Bạn muốn đi đến thiên đường: tình trạng này ?.

Việc đi xe chưa hoàn thiện (276)

(Phần 276, Depok, Tây Java, Indonesia, 08 Tháng Năm 2015, 11:52 pm)

Bạn muốn đi đến thiên đường: tình trạng này ?.

Tất cả nhân loại từ người đàn ông đầu tiên (Prophet Adam) đến ngày tận thế nhất thiết muốn được lên thiên đàng, không phải là một con người duy nhất muốn đi đến địa ngục.

Một trong những điều kiện, nếu chúng ta muốn có được và Hidayah ân sủng của Thiên Chúa mà chúng ta đi đến thiên đường và không bị tra tấn trong tự nhiên barzah khi chúng ta chết, là yêu mến Thiên Chúa và Messenger của ông vượt ngoài cả.

Nhưng tình yêu không chỉ là một lời chào cả bằng miệng hoặc chỉ có trong gan (tim / tim), chúng tôi chỉ có một mình, nhưng cần diimplemenastkan (thực hiện) trong thái độ của hành động (action) thực sự.

Nếu chúng ta yêu mến Thiên Chúa, thì chúng ta phải thường xuyên thực hiện những trụ cột của Hồi giáo và những trụ cột của đức tin.

Sau khi ghi nhận của chúng tôi về sức mạnh của Thiên Chúa qua lời Laillahailaulah Muhammad Rasul Allah (Không có thần đó phải được tôn thờ, ngoại trừ Allah) và Muhammad là Sứ giả của Allah).

Sau khi ghi nhận của Tawheed (Oneness của Allah), sau đó chúng ta cầu nguyện năm lần một ngày, phần thưởng là bằng lời cầu nguyện 50 lần.

Lời cầu nguyện này sẽ hikumnya, và một tội lỗi lớn nếu bị bỏ rơi, đó là lý do tại sao nếu chúng ta khỏe mạnh khác hơn chúng ta có nghĩa vụ phải cầu nguyện năm lần một ngày, khi chúng ta cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo / nhà thờ Hồi giáo sẽ được gấp lại gandakankan 27 độ so với cầu nguyện một mình.

Nếu chúng ta đang bị bệnh và (già yếu), sau đó chúng ta nên cầu nguyện trong khi ngồi và nếu không ngồi vững (chết / bị bệnh), sau đó chúng tôi được phép cầu nguyện trong khi ngủ.

Cầu nguyện là rất quan trọng trong con mắt của Thiên Chúa, đặc biệt là Thiên Chúa nói với chúng ta qua Lời của Thiên Sứ Muhammad, rằng reckoning lần đầu tiên được hỏi trong Nature Barzah / akherat là về những lời cầu nguyện của chúng ta, chúng ta cầu nguyện là tốt, sau đó tốt việc làm khác của chúng tôi, nếu chúng ta không bao giờ cầu nguyện, chúng ta đang bị đe dọa trong danh mục của các Kufr và kẻ ngoại đạo, nhưng những kẻ vô đạo đã khẳng định như là địa ngục than.

Đây là một vấn đề của công đức cầu nguyện, bên cạnh đó, bên cạnh các lệnh khác, cầu nguyện là lệnh duy nhất của Thiên Chúa (ngoài sự mặc khải của Thiên Chúa qua các thiên thần Gabriel) được thực hiện trực tiếp thông qua Isra Allah (cuộc hành trình Prophet Muhammad từ Mecca đến Haram Mosque al-Aqsa (Jerusalem / Palestine), và Mirad (Hành trình của nhà tiên tri Mohammed Al Aqsa để từ Sidratul Muntaha. Trong chuyến đi này Tiên Tri đã gặp gỡ với các tiên tri và các Tông Đồ đã chết dahuli trước, như Adam, Chúa Giêsu và Moses.

Khi ông đến Sindratul Muntaha (Sky bảy) mà các tiên tri Muhammad nhận được lệnh để cầu nguyện 50 lần, nhưng sau khi muốn trở về trái đất của nhà tiên tri Muhammad đã gặp nhà tiên tri, và trong Tư vấn, rằng Ummah của nhà tiên tri Muhammad sẽ không thể cầu nguyện 50 lần một ngày, sau đó gặp Thiên Chúa trở lại trong Sidratul Muntaha yêu cầu miễn trừ về Thiên Chúa, và sau khi đi qua lại từ Sindratul Muntaha lại các tiên tri và các Tông Đồ lại Prophet nên điều tương tự cho đến khi kết thúc của các tiên tri Muhammad được keinganan rằng cộng đồng của ông chỉ được yêu cầu để cầu nguyện năm lần một ngày, phần thưởng namu đánh đồng với sự cầu nguyện 50 lần.

