منشیات استعمال کرنے والے: Bertaubatlah؟

فارغ نہیں کیا گیا تھا کی طرف سے سفر (275)

(حصہ دو سو پچھتر، دیپوک، مغربی جاوا، انڈونیشیا، 6 مئی، 2015، 6:18 PM)

منشیات استعمال کرنے والے: Bertaubatlah؟

منشیات استعمال کرنے Bertaubatlah؟

اس طرح اس لمحے bertaubatlah سے ہیروئن، چرس، ایکسٹیسی اور طرح،، کے طور پر منشیات کے صارفین (ایک غیر قانونی منشیات)، سے پہلے اننپرتالی تک رہتا ہے.

آپ توبہ کی حالت میں مر جاتے ہیں، تو آپ کو خدا کی شریعت منظوری گے، کیونکہ ہم نے خود کشی کی مر جائے تو قرآن اور سنت (حدیث) کے مطابق جس میں خود کش، کی طرف سے مرنے کے لئے، توبہ کرنے کا وقت نہیں ہے،، جہنم کے عذاب کی دھمکی دی تو ہم نہیں کر سکتے خدا کے فضل.

پہلے سے تقریبا یقینی طور پر منشیات کے متاثرین دنیا بھر میں زیادہ تر 30 سال (انسانی پیداواری) کی عمر کے تحت، انڈونیشیا اکیلے ڈرگ شکار میں، ہر ایک دن مرنا ہے 50 جن میں سے تقریبا 5 لاکھ افراد،، یا ہر سال تقریبا 18،000 لوگوں لاکھوں لوگوں تک پہنچ گیا ہے.

انڈونیشیا اب سے Joko Widodo صدر دو ادوار مردہ جرمانہ شوٹ کے نتیجے میں، سزائے موت کے قیدیوں منشیات کی معافی عطا نہیں کیا تھا کی وجہ سے ایمرجنسی منشیات مقرر کیا گیا ہے یہی وجہ ہے کہ. اس سے دائر نتیجے میں ہونے والی قانونی کارروائی کے لئے انتظار کر رہی ہے کے طور پر دس افراد کی پہلی مدت، اور دو سزائے موت کے منتظر، فلپائن اور فرانس سے ایک کے ساتھ آٹھ افراد کی ایک دوسری مدت سزائے tembaknya میں تاخیر.

اسلام میں، ہمیں نوشی اور جسم کے اندر منشیات کے انجیکشن، پئے صرف حرام ایک سگریٹ کا دھواں، اور انڈونیشیا میں محمدیہ memfatwakan تمباکو نوشی کے ساتھ مل کر (شراب) سور کا گوشت کھانے پینے کا بیان، حرام ہے ہے.

، سواروں صرف 20 اقسام، اور شراب میں برا مادہ شر مادہ کی 30 اقسام پر مشتمل ہے جبکہ سگریٹ میں Ustad ابو یحیی Badrussalam وینکتتا، 400 اقسام تک پہنچ سکتا ہے کہا کیونکہ.

یہی وجہ ہے، استاد ابو یحیی Barussalam ریڈیو سے Rodja میں tauziahnya میں کہا، تمباکو نوشی آخرت میں قیامت کے دن (قیامت) پر ایک گٹی وزن گناہ ہو سکتا ہے.

اھل سنت Waljamaah سلفی کے علماء کرام حرام دھواں memfatwakan یہی وجہ ہے کہ. ، یہ جہنم میں عذاب کرنے کی دھمکی دی بہت بڑا گناہ، شامل ہے (، بے ہوشی، موت مر) اننپرتالی تک اب بھی موجود نہیں ہے جبکہ صارفین کو فوری طور پر سانس توبہ نہیں کرتے تو حرم بھی قانونی منشیات، ایک weighting کے عنصر، گناہ زیادہ، یا گناہ termsuk عظیم ترازو ، فورا بھائی bertaubatlah. جلد ہی، خدا کے قریب آنے کے ایمان کے ارکان اور اسلام بہت ذکر اور berisighfar (اللہ کی معافی مانگو) کے ستون سے چلانے،، زندگی میں کشیدگی کو فارغ ہماری روح پرسکون تا کہ اور آرام دہ محسوس کرنے کے لئے.

قانونی امور کمیٹی فتوی AND tajdid

محمدیہ

NO. 6 / ایس ایم / MTT / III / 2010

قانون پر تمباکو نوشی

کو ذہن میں رکھتے: ترقی کی کوششوں میں شرکت کے فریم ورک میں یہی 1.

ممکن ہے اور تخلیق کے طور پر عوامی صحت پر زیادہ سے زیادہ

صحت مند ماحول کہ ہر شخص کے حقوق، ضروریات

کے ذریعے تمباکو کنٹرول کی کوششوں کو مضبوط بنانے کرنا

تمباکو نوشی قانون پر ایک فتوی جاری کرنے؛

2. یہ فتوی قانونی امور کمیٹی اور سینٹرل ایگزیکٹو Tajdid

محمدیہ 2005 اور 2007 میں جاری کیا

قانون پر تمباکو نوشی پر دوبارہ غور کیا جانا چاہئے؛

کو دیکھتے ہوئے سنٹرل ایگزیکٹو حکم کے آرٹیکل 2، 3، اور 4

محمدیہ No.08 / SK-پی پی / I.A / 8. C / 2000؛

نوٹنگ: فقہ Halaqah پر قانونی امور کمیٹی 1. ایگریمنٹ

دن منعقد کیا گیا تھا جس تمباکو کنٹرول

07 کے موافق جو اتوار 21 ربیع الاول 1431 H

مارچ سگریٹ نوشی حرام ہے M 2010؛

اسمبلی لیڈرشپ میٹنگ میں دی 2. غور

روز Tarjih اور Tajdid محمدیہ

08 کے موافق جو پیر، 22 ربیع الاول 1431 H

مارچ 2010 M،

فیصلہ

تفویض:

فتوی قانون پر تمباکو نوشی

پہلا: فتوی امر

ڈگری کی بحالی اور بہتری کے خواہاں 1. لازمی قانون

اعلی ترین عوامی صحت اور ایسا ماحول پیدا کرتا

حق یہ ہے کہ ایک صحت مند طرز زندگی کی وصولی کے لئے سازگار حالات

سب کو اور شریعت (MAQ ± ¡ID کے asy-syar³'ah) کے مقاصد کا حصہ ہے؛

2. تمباکو نوشی کی وجہ سے حرام ہے:

