প্রার্থনা কুকর্ম ও ভাইস রোধ.

সমাপ্ত করা হয় নি যাত্রায় (293)

(পার্ট দু'শো নব্বই-তিন, Depok, পশ্চিম জাভা, ইন্দোনেশিয়া, মে 31, 2015, 18:45 অপরাহ্ন)

প্রার্থনা কুকর্ম ও ভাইস রোধ.

আল্লাহর পরিবর্তে যাদেরকে বন্ধুরূপে প্রার্থনা এছাড়াও অশ্লীল কাজ এবং মন্দ থেকে বাধা দেয়, প্রত্যেক মানুষের জন্য প্রয়োজন বোধ করা হয়, কিন্তু ঈশ্বর করুণা এবং hidayahnya দিতে হবে.
আপনি প্রার্থনা করে না যদি মনে করার চেষ্টা করুন, অথবা আপনি প্রার্থনা কিন্তু khusu যদি না হয়, পড়া নামাজের দ্রুত না tartil, তারপর আপনার দৈনন্দিন জীবনের উপর প্রভাব, আপনার বিশ্বাস দুর্বল হবে এবং সহজেই ব্যভিচার করার জন্য শয়তান লাইনচ্যুত.
আমরা প্রার্থনা পর পড়ার প্রার্থনা এবং স্মরণ, জানি এবং ক্ষমা চায়, ঈশ্বরের সুরক্ষা invoking সব, পথভ্রষ্ট না, সরল পথে দেওয়া রিযিক সুগম, এবং সমস্ত নামাজ প্রদান করা.
আমরা প্রার্থনা অবহেলাকারী হন, সাধারণত আমরা পরিতোষ অনেক আশীর্বাদ হিসেবে, আমরা দুনিয়ার আরাম প্রচুর পরিমাণে রিরংসা নারী মত, বিভ্রান্তিকর এবং কূট হয় ভোগ, ধন ভোগ 1000 বছর বাঁচতে চাই করলো, পরিতোষ সঙ্গে এটি পরীক্ষিত যখন বিশ্বের সেবন রাস্তায় (সফর / ভ্রমণ), menuman হার্ড, merorok, এবং অন্যান্য অনৈতিক হাজার হাজার, এই ফলাফল জিরো পয়েন্ট আমাদের বিশ্বাস কারণ প্রার্থনা মধ্যে অবহেলাকারী.
এমনকি যদি আমরা এইভাবে, আমরা অর্জন বাতিল, বা না যে উপাসনা তার পরেও মাঝে মাঝে আদায় অনেক নামাজের উদাসীন, প্রার্থনায় অবহেলাকারী কারণ আমরা, উপাসনা উচ্চাকাঙ্খা আছে, বা হজ / ওমরাহ / অথবা উভয় পিতা-মাতার সাথে silaturakhim জন্য সময় লাগবে শয়তান ব্য কারণ আমাদের বিশ্বাস পুরুত্ব চেয়ে অনেক বেশী মজবুত.
প্রকৃতপক্ষে, দুর্বিপাক ও দুর্ভোগ দ্বারা বেষ্টিত অনেক বিশ্বের জন্য নবী মুহাম্মদ Haven এর শব্দ হেল এর যখন যে কূট এবং বিভ্রান্তিকর যে মজা এবং হুজুগ অনেক dibaluti রিরংসা বিশ্বের জন্য.
আমাদের বিশ্বাস তার নিম্নতম বিন্দু হয়, তাহলে আমরা সহজেই ব্যভিচার, এবং সহজেই অন্যান্য বিপথগামী করতে শয়তান সম্মত করে ফেলল.
কিন্তু এখন আপনারা কি পুরাতন usiaa, অবসর ছিল (বা 30 বছর বছরের বেশি বয়সের), বা কিনা প্রার্থনা এত পাপী এই অবহেলা সময়, আপনার জীবন এর যাত্রা ভাবা শুরু (আমরা মারা যাব যখন আমরা জানি না, কারণ) আপনি অবিলম্বে এখনও তরুণ করেছি beristighfar (ঈশ্বর / Astags hfirullahalazim / কাজ করেছে সব পাপীদের জন্য ক্ষমা চাইতে), আল্লাহ ক্ষমা করবেন.
নবী মুহাম্মদ আল্লাহর স্রষ্টা ক্ষমা ভিক্ষা যারা মানুষের সব পাপ মার্জনা করে দেন, এবং ঈশ্বর ক্ষমা করবেন এবং শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার সংযুক্ত) না যে কাঁধে কোন পাপ, বৃত্তাকার মানুষের জন্য যত্ন না, তারপর আল্লাহ সব পাপ মার্জনা করে দেন, বলেন তারা জীবন ইস্তেগফার আমরা অন্ননালী (খাদ্যনালী) পৌঁছে নি বলে, শিশু অ্যাডাম.
একটি দিন, স্বর্গে (পাপ থেকে ঈশ্বরের দ্বারা সরাসরি সুরক্ষিত) অব্যর্থ, কিন্তু অন্তত নবী সবসময় প্রার্থনা স্মরণ এবং ক্ষমা পর কারণ 100 বার যেতে ঈশ্বরের আশ্বস্ত করা হচ্ছে সত্ত্বেও নবী মুহাম্মদ নিজেকে.
আমাদের আদর্শ ও আমাদের নামাজের অনেক কারণ অনেক অবমুক্ত অর্জন না করা হয়, অন্যান্যের মধ্যে আমরা প্রার্থনা অনবধানতায় আছে
আমরা উপর গণ্য করা হয় প্রথমবার মারা অতএব, যখন আমরা একটি আশীর্বাদ এবং ঈশ্বরের করুণা আমরা কবর (Barzah প্রকৃতি) শাস্তি এড়াতে পেতে যে নামাজের পর ক্ষমা ও স্মরণ অনেক, এবং জাহান্নামে শাস্তি হবে এই বিট জীবন হয় সময় বাকি সুযোগ কাজে লাগাও, মনে রাখবেন আমরা ভাল প্রার্থনা করি পরকালে, আমাদের নামাজের সম্পর্কে হিসাব আমাদের অন্যদের বর্তমান অভ্যাস.