Nó cho thấy cách ân sủng của Thiên Chúa là rất rộng, bởi vì nếu chúng ta phải thờ phượng tại phần thưởng lệnh của Thiên Chúa đã tăng gấp đôi, trong khi người đàn ông mà làm tội lỗi, chỉ có một mà không được tăng gấp đôi. Tuy nhiên, bởi vì bản chất con người về cơ bản là ma quỷ như vậy dễ dàng bị cám dỗ bberbuat tội, để có lời của đấng tiên tri Muhammad trong câu nói của mình mà mỗi adam con (người) phải đã phạm tội, vì vậy sau khi những lời cầu nguyện và tưởng nhớ của chúng tôi khuyến khích nhiều beristighfar (xin Thượng Đế tha thứ / ăn năn) ngoài đọc Surah Al Ikhlas 10 lần.

Bởi vì những lời của tiên tri Muhammad, đọc Surah Al Ikhlas 10 lần phần thưởng bằng các phần thưởng của việc đọc kinh Koran 2/3.

Trong thực tế, đọc Kinh Qur'an với một nói lắp bắp một lá thư chúng tôi nhận được hai phần thưởng, đọc al-Quran thạo và hiểu ý nghĩa của nó, các thiên thần sẽ ở với chúng ta cầu nguyện cho chúng tôi đi đến thiên đàng.

Nói Tiên Tri Muhammad, khi chúng ta đọc Surah Al Ikhlas 10 lần, sau đó Thiên Chúa sẽ yêu thương chúng ta ở trên trời cung điện.

Ngoài những lời cầu nguyện bắt buộc năm lần chúng tôi đang trong lời cầu nguyện Sunnah sunnahkan, đặc biệt là những lời cầu nguyện đêm và Duha, để trang trải những lời cầu nguyện năm lần, chúng tôi có thể đã bị bỏ quên.

Sau khi cầu nguyện, và sau đó chúng tôi thực hiện nhịn ăn nhịn ăn bắt buộc trong tháng Ramadan, vì phần thưởng của tháng ăn chay Ramadan trùng hơn nữa chúng ta thờ phượng vào ban đêm Lailatulqadar, người nói tiên tri Muhammad xảy ra vào đêm lẻ, mười ngày cuối cùng của tháng Ramadan, các phần thưởng của sự thờ phượng vào đêm Laylat al Qadr trong sự thờ phượng tương tự 82 năm qua, các Ummah của Muhammad hiếm khi chúng ta thấy tuổi thọ của con người có thể đạt tới 80 năm, Thiên sứ chỉ có 63 tuổi.

Đây là một trong những lớn nhất ủng hộ cho họ mặc dù Ummah của nhà tiên tri Muhammad với độ tuổi trung bình chỉ 60-70 năm nhưng ủng hộ thưởng lailatul Qadr đêm lên đến 82 năm, một bó khác nhau của nhân loại Noah đạt 1.000 năm, nhưng không có số phận Laylat al Qadr đêm.

Thật vậy Allah đã cho vận mệnh thành ba loại, số phận chung mà Thiên Chúa đã viết trong cuốn sách:

"Lawh Mahfuz".

Prophet sallallaahu alaihi wa sallam nói: "Allah đã thiết lập tất cả các số phận của tất cả các sinh vật từ năm mươi nghìn năm trước khi Thiên Chúa tạo dựng trời và đất". (HR. Không có người Hồi giáo. 2653).

"Không có gì là một tai họa giáng xuống trên trái đất và (không) vào chính mình nhưng nó được ghi trong Sách (Lawh Mahfuz) trước khi chúng tôi mang lại cho nó. Quả thật, nó rất dễ dàng cho Allah ". (. QS Al-Hadid: 22).

Sau đó Fate đời, nơi lệnh của Thiên Chúa, Angels ghi lại những gì chúng ta làm cho phần còn lại của cuộc sống của chúng tôi, Fate đời bắt đầu từ Thiên Chúa thở tinh thần của thai nhi ở tuổi bốn tháng và mười ngày.

Sau đó, số phận hàng năm, trong các hình thức Laylat al Qadr đêm khi tháng Ramadan.

Sau đó, chúng tôi thực hiện Hajj / Umrah nếu chúng ta có thể, phần thưởng nếu được thực hiện với sự chân thành và sử dụng tiền hợp pháp và trở thành Haji Mabrur. Sẽ lau sạch tội lỗi chúng ta.

