(Pjesa 293, Depok, West Java, Indonezi, 31 Maj 2015, 18:45 pm)
Parandalimi turpet lutje dhe anasjelltas.
Lutuni pos All-llahut janë të nevojshme për çdo qenie njerëzore, gjithashtu pengon të shëmtuarat dhe të keqes, por Perëndia do të japë hir dhe hidayahnya.
Mundohuni të mendoni se në qoftë se ju nuk luten, ose në qoftë se ju luteni, por nuk khusu, lutjet e leximit nuk tartil shpejtë, atëherë ndikimi në jetën tuaj të përditshme, besimi juaj do të jetë e dobët dhe lehtësisht shinat djallin në mënyrë që të shkelësh besnikërinë bashkëshortore.
Siç e dimë, lutje lexim dhe kujtimin pas namazit dhe të kërkojë falje, të gjithë herë e betimit mbrojtjen e Perëndisë për t'u dhënë një rrugë të drejtë, nuk do të devijojnë, lehtësuar ushqim, dhe i dha të gjitha lutjet.
Nëse ne jemi të pakujdesshëm në lutje, zakonisht kur kemi testuar atë me kënaqësi, si kënaqësi, mbushullia e gjërave, ne duket se duan të jetojnë 1000 vjet për të shijuar thesarin, për të shijuar kënaqësitë e botës janë mashtruese dhe mashtruese, si gratë epshi, rrugët gëzojnë botën (turne / turne), menuman vështirë, merorok, dhe mijëra imorale të tjera, ky rezultat është i pakujdesshëm në lutje që shkakton besimin tonë në pikën zero.
Edhe në qoftë se ne kemi aspiratat e adhurimit, ose të marrë kohë për haxh / Umre / ose silaturakhim të dy prindërit, sepse ne jemi neglizhentë në lutje, duke munguar shumë lutje, atëherë ndonjëherë realizimi i adhurimit që ne të anuluar, apo jo arritur, për shkak të joshjes djalli shumë më e fortë se sa trashësia e besimit tonë.
Në të vërtetë, fjala e Profetit Muhamed strehë për shumë botë të rrethuar nga mjerimi dhe vuajtjet ndërsa ferr-së që për shumë dibaluti botën lakmia e fun dhe eksitim që është mashtruese dhe mashtruese.
Nëse besimi ynë është në pikën e saj më të ulët, ne lehtë shkel kurorën, dhe lehtësisht të mashtruar djallin për të bërë devijuar tjera.
Por tani ju keni pasur në usiaa vjetër, të daljes në pension (ose mbi moshën 30 vjeç), ose ju jeni ende i ri (sepse ne nuk e dimë kur do të vdesim) të fillojë të mendojë udhëtimin e jetës suaj, nëse gjatë kësaj neglizhence e lutjes mëkatar aq shumë, menjëherë beristighfar (kërkoni falje Perëndisë / Astags hfirullahalazim / për të gjithë mëkatarët të cilët kishin bërë), me siguri Zoti do ta falë.
Profeti Muhamed ka thënë, Perëndia do të t'i falë të gjitha mëkatet e njerëzve të cilët iu lutën për falje në krijuesin, dhe Perëndia do të falë dhe nuk kujdesen për ndonjë mëkat shpatullgjerë, njeriu rrumbullakët që nuk bëjnë shirk (shoqërimin partnerë me Perëndinë), atëherë Allahu do t'i falë të gjitha mëkatet e një adam fëmijë, siç thonë ata istigfar jetën ne nuk kemi arritur ezofag (ezofagut).
Vetë Profeti Muhamed, pavarësisht se janë siguruar nga Perëndia për të shkuar në qiell, sepse i pagabueshëm (i ruajtur drejtpërdrejt nga Perëndia nga mëkati), por të paktën Profeti pas namazit gjithmonë kujtimi dhe falje 100 herë në ditë.