ایک. میں نے ممنوعہ £ '± khab کرتے زمرے اعمال سمیت سموکڈ

Q. میں 7: 157، 2

ب. دھواں عناصر میں ناکام مشتمل کام کرتا ہے

تباہی اور خود کش کی بھی ایک ایکٹ آہستہ آہستہ ہے

لہذا اس وجہ سے یہ Q. میں قرآن پاک کی حرمت کے خلاف ہے

2: 195 اور 4: 29،

ج. سگریٹ نوشی کے ایکٹ خود کو خطرے میں ڈال اور دوسروں کو متاثر کیا

سگریٹ لت اور نقصان دہ مادہ سگریٹ دھواں کے لئے کی نمائش کر رہے ہیں کیونکہ

طبی ماہرین اور ماہرین تعلیم اور کی طرف سے اس بات پر اتفاق کے طور پر

اس وجہ سے حدیث میں اسلامی اصولوں کے خلاف سگریٹ نوشی

نبی کہ خود کو نقصان پہنچانے کا کوئی ایکٹ اور

دوسروں کو نقصان،

د. تمباکو نوشی ایک لت مادہ کے طور پر تسلیم اور زہریلا عناصر پر مشتمل رہا ہے کہ

نقصان نہیں پہنچا فوری طور پر اگرچہ، لیکن کچھ وقت میں

زمروں بشمول تمباکو نوشی کے تو اس وجہ سے ایکٹ،

روایت کے اتنے برعکس ایک کمزور کو انجام

نشہ آور کسی بھی صورت سے منع کرتا ہے، جس نبی اور

کمزور.

ای. لہذا تمباکو نوشی کرنے والوں کے لئے واضح صحت خطرہ دھواں اور

دلچسپی رکھنے والے لوگوں سگریٹ دھواں کے لئے کی نمائش سے متاثر ہیں، تو pembelajaan پیسہ

سگریٹ کے لئے بے کار (فضلہ) کا ارتکاب کرنے کا مطلب ہے کہ

Q. 17 میں ممنوع: 26-27،

ایف. تمباکو نوشی، (MAQ ¡ID asysyar³'ah ±) شریعت کے عناصر کے مقصد کے خلاف ہے

دین (¥ if§ اشتھار d³n)، (2) تحفظ کی یعنی (1) تحفظ

روح / جسم (ایک نفس if§ ¥) (اللہ تعالی'aql if§ ¥) احساس کی، (3) تحفظ، (4) تحفظ

خاندان (ایک-nasl if§ ¥)، اور (ایل ± رحمہ میٹر if§ ¥) جائیداد کی (5) تحفظ.

نہیں ہے یا تمباکو نوشی نہیں کرتے اور احتراز کرنا چاہیے جو 3. لوگ

Q. 66 کے مطابق سگریٹ نوشی کے ٹرائلز کا خاندان جس میں 6،

"O اپنے آپ Hindarkanlah عقیدے کے لوگوں اور آگ کی طرف سے آپ کے خاندان

جہنم. "

پہلے سے ہی تمباکو نوشی کرنے والوں بن گئے ہیں جنہوں 4. ان کوششوں کو بنانے کے لئے کی ضرورت ہے اور

عادت کو روکنے کے لئے ان کی صلاحیت کے مطابق کوشش کی

Q. 29 یاد کی طرف سے تمباکو نوشی: 69، "اور bersungguhsungguh وہ لوگ جو

جس طرح ہم، واقعی ہم نے ان jalanjalan دکھائے گا

ہم، اور بے شک اللہ ان لوگوں کے ساتھ ہے جو

بوجھ کسی شخص کو چھوڑ کر: "، 286 اور Q. 2" خدا نہیں کریں گے، اچھا کر

اس کی قابلیت کے مطابق؛ وہ اعمال کے نتائج حاصل کریں گے

"اور مراکز کے لئے، اور اس نے کیا کیا برداشت پہنچایا

محمدیہ میں صحت ان کی سہولیات حاصل کرنا چاہیے

چھوڑنے کی کوشش کرتے ہیں جو لوگوں کی مدد کرنے کی تھراپی فراہم کرنے کے لئے

سگریٹ نوشی. 3

5. یہ فتوی AT-tais³r، AT-tadr³j (آہستہ آہستہ) کے اصول پر غور کرکے اطلاق ہوتا ہے

(آسانی)، اور 'آدم رحمہ ¥ araj (مشکل نہیں).

سگریٹ نوشی پر اس فتوی کے اجراء کے ساتھ 6.، فتوی

ماضی میں قانونی امور کمیٹی اور سینٹرل ایگزیکٹو Tajdid کی طرف سے جاری کی گئی

محمدیہ باطل قرار دیا.

دوسرا: Tausiah

Persyarikatan محمدیہ 1. شرکت کرنے کی سفارش

تمباکو کنٹرول کی کوششوں میں سرگرم ایک کوشش کا حصہ کے طور پر

بحالی اور صحت عامہ کی ڈگری کی بہتری کے استعمال اور زیادہ

اچھا enjoining اور برائی سے منع کے فریم ورک کے اندر اندر.

2. تمام بورڈ کارکنوں Persyarikatan محمدیہ میں تمام

صفوں ایک ایسا معاشرہ تخلیق کرنے کی کوشش میں ایک مثال ہونا چاہئے کہ

تمباکو نوشی کے خطرات سے آزاد.

حکومت کو 3. پر فریم ورک کنونشن کی توثیق کی توقع ہے

تمباکو کنٹرول (FCTC) کو کنٹرول کرنے کی کوششوں کے لئے بنیاد کو مضبوط کرنے کے لئے

زیادہ سے زیادہ صحت عامہ کے فروغ میں تمباکو،

اور تمباکو کنٹرول کی کوششوں میں ایک یکساں پالیسی لے

اعلی ترین حد تک تمباکو ٹیکس میں اضافہ کر کے

قانون کی طرف سے اجازت دی، اور تمباکو کے اشتہارات پر پابندی عائد کرنے کی حوصلہ افزائی کر سکتے ہیں کہ

سگریٹ نوشی، اس کے ساتھ ساتھ مدد کی کوشش کرنے کے لئے قوم نوآموز کی نوجوان نسل اور

کسانوں کے لئے کو متنوع بنانے کی کوششوں اور کاروبار کی منتقلی اور فصلوں کی سہولت

تمباکو.