ইসলামে নামাযের স্থান

দ্বারা
শেখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আল Azhim Khalafi


পাঁচ বাধ্যতামূলক প্রার্থনা আছে: দুপুর, 'Asr, Maghrib, এশার ও ফজরের.

আনাস ইবনে মালিক radi anhu থেকে, তিনি বনী ইসরাঈল রাতে ", বলেন, '(যখন নবী sallallaahu' alaihi WA sallam আকাশ থেকে উত্থাপিত হয়েছিল) পঞ্চাশ বার প্রার্থনা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam করার প্রয়োজন হয়. তারপর পাঁচবার কমে. তারপর তিনি 'হে মুহাম্মদ, আমার পাশ দিয়ে সত্যিকারের সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করা যাবে না, ডেকে. আমি পাঁচটি আপনি (পুরস্কার) (পুরস্কার) এবং পঞ্চাশ 'ভালো হয়. "[1]

তালহা বিন 'ওবায়দুল্লাহ radi anhu, তিনি আমাদেরকে বলে যে একটি বেদুইন আরব straggly চুল নবী sallallaahu আসেন একবার' alaihi WA sallam এবং "হে আল্লাহর রসূল, আমাকে কি ঈশ্বর আমাকে প্রয়োজন প্রার্থনা করা যাক.", বলেন তিনি জবাব দিলেন:

الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.

"প্রার্থনা পাঁচবার একটি দিন, আপনি (sunnah প্রার্থনা থেকে) কিছু যোগ করতে চান, যদি না." [2]

ইসলামে নামাযের স্থান
আবদুল্লাহ ইবনে উমরের radi anhu থেকে, তিনি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة وحج البيت, وصوم رمضان.

": ডান diibadahi কিন্তু আল্লাহ এবং মুহাম্মদ, নিয়মিত প্রার্থনা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্থাপন করা হয় আছে যারা কোন উপাস্য নেই যে সাক্ষ্য, হাউস, তীর্থযাত্রা জারি খয়রাত, এবং রোযা রমজানের ইসলামের পাঁচটি (ক্ষেত্রে) উপর নির্মিত হয়." [3]

সালাহ করেনি এ আইনগত ব্যক্তি যারা
সমগ্র ইসলামী উম্মাহর প্রার্থনা নিতান্ত অস্বীকার করে যে যারা একমত, তাই তিনি একটি নাস্তিক এবং ইসলামের বাইরে. কিন্তু তারা এখনও এর আইনগত বাধ্যবাধকতা সঙ্গে প্রার্থনা রেখে বিশ্বাসী লোকদের সম্পর্কে অসম্মতি. কারণ তাদের বিবাদের নবী হাদিস এর একটি সংখ্যা অস্তিত্ব নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam যারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং তা অলস মধ্যে বিশিষ্ট ছাড়া, ধর্মহীন হিসাবে নামাজ ছেড়ে যারা কল যারা.