Hajj Mabrur là gì: nếu trước Hajj / Umrah chúng ta cầu nguyện lười biếng, rồi sau đó chúng ta ăn chay siêng năng, và siêng năng Sunnah ăn chay (ăn chay vào các ngày thứ Hai và thứ năm, hoặc nhịn ăn Prophet David, hoặc Sunnah thích hợp ăn chay Sunnah đề xuất có giá trị khác, đã được thực hành sứ và đồng hành của mình, không phải là và thờ phượng mà không định đề (bid ah).

Sau đó trả zakat và sử dụng sự giàu có, chúng tôi có vì lợi ích của Allah.

Tại sao đến con đường của Thiên Chúa, bởi vì chúng tôi đang làm việc chăm chỉ để tìm thấy kho báu ngoài nghĩa vụ của chúng tôi để hỗ trợ trẻ em và vợ anh ta đang trên đường đến Alah, chẳng hạn như giúp đỡ cha mẹ, anh chị em, cháu gái và những người khác họ, những người cần khẩn trương như trẻ mồ côi và góa phụ nghèo và những người gặp khó khăn (nợ ví dụ).

Bởi vì chúng ta không sử dụng để tích lũy sự giàu có quá mức nếu không được sử dụng trong cách của Allah, bởi vì nếu chúng ta chết (chết), chúng tôi chỉ đưa tấm vải liệm. Kho báu bị bỏ rơi. Kalu chết chúng ta chết chỉ có ba trường hợp tín dụng của mình tiếp tục chảy cho chúng tôi trong ngôi mộ (barzah tự nhiên), những kiến thức hữu ích đầu tiên, lời cầu nguyện của người con hiếu thảo, và tổ chức từ thiện (sadaqoh / tặng).

Sau đó, thêm yêu mến Thiên Chúa chúng ta yêu mến (Muhammad) thực hiện sứ đồ chúng tôi thực hiện Sunnah (câu nói / Hadith) có giá trị, phù hợp thực hành bởi các nhà tiên tri Muhammad và đồng hành của mình (cho đến khi thế hệ Tabi và thừa kế), không được thực hành ngoài các Tiên Tri và Tabi-Người thừa kế như thực hành Shiite Fatimid đọc Tổ chức sinh nhật của nhà tiên tri Muhammad (mặc dù không ai Dalil Al Qur'an và Sunnah là xác thực người ủng hộ sinh nhật của nhà tiên tri Muhammad.

Thờ phượng ban đầu bị cấm, trừ khi các đề xuất đó có yêu cầu, vì vậy nếu chúng ta thờ phượng mà không có lời đề nghị cho bất cứ lý do được gọi là kẻ dị giáo, lạc giáo nói tiên tri Muhammad là sai lầm bởi các add-thêm đề xuất rằng không có đối số, và thủ phạm đe dọa sẽ đi vào địa ngục.

Nếu ở Indonesia không chỉ là chỉ là thói quen Shi'ite, nhưng cũng có những thói quen của Ấn Độ giáo / Phật giáo, chẳng hạn như các sự kiện Tahlilan người 7 ngày, 100 ngày Haul tahlilan 1.000 ngày, để xây dựng ngôi mộ lớn bằng đá kijjing diziarahi ví dụ, gây nhiều ngàn người đang sợ hành hương này thực hành kesyirikan. Mặc dù Thiên Chúa đe dọa, Thiên Chúa tha thứ tội lỗi của nhân loại mặc dù AKN của trái đất và bầu trời, nhưng đừng trốn tránh (tăng gấp đôi Chúa, hãy hỏi một cái gì đó để người chết trong nghĩa trang) đi đến các thầy lang (người thông minh), nên ông đã được chữa khỏi.

Mặc dù Thiên Chúa qua các tiên tri nói, Thiên Chúa sẽ nhập vào thiên đàng mà không có một kế toán nếu một người nào đó liên quan trực tiếp bao giờ trong rukqiah (vì Thiên Chúa không muốn con người sẽ phụ thuộc vào một pháp sư / người thông minh nó), nếu bạn muốn tất cả sesautu sau đó cầu nguyện / hỏi trực tiếp với Thiên Chúa, không đi đến các pháp sư hay người đàn ông khôn ngoan.

Tại sao chúng ta không đi theo con đường của người Shiite, vì giáo lý của họ là khác nhau cơ bản trong cơ thể người akidahnya cùng.

Nếu cách Sunnah để sử dụng các đối số của Kinh Qur'an và Sunnah là hợp lệ, sau đó sử dụng các Koran mushab Shi'ite Fatimid (Shi'ite) là dày hơn mushab Uthman (Sunni).

