ป้องกันลามกสวดมนต์และรอง

นั่งไม่เสร็จ (293)

(ตอนที่ 293, Depok ชวาตะวันตกอินโดนีเซีย 31 พฤษภาคม 2015, 18:45 PM)

ป้องกันลามกสวดมนต์และรอง

อธิษฐานนอกจากอัลลอที่จำเป็นสำหรับมนุษย์ทุกคนยังช่วยป้องกันจากการอนาจารและความชั่วร้าย แต่พระเจ้าจะให้พระคุณและ hidayahnya
พยายามที่จะคิดว่าถ้าคุณไม่ได้อธิษฐานขอหรือถ้าคุณอธิษฐาน แต่ไม่ khusu สวดมนต์อ่าน tartil ไม่ได้อย่างรวดเร็วจากนั้นส่งผลกระทบต่อชีวิตประจำวันของคุณความเชื่อของคุณจะอ่อนแอและตกรางได้อย่างง่ายดายปีศาจเพื่อล่วงประเวณี
ที่เรารู้ว่าการอ่านการสวดมนต์และความทรงจำหลังจากที่สวดมนต์และแสวงหาการอภัยโทษทั้งหมดเรียกการป้องกันของพระเจ้าที่จะให้เส้นทางตรงไม่เบี่ยงเบนการอำนวยความสะดวกการดำรงชีวิตและได้รับทุกคำอธิษฐาน
ถ้าเราละเลยในการสวดมนต์โดยปกติเมื่อเราทดสอบมันด้วยความสุขเป็นความสุขความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งที่เราดูเหมือนจะต้องการที่จะอยู่ปี 1000 เพลิดเพลินไปกับสมบัติที่จะเพลิดเพลินไปกับความสุขของโลกจะทำให้เข้าใจผิดและหลอกลวงเช่นผู้หญิงปรารถนาถนนเพลิดเพลินกับโลก (ทัวร์ / ทัวร์) menuman หนัก merorok และจำนวนของศีลธรรมอื่น ๆ ผลนี้คือละเลยในการสวดมนต์ที่ทำให้เกิดความเชื่อของเราไปยังจุดที่เป็นศูนย์
แม้ว่าเราจะมีแรงบันดาลใจของการเคารพบูชาหรือใช้เวลาในการฮัจญ์ / อุมเราะห์ / หรือ silaturakhim กับพ่อแม่ของทั้งสองเพราะเราละเลยในการสวดมนต์จึงขาดอธิษฐานมากมายแล้วบางครั้งก่อให้เกิดการเคารพบูชาที่เรายกเลิกหรือไม่ประสบความสำเร็จเพราะการล่อลวงปีศาจ แข็งแกร่งกว่าความหนาของความเชื่อของเรา
อันที่จริงพระวจนะของศาสดามูฮัมหมัดสวรรค์โลกหลายรายล้อมไปด้วยความทุกข์ยากและความทุกข์ทรมานในขณะที่นรกว่าสำหรับความต้องการทางเพศ dibaluti หลายโลกของความสนุกสนานและความตื่นเต้นที่เป็นการหลอกลวงและทำให้เข้าใจผิด
หากความเชื่อของเราอยู่ที่จุดต่ำสุดของเราได้อย่างง่ายดายล่วงประเวณีและเข้าใจผิดได้ง่ายมารที่จะทำผิดปกติอื่น ๆ
แต่ตอนนี้คุณเคยมีใน usiaa เก่าเกษียณอายุ (หรืออายุมากกว่า 30 ปี) หรือคุณยังหนุ่ม (เพราะเราไม่ทราบว่าเมื่อเราจะตาย) เริ่มต้นที่จะคิดชีวิตการเดินทางของคุณไม่ว่าจะเป็นในระหว่างการละเลยของการสวดมนต์คนบาปมากนี้ทันที beristighfar (ขออภัยโทษต่อพระเจ้า / Astags hfirullahalazim / สำหรับคนบาปทุกคนที่ได้ทำ) แน่นอนพระเจ้าจะให้อภัย
ศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่าพระเจ้าจะทรงยกความผิดบาปทั้งหมดของผู้ชายคนหนึ่งที่ขอการให้อภัยในผู้สร้างและพระเจ้าจะให้อภัยและไม่สนใจบาปใด ๆ ไหล่คนรอบที่ไม่ได้ทำหลบมุม (เชื่อมโยงพันธมิตรกับพระเจ้า) จากนั้นอัลลอจะให้อภัยบาปทั้งหมดของ เด็ก adam เป็นพวกเขากล่าว Istighfar ชีวิตของเราไม่ได้มาถึงหลอดอาหาร (หลอดอาหาร)
ศาสดามูฮัมหมัดตัวเองแม้จะถูกมั่นใจของพระเจ้าที่จะไปสวรรค์เพราะความผิด (รักษาโดยตรงจากพระเจ้าจากบาป) แต่อย่างน้อยท่านศาสดาหลังจากสวดมนต์เสมอความทรงจำและการให้อภัย 100 ครั้งต่อวัน
หลายอุดมคติและคำอธิษฐานของเราจะไม่ประสบความสำเร็จเพราะอุปสรรคมากมายในหมู่คนอื่น ๆ เรามีความประมาทในการอธิษฐาน
ดังนั้นการใช้ประโยชน์จากส่วนที่เหลือของเวลาที่เราจะใช้ชีวิตของบิตนี้จะให้ศีลให้พรและจำนวนมากของการให้อภัยและความทรงจำหลังจากที่สวดมนต์ที่พระคุณของพระเจ้าที่เราได้รับที่จะหลีกเลี่ยงการลงโทษจากหลุมฝังศพ (Barzah ธรรมชาติ) และการลงโทษในนรก, จำได้ว่าเมื่อเราตายครั้งแรกที่เราจะถูกตัดสินใน ปรโลกเป็นเรื่องเกี่ยวกับคำอธิษฐานของเราถ้าเราอธิษฐานกันปฏ​​ิบัติในปัจจุบันของการคำนวณยังคนอื่น ๆ ของเรา

