Nyegah lewdness pandonga lan kosok.

Kulo iki ora rampung (293)

(Part rong atus lan sangang puluh telu, Depok, Jawa Barat, Indonesia, 31 Mei, 2015, 18:45 am)

Nyegah lewdness pandonga lan kosok.

Ndedonga Kejabi Allah sing dibutuhaké kanggo saben manungsa, uga ngalangi saka indecency lan ala, nanging Gusti Allah bakal maringi sih lan hidayahnya.

Coba mikir yen ora ndedonga, utawa yen ndedonga nanging ora khusu, dungane maca tartil ora cepet, banjur impact ing urip saben, pracayamu bakal kuwat lan gampang derailed Iblis supaya laku jina.

Kita ngerti, dungane maca lan eling sawise ndedonga lan ngupaya pangapunten, kabeh invoking pangayoman saka Gusti Allah supaya diwenehi dalan kang bener, ora Sarak, difasilitasi rezeki, lan diwenehake kabeh marang dungane.

Yen kita kesupen ing pandonga, biasane nalika kita dites karo penggalihipun dhumateng, minangka penggalihipun dhumateng turah mbrawah saka iku, kita ketoke arep manggon 1000 taun kanggo seneng bandha, kanggo seneng kanikmataning donya sing mblusukake lan ngakali, kaya wong wadon hawa nepsu, ing lurung-lurung nglaras donya (demo / demo), menuman hard, merorok, lan ewu laku jina liyane, asil iki kesupen ing pandonga sing nimbulaké iman kita titik nol.

Malah yen kita duwe usulan ibadah, utawa njupuk wektu kanggo kaji / umrah / utawa silaturakhim kanggo loro tuwane, amarga kita kesupen ing pandonga, mangkono kakurangan akeh dungo, banjur kadang jaminan ibadah sing kita mbatalake, utawa ora bisa digayuh, amarga seduction setan akeh kuwat saka kekandelan saka iman kita.

Pancen, ing tembung saka Nabi Muhammad Surgo kanggo akeh donya diubengi dening kasangsaran lan kasangsaran nalika neraka sing akeh dibaluti hawa nepsu donya fun lan kasenengan sing ngakali lan mblusukake.

Yen wis iman kita ing sawijining titik paling, kita gampang laku jina, lan gampang kesasar setan apa sesat liyane.

Nanging saiki sampeyan wis ing usiaa lawas, leren (utawa liwat umur 30 taun), utawa sampeyan isih enom (amarga kita ora ngerti yen kita bakal mati) wiwiti contemplate lelampahan urip kang, apa sak watak cerobo saka pandonga supaya akeh dosa, langsung beristighfar (takon pangapunten marang Gusti Allah / Astags hfirullahalazim / kanggo kabeh wong-wong dosa sing wis rampung), mesthi Gusti Allah bakal ngapura.

Nabi Muhammad ngandika, Gusti Allah bakal ngapura kabeh dosa wong sing nyuwun pangapunten ing nitahake, lan Gusti Allah bakal ngapura lan ora Care kanggo maksud apa dosa shouldered, wong babak sing ora ora shirk (associating partners karo Gusti Allah), banjur Allah bakal ngapura kabeh dosa saka Adam anak, lagi ngomong istighfar urip kita wis ora ngrambah esophagus (gullet).

Nabi Muhammad piyambak, senadyan kang njamin Allah menyang swarga, amarga sampurna (dijaga langsung dening Gusti Allah saka dosa), nanging ing paling Nabi sawise shalat tansah eling lan pangapunten kaping 100 dina.

Akeh gegayuhanipun kita lan pandongaku ora ngrambah amarga akeh alangan, antara liya, kita kesupen ing pandonga

Mulane, nggawe nggunakake liyane saka wektu kita sing manggen ing gesang dicokot iki bakal dadi berkah lan akèh pangapunten lan eling sawise pandonga rahmat Allah kita njaluk supaya paukuman saking Makam (barzah alam), lan paukuman ing neraka, elinga nalika kita mati pisanan kita sing biji ing akherat babagan pandongaku, yen kita ndedonga uga, laku saiki qiyamat uga kita wong.

Posisi Prayer Ing Islam

Miturut

Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi

Ana limang shalat wajib: noon, 'ASR, ateges,' Isha 'lan Fajr.

Saka Anas bin Malik radhiyallahu anhu, ngandika, "Ing wengi saka Isra '(nalika Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam dipunasta kanggo langit) sing dibutuhaké kanggo Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ndedonga sèket kaping. Banjur suda kanggo kaping lima. Banjur disebut metu, 'Muhammad, kaputusan nyata ing sisih ora bisa diganti. Lan satemene sampeyan (ganjaran) saka limang kaya (ganjaran) lan sèket. "[1]

Saka gedhené berkas bin 'Ubaidullah radhiyallahu anhu, kang ngandhani kita sing sepisan rambute straggly Badui Arab teka kanggo Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam lan ngandika, "duh Rasulullah, mugi kula ndedonga Gusti Allah dibutuhake kula." Piyambakipun mangsuli:

الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.

"Pandonga kaping lima dina, kajaba sing pengin nambah soko (saka pandonga Sunnah)." [2]

Posisi Prayer Ing Islam

Saka 'Abdullah bin' Umar radhiyallahu anhu, ngandika yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة وحج البيت, وصوم رمضان.