Shumë prej idealeve tona dhe lutjet tona nuk janë arritur për shkak të pengesave të shumta, ndër të tjera, ne jemi neglizhentë në lutje
Prandaj, e bëjnë përdorimin e pjesës tjetër të kohës ne jemi duke jetuar jetën e kësaj pak do të jetë një bekim dhe një shumë e faljes dhe kujtimit pas lutjes se hiri i Perëndisë që ne të merrni për të shmangur dënimin e rëndë (natyrën barzah), dhe ndëshkimi në ferr, mos harroni, kur vdesim për herë të parë ne jemi gjykuar në Ahireti është rreth lutjet tona, nëse ne lutemi edhe, praktika aktuale e llogarisë edhe të tjerë tanë.
Pozicionet Lutja Në Islam
Nga
Sheikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Ka pesë namazet e detyrueshme: mesditë, Ikindisë, Akshamit, Jacisë dhe Sabahut.
Nga Enes ibn Malik radi anhu, tha ai, "Në natën e Isra '(kur e lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem u ngrit në qiell) janë të detyrueshme për të lem selam e sallallahu alejhi selam luten pesëdhjetë herë. Pastaj reduktohet në pesë herë. Pastaj ai thirri: "O Muhamed, vendimi i vërtetë në anën time nuk mund të ndryshohet. Dhe me të vërtetë ju (shpërblimi) i pesë është si (shpërblimi) dhe pesëdhjetë '. "[1]
I Talha bin 'Ubaidullah radiallahu anhu, ai na tregon se një herë flokët straggly beduin arab erdhi tek Profeti salallahu alejhi ue selam dhe i tha: "O i Dërguari i Allahut, më lejoni të lutur atë që Perëndia e nevojshme për mua." Ai u përgjigj:
الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.
"Lutja pesë herë në ditë, nëse nuk doni të shtoni diçka (nga lutja Sunetit)." [2]
Pozicionet Lutja Në Islam
Nga 'Abdullah bin Umerit radiallahu anhu, ai tha se e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة وحج البيت, وصوم رمضان.
"Islami është ndërtuar mbi pesë (raste): dëshmia se nuk ka zot tjetër i cili ka të diibadahi drejtë përveç Allahut dhe Muhamedi është i Dërguari i All-llahut, e falin namazin, të lëshuar lëmoshë, haxhin në Shtëpinë e, dhe agjërimi Ramazanin." [3]
A. Personi juridik i cili e bëri Shelahu
I tërë Ummeti islam janë pajtuar se ata që e mohojnë domosdoshmërinë e lutjes, kështu që ai është i pafe dhe jashtë Islamit. Por ata nuk pajtohen në lidhje me njerëzit të cilët ende besojnë në duke e lënë namazin me detyrimet e tij ligjore. Për shkak të mosmarrëveshjes së tyre është ekzistenca e një numri të hadithin e lem selam e sallallahu alejhi selam që e quajnë njerëzit që lënë namazin si kombet, pa bërë dallimin mes atyre që mohojnë dhe dembel për të bërë atë.
Nga Xhabir radi anhu, ai tha se e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:
إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.
"Sigurisht (kufiri) midis shirkut dhe kufr dikush me namaz ka mbetur." [4]
Nga Burejdes, ai tha: "E kam dëgjuar të lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:
العهد الذي بيننا وبينهم الصلات, فمن تركها فقد كفر.
"Marrëveshja midis nesh dhe atyre është namazi. Kushdo që largohet, atëherë ai është mosbesimtar. "[5]
Por rajih i mendimeve të dijetarëve ", që është kufr kufr këtu nuk është vënë jashtë fenë vogël. Ky është rezultat i një kompromisi ndërmjet këtyre haditheve me disa traditave të tjera, duke përfshirë:
Nga 'Ubade bin esh-Saamit radiallahu anhu, ai tha: "E kam dëgjuar të lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:
خمس صلوات كتبهن الله على العباد, من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة, ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد, إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
"Pesë lutjet e Allahut mbi shërbëtorët janë të nevojshme. Kushdo që të bëjë atë dhe nuk e mbeturinave çdo vëmendjen e duhur lehtë pak, atëherë ai ka një marrëveshje të de-me Perëndinë për të vënë atë në Qiell. Dhe kushdo që nuk e bën atë, atëherë ai nuk ka një besëlidhje me Perëndinë. Nëse Ai dëshiron, pastaj ai mengadzabnya. Ose nëse Ai dëshiron, Ai i fal. "[6]
Ne konkludojmë se ligji la namazi është ende nën shkallën e kufrit dhe shirkut. Sepse Profeti sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem nuk ka paraqitur raste të njerëzve që bëjnë vullnetin e Perëndisë.