 یوگیاکارتا میں Difatwakan،

 پیر، 22 ربیع الاول 1431 H

 8 مارچ، 2010، M کے ساتھ موافق کرنے

قانونی امور کمیٹی اور Tajdid محمدیہ

 چیئرمین، سیکرٹری،

 پروفیسر ڈاکٹر H. Syamsul انور، یم.ی. DRS. H. Dahwan، ایم سی. 4

اپینڈکس فتوی نمبر 6 / ایس ایم / MTT / III / 2010

دلائل فتوی

A. رحمہ Muqaddim T ایک-Naqliyyah ± (دعوے احاطے شرعی)

1. اسلامی (شریعت) جواز ہے کہ تمام اچھا ہے اور نہ کرے

قرآن پاک میں اس بات کی تصدیق کے طور پر khab ± 'میں نے،، (تمام برے) £

اس کا مطلب ہے: "... اور جو کچھ ان کے لئے اچھا ہے justifies اور

ان لوگوں کو بری چیزوں سے منع کیا ... "[Q. 7: 157].

2. اسلامی (شریعت) تباہی میں ناکام منع اور

قرآن پاک میں بیان کے طور پر خود کشی کے ایکٹ،

اس کا مطلب ہے: "اور میں اپنے آپ کو پھینک نہیں

تباہی، اور نیک کام کرو خدا لوگوں کو دوست رکھتا

جو Q. ["اچھی کرتے ہیں 2: 195].

اس کا مطلب ہے: "اور اپنے آپ کو قتل نہ کرو؛ اللہ ہے

سب سے زیادہ تم پر مہربان "[Q. 4: 29].

قرآن پاک میں بے کار اعمال کی 3. حرمت،

  (P 8Q

اس کا مطلب ہے: "اور ان کے حقوق کو بند کرنے والے خاندانوں کو دے،

غریبوں اور مسافروں کے لئے؛ اور تم

، wantonness میں (اپنا مال) فضول خرچی اصل کیونکہ

wasters کے بھائیوں ڈیمن ہیں، اور شیطان بہت پر reneges گیا تھا

اپنے رب "[س 17: 26-27].

اپنے آپ کو نقصان یا خطرے کا باعث بن کی اور لوگوں کو 4. حرمت

ابن M میں ایک اور حدیث M ± کیلے کے bunches جاہ، A ¥ پاگل ±، اور،

[X

 Y؛ Z4 5 [Y م =

 \

 E E]

  W 'E W'

ترجمہ: HR [خود کو اور دوسروں کو کوئی خطرہ نہیں ہے

ابن M جاہ، A ¥ پاگل ±، اور ایم ± کیلے کے bunches].

اعمال نشہ آور اور ذکر کے طور پر کمزور 5. حرمت

حدیث میں،

یہ تمباکو نوشی کرنے کے حرام کیوں پس منظر؟

منع تمباکو نوشی کے طور پر ساتھ ساتھ ایک بڑا اثر ہے کہ ایک اہم فیصلہ ہے. اس کی وجہ سے زیادہ mudharatnya mangutamakan فوائد کے مقابلے میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کر رہا ہے جب بھاری فوائد کے اثرات. علماء کرام دین اسلام کے بہت سے دلائل پر غور کریں اور اس علاقے میں اپنے آپ کے لئے سگریٹ نوشی اور mudharatnya اچھے کے خطرات اور دوسروں کے بارے میں معلومات صحت اور اعداد و شمار کے ساتھ مل کر کرنا چاہئے کہ اہم فیصلے تعین کرنے کے لئے. بڑا فیصلہ ایک بہت بڑا تنازعہ پیدا کرنے کے لئے پابند ہے بھی سگریٹ نوشی کی رضا کے دور کرنے کے لئے مشکل ہے، یاد رکھنا. غیر قانونی سگریٹ نوشی سپورٹ گروپ کے لئے یقینی طور پر چوستے گا لوگوں کے لیے تمباکو نوشی کے demkian شدید خطرات کی وجہ سے. مخالفین کے لئے، تمباکو نوشی کے خاتمے کے ایک سگریٹ فیکٹری، مذہبی وجوہات کی دلیل اور ایک طویل بحث کی ضرورت ہے کہ وجوہات کو بند کرنے کے کلاسک وجوہات سے محروم کرنے کی وجہ سے مشکل کے علاوہ میں وجہ بن گیا ہے کہ بہت سے عوامل ہیں. سائنسی ڈیٹا کے نقصان رکاوٹ ہے جبکہ تمباکو نوشی کرنے والوں کے دھوئیں ارد گرد میں حقیقی اور انسانی پڑا. لیکن یقینی طور پر مختلف علماء کرام اسلامی ممالک میں دنیا کے اپنے لوگوں کے لئے سگریٹ نوشی منع کرنے شروع کر دیا ہے.

قرآن پاک کا کوئی آیات، محمد رسول اللہ کی حدیث اور غیر قانونی اشیا جیسے سگریٹ بیان کیا گیا ہے جس میں چار اسکولوں علماء کرام موجود ہیں، لیکن، عالم قریش شہاب وجہ سگرٹ حرام ہو جاتے ہیں کہ ان کی رائے کو تقویت ہے. سگریٹ، قریش کے مطابق، صحت پر بہت برا اثر پڑا ہے اور یہ مذہبی مقاصد کے مطابق میں نہیں ہے. تنوع کا مقصد صحت، عقل، جائیداد، اور غیرت کے نام کو برقرار رکھنا ہے جبکہ. 'اسلامی قانون کے مطابق دور میں مقرر کیا جا سکتا. برا اثر نہیں ہے تو، واضح طور پر ممنوع ہے. ورنہ میں بھی، اصطلاح مکروہ یا غیر مقبول، "انہوں نے کہا.

