ซันนี่ - ชิ: ความขัดแย้งในตะวันออกกลางอาจจะคืนดี?

นั่งไม่เสร็จ (274)

(ตอนที่ 274, Depok ชวาตะวันตกอินโดนีเซียที่ 4 พฤษภาคม 2015 3:18)

ซันนี่ - ชิ: ความขัดแย้งในตะวันออกกลางอาจจะคืนดี?

ความขัดแย้งในตะวันออกกลางที่เริ่มต้นการปฏิวัติฤดูใบไม้ผลิที่เกิดขึ้นในประเทศอาหรับตั้งแต่การปฏิวัติในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรียการล่มสลายของ Muammar Gaddafi ในลิเบียการล่มสลายของซัดดัมฮุสเซนในอิรักและยังฝ่ายค้านปฏิวัติต่อต้านระบอบการปกครองของอัสซาดในซีเรียและขณะนี้กำลังอยู่ระหว่างในความขัดแย้ง เยเมนระหว่างกลุ่มชีอะ Houthi Salafi และกลุ่มต่อต้านที่นิยม (สุหนี่) ในเยเมน

หากการปฏิวัติในฤดูใบไม้ผลิอาหรับเริ่มต้นการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นฝ่ายค้านเดิมกับระบอบการปกครองเผด็จการในอิรัก (ซัดดัมฮุสเซน) และในประเทศซีเรีย (อัสซาด) และในลิเบีย (Muammar Gaddafi)

ดังนั้นตอนนี้การปฏิวัติอาหรับสปริงเม้มมากขึ้น (หดตัว) กลุ่มต้านทานสุหนี่เพื่อต่อต้านระบอบการปกครองในซีเรียอิรักและเยเมน

ในซีเรียสงครามที่บ้าคลั่งอยู่ในขณะนี้ระหว่างฝ่ายค้านตั้งแต่อัล Nusra, ISIS, กลุ่มอิสลามอื่น ๆ ทั้งหมดสุหนี่ (Ahlul Waljamaah ซุนนะฮฺ) กับระบอบการปกครองของอัสซาด Halawit ได้รับการสนับสนุนไอท์อิสลามอิหร่านและล่าห์ (เลบานอน)

ในขณะที่ในอิรักระบอบการปกครองของชิสวัสดีอิรักได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่โดยกองทัพชิสวัสดีอิหร่านและชิสวัสดีบุปผชาติเลบานอนกับความขัดแย้งที่มีอยู่แล้วในการควบคุมพื้นที่ทางเหนือมากที่สุดของอิรักและบางส่วนของซีเรียคือ ISIS (รัฐอิสลามแห่งอิรักซีเรียและลิแวนต์ / อิสลามรัฐซีเรียอิรัก และแชม) รวมถึงเมืองซูลในอิรักและ Harrraqah ในซีเรีย

วันนี้ได้รับการสนับสนุน ISIS กองทัพกำเนิดอาหรับไม่เพียง แต่อิรักตัวเอง แต่ยังมาจากซีเรียและอื่น ๆ อีกหลายประเทศอาหรับเช่นจอร์แดน (3000) และ 10,000 พื้นเมืองซาอุดีอาระเบียลิเบียและประเทศอาหรับอื่น ๆ และประมาณ 25,000 ทหารซุนมา ISIS จาก 100 ประเทศที่มาจากประเทศสหรัฐอเมริกา, สหราชอาณาจักร, ฝรั่งเศส, ออสเตรเลีย, ทาจิกิสถาน, อุซเบกิ, รัสเซีย (Chekhnya) และรวมทั้งจากประเทศอินโดนีเซียและมาเลเซีย

ในการต่อสู้กับ ISIS, กองกำลังอิรักช่วยเหลือจากสหรัฐขับไล่ไอพ่นและที่มา panasehat ทหารนาโตเช่นฝรั่งเศส, อังกฤษ, ออสเตรเลียและนิวซีแลนด์นอกเหนือไปจากการต่อสู้กับกองกำลังของอิหร่านและบุปผชาติ

ซาอุดีอาระเบียและความร่วมมืออ่าวสภานอกจากนี้ยังสนับสนุนสหรัฐอเมริกาเพราะมันคิดว่าเป็น ISIS Khawarij (กลุ่ม ekstimis อิสลาม) เพราะได้รับการฆ่านักโทษของพวกเขารวมทั้งนักบินเผาจอร์แดน

นั่นเป็นเหตุผลที่จอร์แดนได้โจมตี ISIS กับเครื่องบินรบของพวกเขา

ในขณะที่นักสังเกตการณ์บางคนของศาสนาอิสลามในมาเลเซียและอินโดนีเซียที่ถูกกล่าวหาว่าได้รับการสนับสนุน ISIS เดิมและได้รับทุนจากสหรัฐอเมริกา (ซีไอเอ) จะออกมามีอิทธิพลต่ออิหร่านในอิรักและต่อต้านระบอบการปกครองของอัสซาดในซีเรีย

แต่เนื่องจาก ISIS มากเกินไป (ทางออกเขตแดน) ซึ่ง แต่เดิมตั้งขึ้นเพียงเพื่อที่จะกั้นอิทธิพลของอิหร่านและว่าสหรัฐและพันธมิตรมีตำแหน่งการต่อรองราคากับปัญหานิวเคลียร์ระบอบการปกครองของกรุงเตหะรานของอิหร่าน ISIS อยู่ในขณะนี้แม้จะสร้างรัฐอิสลามในตะวันออกกลางซึ่งอันที่จริงจะกลายเป็นรัฐอธิปไตย ที่มีแนวโน้มที่จะต่อต้านสหรัฐอเมริกาและอิสราเอล

ตอนนี้สงครามที่บ้าคลั่งมากขึ้นในเยเมนเป็นแข่งขันระหว่างเก่าซุน (Salafi) กับชีอะ Houthi และสนับสนุนอาวุธอิหร่าน

