(Part 293, Depok, West Java, Indonesia, Mayo 31, 2015, 18:45 pm)
Manalangin bukod Allah ay kinakailangan para sa bawat tao, pinipigilan din mula sa kalaswaan at kasamaan, ngunit ang Diyos ay magbibigay ng biyaya at hidayahnya.
Subukang mag-isip kung wala kang manalangin, o kung ikaw ay manalangin ngunit hindi khusu, panalangin reading Tartil hindi mabilis, at pagkatapos ay ang epekto sa iyong pang araw-araw na buhay, ang inyong pananampalataya ay mahina at madaling diskarilado ang diablo upang gumawa ng pangangalunya.
Tulad ng alam namin, pagbabasa panalangin at pagbati pagkatapos ng panalangin at humingi ng kapatawaran, ang lahat ng invoking ang proteksyon ng Diyos na bigyan ng matuwid na landas, huwag mag-iba, facilitated kabuhayan, at ipinagkaloob ang lahat ng mga panalangin.
Kung tayo ay pabaya sa panalangin, karaniwan kapag sinuri namin ito na may kasiyahan, ang kasiyahan sa kasaganaan ng mga bagay-bagay, tila namin upang nais na manirahan sa 1000 taon upang tamasahin ang mga kayamanan, upang tamasahin ang mga kasiyahan ng mundo ay mali at mapanlinlang, tulad ng pagnanasa sa mga kababaihan, ng mga lansangan enjoying mundo (tour / tour), menuman hard, merorok, at libo-libong mga iba pang imoral, ito resulta ay pabaya sa panalangin na nagiging sanhi ng ating pananampalataya sa zero point.
Kahit na kami ay may pangarap ng pagsamba, o kumuha ng oras para sa Hajj / Umrah / o silaturakhim sa parehong mga magulang, dahil tayo ay pabaya sa panalangin, kaya kulang sa maraming panalangin, at pagkatapos ay paminsan-minsan ang pagsasakatuparan ng pagsamba na aming kanselahin, o hindi nakamit, dahil ang diyablo uupat magkano ang mas malakas kaysa sa kapal ng aming pananampalataya.
Sa katunayan, ang salita ng Propetang si Muhammad kanlungan para sa maraming mga mundo na napapaligiran ng kalungkutan at paghihirap habang impiyerno na para sa maraming dibaluti pagnanasa mundo ng masaya at kaguluhan na ay mapanlinlang at nakakalito.
Kung ang ating pananampalataya ay sa kanyang pinakamababang punto, madali nating mangangalunya, at madaling mailigaw ang diablo na gawin ang iba pang mga lihis.
Ngunit ngayon ikaw ay nagkaroon sa lumang usiaa, pagreretiro (o higit sa edad na 30 taon), o ikaw ay bata pa (dahil hindi namin alam kung kailan kami ay mamamatay) magsimulang pagmasdang paglalakbay sa iyong buhay, kung sa panahon na ito sa kapabayaan ng panalangin masyado makasalanan, agad beristighfar (humingi ng kapatawaran sa Diyos / Astags hfirullahalazim / para sa lahat ng mga makasalanan na tapos na), tiyak na ang Diyos ay patawarin mo.
Sinabi ng Propetang si Muhammad, ang Diyos ay patawarin ang lahat ng kasalanan ng tao na nagmakaawa para sa kapatawaran sa mga diyos, at ang Diyos ay magpatawad at hindi pag-aalaga para sa anumang kasalanan shouldered, round ang tao ay hindi gawin ilagan (iuugnay kasosyo sa Diyos), pagkatapos Ala ay patawarin ang lahat ng kasalanan ng adam bata, gaya ng sinasabi nila istighfar ang buhay ay hindi namin na naabot ang lalamunan (lalamunan).
Propetang si Muhammad sa kanyang sarili, sa kabila ng pagiging panatag ng Diyos upang pumunta sa langit, dahil maaaring magkamali (na binantayan nang direkta sa pamamagitan ng Diyos mula sa kasalanan), ngunit hindi bababa sa Propeta matapos panalangin palaging bati at kapatawaran ng 100 beses sa isang araw.
