga diriwayatkan al-Baihaqi dalam Syu’abul- Iman, dari Abud Darda’ Radhiyallahu anhu

[2]. Kitab Rabi’ul-Abrar, hlm. 305.

[3]. Disebutkan dalam kitab Taqrib Zuhd Ibnul-Mubarok, 1/28.

[4]. Taqrib Zuhd IbnulMubarok, 1/28.