จุดสำคัญคือการเปิดตัวกองทัพทำรัฐประหารกับชีอะ Houthi ประธาน Mansour ฮาดี (สุหนี่) และเข้าใจทำเนียบประธานาธิบดีและสำนักงานใหญ่ของกองทัพในเมืองหลวงของเยเมนเยเมน Saana เพื่อให้ประธานาธิบดีฮาดีที่จะหลบหนีไปยังประเทศซาอุดีอาระเบียและมีสำนักงานใหญ่อยู่ในขณะนี้ในเมืองเอเดน

ชิ Houthi กลุ่มได้รับการสนับสนุนกองกำลังทหารผู้จงรักภักดีเยเมนประธานรองอับดุลลาห์ซาเลห์ของที่มากของอาวุธหนักเช่นรถถังเข้าใจเกือบเยเมนรวมทั้งเมืองเอเดนขณะนี้อยู่ในตำแหน่งที่แซนวิชหลังจากที่ซาอุดิอารเบียและพันธมิตรของสภาความร่วมมืออ่าวประเทศบุกชิ Houthi ในตำแหน่งต่าง ๆ รวมทั้งถล่ม คลังแสงชิ

ในเครื่องบินไอพ่นขับไล่โจมตี rastusan ไปยังประเทศซาอุดีอาระเบียและพันธมิตรซาอุดีอาระเบียที่ได้รับการสนับสนุนดาวเทียมสอดแนมสหรัฐอเมริกา พิสูจน์เครื่องบินทิ้งระเบิดซาอุดีอาระเบียขนส่งสินค้าเป็นของอิหร่านที่ได้รับการลงจอดที่สนามบินเอเดนสำหรับอาวุธที่ถูกกล่าวหาว่าการดำเนินการและกระสุนและอาหารสำหรับชิ Houthi

นั่นคือเหตุผลที่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมอิหร่านรีบบินไปปากีสถานที่จะชักชวนให้ปากีสถานจะไม่ส่งกองกำลังภาคพื้นดินเข้าไปในเยเมนที่จะต่อสู้กับชิ

เพราะปากีสถานและอียิปต์นอกประเทศความร่วมมืออ่าวสภาสัญญาว่าจะส่งกองกำลังภาคพื้นดินเมื่อซาอุดีอาระเบียเยเมนโจมตีไม่เพียง แต่ผ่านไปในอากาศ แต่ยังโจมตีกองทัพ

ตอนนี้กลุ่มเล็ก ๆ ของกองกำลังภาคพื้นดินพันธมิตรกับประเทศซาอุดิอารเบีย, อียิปต์อาจรายงานว่าที่ดินในเอเดนกล่าวหาทหารสำรวจเบื้องต้นเพื่อให้ข้อมูลเกี่ยวกับประเทศซาอุดิอารเบียและพันธมิตรเพื่อให้ถูกต้องมากขึ้นแสงกองกำลัง Houthi และถูกกล่าวหาว่ายังอยู่ในการเตรียมความพร้อมสำหรับการโจมตีภาคพื้นดินฉันโจมตีชิ Houthi

ชิกับความขัดแย้งสุหนี่ในตะวันออกกลาง

ตาม Armin Ustad Naro ใน tauziahnya ในวิทยุ Rodja ซุนชิและยากที่จะตอบสนองหรือการเจรจาเพราะความแตกต่างในความเชื่อที่ขัดแย้งกับหลักการของร้อยละ 90

Armeen Naro ซุนชิ likens เทียบกับความแตกต่างที่เหมือนกันระหว่างความเชื่อของศาสนาอิสลามเมื่อเทียบกับความเชื่อเหล่านี้นับถือศาสนาคริสต์หรือชาวยิวจะเป็นเรื่องยากที่จะใส่กันเพราะความแตกต่างในความเชื่อที่ว่าหลักการมาก

โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหา ketauhid ถ้า Trinitasnya คำสอนของศาสนาคริสต์และพิจารณาพระเยซูเป็นบุตรของพระเจ้าเป็นผลมาจากปาฏิหาริย์ที่พระเยซูเป็นพระเจ้าเท่านั้นที่จะสามารถเพิ่มเป็นตายรักษาคนป่วย (Buta)

ในขณะที่อัลกุรอานและหะดีษ (ซุนนะฮฺ) มาเพื่อลบล้างสิ่งที่ถูกตีความว่าส่วนหนึ่งเป็นคริสเตียนรัฐมนตรีว่าการกระทรวงผ่าน Surah ยัมและ Surah Al Ikhlas ว่าพระเจ้าไม่ disekutukan ทุกคนสามารถและไม่ได้มีเด็กและการเกิดของพระเยซูคริสต์ผ่านแมรี่เช่นเดียวกับพลังงานราฮิมอัลเลาะห์ จิตวิญญาณที่หายใจเข้าไปในมดลูกของแมรี่ สเปิร์มของมนุษย์ไม่ได้ปฏิสนธิ

มิราเคิลแมรี่และพระเยซูนี้หลักฐานพระเจ้าต้องการที่จะแสดงให้คนที่จะ kemaha อำนาจของพระเจ้า

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอัลกุรอานและสุนัตอัลเลาะห์กล่าวว่าขอประณามผู้ที่อัลลอ menyukutukan (ที่สองพระเจ้า / ปัด) เช่นเรียกลูกชายของพระเจ้าพระเยซู

จนกระทั่งพระเจ้าตรัสว่าพระเจ้าจะทรงยกความผิดบาปทั้งหมดของมนุษยชาติยกเว้นปัดเป็นบาปที่ไม่ได้รับการอภัยจากพระเจ้า

ศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่าถ้าคนที่ไม่เคยทำมาปัดแล้วเขาจะไม่เคยอยู่ในการลงโทษของอัลล

ในขณะที่ชิหลักการแรกคือในกรณีของการใช้อัลกุรอานเมื่อ Mayoriras ซุน (2 พันล้านคน) ใช้ mushab คัมภีร์กุรอานที่เก็บรวบรวมกาหลิบ Uthman (30 เพิ่ง) จากนั้นใช้ mushab ชิฟาติมิด (หนา)