آج کی ترقی میں، انہوں نے کہا کہ، بہت سے ماہرین اور، سگریٹ نوشی صحت کو نقصان پہنچا سکتا ہے جنہوں نے کہا کہ ڈاکٹرز ہے. "یہاں تک کہ تمباکو کمپنیوں نے بھی یہ تسلیم کرتے ہیں. ورنہ یہ سگریٹ کا (پیک) میں بیان دیا ہے نہیں کرے گا، "انہوں نے کہا. اس کے علاوہ، تمباکو نوشی کے ضیاع کا سبب بنتا ہے. سگریٹ کی وجہ سے بیماریوں کے علاج کے لئے اخراجات حکومت کی طرف سے حاصل ٹیکس فائدہ کے مقابلے میں بہت زیادہ ہے. دھواں، بھی لت اور مذاہب ان کی لت کو نظر انداز نہیں کرتے لوگوں کو نکال دیا. "غور بنا پر سگریٹ نوشی حرام قرار دیا ہے جو بہت سے معاصر علماء کرام کہ. میں نے خود کو ناجائز فیصلہ کرنے کے لئے ہوتے ہیں. صرف فضلہ، وجہ بیماری، اور یہ سگریٹ فیکٹری کی طرف سے تسلیم کیا گیا ہے، "انہوں نے کہا. لہذا، یہ حکومت تمام سیاسی جماعتوں شامل ہے کہ مخالف تمباکو نوشی مہم دوبارہ چالو کے لئے وقت ہے. "میڈیا، علماء کرام ملوث، شامل کیا جانا چاہیے حکومت نے،" انہوں نے کہا. اس کے علاوہ، سگریٹ نوشی حکمرانی بھی مزید سخت ہونا چاہئے. "پابندیوں کو بھی جب تک یہ بھی فرم نہیں ہے، سخت ہونا چاہئے،" قریش نے کہا. دور حاضر کے علماء کرام بہت پہلے غیر قانونی اشیا جیسے سگریٹ سے فیصلہ کیا ہے. 1960s میں الازہر مصر کے سب سے بڑے امام، شیخ محمود Syaltut کہ تمباکو نوشی کے بیان کی رائے کا جائزہ لینے کے حق اور ایک مضبوط دلیل سے قریب، اس سے بھی مکروہ حرام ہے. شیخ محمد امام Kuttani سگریٹ نوشی کی ممانعت کے بارہ میں 17 'دلائل / وجوہات کو فون

صحت کے لئے سگریٹ نوشی کے خطرات

سگریٹ کا دھواں کینسر (carcinogens کے) سبب بن سکتا ہے کہ زہریلا کیمیکل اور مادہ کے ہزاروں پر مشتمل ہے. سگریٹ میں بھی مضر مادہ اور ٹاکسن صرف سبب، بلکہ، زیادہ تر بچوں، بچوں اور ماؤں کی وجہ سے باپ کا یا غیر فعال تمباکو نوشی کرنے والوں بننے کے لئے مجبور کیا جاتا ہے تمباکو نوشی نہیں کرتے جو اس کے ارد گرد لوگوں کو سگریٹ نوشی کرنے والے لوگوں میں صحت کے مسائل ان کے شوہر گھر پر تمباکو نوشی. جبکہ غیر فعال تمباکو نوشی کرنے والوں پھیپھڑوں کے کینسر اور دل کی بیماری ishkemia سے شکار کرنے کا خطرہ زیادہ ہے. جنین میں جبکہ، بچوں اور بچوں پیدائش کے وقت کم وزن واقعات، برونکائٹس اور نمونیا، کان میں انفیکشن اور دمہ گہا سے شکار کرنے کے لئے ایک بڑا خطرہ ہے.

سگریٹ کا اس مسئلے کی شدت، پورے سماج کو دیکھتے ہوئے اور حکومت مسلسل منظم طریقے سے روک تھام کے تمباکو نوشی اور طریقوں کو چلانے کے لئے کوشش elalu چاہئے وسعت اور غیر تمباکو نوشی کے علاقے کو کارگر، آہستہ آہستہ سگریٹ کی تشہیر اور فروغ کو کم، لیبل کے افعال کو منظم بنانے، عوام کے لئے معلومات کی مشاورت اور فراہمی بہتر ہو رہی ہے ، روک تھام کے مسائل تمباکو نوشی پر قوانین اور ضوابط کی طلب اور ایکسائز تمباکو نوشی کو کم اور بہتر بنانے کے لئے قیمت کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے. صحت، غربت اور تمباکو نوشی کے وزیر کے مطابق خاص طور پر غریبوں کے لئے باہم اور اثر و رسوخ کو ایک دوسرے کے ہیں کہ دو چیزیں ہیں. ہر ایک دن اس کا مطلب جو سگریٹ جلا دیا کسی نے دودھ یا بچوں اور خاندانوں کے لئے غذائیت سے بھرپور ہیں کہ دوسرے کھانے کی اشیاء خریدنے کے لئے موقع کھو دیا ہے. بچے کے نتیجے کے ساتھ ساتھ بڑھ نہیں سکتا اور بالغ میں ایک بہتر زندگی کے لئے کی صلاحیت بہت محدود ہو، تا بھی، کافی نہیں تیار kecerdasanya طور پر. اس کے علاوہ، سب سے زیادہ امکان والد بھی وجہ سے تمباکو نوشی سے متعلق بیماریوں کا انتقال ہو گیا. کہ دھواں اور غربت ایک دائرے setan.Menkes شامل کیا جاتا ہے تو اور تو پر،، انڈونیشیا میں تمباکو نوشی کرنے والا بڑھانے کے لئے جاتا ہے. Susenas (قومی سماجی و اقتصادی سروے) سے اعداد و شمار 31.6 فیصد کے طور پر زیادہ سے زیادہ تمباکو نوشی کی عادت ہے جو انڈونیشیا کی آبادی کی عمر کے بالغوں کی بنیاد پر. بڑی تعداد اور ایک سگریٹ نوشی کی عادت ہے جو رہائشیوں کے اعلی فیصد کے ساتھ، انڈونیشیا میں سالانہ چین کی پیپلز جمہوریہ (1.697.291milyar)، ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے بعد 2002 تک زیادہ سے زیادہ ارب 182 کے طور پر سگریٹ میں (جل) بسم سگریٹ کی تعداد کے ساتھ دنیا میں پانچویں سب سے زیادہ کی سگریٹ صارفین ہے (463.504 ارب)، روس (375،000 ارب ڈالر) اور جاپان (299 085 ارب). ایک تحریری خطاب میں انڈونیشیا کو جو نمائندے کے سربراہ ڈاکٹر پڑھا چھڑیں Frits کھیلیں Reijsenbach ڈی سے Haan غریبوں کو ان کی صحت کو خطرے میں ڈالے رہا ہے کہ یہ چیزیں (سگریٹ) خریدنے کے لئے آمدنی استعمال کرتا ہے کیونکہ سب سے زیادہ تمباکو کی صنعت کے متاثرین ہیں جو لوگوں کے گروپ ہیں، بیان کیا.