Sử dụng các đối số của mashab Quran Shia Fatimid, làn hadith sáu đồng mà họ xem xét đã không mất hiệu lực, vì theo tất cả các bạn đạo của bỏ đạo Prophet Shia (trong đạo Hồi), ngoại trừ sáu đồng, như Abu Dhar và Salman Al Farisi, Shi'ite cũng đặt hai câu sahadatnya với 12 linh mục của mình.

Shiites coi chúng không thể sai lầm imam 12 (không có tội) biết những điều vô hình quá Prophets, Tông Đồ và Angels.

Trong thực tế, trong lời nói của mình Allah trong Surah Al-am một câu 50 nói với người đàn ông mà chỉ có Thiên Chúa là người duy nhất biết những vấn đề vô hình, không jugq cao quý nhất của Allah Đấng tiên tri Muhammad.

Bên cạnh đó kinh Koran mushab Fatimis, Hadith ngoài Rasidin đầu tiên bốn dòng và các bạn đồng hành của các tiên tri quá sáu đồng, Shi'ite cũng sử dụng các lập luận của triết học và Sufi.

Trong khi đó, triết học là lý do chỉ đơn thuần là con người là hữu hạn và có nhiều yếu kém, do đó có thể bị ảnh hưởng, suy nghĩ ma quỷ ai muốn gây hiểu lầm cho người dân, như Kinh Thánh và các Torah mà ban đầu được mặc khải Thiên Chúa thật, nhưng trong những hậu quả của kematain Moses và Chúa Giêsu, đã bước vào suy nghĩ của con người một trường hợp của triết học và Sufi.

Sufism thực sự là có một số có là đối số của Kinh Qur'an. Nhưng phần còn lại là cảnh quay của Ấn Độ giáo, Phật, Zoroaster, Kong Fuchu, Tin Mừng và các Torah, và nhiều kepetcayaan kesyirikan khác.

Vì vậy, nếu chúng ta muốn đi đến thiên đường tình yêu Thiên Chúa và Messenger của ông vượt ngoài hai, nếu không bertaubatlah trước khi quá muộn (hơi thở / đời sống đến thực quản).

Islam Các Chỉ True Religion

Qua

Al-Yazid Ustadz bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله

Mọi người Hồi giáo là hoàn toàn bị thuyết phục rằng ân sủng của Allah Đấng Toàn Năng rằng thế giới này là Hồi giáo. Một người Hồi giáo phải tạ ơn Allah Đấng Toàn Năng cho phước lành của ông đã được hướng dẫn Hồi giáo. Allah Đấng Toàn Năng bang mà ủng hộ Hồi giáo là món quà lớn nhất, như lời của ông:

اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا

"... Đây là ngày có tôi hoàn thiện tôn giáo của bạn cho bạn, và tôi có cả hai đầu đáp ứng lợi của tôi với bạn, và có tôi ridhai Hồi giáo như là tôn giáo của mình ..." [al-Maidah / 5: 3]

Là bằng chứng của lòng biết ơn đối với các phước lành của một người Hồi giáo là làm cho mình là một niềm vui của người Hồi giáo Allah là Chúa của mình, Hồi giáo là một tôn giáo, và các tiên tri Muhammad sallallaahu alaihi wa sallam như Tiên Tri. Một người Hồi giáo phải chấp nhận và tin vào tôn giáo của Hồi giáo với một sự trả thù. Có nghĩa là nó có nhận thức đầy đủ và kết án chấp nhận những gì được giảng dạy bởi những nhà tiên tri Muhammad sallallaahu alaihi wa sallam và thực hành theo những gì được giảng dạy bởi ông sallallaahu alaihi wa sallam. Nếu ai đó muốn có một người Hồi giáo thực sự, một tín đồ của những tiên tri Muhammad sallallaahu alaihi wa sallam trung thành, sau đó ông phải tin vào đạo Hồi là tôn giáo duy nhất của sự thật (phải). Ông phải học Hồi giáo nghiêm túc và chân thành đạo Hồi vì Allah Đấng Toàn Năng làm theo tấm gương của nhà tiên tri Muhammad sallallaahu alaihi wa sallam.