หลักการที่สองชิพิจารณาทั้งหมดสหายของท่านศาสดาเช่นอาบูบากา Siddiq อูมาบินคาทเป็นศาสนา (ออกจากศาสนาอิสลาม) แต่หกสหายที่ยังคงนับถือศาสนาอิสลามเช่นอาบูดาห์รและซัลมานอัล Farisi

ตามที่นักวิชาการ Salaf ในซาอุดิอาระเบียใน Tauziahnya ในวิทยุ Rodja เขาไม่พบสะเก็ด kelompok- ชาวมุสลิมในสอดคล้องกับกลุ่มเพื่อนของ Ahlul ซุนนะฮฺ Wal Jama'ah ยกเว้นในหมู่ลูกศิษย์ของ As-Salaf อัลซาลีห์ Ahlul Hadeeth

Mu'tazilah ว่าจะสอดคล้องกับสหายของตัวเลขที่ดีขณะที่พวกเขาบอกเลิกตัวเลขที่ดีของความยุติธรรมและลดเพื่อนของพวกเขาและถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกของบาปเช่น Al-Wasil bin Atho 'ซึ่งระบุ: ถ้าอาลี Az-Zubair Tholhah แล้วผมไม่ได้เป็นพยาน ลงโทษเพราะพยานของพวกเขา. [ดูอัล Farqu Bainal Firaq hal.119-120]

Kharijites ออกมาจากศาสนาและ menyempal ของการชุมนุมของชาวมุสลิมเพราะบางจุดพื้นฐานของหลักคำสอนของพวกเขาคือ mengkafirkan อาลีและลูกชายของเขาอิบันอับบา, Uthman, Talha, Ayesha และ Mu'awiyah และไม่ได้อยู่กับคุณสมบัติของสหายของ ราวีและ mengkafirkan พวกเขา

ในฐานะที่เป็น Shufiyah พวกเขาประมาทมรดกของพระศาสดาและ demeaning ส่งสัญญาณของหนังสือและซุนนะฮฺและ mensifatkan ของพวกเขาเป็นผู้ตาย คนดีพวกเขากล่าวว่าคุณจะใช้ความรู้ของคุณของผู้เสียชีวิตในขณะที่เราใช้ความรู้ของเรามีชีวิตที่ดีที่ไม่ตาย (พระเจ้า) โดยตรง ดังนั้นพวกเขาพูดด้วยปากของพวกเขาที่จะปฏิเสธ sanad hadits-: มี mengkhabarkan ฉันหัวใจของฉันจากพระเจ้า

สำหรับชิพวกเขาเชื่อว่าสหายได้สิ้นสุดลงหลังจากการตายของพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ยกเว้นไม่กี่คนให้ดูอัล Kisyiy -One ของพระสงฆ์ them- เล่าประวัติศาสตร์ของกรณีหนังสือ Rijalnya 12.13 จากอาบูจาลึกที่เขาได้กล่าวว่าทุกศาสนาหลังจากการตายของพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ยกเว้นสามที่ผมกล่าวว่าบุคคลที่สาม เขาตอบว่า: อัล Miqdaad bin Al-Aswaad อาบูดาห์รอัล Ghifary และซัลมานอัล Farisiy

และเล่าใน p.13 ของอาบูจาลึกเขากล่าวว่าอพยพ Anshor และได้ออกมา (ของศาสนา) ยกเว้นสาม [ดูการทำงานของอัล Kaafiy Al-Kulaniy, hal.115]

Khomeini ยังเห็น -tokoh ดีของพวกเขาในเวลาที่ this- ประณามและสาปแช่งอาบูบากาและอูมาในหนังสือของเขากรณี Kasyful Asroor 131 เขารับรู้: แท้จริง syaikhani (อาบูบากาและอูมา) ... และจากที่นี่เราพบตัวเองถูกบังคับให้ส่งหลักฐาน หลักฐานการเบี่ยงเบนของพวกเขามีทั้งความชัดเจนเกี่ยวกับอัลกุรอานเพื่อพิสูจน์ว่าทั้งสองมี menyelisihinya

และกล่าวว่าข้อตกลงอีกครั้ง 137: ... และท่านศาสดาปิดตา (ง) ในขณะที่หูทั้งสองของเขาพูดไม่เกี่ยวกับอัลคาทที่สร้างความเท็จและ kufr ที่มาจากการปฏิบัติ kezindikan และ penyelisihan โองการใน Qur ' เกียรติปลาย

ในฐานะที่เป็น Murji'ah พวกเขาเชื่อว่าตามความเชื่อของคนหน้าซื่อใจคดผู้ที่อยู่ในความเชื่อเดียวกัน kenifakan Assabiqunal Awalun (คนแรกที่เปลี่ยนศาสนาอิสลาม) ของอพยพและผู้ช่วย

วิธีที่พวกเขาทั้งหมดตรงกับเพื่อนในขณะที่พวกเขาจะ:

mengkafirkan เลือกตั้งจากพวกเขา

ไม่ยอมรับในสิ่งที่พวกเขากำลังเล่าจากพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ในกฎหมาย aqeedah และชาริอะฮ์

ตามอารยธรรมไบเซนไทน์และปรัชญากรีก

สรุป

กลุ่มคนเหล่านี้ทุกคนต้องการที่จะปฏิเสธเราพยานหนังสือและซุนนะฮฺและประนามพวกเขาในขณะที่พวกเขามีความคุ้มค่ามากขึ้นจากการตำหนิและพวกเขาจะ zindiq

ดังนั้นมันจึงเป็นที่ชัดเจนว่าความเข้าใจของอัล salaf เป็น manhaj Firqatun Najiyah และ Ath-Thaifah Al-Mansurah ในแนวคิดของความเข้าใจและการยอมรับ Istidlal (การตัดสินใจตามกฎหมาย)