Ndërsa Allahu xhele shanuhu thotë:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
"All-llahu nuk do ta fale mëkatin e shirkut, dhe Ai fal të gjitha mëkatet përveç (shirk), për të cilin të dojë. . Kushdo që është për All-llahun, atëherë me të vërtetë ai ka një mëkat të madh "[An-Nisa ': 48]
Nga Ebu Hurejra radiallahu anhu, ai tha: "E kam dëgjuar të lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:" Ja, për herë të parë solli në llogari nga një shërbëtor i muslimanëve në Ditën e Gjykimit është namazi i detyrueshëm. Nëse ai të bëjë atë të përsosjes (ai mbijetoi). Nëse jo, atëherë thonë: Shiko, në qoftë se ai ka një lutje të Sunetit? Nëse ai ka Sunetin namazi është obligim për t'u lutur Sunnetin u rafinuar me lutje. Pastaj tërë praktika e lutjes së detyrueshme u soll në llogari, si dhe. "[7]
Nga Hudhejfe ibn el-Yaman, ai ka thënë se Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Islami do të zhduket si zhdukjen e ngjyrës në rroba venitur. Derisa ajo nuk është e njohur se çfarë agjërimi, lutja, sakrifica, dhe sadaka. Kur'ani do të hiqet në një natë, deri sa nuk u largua për një ajet të vetëm në tokë. Qëndro klasën e qenies njerëzore të të moshuarve dhe të dobët. Ata thanë: "Ne kemi gjetur etërit tanë foli fjalët:. La ilahe illallaah dhe themi atë '" Shilah i tha: "A nuk është ilahe fraza La illallaah asnjë dobi atyre, në qoftë se ata nuk e dinë se çka është namazi, agjërimi, sakrifica, dhe Sadakaja? "
Pastaj Hudhejfe u kthye larg. Shilah përsëriti pyetjen tri herë. Çdo herë ajo është gjithashtu Hudhejfe u largua. Në të tretën herë, Hudhejfe u kthye dhe tha: "O shilah, një fjali që do të shpëtojë ata nga ferri. Ai përsëriti atë tri herë. "[8]
B. për të cilin kërkohen?
Salah ishte i detyrueshëm për çdo musliman që ka baligh dhe të ndjeshme
Prej Aliut radiallahu anhu, nga lem selam e sallallahu alejhi selam, ai tha:
رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم, وعن المجنون حتى يعقل.
"Pena (regjistruesit bamirësi) është ngritur nga tre persona:. Nga ata që flenë deri zgjuar, nga fëmijët e të baligh, dhe nga i çmendur për të ardhur përsëri pa ndjenja" [9]
Detyrueshme për prindërit për të dërguar fëmijët e tyre të falen namazet edhe pse ajo nuk ishte e nevojshme, se ajo është e njohur për lutjet e tij.
Nga 'Amr ibn Shuajb, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, ai tha se e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين, وفرقوا بينهم في المضاجع.
"Udhëzojë fëmijët tuaj të falen në moshën shtatë vjet. Dhe mundi ata për të lënë atë në moshën dhjetë vjet. Si dhe shtretërit e tyre të veçanta. "[10]
[Kopjuar nga libri i Al-Suneh uel Wajiiz fii Fiqhis Kitaabil Aziiz, autor Sheikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonezi Guide Fikh Edition Complete, Translator Ekipi Tashfiyah LIPIA - Xhakarta, Ibn Kethiri Reader Botuesve, Shtypur në Ramazan 1428 - Shtator 2007M]
No comments:
Post a Comment