Các điều kiện của một số người Hồi giáo mà chúng ta thấy ngày nay là rất buồn. Họ tuyên bố Hồi giáo, KTP (Identity Card) Hồi giáo của họ, tất cả họ đều khẳng định mình là người Hồi giáo, nhưng trớ trêu thay họ không biết về Hồi giáo, không cố gắng để thực hành đạo Hồi. Thậm chí còn có một số các nghi lễ tôn giáo mà họ tiếp tục hành nghề chỉ cần đi cùng với nó. Tốt án và không phải là một người như một người Hồi giáo không phải với thẻ nhận dạng và ID, nhưng dựa trên khoa học và tổ chức từ thiện. Allah Đấng Toàn Năng không đưa ra một đánh giá dựa trên tính xác thực của thẻ ID do chính phủ, cũng không phải sự xuất hiện và hình dạng của cơ thể, nhưng Allah đã nhìn thấy trái tim và từ thiện.

Từ Abu Hurayrah radi anhu, ông nói, "The Prophet sallallaahu alaihi wa sallam nói:

إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم

Quả thật, Allah không nhìn tinh anh, cũng không phải là kho báu mà bạn, nhưng Ngài nhìn vào trái tim và hành động của bạn. [1]

Một người Hồi giáo có nghĩa vụ tìm hiểu về đạo Hồi mà được dựa trên Qur'an và Sunnah đích thực theo sự hiểu biết của anhum Companions radi. Qur'an đã được tiết lộ bởi Allah Đấng Toàn Năng để được đọc, hiểu nó và thực hành hướng dẫn. Al-Qur'an và Sunnah như-là những hướng dẫn bất tử và bảo tồn, mà phải được học và thực hành. Một người Hồi giáo sẽ không đi lạc lối miễn là họ tuân thủ các al-Qur'an và như-Sunnah theo sự hiểu biết của anhum Companions radi.

Al-Qur'an là đầu mối để sinh sống, các nhà thầu, ân sủng, chữa bệnh, và là nguồn gốc của hạnh phúc. Allah Subhanahu wa Ta'ala nói:

يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) 57 (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون

Hỡi dân! Thật vậy, nó đã đi đến những bài học (Al-Qur'an) từ Chúa của ngươi, chữa bệnh cho các bệnh tồn tại trong ngực, và một hướng dẫn và một lòng thương xót cho những kẻ tin. Say (O Muhammad), 'Đến Grace của Allah và thương xót của Ngài, để cho họ vui mừng với nó. . Bounty và lòng thương xót của Ngài là tốt hơn so với những gì họ thu thập "[Yunus / 10: 57-58]

ISLAM LÀ TÔN GIÁO TRUE CHỈ

Allah Đấng Toàn Năng cho biết:

إن الدين عند الله الإسلام

Quả thật, Allah là tôn giáo của Hồi giáo ... [Ali Imran / 3: 19]

Allah Subhanahu wa Ta'ala cũng nói:

ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

Và bất cứ ai tìm kiếm một tôn giáo nào khác hơn so với Hồi giáo, ông sẽ không được chấp nhận, và trong Hereafter ông là một trong số những người bị mất. [Ali Imran / 3: 85]

Allah Đấng Toàn Năng cho biết:

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير

Và người Do Thái và Kitô hữu sẽ không phải là niềm vui cho bạn (Muhammad) cho đến khi bạn thực hiện theo tôn giáo của họ. Nói, "Quả thật Allah đầu mối là gợi ý (thực tế)." Và nếu ngươi làm theo mong muốn của họ sau khi những kiến thức (thật) cho bạn, sau đó sẽ không có người bảo vệ và trợ giúp cho bạn từ Allah. [Al-Baqarah / 2: 120]

Những câu thơ trên giải thích rằng đạo Hồi là tôn giáo chân thật duy nhất, như cho khác với Hồi giáo là không đúng sự thật và không được chấp nhận bởi Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala. Vì vậy, một tôn giáo nào khác hơn là Hồi giáo, nó sẽ không được chấp nhận bởi Allah Đấng Toàn Năng, vì các tôn giáo này đã bị bất thường gây tử vong và đã can thiệp với những bàn tay dơ bẩn của đàn ông. Khi gửi các Tiên Tri Muhammad sallallaahu alaihi wa sallam, sau đó người Do Thái, Kitô hữu và những người khác phải nhập vào đạo Hồi, theo Tiên Tri sallallaahu alaihi wa sallam.

Sau đó, câu nói trên cũng giải thích rằng người Do Thái và Kitô hữu không phải là hạnh phúc đến Hồi giáo, và họ không phải là niềm vui cho người Hồi giáo đi theo họ. Họ đang cố gắng để đánh lừa những người Hồi giáo và người Hồi giáo chuyển đổi theo những cách khác nhau. Hiện nay thở ra nặng nề khi thống nhất đất nước của tuyên truyền tôn giáo, trong đó yêu cầu các khái niệm về một Thiên Chúa ba tôn giáo. Điều này là không thể chấp nhận, cả hai văn bản (đối số của Al-Qur'an và như-Sunnah) cũng không hợp lý. Đó là mơ tưởng suy nghĩ hời hợt.