ในขณะที่ผู้ที่ทำตามตัวอย่างของสหายที่มีผู้ใช้แรงงานที่มีการบรรยาย (หะดีษ) เป็น dalah แท้และเป็นของแท้กฎหมายชาริกับถนนและเพื่อนที่เข้าใจและนี่คือวิธีการของเขาชีวิต Ahlul Hadeeth ไม่แน่นอนของอาห์ยู-bid'ah และ hawa ดังนั้นความจริงและสิ่งที่เราแข็งแกร่งอธิบายเมื่อเราอธิบายความสำเร็จของพวกเขาในรูปแบบที่จะตัดสินพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กับความสำเร็จของคนที่เข้ามามีซุนนะฮฺ sallallaahu' alaihi วา sallam และซุนนะฮฺของสี่ลิปส์หลังจากเขา

หลักการที่สามกล่าวว่า Ustad Armeen Naro ใช้ mushab คัมภีร์กุรอานชิฟาติมิดหนากว่า Mushab Usmani (Uthman) แม้ชิพิจารณาให้ mushab คัมภีร์กุรอานหนากว่าคัมภีร์กุรอานซุนเพียง 1/3 หนาเมื่อเทียบ Mushab ชิฟาติมิด

ในขณะที่คัมภีร์กุรอานซุน Mushab ใช้ประมาณ 2 พันล้านคนทั่วโลกมุสลิมสุหนี่ในขณะที่ชีอะฟาติมิด mushab ใช้ทั่ว 60 ล้านชาวมุสลิมชีอะในอิหร่านเยเมนอิรักและประเทศอื่น ๆ

แตกต่างก็คือเรื่องของการแพร่ธรรมถ้าซุนสาวกผู้ที่ได้รับการเปิดเผยอัลกุรอานและซุนนะฮฺผ่านทูตสวรรค์กาเบรียลเพียงศาสดาและศาสดามูฮัมหมัดเป็นความผิด (เก็บไว้เสมอพระเจ้าแห่งความวิปริต / บาป) ตามที่พระศาสดาและอัครสาวกอื่น ๆ และศาสดามูฮัมหมัดเช่นเดียวกับคนที่ยังไม่ทราบว่ามองไม่เห็นเว้นแต่แจ้งจากพระเจ้าผ่านแองเจิลกาเบรียลหรือแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าโดยตรงเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ในกรณีที่มีอิศ Mirad ยืนยันของศาสดามูฮัมหมัดไม่ทราบพระเจ้าที่มองไม่เห็นบอกในคัมภีร์กุรอ่านสุระอัล Anam วรรค 50:

กล่าวว่า "ผมไม่ได้บอกคุณที่ซื้อคืนของพระเจ้าอยู่บนข้าพเจ้าไม่ (เกินไป) ผม (มูฮัมหมัด) รู้ที่มองไม่เห็นและไม่ได้ (เกินไป) ผมบอกคุณว่าผมทูตสวรรค์ ฉันไม่ปฏิบัติตามเว้นแต่สิ่งที่ถูกประทานมาให้ฉัน พูดว่า "เป็นคนตาบอดที่เท่าเทียมกันกับผู้ที่เห็น? ดังนั้นถ้าคุณไม่คิดเกี่ยวกับ (มัน) ?.

ในขณะที่ผู้ติดตามของอิหม่ามชิสวัสดีพบว่าพวกเขารู้ว่าที่มองไม่เห็นและไม่ผิดพลาดแม้เกินพยากรณ์และแองเจิล

นี้ขัดกับหลักการของศาสนาสุหนี่เป็นไปตามอัลกุรอานและซุนนะฮฺที่ถูกต้องว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ที่มองไม่เห็นและไม่ผิดพลาดเพียงศาสดาและศาสนทูตของพระองค์

มันเป็นบาปที่ชัดเจนเข้าสู่ความคิดของมนุษย์เพียงอย่างเดียวแทนอัลเลาะห์และศาสนทูตของพระองค์ Sedagkan ความคิดของมนุษย์ไม่สามารถแยกออกจากอิทธิพลของปีศาจที่พยายามจะทำให้เข้าใจผิดคนเพื่อให้พวกเขาไปนรกซาตานพยายามที่จะหลอกลวงกับสถานที่ฉลาดแกมโกงของมนุษย์ดังนั้นการใช้คัมภีร์กุรอานและซุนนะฮฺห่อรุ่นชิสวัสดีประทับใจเพื่อให้พวกเขาได้อย่างถูกต้องและปลอดภัย

ข้อเท็จจริงเท็จชิคือสิ่งที่ขณะนี้ถูกเขียนผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของศาสนาอิสลามในประเทศซาอุดิอารเบีย, ปากีสถาน, อินโดนีเซียและประเทศอื่น ๆ เท่าที่ประวัติศาสตร์ของนักวิชาการชีอะและบวชถูกฆ่าตายในการระเบิดที่มีชื่อเสียงปากีสถานหัวรุนแรงชีอะตั้งแต่หนังสือที่เขียนจำนวนมากของประวัติศาสตร์ชิสวัสดีตั้งแต่ ช่วงเวลาของศาสดามูฮัมหมัดถึงปัจจุบัน

วิธีการเรียนการสอนวิธีการสามารถ (เรื่อง) ที่ใช้ mashab มี

เมื่อ Salafi (อย่างเป็นทางการ mashab ซาอุดีอาระเบีย), การปฏิรูปและการทำให้บริสุทธิ์ของศาสนาอิสลามผู้นำชีคอับดุลวาฮับทำ (ซึ่งในเวสต์ที่เรียกว่า Wahabi) ดังนั้นจึงเรียกว่าตอนนี้ Salafi แต่กลุ่มนอกที่ไม่ได้มีความสุขกับกลุ่มของ Ahlul ซุนนะฮฺ Waljamaah Salafi Wahabi เรียกพวกเขา