حال ہی میں WHO کی جانب سے جاری ایک رپورٹ میں، جس کا عنوان "تمباکو اور غربت: ایک شیطانی سائیکل یا تمباکو اور غربت: ایک شیطانی سائیکل" دنیا تمباکو ڈے کی یاد 31 مئی، 2004 میں، سب سے زیادہ تمباکو نوشی کرنے والوں غریب لوگ ہیں کہ ثابت ہوتا ہے. یہاں تک کہ ترقی یافتہ ممالک میں اگرچہ، تمباکو نوشی کرنے والوں کی تعداد زیادہ تر ذیل میں کمیونٹی گروپوں کی طرف سے آیا. انہوں نے یہ بھی اقتصادی بوجھ اور سگریٹ کی لت کی صحت ھامیاجا ہے جو. دنیا بھر میں تقریبا 1.3 ارب تمباکو نوشی کرنے والوں میں سے، ترقی پذیر ممالک میں ان میں سے 84٪.

تحقیق کے نتائج بھی اصل میں ان پڑھ لوگوں کے گروپ سے آتا تمباکو نوشی کرنے والوں کی تعداد میں بھارت مدراس میں سب سے زیادہ ہے کہ پایا. پھر ایک اور تحقیق بنگلا دیش میں غریب ترین کمیونٹیز تعلیمی ضروریات کے لئے مقابلے میں تمباکو کے لئے زیادہ سے زیادہ کی آمدنی کے طور پر تقریبا 10 گنا خرچ کرتے ہیں اس سے ثابت ہوتا ہے. اس کے بعد تحقیق کے تین صوبوں میں ویت نام تمباکو نوشی کرنے والوں 2.5 گنا کپڑوں کے مقابلے میں تمباکو کے لئے زیادہ سے صحت کی دیکھ بھال کے اخراجات کے لئے مقابلے میں تمباکو کے لئے 1.9 گنا زیادہ، تعلیم پر کے مقابلے میں تمباکو پر 3.6 گنا زیادہ خرچ کیا پتہ چلا ہے کہ. زیادہ کے اخراجات کی بیماری کے علاج کے لئے خرچ کیا جائے تاکہ دھواں صحت کو پریشان کرے گا کیونکہ WHO کے مطابق، تمباکو نوشی، ایک ڈبل بوجھ پیدا کر دے گا. اس کے علاوہ، meropok بھی غذائیت سے بھرپور خوراک خریدنے کے لئے استعمال کیا جانا چاہئے کہ پیسہ خرچ کیا.

انڈونیشی علما کونسل (ایم یو آئی) تمباکو نوشی کو روکنے کے لئے ایک فتوی پر پابندی عائد کرنے کے تمباکو نوشی کے جاری کرنے کا ارادہ رکھتی ہے. قومی سطح پر لاگو کیا جائے گا کہ تمباکو نوشی کے فتوی علماء کرام کے درمیان تیز بحث کے تحت اب بھی وقت ہے. انڈونیشی علماء کونسل کے چیئرمین (ایم یو آئی) Amidhan وہ سگریٹ نوشی پر ایک فتوی جاری کرنے کے امکان پر بات چیت کرنے کے لئے ہے کہ اب، نے کہا. انڈونیشیا چائلڈ پروٹیکشن کمیشن (KPAI) اور ہیلتھ ایسوسی ایشن کو قبول مداخلت، Amidhan فتوی دراصل MUI لئے ایک نئی بات نہیں ہے. تاہم، اس کی دفعات اب بھی علماء کرام کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ بحث کی جائے. چائلڈ پروٹیکشن (KPAI) اور صحت کے ایسوسی ایشن پر انڈونیشیا کے قومی کمیشن MUI فتوی پر زور دیا جبکہ فوری طور پر تمباکو نوشی کے لئے مقرر کیا گیا. کمیشن تمباکو سے تیار ہاتھ رولڈ سگریٹ کی صحت کو پریشان یقینی بنائیں گے. یہ تمباکو نوشی کے فتوی نفاذ کے ساتھ تو بچوں میں تمباکو نوشی کرنے والوں کی تعداد میں کمی کی توقع کی جائے گی.

MUI اور پی پی محمدیہ Proscribe سگریٹ

انڈونیشی علماء کونسل نے ایک فتوی سگریٹ نوشی جاری. یہ مجلس قانونی امور کمیٹی اور Tajdid ذریعے محمدیہ سے جاری ایک ہی فتوی کی طرف سے بعد میں حمایت کی ہے. "تمباکو نوشی کے ایکٹ عناصر تباہی میں ناکام مشتمل،" جکارتہ میں پی پی محمدیہ Yunahar الیاس قانونی امور ڈویژن کے چیئرمین، بدھ (10/3) فتوی کی پیدائش کے پس منظر پر، نے کہا. فی الحال تمباکو نوشی کے خطرات کے بارے میں عوامی آگاہی کم ہیں. اسی طرح، عوامی مقامات پر تمباکو نوشی کی ممانعت کے متعلق. اس فضائی آلودگی کنٹرول پر 2005 ء کے ریجنل ریگولیشن نمبر 2 پیدا ہوا تھا سے

تمباکو نوشی فتوی MUI یقین رکھتا ہے، جبکہ فوری طور پر وہاں سے نافذ کیا جانا چاہئے. "پہلے ہی کمیونٹی میں مضبوط ہے کہ کچھ نہ کرے جب قرآن پاک، یہ ایک بتدریج انداز سے لیا جاتا ہے،" MUI فتوی مصطفی علی یعقوب کے ڈپٹی چیئرمین نے کہا. اب بھی پیشہ اور cons ہو تو، یقینی طور پر انکار کیا جاتا ہے کہ ایک ہے. یعنی تمباکو کی صنعت اور اس کے کارکنوں. تمباکو، سگریٹ کا انحصار کے ہزاروں کارکنوں پیدا کرنے والے ممالک میں سے ایک کے طور پر. اس سال بہ سال اضافہ ہوا انڈونیشی تمباکو نوشی کرنے والوں کے ہمراہ تھے