ตำแหน่งสวดมนต์ในศาสนาอิสลาม

โดย
เชคอับดุลลาห์บินอับดุลอัล Azhim Khalafi


มีห้าสวดมนต์บังคับคือเที่ยง 'ASR, Maghrib' Isha และ Fajr

จากอนัสอิบันมาลิก Radi anhu เขากล่าวว่า "ในคืนวันที่อิศ '(เมื่อพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam ถูกยกขึ้นไปบนฟ้า) จะต้องศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam อธิษฐานห้าสิบครั้ง ลดลงไปแล้วห้าครั้ง จากนั้นเขาก็ร้องออกมา "มุฮัมมัดการตัดสินใจที่แท้จริงในด้านของฉันไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ และแน่นอนคุณ (รางวัล) ห้าเป็นเหมือน (รางวัล) และห้าสิบ '. "[1]

ของ Talha bin 'Ubaidullah Radi anhu เขาบอกเราว่าเมื่อชาวเบดูอินอาหรับพลัดพรากผมมาถึงพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam และกล่าวว่า "O สารของอัลเลาะห์ให้ฉันอธิษฐานขอสิ่งที่พระเจ้าต้องการฉัน." เขาตอบว่า:

الصلواتالخمسإلاأنتطوعشيئا

"สวดมนต์วันละห้าครั้งถ้าคุณต้องการที่จะเพิ่มสิ่ง (อธิษฐานซุนนะฮฺ)." [2]

ตำแหน่งสวดมนต์ในศาสนาอิสลาม
จาก 'อับดุลลาห์' อูมา Radi anhu เขาบอกว่าพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

بنيالإسلامعلىخمس, شهادةأنلاإلهإلااللهوأنمحمداعبدهورسوله, وإقامالصلاة, وإيتاءالزكاةوحجالبيت, وصومرمضان

"อิสลามถูกสร้างขึ้นบนห้า (ราย): พยานหลักฐานว่ามีพระเจ้าที่ไม่มีมี diibadahi ขวา แต่อัลลอและมูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของอัลเลาะห์การละหมาดที่ออกทานแสวงบุญไปยังบ้านและการถือศีลอดเดือนรอมฎอน." [3]