การใช้ข้อโต้แย้งของคัมภีร์กุรอาน Salafi Mushab Uthman อาร์กิวเมนต์ที่หลายหะดีษที่เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมจากเส้น Buchori และเพื่อน ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาบูบาการ์อูมา Uthman และอาลีอิบันซาลิบและสหายอื่น ๆ เช่นอาบู Hurairah, ซัล Alfarisi และอาบูดาห์รและการใช้ข้อโต้แย้งของการสอนโดยสี่พระสงฆ์นักบวช Syafei อิหม่ามอาบู Hanifah อิหม่าม Hambali และอิหม่ามมาลิก ในกรณีที่มีความเชื่อในอินโดนีเซียนี้มีมากเหมือนกันกับ firqoh ดำเนินการโดย Muhammadiyah และตรงและ firqoh อื่น ๆ อีกมากมายในขณะที่ Nahlatul พระอิหม่าม Syafei ใช้มากของสายเช่นเดียวกับองค์กรอิสลามสามที่ใหญ่ที่สุดในประเทศอินโดนีเซียหลังจาก Nahdlatul Ulama และ Muhammadiyah ซึ่ง Hidayatullah

ในทางปฏิบัติในอินโดนีเซียวิธีการบูชาเป็นจำนวนมากทำเพราะอิทธิพลของ Wali Songo (Songo เพราะจนถึงขณะนี้ไม่มีหนังสือที่เขียน Wali Songo ดังนั้นเราจึงไม่ทราบอย่างชัดเจน Wali ใช้ข้อเสนอและอิหม่ามใคร?

แต่ในความเป็นจริงการปฏิบัติหลายศาสนาในอินโดนีเซียตามทางของศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาซึ่งเป็นที่ฝังรากลึกเป็นครั้งแรกในอินโดนีเซียเช่นเหตุการณ์ Tahlilan 7 วัน 100 วันลาก 1,000 วัน (ทางฮินดู) และวันเกิดเหตุการณ์ของท่านศาสดามูฮัมหมัดที่ได้รับการริเริ่มกลุ่มชีอะ Fatimis ไม่ขึ้นอยู่กับข้อโต้แย้งของอัลกุรอานและหะดีษสุหนี่ที่ถูกต้อง ในขณะที่อัลกุรอานและหะดีษของท่านศาสดา, ไม่มีพระเจ้าสั่งชาวมุสลิมที่จะดำเนินการ Haul เกิดของศาสดามูฮัมหมัดและวิธีการเหล่านี้เรียกว่าการนมัสการเบี่ยงเบน Salafi เป็นอาประมูล (จัดสิ่งใหม่ ๆ ในการนมัสการ)

ในขณะที่ชิข้อโต้แย้งของการเรียนการสอนโดยใช้ข้อโต้แย้งของ Mushab Fatimis คัมภีร์อัลกุรอานและสุนัตในหกสหายของท่านศาสดาได้รับการพิจารณาชิสวัสดียังคงสอดคล้อง (ไม่นอกคอก) sepeerti อาบูดาห์รและซัลมานอัล Farisi จึงโต้แย้งที่ใช้หะดีษมุสลิมอิหม่าม Buchori ที่ไม่ได้ใช้อย่างสมบูรณ์ เป็นเรื่องที่

อัลลอในคัมภีร์กุรอ่านและ Word ของมูฮัมหมัดจะให้ความถูกต้องของอัลกุรอานและสุนัตและยังจะปกป้องและให้ลูกน้องของเขาจากความพยายามของซาตานจินและคนที่พยายามที่จะทำให้เบี่ยงเบนไปจากอัลกุรอานและหะดีษจนถึงวันพิพากษา ท่ามกลางคนอื่น ๆ ให้ kefaqihan กับคนบางคนที่ได้รับพระคุณของพระเจ้าที่จะกลายเป็น penghapal อัลกุรอานหะดีษและอิสลามศึกษาผู้เชี่ยวชาญแหล่งที่มาตามอัลกุรอานและสุนัตตามเปิดเผยว่ากาเบรียลแองเจิลที่จะศาสดามูฮัมหมัดเช่นอิหม่าม Buchori, อิหม่ามมุสลิมและสี่อิซุนเช่น อิหม่าม Syafei, Hambali อาบู Hanifah และมาลิกี

ในขณะที่อิหม่ามไอท์พิจารณา 12 ของพวกเขาเป็นความผิด (ไม่มีบาป / ศักดิ์สิทธิ์) ว่าพวกเขาสอดคล้องกับพระศาสดาและ Messenger ได้

แม้เช่นอิหม่ามหัวรุนแรงชีอะชิสวัสดี Rafidah แม้สมมติ 12 พวกเขามีความศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นกว่าอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะมี

ในขณะที่นิสพิจารณาเฉพาะพระศาสดาผิดและ Messenger ได้เกินกว่ามนุษย์ธรรมดาศาสดาและบรรดาโดยที่ไม่เคยได้รับการเปิดเผยจากกาเบรียลแองเจิล

แม้ชิ Rafidah ได้กล่าวหาอย่างผิด Jibril ให้เปิดเผยกับมูฮัมหมัดที่ควรจะอาลีบินซาลิบ

ทั้งหมดของคำสอนของชิได้รับการข้องแวะบวชซุนมากที่สุด แต่พระชีอะยืนยันในสถานที่ของพวกเขา

เพราะความแตกต่างที่เป็นหลักการพื้นฐานเพื่อให้ความเชื่อนี้กล่าวว่า Armeen Naro ยากผสมกับชิมุสลิมเช่นน้ำและไฟของเขาสิ่งที่ยากหลอมรวมและในทางกลับกัน นั่นคือเหตุผลที่ความขัดแย้งหลายดำเนินการในหลายประเทศที่ความขัดแย้งระหว่างสุหนี่กับชิทั้งในตะวันออกกลาง (และฝ่ายค้าน ISIS กับอัสซาด Rezaim ช่วยชิสวัสดีและ ISIS ต่อต้านรัฐบาลชิอิรักช่วยชิสวัสดีอิหร่านและบุปผชาติเช่นเดียวกับชิ Houthi ช่วยอิหร่าน และความต้านทาน Rakyar เยเมนได้รับการสนับสนุนซุนซาอุดีอาระเบียอ่าว kejasama สภาอียิปต์และปากีสถาน Salafi (สุหนี่) รวมทั้งในประเทศปากีสถานอินโดนีเซีย (Sampang, Madura)