کیوں سگریٹ حرم

مختلف تجاویز سگریٹ حرام ہے کیونکہ اپنے آپ کو اور دوسروں کو برباد کیوں ظاہر کرتا ہے:

"اور اللہ کی راہ میں (آپ کے مادہ) خرچ، اور تباہی میں اپنے آپ کو پھینک نہیں، اور نیک کام کرو اللہ نیکی کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے" [امام فرمان: 195]

اور پاگل-یان، ان کے بھائی شعیب کے باشندوں کو (بھیجا)، انہوں نے کہا کہ: "اے میری قوم آپ کی طرف سے اللہ کی عبادت کرو، دن کے اختتام (اجر) کی توقع، اور آپ کو فساد زمین گھوم نہیں ہے!." [امام 'Ankabuut: 36]

[قران: 56] "اور (خدا) اس کو ٹھیک کرنے کے بعد زمین پر فساد نہ کرتے"

[راھ Shu'ara: 183] "اور ان کے حقوق پر انسانوں کو نقصان نہیں پہنچا اور فساد بنانے کے لئے زمین میں روز بروز بڑھتی ہوئی نہ کروں"

 سعد بن سعید بن مالک رضی اللہ عنہ کی، Rasululloh ص نے کہا کہ، "سب سے خطرناک اور نقصان دنڈ سے ممنوع." (حسن امام Muwatha میں ابن ماجہ، Daruquthni، اور ملک نے روایت حدیث ')

اللہ اور اس کے اچھی ہے اور منع فرماتا تمام اس کے رسول جواز سب اتنا برا: "امی نبی (نام) وہ کیا کرنا ہے کہ معروف کرنے کے لئے ان کی کمان اور ان سے منع، تورات اور ان کی طرف سے انجیل میں لکھا جائے غلط کیا ہے اور "ان لوگوں کو اچھی چیزوں سے منع کیا ہے اور ان کے لئے اور بری چیزوں جواز [امام الاعراف: 157]

دوسروں کو پریشان کرنے کے طور پر تو اکثر لوگ عوامی مقامات پر سگریٹ نوشی. odors اور سگریٹ کے دھوئیں سے دوسرے لوگوں کو پریشانی ہوتی ہے. یہ ایک بہت بڑا گناہ ہے. مسجد میں داخل ہونے سے روک دیا مداخلت بدبو آتی ہے کیونکہ اس کے بجائے غیر قانونی سگریٹ کا، لہسن کھا لوگ ہیں جو حلال ہے:

ابن عمر. نے کہا: بے شک نبی صلی اللہ علیہ. خیبر ایک بار کہا: اس پھل (لہسن) کھانے والوں، تو وہ مسجد میں داخل نہیں ہونا چاہیے. (صحیح مسلم # 870)

انس:. وہ لہسن کے بارے میں پوچھا گیا تھا. انس نے کہا: بے شک نبی صلی اللہ علیہ. ایک بار کہا: اس درخت (لہسن) کھانے والوں، تو وہ ہمارے قریب نہ جانا ضروری ہے اور وہ ہمارے ساتھ نماز ادا نہیں آتے. (صحیح مسلم، 872)

جابر رضی اللہ عنہ. کہا: اللہ کے رسول. کھانے پیاز اور لہسن سے Daffodil سے منع کرتا ہے. ہم سب کو لے لیا ایک بار تو ہم نے اسے کھا لیا. اس نے کہا: یہ خراب درخت کھانے والوں، اسے ہماری مسجد کے قریب نہ ہونے دیں. (یہ مہک کیونکہ) فرشتے انسانوں کی طرح کا درد محسوس ہو گا. (صحیح مسلم، 874)

یہ بربادی ہے کیونکہ حرام تمباکو نوشی. سگریٹ کا ایک پیکٹ 8،000 آر پی ہے، تو پھر اس شخص کو ایک ماہ کے اپنے اور دوسروں کو نقصان ہو گا کہ چیزوں کے لئے آر پی 240 ہزار خرچ کرنے کے لئے. ان کے دو بچوں کو بھیجنے کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے کہ پیسے. خدا نے اس طرح بیکار تباہ کن نوعیت منع ہے: "اور غریب اور مسافر کے لئے، ان کے حقوق کو بند، اور wantonness میں (اپنا مال) فضول خرچی نہیں کرتے جو خاندانوں کو دے. بے شک یہ ایک اڑاؤ-اڑاؤ بھائیوں شیطان ہے، اور شیطان اپنے رب کا بہت dissenter ہے "[بنی اسرائیل: 26-27]

تمباکو نوشی یہ نہ صرف بیکار ہے، کیونکہ حرام ہے، لیکن نقصان کریں گے:

ابو Hurairoh رضی اللہ عنہ نے کہا: "حضرت محمد نے ایک بار کہا:" ایک شخص نے اس سے مفید نہیں ہے کہ کسی چیز کو چھوڑ دیا ہے اسلام کے اچھے کے کچھ نشانیاں "آپ کے لئے مفید نہیں ہیں کہ کام کرتا ہے تو (حسن حدیث، ترمذی اور دوسروں نے روایت کیا) صرف سب کچھ ٹھیک Islamannya نہیں ہے کا مطلب ہے کہ ، اکیلے کہ نقصان باتیں کرتے ہیں ان لوگوں کو جو کرتے ہیں. سگریٹ نوشی کرنے والے لوگ ایک سگریٹ ہے کہ وہ سکشن کے لئے کم از کم 10 منٹ خرچ. اگر 12 سگریٹ تو ایک دن، وہ 120 منٹ تباہ کن ہیں ان چیزوں کے لئے ہر روز خرچ کرتا ہے. جمہور علماء کرام کا اس وقت یہ حرام ہے تمباکو نوشی، دوسری صورت میں مکروہ بحث. لہذا، یہ مسلمانوں کے تمباکو نوشی چھوڑ کرنے کے لئے وقت ہے. مسلمان، جو نقصانات اپنے اور اللہ سبحانہ وتعالی سے نفرت کسی چیز پر پیسہ برباد کرنے کے مستحق نہیں ہیں.

MUI ایک فتوی حرم دھواں جاری چاہئے. اس کے علاوہ، سعودی، ملائیشیا، اور ایران میں علماء کو پہلے ہی mengharamkannya.