Marami sa aming mga mithiin at ang aming mga panalangin ay hindi nakakamit dahil sa maraming balakid, bukod sa iba pa, kami ay pabaya sa pananalangin
Samakatuwid, gamitin ang mga natitirang bahagi ng oras tayo ay nakatira ang buhay ng mga ito bit ay magiging isang pagpapala at isang pulutong ng kapatawaran at pagbati pagkatapos ng panalangin na ang biyaya ng Diyos na nakukuha namin upang maiwasan ang kaparusahan ng libingan (barzah kalikasan), at ang kaparusahan sa impiyerno, tandaan kapag tayo mamatay sa unang pagkakataon namin ay ingat sa Mula ngayon ay tungkol sa aming mga panalangin, kung manalangin namin na rin, ang kasalukuyang pagsasanay ng pagtutuos din ang aming iba.
Posisyon Panalangin Sa Islam
Sa pamamagitan ng
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
May limang sapilitan panalangin: tanghali, 'Asr, Maghrib,' Isha 'at Fajr.
Mula Anas ibn Malik radi anhu, sinabi niya, "Sa gabi ng Isra '(kapag ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam ay itataas sa langit) ay kinakailangan upang ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam manalangin limampung beses. Pagkatapos nabawasan sa limang beses. Pagkatapos siya ay sumigaw, 'O Muhammad, ang mga tunay na desisyon sa aking tabi ay hindi na mababago. At katotohanan ay sa iyo (ang gantimpala) ng limang tulad ng (gantimpala) at limampung '. "[1]
Ng Talha bin 'Ubaidullah radi anhu, siya ay nagsasabi sa amin na ang isang beses dumating ang isang Bedouin Arab straggly buhok sa Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam at sinabi, "O Messenger ng Ala, hayaan mo akong manalangin kung ano ang kinakailangan ng Diyos sa akin." Siya ay sumagot:
الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.
"Ang panalangin ng limang beses sa isang araw, maliban kung nais mong magdagdag ng isang bagay (mula sa mga sunnah panalangin)." [2]
Posisyon Panalangin Sa Islam
Mula sa 'Abdullah bin' Umar radi anhu, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة وحج البيت, وصوم رمضان.
"Islam ay nakatayo sa limang (kaso): ang patotoo na walang diyos na may karapatan diibadahi ngunit Allah at Muhammad ay ang Messenger ng Ala, magtatag ng regular na panalangin, ibinibigay limos, peregrinasyon sa House, at pag-aayuno Ramadan." [3]
A. Legal taong ay Salah
Sumang-ayon Ang buong Islamic Ummah na ang mga taong tanggihan ang pangangailangan ng panalangin, kaya siya ay hindi sumasampalataya at sa labas ng Islam. Ngunit hindi sumang-ayon nila ang tungkol sa mga tao na naniniwala pa rin sa pag-alis ang panalangin sa kanyang legal na obligasyon. Dahil sa kanilang mga alitan ay ang pagkakaroon ng isang bilang ng mga hadith ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam na tawag sa mga taong nag-iwan panalangin bilang ng mga bansa, na walang tangi sa pagitan ng mga taong tanggihan at tamad na gawin ito.
Mula Jabir radi anhu, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:
إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.
"Tiyak na (boundary) sa pagitan ng shirk at kufr ng isang tao sa panalangin ay kaliwa." [4]
Mula sa Buraidah, sinabi niya, "Narinig ko ang sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
العهد الذي بيننا وبينهم الصلات, فمن تركها فقد كفر.
'Ang kasunduan sa pagitan natin at ang mga ito ay panalangin. Sinuman ang dahon, pagkatapos siya ay isang walang pananampalataya. "[5]
Ngunit rajih ng mga opinyon ng mga iskolar ', iyon ay ang kufr kufr dito ay hindi na ilabas ang maliit na relihiyon. Ito ang resulta ng isang kompromiso sa pagitan ng mga hadiths na may ilang mga iba pang mga tradisyon, kabilang ang:
Mula sa 'Ubadah bin abo-Saamit radi anhu, sinabi niya, "Narinig ko ang ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi:
خمس صلوات كتبهن الله على العباد, من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة, ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد, إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
'Limang panalangin ng Allah sa mga lingkod ay kinakailangan. Sinuman gawin ito at hindi aksaya ng anumang angkop na pagsasaalang-alang na basta-basta na bit, at pagkatapos ay siya ay may isang kasunduan de-kasama ng Diyos upang ilagay ito sa Langit. At kahit sino ay hindi gawin ito, pagkatapos ay hindi siya ay magkaroon ng isang kasunduan sa Diyos. Kung Kanyang naisin, at pagkatapos siya mengadzabnya. O kung Kanyang naisin, patatawarin Niya. "[6]
Tapusin namin na ang kautusan ay iniwan ang panalangin ay pa rin sa ibaba ang antas ng kufr at magbulakbol. Dahil ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay hindi magsumite ng mga kaso ng mga tao na gawin ang kalooban ng Diyos.