ตาม Armin Naro เดิมซุนมีหลายพันมัสยิดสุหนี่ในอิหร่าน แต่ตอนนี้หลายคนจะถูกแปลงเป็นมัสยิดชิในมัสยิดอัลลอนอกเหนือจากแบริ่งและศาสดามูฮัมหมัดนอกจากนี้ยังมี 12 อิชิ ดาหลายพันคนของซุนบวชที่วิ่งออกมาจากอิหร่าน สองประโยคเชื่อชิไม่เพียงโทร Laillahaillaulah (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่จะต้องได้รับการเคารพ แต่มูฮัมหมัดราซูลอัลลอบวกการตั้งชื่อ 12 อิชิ. ตามที่พวกเขาไม่มีความผิดไอท์ 12 อิ (มุนิไม่มีบาป) ในขณะที่คำว่าตามซุนอัลกุรอานและซุนนะฮฺซึ่ง พระศาสดาผิดเท่านั้นและ Messenger ได้. ด้านนอกมันทั้งหมดไม่เคยทำบาป. (รวม 12 อิหม่ามชิไม่ได้และศาสดาของ Messenger)

ชิตัวเองมีการเติบโตอย่างรวดเร็วในประเทศอินโดนีเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิทยาเขตวิทยาลัย, กระจายผู้นำ (Ustad) พวกเขารวมถึง Jalaluddin Rahmat, Padjadjaran มหาวิทยาลัยสื่อสารศาสตราจารย์ (Unpad), บันดุงและนักวิชาการมุสลิมจำนวนมากสนับสนุนร่างรวมถึงอาจารย์และอาจารย์ที่มหาวิทยาลัย Syarif Hidayatullah (เลน) ในจาการ์ตาอยู่ในขณะนี้ไม่เพียง แต่โปรแกรมของตัวเอง Ushuluddin (ศาสนา) ซึ่ง แต่เดิมเพียงแค่สำรวจศาสนาอิสลามในสี่ mashab (มาลิกี Hanbali, คอร์สและอิหม่าม Syafei) แต่ยังบวกหนึ่งกลายเป็นห้า mashab กำลังศึกษา mashab Jafariah (ไอท์) ,

ผู้นำมุสลิมอินโดนีเซียยกย่องนักวิชาการชิว่านอกเหนือไปจากการพึ่งพิงกุรอานและหะดีษ แต่ยังปรัชญาและผู้นับถือมุสลิมจึงเตือนสุหนี่จะล้าหลังในแง่ของการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีกว่าชิ

ทัศนคติยันมีแนวโน้มที่จะฆราวาสมีความเหมาะสมและดำเนินการอย่างกว้างขวางที่มหาวิทยาลัย Syarif Hidayatullah, วันแรกของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศาสนาคติอาลีได้ส่งอาจารย์ของเขาศึกษาอิสลามในกิล (แคนาดา) และในประเทศสหรัฐอเมริกาเช่นที่มหาวิทยาลัยชิคาโก Nurcholish Madjid และ Syafii ( อดีตประธาน Muhammadiyah) S3 ผู้สำเร็จการศึกษาที่มหาวิทยาลัยชิคาโก

ในขณะที่ Ustad Salaf (นักวิชาการ) ตอนนี้ใช้กันอย่างแพร่หลาย DN S2 S3 ที่มหาวิทยาลัยเมดินาในซาอุดีอาระเบียซึ่งขณะนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางของการศึกษาอิสลามหลังจาก Al-Azhar ไคโรประเทศอียิปต์

 ความคิดเห็นและทัศนคติของชิสวัสดีนี้ปฏิเสธซุนนักวิชาการจำนวนมากรวมทั้ง Ulama / ซุนผู้นำผู้เชี่ยวชาญประวัติศาสตร์อิสลามปากีสถานที่ถูกฆ่าตาย (ระเบิด) ปากีสถานกลุ่มหัวรุนแรงชิ

แต่ถ้าความขัดแย้งและการฆ่าตัวตายฆ่าชิ ites และนิสที่มีอยู่แล้วความรอบคอบของพระเจ้าที่ทรงเป็นพระเจ้าเมื่อมันสร้างพระศาสดาอาดัม (คนแรก) ที่ถามแองเจิลที่ตามเทวดามนุษย์ในหัวหน้าศาสนาอิสลามโลกเท่านั้นที่จะทำให้คนเป็นชนเผ่าที่แตกต่างกันสี และศาสนาที่แตกต่างกันจะฆ่ากันเพียงฆ่ายางในคัมภีร์กุรอานมนุษย์อาจฆ่ามนุษย์คนอื่น ๆ ถ้าพวกเขา melaknakan ญิฮาดตามคำสั่งของพระเจ้า หากไม่ได้สำหรับการญิฮาดดำเนินการตามคำสั่งของอัลลอไม่เป็นธรรมที่จะฆ่าเพื่อนมนุษย์เพราะพระเจ้าทรงประทานความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

นั่นคือเหตุผลที่อัลลอกล่าวว่าบาปคนที่ฆ่าคนอื่นเป็นมนุษย์ที่ไม่มีสิทธิ์เช่นที่พวกเขาได้ฆ่ามนุษย์ทุกคนมิฉะนั้นผู้ชายคนหนึ่งที่จะบันทึกเป็นมนุษย์อีกอย่างหนึ่งที่พวกเขาต้องปกป้องมนุษย์ทั้ง ธรรมชาติที่อัลลอ

ศาสนาอิสลามศาสนาที่แท้จริงเท่านั้น

โดย

Al-Ustadz Yazid บินอับดุลกอดีร์ Jawas حفظهالله

มุสลิมทุกคนเป็นอย่างเต็มที่เชื่อว่าพระคุณของอัลลอผู้ทรงอำนาจที่โลกนี้เป็นอิสลาม มุสลิมจะต้องให้ขอบคุณอัลลอผู้ทรงอำนาจสำหรับพระพรของพระองค์ที่ได้ให้คำแนะนำที่นับถือศาสนาอิสลาม อัลลอผู้ทรงอำนาจรัฐที่โปรดปรานศาสนาอิสลามเป็นของขวัญที่ดีที่สุดที่เป็นคำพูดของเขา:

اليومأكملتلكمدينكموأتممتعليكمنعمتيورضيتلكمالإسلامدينا

"... วันนี้ฉันมีความสมบูรณ์ศาสนาของคุณสำหรับคุณและฉันมีปลายทั้งสองตอบสนองความโปรดปรานของฉันกับคุณและฉันมี ridhai ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาของคุณ ... " [อัล Maidah / 5: 3]

เป็นหลักฐานของความกตัญญูสำหรับพระพรของชาวมุสลิมที่จะทำให้ตัวเองเป็นความสุขของชาวมุสลิมอัลเลาะห์เป็นพระเจ้าของเขาศาสนาอิสลามเป็นศาสนาและพระศาสดามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam เป็นพระศาสดา มุสลิมจะต้องยอมรับและเชื่อมั่นในศาสนาของศาสนาอิสลามด้วยการแก้แค้น ความหมายมันเต็มไปด้วยความตระหนักและความเชื่อมั่นยอมรับสิ่งที่สอนโดยมูฮัมหมัดศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam และการปฏิบัติให้สอดคล้องกับสิ่งที่สอนโดยเขา sallallaahu' alaihi วา sallam ถ้ามีคนต้องการที่จะเป็นจริงมุสลิมสาวกของศาสดามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam ซื่อสัตย์แล้วเขาต้องเชื่อในศาสนาอิสลามเป็นศาสนาเดียวของความจริง (ขวา) เขาต้องเรียนรู้ศาสนาอิสลามอย่างจริงจังและการปฏิบัติศาสนาอิสลามด้วยความจริงใจเพราะอัลลอผู้ทรงอำนาจที่จะทำตามตัวอย่างของพระศาสดามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam

สภาพของชาวมุสลิมบางอย่างที่เราเห็นในวันนี้เป็นที่น่าเศร้ามาก พวกเขาอ้างว่าศาสนาอิสลาม KTP (บัตรประจำตัว) ของพวกเขาอิสลามพวกเขาทั้งหมดเรียกร้องให้ชาวมุสลิมแดกดัน แต่พวกเขาไม่ได้รู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามไม่ได้พยายามที่จะปฏิบัติศาสนาอิสลาม มีแม้กระทั่งบางพิธีกรรมทางศาสนาที่พวกเขากลับมาฝึกเพิ่งไปพร้อมกับมันเป็น การตัดสินใจที่ดีและไม่เป็นบุคคลที่เป็นมุสลิมไม่ได้อยู่กับการรับรู้และบัตรประจำตัวประชาชน แต่บนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์และการกุศล อัลลอผู้ทรงอำนาจไม่ให้การประเมินบนพื้นฐานของความถูกต้องของบัตรประจำตัวประชาชนที่ออกโดยรัฐบาลหรือลักษณะและรูปร่างของร่างกาย แต่อัลลอเห็นการเต้นของหัวใจและการกุศล

จากอาบู Hurayrah Radi anhu เขากล่าวว่า "พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

إناللهلاينظرإلىصوركموأموالكم, ولكنينظرإلىقلوبكموأعمالكم

แท้จริงอัลลไม่ได้ดูเพื่อปรับคุณหรือสมบัติคุณ แต่เขาดูที่หัวใจและการกระทำของคุณ. [1]

มุสลิมจะต้องเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามที่เป็นไปตามอัลกุรอานและซุนนะฮฺที่แท้จริงตามความเข้าใจของสหาย Radi anhum คัมภีร์กุรอ่านถูกเปิดเผยโดยอัลลอผู้ทรงอำนาจในการที่จะอ่านทำความเข้าใจและฝึกฝนคำแนะนำ อัลกุรอานและซุนนะฮฺเป็นแนวทางอมตะและรักษาไว้ซึ่งจะต้องเรียนรู้และฝึกฝน มุสลิมจะไม่ไปหลงผิดตราบเท่าที่พวกเขาเป็นไปตามอัลกุรอานและซุนนะฮฺตามความเข้าใจของสหาย Radi anhum

อัลกุรอานเป็นเบาะแสที่จะอยู่ผู้ชนะการประมูลพระคุณรักษาและแหล่งที่มาของความสุข อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala says:

ياأيهاالناسقدجاءتكمموعظةمنربكموشفاءلمافيالصدوروهدىورحمةللمؤمنين) 57 (قلبفضلاللهوبرحمتهفبذلكفليفرحواهوخيرممايجمعون

คน O! อันที่จริงก็มีมาให้บทเรียน (อัลกุรอาน) จากพระเจ้าของเจ้า, การรักษาโรคที่มีอยู่ในหน้าอกและคำแนะนำและความเมตตาของคนที่เชื่อ จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) "โดยเกรซของอัลลอและความเมตตาของพระองค์ให้พวกเขาชื่นชมยินดีกับมัน . เงินรางวัลและความเมตตาของพระองค์ดีกว่าสิ่งที่พวกเขาเก็บ "[Yunus / 10: 57-58]

ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่แท้จริงเท่านั้น

อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

إنالدينعنداللهالإسلام

แท้จริงอัลลเป็นศาสนาของศาสนาอิสลาม ... [อาลี 'Imran / 3: 19]

อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ยังพูดว่า:

ومنيبتغغيرالإسلامدينافلنيقبلمنهوهوفيالآخرةمنالخاسرين

และใครก็ตามที่พยายามศาสนาอื่นที่ไม่ใช่อิสลามเขาจะไม่ได้รับการยอมรับและในปรโลกเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่สูญเสีย [อาลี 'Imran / 3: 85]

อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

ولنترضىعنكاليهودولاالنصارىحتىتتبعملتهمقلإنهدىاللههوالهدىولئناتبعتأهواءهمبعدالذيجاءكمنالعلممالكمناللهمنوليولانصير

และชาวยิวและชาวคริสต์จะไม่ได้มีความสุขกับคุณ (มูฮัมหมัด) จนกว่าคุณจะปฏิบัติตามศาสนาของพวกเขา กล่าวว่าแท้จริงอัลลอเบาะแสที่เป็นนัย ๆ (จริง). 'และถ้าท่านทำตามความปรารถนาของพวกเขาหลังจากความรู้ (ความจริง) กับคุณแล้วจะไม่มีการป้องกันและผู้ช่วยสำหรับคุณจากอัลลอ [Al-Baqarah / 2: 120]