Lạc đề này đã bị từ chối bởi Allah Đấng Toàn Năng trong Al-Qur'an:

وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) 111 (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Và họ (người Do Thái và Kitô hữu) nói, "Nó sẽ không được vào thiên đường, ngoại trừ người Do Thái hay các Kitô hữu." Đó là (chỉ) mơ tưởng của họ. Nói, "Cho tôi xem bằng chứng của bạn, nếu các ngươi là đúng sự thật. Không! . Bất cứ ai đầu hàng Allah, và ông đang làm tốt, anh nhận được một phần thưởng từ Chúa của mình, và không có sự sợ hãi của họ và họ không đau buồn "[Al-Baqarah / 2: 111-112]

Người Do Thái và Kitô hữu giữ mưu đồ tuyên truyền như vậy để người Hồi giáo ra khỏi tất cả các Islamannya và làm theo họ. Trong thực tế, họ đưa ra những cám dỗ đó bằng cách làm theo tôn giáo của họ, những người Hồi giáo sẽ có được một đầu mối. Trong thực tế, Allah Đấng Toàn Năng đã ra lệnh cho chúng ta đi theo tôn giáo của Abraham, q là thẳng, các tôn giáo độc thần được duy trì. Allah Đấng Toàn Năng cho biết:

وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

Và họ nói, 'Hãy là ngươi (tín đồ) Do Thái hay các Kitô hữu, chắc chắn bạn có một đầu mối.' Say '(Không!) Nhưng (chúng tôi theo) tôn giáo của Abraham. Và anh không nằm trong số những người tham gia Allah. [Al-Baqarah / 2: 135]

Allah Đấng Toàn Năng cho biết:

ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون

Và đừng nhầm lẫn giữa sự thật với sự dối trá và (không) bạn che giấu sự thật trong khi bạn biết. [Al-Baqarah / 2: 42]

Đối với việc giải thích câu này với, "Và bạn không nhầm lẫn các thử thách với sự dối trá," Imam Ibn Jarir t mang Imam Mujahid tuyên bố rahimahullah mà nói, "Đừng nhầm lẫn giữa Do Thái giáo và Kitô giáo với Hồi giáo."

Trong khi cuốn sách của Tafsir Ibn Kathir, Imam Qatadah rahimahullah nói, "Không trộn lẫn các tôn giáo Do Thái và Kitô giáo với Hồi giáo, vì tôn giáo thực sự chấp thuận của bên Almighty Allah là Hồi giáo. Trong khi người Do Thái và Kitô hữu không phải là dị giáo của Allah Đấng Toàn Năng! "

Thật vậy, cách giải thích này là kho tàng rất lớn của khoa học luật pháp trong việc tìm hiểu các Qur-an.

Đối với nghĩa vụ mà chúng tôi cảnh báo chống lại tuyên truyền sai lầm, trong đó nói rằng, 'Các tôn giáo đều tốt', 'đoàn kết giữa các tôn giáo', 'thần của ba tôn giáo "," tình huynh đệ giữa các tôn giáo', 'đoàn kết tôn giáo', ' hiệp hội các tôn giáo trên trời ',' Tự do Hồi giáo Network (Jil) ', và những người khác. Trong thực tế, họ cũng sử dụng các quyền con người hạn (Human Rights) để đánh lừa những người Hồi giáo với sự tự do tôn giáo.

Tất cả những khẩu hiệu và tuyên truyền nhằm đánh lừa người Hồi giáo, bằng cách đưa ra thông cảm cho các Kitô hữu tôn giáo và người Do Thái, người Hồi giáo mendangkalkan kiến thức về đạo Hồi mà Haq, để loại bỏ jihad, để loại bỏ các 'Aqeedah al-wala' wal bara '(tình yêu / trung thành với Mukminin tội và không có bất kỳ loại khác), và phát triển tư tưởng chống Hồi giáo. Từ tất cả các bên nó là rất bất lợi cho Hồi giáo và người dân của mình.

Tất cả những thiệt hại tuyên truyền sai lầm 'Aqeedah của Hồi giáo. Trong khi 'Aqeedah là cơ bản nhất và nguyên tắc của đạo Hồi, bởi vì tôn giáo mà dạy các nguyên tắc của sự thờ phượng thật Allah Đấng Toàn Năng mình, chỉ đạo Hồi.