"Islam wis dibangun marang limang (kasus): mirengake opo sing ana allah sing nduweni diibadahi tengen nanging Allah lan Muhammad iku utusane Allah, netepake pandonga biasa, ditanggepi alms, ziarah menyang House, lan pasa Ramadan." [3]

A. wong Legal sing nindakake Salah

Kabeh Islam Ummah sarujuk sing sing sing lali pendjalok pandonga, supaya iku lan kapir lan metu saka Islam. Nanging padha ora setuju bab wong-wong sing isih pracaya ing ninggalake shalat karo kewajiban legal sawijining. Amarga saka regejegan sing orane nomer hadits saka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam sing nelpon wong sing kiwa dungane minangka bangsa, tanpa mbédakaké antarane sing lali lan puguh kanggo nindakaken.

Saka Jabir radhiyallahu anhu, ngandika yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.

"Mesthi (bates) antarane shirk lan Kufr wong karo donga kiwa." [4]

Saka Buraidah, ngandika, "Aku krungu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

العهد الذي بيننا وبينهم الصلات, فمن تركها فقد كفر.

'Ing persetujuan antarane kita lan wong-wong ndedonga. Sapa godhong, banjur iku kafir a. '"[5]

Nanging rajih saka panemu saka sarjana ', sing Kufr Kufr kene ora sijine metu agama cilik. Iki asil rembugan antarane hadits iki karo sawetara tradhisi liyane, kalebu:

Saka 'Ubadah bin awu-Saamit radhiyallahu anhu, ngandika, "Aku krungu Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam ngendika:

خمس صلوات كتبهن الله على العباد, من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة, ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد, إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.

'Lima dungane Allah marang para peladèn sing dibutuhaké. Sapa nindakake lan ora sampah sembarang gati amarga entheng dicokot, banjur nduweni perjanjian de-karo Gusti Allah kanggo nyelehake iku menyang swarga. Lan sing sapa ora nindakaken, banjur ora duwe prajanjian karo Gusti Allah. Yen soho ingkang katah, Ida mengadzabnya. Utawa yen soho ingkang katah, Panjenenganipun ngapura. '"[6]

Kita nganakke sing hukum ngiwa pandonga isih ngisor sarjana saka Kufr lan shirk. Amarga Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ora ngajokake kasus wong sing nglakoni kekarepané Gusti Allah.

Nalika Allah Subhanahu wa Ta'ala ngandika:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

"Satemené Allah ora bakal ngapura dosané shirk, lan Panjenenganipun ngapura kabeh dosa loro saka (shirk), kanggo kang soho ingkang katah. . Sapa kang Allah, banjur tenan wis dosa gedhe "[An-Nisa ': 48]

Saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, ngandika, "Aku krungu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngandika,' Delengen pisanan nggawa kanggo akun saka abdi Muslim ing besuk dina qiyamat iku pandonga wajib. Yen nindakaken kanggo sempurno (kang slamet). Yen ora, banjur ngomong: Lah yen wis dungane Sunnah? Yen wis sunnat ing pandonga punika wajib kanggo ndedonga sunna iki olahan pandonga. Wong kabèh laku kang pandonga wajib digawa menyang akun uga. '"[7]

Saka Hudhayfah bin al-Yaman, ngandika yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngandika, "Islam sirna minangka ngilang saka werna ing sandhangané burem. Nganti ora ana maneh dikenal pasa apa, pandonga, kurban, lan Sadaqah. Multiply bakal ngusulke salah siji wengi, nganti ora kang ngiwa kanggo ayat siji ing bumi. Tetep kelas manungsa saka wong tuwa lan frail. Padha ngandika, 'Kita temokake leluhur kita dhateng ukara:. La ilaha illallaah lan kita ngomong iku' "Shilah ngandika marang Panjenengané," Apa ora ilaaha tembung Laa illallaah ora entuk manfaat kanggo wong-wong mau, yen padha ora ngerti apa sing pandonga, pasa, kurban, lan Sadaqah? "

Banjur Hudhayfah nguripake adoh. Shilah bola Pitakonan kaping telu. Saben wektu iku uga Hudhayfah nguripake adoh. Ing pihak wektu, Hudhayfah nolèh lan ngomong, "O shilah, ukara sing bakal nyimpen saka neraka. Panjenenganipun bola iku kaping telu. "[8]

B. kang dibutuhake?

Salah ana lampu kanggo saben Muslim sing wis baligh lan wicaksana

Saka 'Ali radhiyallahu anhu, saka Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam, banjur ngandika:

رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم, وعن المجنون حتى يعقل.

"Pena (Perekam amal) wis ngusulke saka wong telu:. Saka sing turu nganti tangi, saka anak kanggo baligh, lan saka edan teka bali semaput" [9]

Prentah ing tuwane kanggo ngirim anak-anake kanggo ndedonga dungane malah sanadyan iku ora dibutuhake, iku menowo kanggo shalat.

Saka 'Amr bin Shu'ayb, saka bapaké, saka mbah kakungipun, ngandika yèn Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam ngendika:

مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين, وفرقوا بينهم في المضاجع.

"Nglatih anak ndedonga ing umur pitung taun. Lan ngalahake wong kanggo ninggalake wong ing umur sepuluh taun. Uga kasur kapisah. "[10]

[Disalin saka kitab Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Pengarang Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide fiqih Edition Complete, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibnu Kathir Reader Publishers, Printed in Ramadhan 1428 - September 2007M]