โองการข้างต้นอธิบายว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่แท้จริงเท่านั้นสำหรับอื่นที่ไม่ใช่อิสลามไม่เป็นความจริงและไม่ได้รับการยอมรับจากอัลลออัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ดังนั้นศาสนาอื่นที่ไม่ใช่อิสลามก็จะไม่ได้รับการยอมรับจากอัลลอผู้ทรงอำนาจเพราะศาสนาเหล่านี้ได้รับความเดือดร้อนความผิดปกติร้ายแรงและมีการแทรกแซงด้วยมือที่สกปรกของคน ได้ส่งพระศาสดามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam แล้วชาวยิวคริสต์และคนอื่น ๆ ที่จะเข้ามาในศาสนาอิสลามที่จะปฏิบัติตามพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam

จากนั้นโองการข้างต้นยังได้อธิบายว่าชาวยิวและชาวคริสต์ไม่ได้มีความสุขมานับถือศาสนาอิสลามและพวกเขาจะไม่ได้ความสุขที่ชาวมุสลิมที่จะปฏิบัติตามพวกเขา พวกเขาพยายามที่จะทำให้เข้าใจผิดของชาวมุสลิมและแปลงมุสลิมในรูปแบบต่างๆ ปัจจุบันหายใจออกอย่างหนักครั้งเดียวการรวมกันของการโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนาซึ่งอ้างว่าแนวคิดของพระเจ้าสามศาสนา นี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้ทั้งข้อความ (ข้อโต้แย้งของอัลกุรอานและซุนนะฮฺ) หรือที่เหมาะสม มันเป็นความปรารถนาความคิดตื้น ๆ

พูดนอกเรื่องนี้ได้รับการปฏิเสธจากอัลลอผู้ทรงอำนาจในอัลกุรอาน:

وقالوالنيدخلالجنةإلامنكانهوداأونصارىتلكأمانيهمقلهاتوابرهانكمإنكنتمصادقين) 111 (بلىمنأسلموجههللهوهومحسنفلهأجرهعندربهولاخوفعليهمولاهميحزنون

และพวกเขา (ชาวยิวและชาวคริสต์) พูดว่า 'มันจะไม่ได้เข้าสวรรค์ยกเว้นชาวยิวหรือคริสเตียน. "มันเป็น (แค่) คิดปรารถนาของพวกเขา พูดว่า 'แสดงหลักฐานหากพวกท่านเป็นความจริง ไม่มี! . ผู้ใดจะยอมจำนนต่ออัลลอและเขาจะทำดีเขาได้รับรางวัลจากพระเจ้าของเขาและความกลัวของพวกเขาไม่และพวกเขาไม่เสียใจ "[Al-Baqarah / 2: 111-112]

ชาวยิวและชาวคริสต์ถือวิธีการโฆษณาชวนเชื่อดังกล่าวเพื่อให้ชาวมุสลิมออกจาก Islamannya และปฏิบัติตามพวกเขา ในความเป็นจริงพวกเขาให้ล่อโดยปฏิบัติตามศาสนาของพวกเขาชาวมุสลิมจะได้รับเบาะแส ในความเป็นจริงอัลลอผู้ทรงอำนาจได้มีคำสั่งที่เราจะปฏิบัติตามหลักศาสนาของอับราฮัมคิวตรง, ศาสนาของ monotheism จะยังคงอยู่ อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

وقالواكونواهوداأونصارىتهتدواقلبلملةإبراهيمحنيفاوماكانمنالمشركين

และพวกเขากล่าวว่า 'จง (สมัครพรรคพวก) ชาวยิวหรือคริสเตียนแน่นอนคุณมีเงื่อนงำ.' พูด '(ไม่) แต่ (เราปฏิบัติตาม) ศาสนาของอับราฮัม และเขาก็ไม่ได้อยู่ในหมู่ผู้ที่เข้าร่วมอัลเลาะห์ [Al-Baqarah / 2: 135]

อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

ولاتلبسواالحقبالباطلوتكتمواالحقوأنتمتعلمون

และไม่สร้างความสับสนให้ความจริงกับความเท็จและ (ไม่) คุณซ่อนความจริงในขณะที่คุณรู้ว่า [Al-Baqarah / 2: 42]

ในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของข้อนี้ "และคุณไม่ได้สร้างความสับสนให้ความจริงกับความเท็จ" อิหม่ามอินุญะรีรตันนำคำสั่งอิหม่าม Mujahid rahimahullah กล่าวว่า "อย่าสับสนระหว่างยูดายและศาสนาคริสต์กับศาสนาอิสลาม."

ในขณะที่หนังสือ Tafsir อิบันแทอิหม่าม Qatadah rahimahullah กล่าวว่า "อย่าผสมขึ้นศาสนายิวและคริสเตียนกับศาสนาอิสลามเพราะศาสนาที่แท้จริงได้รับการอนุมัติด้านข้างของอัลลอผู้ทรงอำนาจเป็นอิสลาม ในขณะที่ชาวยิวและชาวคริสต์ไม่ได้เป็นบาปของอัลลอผู้ทรงอำนาจ! "

อันที่จริงการตีความนี้เป็นสมบัติที่ดีมากในการทำความเข้าใจนิติศาสตร์ Qur-

สำหรับภาระผูกพันที่เราระมัดระวังต่อการโฆษณาชวนเชื่อเข้าใจผิดซึ่งระบุว่า "ทุกศาสนาเป็นสิ่งที่ดี ',' ความเป็นปึกแผ่นระหว่างศาสนา ',' เทพเจ้าแห่งสามศาสนา ',' พี่น้องระหว่างศาสนา ',' ความสามัคคีทางศาสนา ',' ศาสนาสวรรค์สมาคม ',' เสรีนิยมอิสลามเครือข่าย (JIL) 'และอื่น ๆ