Habang AllahU sabi ni:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
"Sigurado Ala ay hindi patawarin ang mga kasalanan ng ilagan, at Siya ay nagpapatawad sa lahat ng kasalanan hiwalay mula sa (magbulakbol), para kanino Kanyang kalooban. . Kahit sino ay sa Ala, pagkatapos ay sa katunayan siya ay isang malaking kasalanan "[Isang-Nisa ': 48]
Mula sa Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya, "Narinig ko ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi,' Narito ang unang pagkakataon na nagdala sa account mula sa isang lingkod ng mga Muslim sa Araw ng Parusa ay ang sapilitan panalangin. Kung gagawin niya ito sa ganap na ganap (siya nakaligtas). Kung hindi, pagkatapos sabihin: Hanapin, kung siya ay may isang sunnah panalangin? Kung siya ay may mga sunnah panalangin ay sapilitan sa manalangin sunna ay pino sa pamamagitan ng panalangin. Pagkatapos ng buong pagsasanay ng sapilitan panalangin ay dinala sa account pati na rin. '"[7]
Mula Hudhayfah ibn al-Yaman, sinabi niya na sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, "Islam ay maglaho bilang ang paglaho ng kulay sa kupas na damit. Hanggang sa ito ay hindi na kilala kung ano ang pag-aayuno, panalangin, sakripisyo, at Sadaqah. Qur'aan ay itinaas sa isang gabi, hanggang sa hindi pagiging kaliwa para sa isang solong talata sa earth. Manatiling klase ng pagkatao ng mga matatanda at mahihina tao. Sinabi nila, 'Makikita natin ang ating mga magulang ay nagsalita ng mga salita.: La ilaha illallaah at ito ang sinasabi namin' "sabi Shilah sa kanya," Hindi ba ang phrase laa ilaaha illallaah walang pakinabang sa kanila, kung hindi nila alam kung ano na panalangin, pag-aayuno, mga sakripisyo, at Sadaqah? "
Pagkatapos ay tumalikod Hudhayfah. Shilah paulit-ulit ang tanong ng tatlong beses. Sa bawat oras na ito ay din Hudhayfah naka layo. Sa ikatlong pagkakataon, naka Hudhayfah at sinabi, "O Shilah, isang pangungusap na i-save ang mga ito mula sa impiyerno. Paulit-ulit niya ito ng tatlong beses. "[8]
B. Kanino Kinakailangan?
Salah ay sapilitan para sa bawat Muslim na may Baligh at kapansin-pansin
Mula sa 'Ali radi anhu, mula sa Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam, sinabi niya:
رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم, وعن المجنون حتى يعقل.
"Pena (charity recorders) ay nakataas mula sa tatlong tao.: Mula sa mga taong pagtulog hanggang paggising, mula sa mga bata sa Baligh, at mula sa mga loko na bumalik na walang malay" [9]
Sapilitan sa mga magulang na ipadala ang kanilang mga anak na manalangin panalangin kahit na hindi ito ay kinakailangan, na ito ay pamilyar na sa kanyang panalangin.
Mula sa 'Amr ibn Shu'ayb, mula sa kanyang ama, mula sa kanyang lolo, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi:
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين, وفرقوا بينهم في المضاجع.
"Magturo ang iyong mga anak na magdasal sa edad ng pitong taon. At talunin ang mga ito para umalis siya sa edad na sampung taon. Pati na rin ang kanilang mga hiwalay na mga kama. "[10]
[Kinopya mula sa libro ng Al-Sunnah Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide Fiqh Complete Edition, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibn Kathir Reader publisher, Naka-print sa Ramadan 1428 - Septiyembre 2007M]
No comments:
Post a Comment