"اور اللہ کی راہ میں (آپ کے مادہ) خرچ، اور تباہی میں اپنے آپ کو پھینک نہیں، اور نیک کام کرو اللہ نیکی کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے" [امام فرمان: 195]

تحقیق صرف ایک بہت زیادہ خطرہ ہو گیا (سگرٹ نوش کے قریب ہیں جو ان کی بیوی، بچوں، اور لوگوں کو) غیر فعال تمباکو نوشی کرنے والوں سے ثابت ہوتا ہے کر دیتا ہے. ایسا کیوں ہے؟ سگرٹ نوش سگریٹ کے دھوئیں inhaling کے نہیں ہے. لیکن (دھواں) دوسروں سانس کے ساتھ کیا جاتا ہے "اور ان کے حقوق پر انسانوں کو نقصان نہیں پہنچا اور فساد بنانے کے لئے زمین میں روز بروز بڑھتی ہوئی نہ کروں کہ" سگریٹ دھواں exhaling کے [راھ Shu'ara: 183]

سعد بن سعید بن مالک رضی اللہ عنہ کی، Rasululloh ص نے کہا کہ، "سب سے خطرناک اور نقصان دنڈ سے ممنوع." (حسن امام Muwatha میں ابن ماجہ، Daruquthni، اور ملک نے روایت حدیث ')

تمباکو نوشی خود کو خطرے میں ڈال، کیونکہ اس کے علاوہ حرام اور دوسروں کو بھی بربادی ہے. خدا "بھائی شیطان کے طور پر spender کالز اور غریب اور مسافر کے لئے، ان کے حقوق کو بند، اور wantonness میں (اپنا مال) فضول خرچی نہیں کرتے جو خاندانوں کو دے. بیشک spender اس کے بھائی شیطان ہے اور شیطان یہ پروردگار کے لئے بہت dissenter ہے "[بنی اسرائیل: 26-27]

تمباکو نوشی یہ نہ صرف بیکار ہے، کیونکہ حرام ہے، لیکن نقصان ہو گا: ابو Hurairoh رضی اللہ عنہ نے کہا: "حضرت محمد نے ایک بار کہا:" ایک شخص نے اس سے مفید نہیں ہے کہ کسی چیز کو چھوڑ دیا ہے اسلام کے اچھے کے کچھ نشانیاں "(ترمذی اور دوسروں نے روایت حسن حدیث،)

سگریٹ فیکٹری کو بند کر دیا تو کارکنوں بے روزگار ہو جائے گا؟ حکومت کو اس کا اندازہ کرنا ہوگا. اس کو کھانا کھلانا انڈونیشیا کی سگریٹ میں تقریبا 400 ہزار کارکنوں 1.6 ملین افراد (0.7٪) سے ہیں کہ اندازہ لگایا گیا ہے. حکومت دارالحکومت کاشتکاری / عمل کے لئے زمین، پیسے کے کاروبار کے لئے، یا کام کرنے کے لئے فیکٹری کی شکل میں کارکنوں کو دینے کے لئے ایک بجٹ فراہم کرنی چاہیے. ہر کارکن آر پی 50 ملین مدد کر سکتے ہیں، تو یہ ممکن تنازعے سے بچنے کے لئے کولیٹرل کے بغیر نرم قرضوں کی شکل میں آر پی 20 ٹریلین بجٹ کی جانی چاہئے. (پلانٹ بند کر دیا جاتا ہے تو) کے پلانٹ کی بندش سے قبل ایک سال میں 100 فیصد تک سگریٹ ٹیکس میں اضافے کی طرف سے. یہاں سے آر پی 70 ٹریلین ارد گرد ہے کیا جا سکتا ہے. منی آر پی 184 ٹریلین / سال عام طور پر اب بھی ہو جائے گا سگریٹ پر خرچ. یہاں تک کہ سگریٹ نوشی نہیں کے ساتھ انہوں نے آر پی 250 ٹریلین / سال مثال کے طور پر زیادہ سے زیادہ حاصل کر سکتے ہیں تاکہ، انسان کی صحت اور پیداوری میں اضافہ کیا جا سکتا ہے. پیسے ہے کہ وہ اپنے بچوں کے لیے دودھ، خوراک، طبی اخراجات، اور اسکولوں خرید سکتا ہے. سگریٹ کی صنعت بیشک بند کر دیا ہے، لیکن اس طرح ڈیری فارموں، دودھ، دودھ فروشوں، صحت کے مراکز کے طور پر دیگر صنعتوں، اسکولوں کی ترقی اور نئے کارکنوں کو جذب کرے گا. اس کے باوجود سگریٹ فیکٹری سے پہلے بھی رہنے اور کام کرنے کے قابل ہو.

سگریٹ فیکٹری ملازمین dirugukan گے سگریٹ نوشی منع کرنے سے ڈرتے نہیں ہو. اس دلیل کو قبول کر لیا جاتا ہے تو بہت سے لوگوں کی ایک فیکٹری شراب / منشیات یا اس کے تاجروں شراب / منشیات میں کام کر سکتے ہیں، کیونکہ اس کے بعد شراب اور منشیات بھی حرام نہیں ہیں. یہ خطرناک ہے کیونکہ لیکن، حکومت منشیات کی پابندی عائد کر دی. ایک بہت کارکنوں کو جذب کرنے، ابھی تک حضرت محمد سور اور شراب کی اپنی کمیونٹی کو منع کیا گیا تھا کہ تبلیغ کے لئے سنکوچ نہیں کیا اگرچہ. سڑک اسے شراب کی بدبو آتی تھی تو جب کہ اتنی فتوی سننے کے بعد مسلمانوں ہی کے گلی میں گھروں میں شراب گرا دیا. سے نقصان فوائد سے زیادہ ہے تو اس کے فوائد کے باوجود غیر قانونی نقصان پہنچا ہے کہ کچھ. "وہ شراب اور جوئے کے بارے میں پوچھتے. فرما دیجئے: "ان میں سے مردوں کے لئے ایک بہت بڑا گناہ ہے، اور کچھ منافع، ہے، لیکن گناہ فائدے سے زیادہ ہے ..." [امام فرمان: 219]

کیوں سابق میں علماء صرف اور تمباکو نوشی memakruhkan منع نہ کرو

اب یہ اعلی درجے کی طبی ٹیکنالوجی کے طور پر نہیں استعمال کیا اور سگریٹ صحت کو نقصان پہنچا ہے کہ مضبوط ثبوت مل گیا ہے. تمباکو نوشی نقصان نہیں پہنچاتی اور محض بیکار سمجھا جاتا ہے. لہذا صرف memakruhkannya اکیلے جمہور علماء کرام کا.