A. บุคคลตามกฎหมายที่ทำละหมาด
Ummah อิสลามทั้งเห็นว่าผู้ที่ปฏิเสธความจำเป็นของการสวดมนต์เพื่อให้เขาเป็นศาสนาและออกจากศาสนาอิสลาม แต่พวกเขาไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับคนที่ยังคงเชื่อมั่นในการออกจากการสวดมนต์มีภาระผูกพันตามกฎหมาย เพราะความขัดแย้งของพวกเขาคือการดำรงอยู่ของจำนวนของสุนัตของพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ที่เรียกคนที่เหลือสวดมนต์เหมือนคนต่างชาติโดยไม่ต้องแยกความแตกต่างระหว่างผู้ที่ปฏิเสธและขี้เกียจที่จะทำมัน

จากจาบีร์ Radi anhu เขาบอกว่าพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

إنبينالرجلوبينالشركوالكفرتركالصلاة

"แน่นอน (ขอบเขต) ระหว่างหลบมุมและ kufr คนด้วยการอธิษฐานที่เหลือ." [4]

จาก Buraidah เขากล่าวว่า "ผมได้ยินท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

العهدالذيبينناوبينهمالصلات, فمنتركهافقدكفر

'ข้อตกลงระหว่างเราและพวกเขาคือการอธิษฐาน ผู้ใดออกแล้วเขาเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา. '"[5]

แต่ rajih ความคิดเห็นของนักวิชาการ 'ที่เป็น kufr kufr ที่นี่ไม่ได้นำออกจากศาสนาที่มีขนาดเล็ก นี้เป็นผลจากการประนีประนอมระหว่าง hadiths เหล่านี้กับประเพณีอื่น ๆ รวมถึง:

จาก 'ถัง Ubadah เถ้า Saamit Radi anhu เขากล่าวว่า "ผมได้ยินท่านศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam กล่าวว่า

خمسصلواتكتبهناللهعلىالعباد, منأتىبهنلميضيعمنهنشيئااستخفافابحقهنكانلهعنداللهعهدأنيدخلهالجنة, ومنلميأتبهنفليسلهعنداللهعهد, إنشاءعذبهوإنشاءغفرله
'ห้าคำอธิษฐานของอัลลอบรรดาข้าราชการจะต้อง ใครก็ตามที่จะทำมันและไม่เสียใด ๆ โดยคำนึงเบา ๆ หน่อยแล้วเขามีข้อตกลง de-กับพระเจ้าที่จะนำมันเข้าไปในสวรรค์ และใครก็ตามที่ไม่ได้ทำมันแล้วเขาไม่ได้มีพันธสัญญากับพระเจ้า หากพระองค์ทรงประสงค์จากนั้นเขาก็ mengadzabnya หรือถ้าพระองค์ทรงประสงค์เขาให้อภัย. '"[6]

เราสรุปได้ว่ากฎหมายที่เหลือสวดมนต์ยังคงต่ำกว่าระดับของ kufr และปัด เพราะท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ไม่ได้ส่งสำนวนคดีของคนที่ทำพระประสงค์ของพระเจ้า

ในขณะที่อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala says:

إناللهلايغفرأنيشركبهويغفرمادونذلكلمنيشاءومنيشركباللهفقدافترىإثماعظيما

"แท้จริงอัลลอจะไม่ยกโทษความผิดบาปของหลบมุมและทรงอภัยบาปทั้งหมดนอกเหนือจาก (ปัด) สำหรับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ . ใครก็ตามที่อัลลอแล้วแน่นอนเขามีบาปอันยิ่งใหญ่ "[-Nisa ': 48]