Sứ giả của Allah, Muhammad sallallaahu alaihi wa sallam, là Messenger và Messenger bìa cuối cùng. Ông Shari'ah n là một cục tẩy cho Shari'ah trước. Và Allah Đấng Toàn Năng không chấp nhận Shari'ah khác của một đầy tớ khác với Shari'ah của Muhammad sallallaahu alaihi wa sallam (Hồi giáo). Hồi giáo là Shari'ah vĩnh cửu và duy trì độ che phủ của những vi phạm xảy ra trong Shari'ah-Shari'ah trước, và tất cả mọi người được yêu cầu phải thực hiện Shari'ah này.

Mọi người Hồi giáo có nghĩa vụ để dính vào tôn giáo của Hồi giáo, và ông sẽ không chết nhưng trong một nhà nước Hồi giáo. Allah Đấng Toàn Năng cho biết:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

Hỡi những người tin, bertaqwalah để Allah, True-đúng taqwa với Ngài; và bạn không bao giờ chết, nhưng trong một nhà nước Hồi giáo. [Ali Imran / 3: 102]

Vì vậy, bất cứ ai không chuyển sang đạo Hồi sau khi sự xuất hiện của Muhammad sallallaahu alaihi wa sallam và ông chết trong tình trạng không tin sau đó ông trở thành cư dân của địa ngục. Iyâdzubillâh Wal '.

Prophet sallallaahu alaihi wa sallam nói:

والذي نفس محمد بيده! لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني, ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به, إلا كان من أصحاب النار

Demi Rabb rằng Muhammad là trong tay của mình, không phải là một người Do Thái và Kitô hữu đã nghe nói ông đã gửi cho tôi (Muhammad), sau đó ông qua đời trong một trạng thái không tin vào những gì tôi đã gửi cho ông (Hồi giáo), chắc chắn anh là bao gồm cả các cư dân của địa ngục. [ 3]

ISLAM LÀ NGUYÊN TẮC VÀ GIỮ Shirk Tawheed

Bất kỳ người nào là người Hồi giáo có nghĩa vụ mentauhidkan Allah Đấng Toàn Năng và để lại tất cả các hình thức trốn tránh. Và một người Hồi giáo phải hiểu ý nghĩa của thuyết độc thần, ý nghĩa của các tín ngưỡng, tín ngưỡng và những trụ cột của các điều khoản, do đó, ông thực sự tauhid để Allah Đấng Toàn Năng.

Tawhid theo từ nguyên học (ngôn ngữ) được lấy từ chữ: وحد, يوحد, توحيدا nghĩa là làm cái gì mà một.

Trong khi đó, theo thuật ngữ (khoa học syar'i hạn), có nghĩa là Tawhid Oneness của Allah Đấng Toàn Năng trong tất cả mọi thứ mà là đặc biệt cho anh. Mentauhidkan Allah Đấng Toàn Năng trong tất cả ba loại độc thần, tức là Tawheed Uluhiyyah, Tawhid Rububiyyah, và Asma 'và bản chất của Ngài. Nói cách khác, Tawheed nghĩa tôn thờ chỉ để Allah Đấng Toàn Năng mình.

Tawhid Rububiyyah có nghĩa là tất cả mọi thứ mentauhidkan gì được thực hiện Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala, hoặc là tạo ra, cho may mắn, bật và tắt. Allah Đấng Toàn Năng là King, Ruler và Chúa đã sắp xếp mọi thứ.

Uluhiyyah Tawheed nghĩa là Oneness của Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala qua tất cả các công việc của công chức, những người theo cách mà họ có thể đến gần Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala, nếu nó disyari'atkan bởi anh ta, chẳng hạn như cầu nguyện, Khauf (sợ hãi ), nhà vua '(hy vọng), mahabbah (tình yêu), dzabh (giết mổ), bernadzar, isti'ânah (trợ giúp), istighatha (để được giúp đỡ trong thời gian khó khăn), isti'âdzah (bảo vệ) và tất cả những gì disyari' atkan và chỉ huy bởi Allah Đấng Toàn Năng không liên tưởng anh với bất cứ điều gì. Tất cả những điều này và thờ phượng khác chỉ nên được thực hiện để chỉ Allah và chân thành đối với Ngài. Và thờ không nên được chuyển đi để khác hơn Allah.