اب سائنسدانوں لیبل سگریٹ پیک کہ خطرے پر چسپاں کیا ہے تا کہ 400 سے زائد ہزار افراد انڈونیشیا میں ہر سال مر جاتے نقصان دہ سگریٹ اور جس کے نتیجے میں ثابت کر دیا ہے. لہذا، یہ صرف انڈونیشیا کے علماء کرام غیر قانونی سامان کے طور پر سگریٹ کی وضاحت فٹنگ ہے. اس کے علاوہ، سعودی عرب، ایران، اور ملائیشیا میں علما کی کونسل کے تمباکو نوشی حرام ہے کہ قائم کیا ہے.

سگریٹ نوشی حرام ہے کا کہنا ہے کہ اس میں کوئی ثبوت نہیں ہے، کیونکہ تمباکو نوشی حرام نہیں ہے. حضرت محمد یورپیوں مقامی امریکیوں تمباکو پائپ لائن میں جلا دیا جاتا ہے دھواں دیکھیں گے تو نئے سگریٹ 1500s کے میں نام سے جانا جاتا ہے جبکہ 600s قبل مسیح میں رہتے تھے کیونکہ بے شک، کوئی دلیل نہیں تھی. اپ 1940 افراد سگریٹ نقصان دہ ہو لے. 1962 ء میں امریکی حکومت کے تمباکو نوشی کے خطرات کی تحقیقات کے لیے 10 معروف سائنسدانوں مقرر کیا. 1964 میں نتائج اخذ تمباکو نوشی صحت کے لئے نقصان دہ ہے کہ سرجن جنرل بتاتے ہوئے کی رپورٹ میں موجود اور کارروائی نے حکومت سے کہا. 1965 ء میں، تمباکو کے استعمال رپورٹ (MS Encarta) کی اشاعت کے بعد سے 40 فیصد گرا دیا. سگریٹ ان میں سے 43 کینسر کا باعث ہیں جس میں 4000 کو کیمیائی مادہ پر مشتمل. پھیپھڑوں کے کینسر کے 90 فیصد باقی غیر فعال تمباکو نوشی کرنے والوں کی حالت میں سگریٹ نوشی کی وجہ سے ہیں. امریکہ میں تقریبا 442 ہزار افراد کی وجہ سے تمباکو نوشی کے لئے ہر سال مر جاتے ہیں. وغیرہ کینسر paru2، حلق، مثانے، گردے، سبب سگریٹ سگریٹ کا پیک واضح طور پر سگریٹ نوشی کینسر، دل کے دورے، بچہ دانی کی صحت کے مسائل، اور نامردی کا سبب بن سکتا ہے کہ بیان کیا گیا ہے.

نبی نے کہا تھا کیونکہ اس کا نام قرآن اور حدیث میں ذکر نہیں ہے، اگرچہ تمام خطرناک حرام رہیں: ". حرام کردہ تمام خطرناک اور نقصان دنڈ" (حسن امام Muwatha میں ابن ماجہ، Daruquthni، اور ملک نے روایت حدیث ')

امریکی ٹی وی کو ٹی وی اور ریڈیو پر سگریٹ کے اشتہارات پر پابندی عائد کر دی ہے. لوگ سرکاری دفتروں اور بچوں (مثلا اسکولوں) موجود ہیں جہاں عمارتوں میں تمباکو نوشی سے منع کر رہے ہیں.

حرم نوشی، تو کیوں بعض علماء تمباکو نوشی؟ اسے روکنے کے لئے مشکل ہے تاکہ منشیات کی لت کے طور پر سگریٹ پہننے باعث بن رہا ہے. یہ نبی کے وارث خدا یا ناپاک کی کارروائیوں سے نفرت کرتے تھے کر رہے ہیں جو غیر مناسب علماء کرام ہے. نامناسب علما بھی اس کے طالب علموں کو اب بھی تھے تمباکو نوشی کے لئے Ibtida'iyah (ایسڈی)، Tsanawiyah (SMP) یا 'العالیہ (SMU) سطح دیں. ایک مثالی معاشرے کے طور پر علماء لازمی ہے یا سنت ہے کہ چیزوں کو کر کے ان کی کمیونٹی کی ایک مثال دینا چاہئے. مکروہ یا نفرت کرتا تھا خدا پر نہیں بالکل مستعد کام. خاص طور پر ناجائز ہے تو. مسلمانوں، بشمول علماء واضح نہیں / مشکوک اسے چھوڑ دینا چاہئے.

ایک نعمان ابن بشیر مجھے اللہ کے رسول نے سنا نے کہا، ". کیا حلال ہے واضح ہے اور حرام واضح ہے، اور میں نے کہا، 'چیزیں ہیں کے درمیان musyabbihat سب سے زیادہ لوگوں کی طرف سے معلوم نہیں ہے، جس میں (کوشر-غیر قانونی غیر واضح، مبہم / مشکوک). musyabbihat چیزیں رکھنے والا کوئی بھی فرد، تو وہ اپنی عزت اور مذہب کو صاف کرنے کے لئے ہے. اور، مشکوک میں mired ہے جو کوئی، تو وہ تقریبا وہ اس میں ڈوب گیا، پابندی کے علاقہ میں چرواہے کی طرح تھا. ہر بادشاہ ایک زمین پابندی ہے، اور اس ملک کی ممانعت دراصل اسے منع کر رہے ہیں کہ چیزیں ہیں خدا کو جانتے ہیں اور جان لو کہ. جسم میں گوشت کا ایک ٹکڑا ہے کہ وہاں جانتے. گوشت اچھا تھا، تو پھر سارا جسم اچھا ہے؛ گوشت کا ٹکڑا نقصان پہنچا ہے کہ تو سارا بدن خراب ہو گیا تھا کہ. دیکھو وہ کہ دل ہے. "(HR. بخاری) مندرجہ بالا دلائل، کے ساتھ ساتھ منشیات، ایک ہی غیر قانونی سگریٹ سے.