จากอาบู Hurayrah Radi anhu เขากล่าวว่า "ผมได้ยินท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า' ดูเถิดเป็นครั้งแรกที่นำไปจากบัญชีผู้รับใช้ของชาวมุสลิมในวันพิพากษาเป็นคำอธิษฐานบังคับ ถ้าเขาทำมันเพื่อความสมบูรณ์แบบ (เขารอดชีวิตมาได้) ถ้าไม่เช่นนั้นกล่าวว่า: ดูถ้าเขามีการสวดมนต์ซุนนะฮฺ? ถ้าเขามีการสวดมนต์ซุนนะฮฺคือบังคับให้อธิษฐาน Sunna ถูกขัดเกลาโดยการอธิษฐาน จากนั้นทั้งการปฏิบัติของการสวดมนต์บังคับถูกนำไปยังบัญชีเช่นกัน. "[7]

จาก Hudhayfah อิบันอัล Yaman เขาบอกว่าพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า "ศาสนาอิสลามจะหายไปในขณะที่การหายตัวไปของสีในเสื้อผ้าจางหายไป จนเป็นที่รู้จักกันไม่มีสิ่งที่อดอาหารอธิษฐานเสียสละและอิสล​​าม Qur'aan จะถูกยกขึ้นในคืนเดียวจนไม่ได้ถูกทิ้งสำหรับข้อเดียวในแผ่นดิน อยู่ระดับชั้นของความเป็นมนุษย์ของผู้สูงอายุและอ่อนแอ พวกเขากล่าวว่า "เราพบว่าบรรพบุรุษของเราพูดคำว่า:. La ilaha illallaah และเราบอกว่ามัน" Shilah ตรัสกับเขาว่า "ไม่ใช่วลีลา ilaaha illallaah ประโยชน์กับพวกเขาหากพวกเขาไม่ทราบว่าสิ่งที่อธิษฐานอดอาหารสักการะ และอิสล​​าม? "

แล้วหันไป Hudhayfah Shilah ซ้ำคำถามสามครั้ง เวลาก็ยังหันไป Hudhayfah แต่ละ ในครั้งที่สาม, Hudhayfah หันและกล่าวว่า "O Shilah ประโยคที่จะช่วยพวกเขาจากนรก เขาซ้ำแล้วซ้ำอีกสามครั้ง. "[8]

บีที่จำเป็นเพื่อใคร?
ซาลาห์เป็นภาคบังคับสำหรับมุสลิมทุกคนที่มี baligh และเหมาะสม
จาก 'อาลี Radi anhu จากพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam เขากล่าวว่า:

رفعالقلمعنثلاثة: عنالنائمحتىيستيقظ, وعنالصبيحتىيحتلم, وعنالمجنونحتىيعقل

"Pena (บันทึกการกุศล) จะถูกยกขึ้นจากสามคน:. จากผู้ที่นอนหลับจนตื่นจากเด็ก baligh และจากบ้าที่จะกลับมาได้สติ" [9]

ที่บังคับใช้กับผู้ปกครองในการส่งบุตรหลานไปสวดมนต์อธิษฐานถึงแม้ว่ามันไม่จำเป็นว่ามันเป็นที่คุ้นเคยกับคำอธิษฐานของเขา

จาก 'Amr อิบัน Shu'ayb จากพ่อของเขาจากปู่ของเขาเขาบอกว่าพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam กล่าวว่า

مرواأولادكمبالصلاةوهمأبناءسبعسنين, واضربوهمعليهاوهمأبناءعشرسنين, وفرقوابينهمفيالمضاجع

"แนะนำให้บุตรหลานของคุณที่จะอธิษฐานตอนอายุเจ็ดขวบปีที่ผ่านมา และเอาชนะพวกเขาสำหรับการออกจากเขาตอนอายุสิบปี เช่นเดียวกับการแยกเตียงของพวกเขา. "[10]

[คัดลอกจากหนังสือของอัลซุนนะฮฺ Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz ผู้เขียนเชคอับดุลล Azhim ถัง Badawai อัล Khalafi อินโดนีเซียคู่มือเฟคห์สมบูรณ์ฉบับแปลทีม Tashfiyah LIPIA - จาการ์ตา, อิบันเผยแพร่ Kathir Reader, พิมพ์ในเดือนรอมฎอน 1428 - กันยายน 2007M]