Tawheed Asma 'wa Shifat có nghĩa là để thiết lập tên và các thuộc tính của Allah Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala rằng Allah Subhanahu wa Ta'ala đã thiết lập khi anh ta và đã được thành lập bởi messenger n của Ngài, và làm sạch Names và các thuộc tính của Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala từ tất cả sự xấu hổ và thiếu sót, vì nó đã được thánh hóa bởi Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala và Messenger n của Ngài. Và người Hồi giáo phải thiết lập thuộc tính của Allah Đấng Toàn Năng, cả hai có trong Al-Qur'an và trong như-Sunnah, và không nên ditakwil. Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala nói:

وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم

Và vị thần anh em là vị thần toàn năng; Không có thần nhưng Ngài, Duyên dáng nhất, Xót thương nhất. [Al-Baqarah / 2: 163]

Shaykh al-Allama 'Abdurrahman bin Nasir as-Sa'di rahimahullah (d th, 1376 H) cho biết, "Allah Đấng Toàn năng duy nhất trong Essence của ông, tên của ông, thuộc tính của ông, và việc làm -perbuatan mình. Không có đối tác cho Ngài, cả trong Essence của ông, tên và các thuộc tính của của Ngài. Không có gì là bình đẳng với Ngài, không có gì có thể so sánh, không có tương đương, và không có đối tác cho Ngài. Không ai tạo ra và điều chỉnh vũ trụ này, ngoại trừ Allah Đấng Toàn Năng. Nếu vậy, sau đó ông là người duy nhất có quyền diibadahi và Allah không nên disekutukan với bất cứ tạo vật của Ngài. "[3]

Đây là bản chất của Hồi giáo, cụ thể là mentauhidkan Allah Đấng Toàn Năng. Một người Hồi giáo có nghĩa vụ mentauhidkan Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala và mang theo những hậu quả của shahada لا إله إلا الله như một biểu hiện của lòng biết ơn đến Allah Đấng Toàn Năng. Ai tauhid Allah và không trốn tránh với Ngài, cấm anh Thiên đường và Địa ngục.

Prophet sallallaahu alaihi wa sallam nói:

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

Ông bị chết trong tình trạng ông biết rằng không có thần có các diibadahi đúng đúng ngoài Allah, sau đó ông đi đến thiên đàng. [5]

Prophet sallallaahu alaihi wa sallam cũng cho biết:

ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار

Nó không phải là một người nào đó làm chứng rằng không có thần (thần) là diibadahi đủ điều kiện một cách chính xác nhưng Allah và Muhammad là Sứ giả của Allah, trung thực từ trái tim mình, nhưng Allah cấm Hell [6]

Ngược lại, những người trốn tránh để Allah Đấng Toàn Năng, sau đó bị cấm Paradise cho họ và nơi họ đang ở dưới địa ngục. Allah Đấng Toàn Năng cho biết:

إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار

"... Quả thực những người gán (một cái gì đó để) Allah, thì quả thật Allah cấm Thiên đường cho anh ta, và vị trí của mình là địa ngục, và nó không phải là có cho mọi người rằng helper làm sai." [Al-Maidah / 5: 72]

ISLAM là một tôn giáo EASY

Hồi giáo là một tôn giáo mà là dễ dàng và phù hợp với bản chất con người. [7] Hồi giáo là một tôn giáo mà không phải là khó khăn. Allah Đấng Toàn Năng di chúc cho nhân loại một cách dễ dàng và không muốn khó khăn cho họ. Như lời của Allah Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala:

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

"... Allah mong muốn một cách dễ dàng cho bạn, và không muốn khó khăn cho các bạn ..." [al-Baqarah / 2: 185]

Lời nói của ông cũng:

وما جعل عليكم في الدين من حرج

"... Và ông đã không làm khó khăn cho bạn trong tôn giáo ..." [Al-Hajj / 22: 78]

Hồi giáo là một tôn giáo mà là phù hợp với fithrah con người, cả về 'aqidah, Shari'ah, thờ phượng, và muamalah khác. Allah Đấng Toàn Năng đã tạo ra con người, sẽ không từ bỏ gánh nặng cho các tôi tớ của ông những gì họ không thể làm, Allah Allah Subhanahu wa Ta'ala nói:

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

Allah không gánh nặng một người nhưng theo khả năng của mình ... [Al-Baqarah / 2: 286]

Không có vấn đề gì là khó khăn trong đạo Hồi. Allah Đấng Toàn Năng sẽ không tính phí cho một cái gì đó mà con người không thể thực hiện nó ra. Prophet sallallaahu alaihi wa sallam nói:

إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه, فسددوا وقاربوا, وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

Chắc chắn các tôn giáo (Islam) là dễ dàng. Nó không phải là khó khăn cho một người (phóng đại) trong tôn giáo, ngoại trừ bất bại (không thể thực hiện hoàn hảo).