জাবের radi anhu থেকে, তিনি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.

"শিরক এবং ছেড়ে দেওয়া হয় প্রার্থনা সঙ্গে ব্যক্তির kufr মধ্যে নিশ্চয় (সীমা)." [4]

বুরাইদাহ থেকে, তিনি আমি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন শুনেছেন ", তিনি বলেন:

العهد الذي بيننا وبينهم الصلات, فمن تركها فقد كفر.

'আমাদের ও তাদের মধ্যে চুক্তি হল প্রার্থনা. কেহ তারপর তিনি কাফেরদের অন্তর্ভূক্ত হয়, ছেড়ে. '"[5]

কিন্তু পণ্ডিত 'মতামত rajih, যে এখানে kufr kufr ছোট ধর্ম আউট করা না হয়. এই কিছু অন্যান্য ঐতিহ্য, সহ এই hadiths মধ্যে একটি আপস ফলাফল:

থেকে 'উবাদাহ বিন ছাই-Saamit radi anhu, তিনি আমি নবী sallallaahu শোনা ", বলেন,' alaihi WA sallam বলেন:

خمس صلوات كتبهن الله على العباد, من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة, ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد, إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
'চাকরবাকর প্রতি আল্লাহর পাঁচ ওয়াক্ত নামায প্রয়োজন হয়. এটা করতে এবং স্বল্প বিট কোনো কারণে বিষয়ে নষ্ট করবেন কেহ, তারপর তিনি একটি চুক্তি ডি-ঈশ্বরের আর তা করা হয়েছে. এবং তা না করে, তাহলে তিনি ঈশ্বরের সঙ্গে একটি চুক্তি হবে না. তিনি ইচ্ছা করলে, তারপর তিনি mengadzabnya. অথবা যদি তিনি ইচ্ছা, তিনি ক্ষমা করেন. '"[6]

আমরা আইন প্রার্থনা কুফর ও শিরকের সপক্ষে ডিগ্রী নিচে এখনও বাম এই সিদ্ধান্তে উপনীত. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam নবী ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন যারা ক্ষেত্রে জমা নি.

আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন যদিও:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

"যাকে ইচ্ছা জন্য, নিশ্চয় আল্লাহ শিরকের পাপ ক্ষমা করবেন না, এবং তিনি (শিরক) থেকে দূরে সরাইয়া সমস্ত গোনাহ মাফ করেন. . যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য, তারপর সত্যিই সে মহাপাপ রয়েছে "[একটি- Nisa ': 48]

আবু Hurayrah radi anhu, তিনি বলেন, "আমি নবী sallallaahu বাধ্যতামূলক প্রার্থনা কেয়ামতের দিন মুসলমানদের একটি ভৃত্য থেকে আনা অ্যাকাউন্ট রয়েছে প্রথমবার দেখ 'alaihi WA sallam বলেন,' শুনেছি. তিনি উপসংহার এটা করতে হলে (তিনি বেঁচে). যদি না হয়, তবে বলে দিনঃ তিনি একটি Sunnah প্রার্থনা আছে, ভাগ্যের? তিনি সুন্নাহ আছে প্রার্থনা প্রার্থনা sunna দ্বারা পরিশ্রুত হয়েছে প্রার্থনা করা বাধ্যতামূলক. তারপর, বাধ্যতামূলক প্রার্থনা পুরো অনুশীলন একাউন্টে হিসেবে আনা হয়. '"[7]

সাহাবী হুযাইফা ইবনে আল-ইয়ামান থেকে, তিনি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam ইসলাম ম্লান পোষাকের রঙ এর অন্তর্ধান হিসাবে বিলুপ্ত করা হবে ", বলেন. এটা এখন আর কি উপবাস, প্রার্থনা, বলি, এবং Sadaqah পরিচিত না হওয়া পর্যন্ত. পৃথিবীতে একটি একক আয়াত জন্য ছেড়ে দেওয়া হচ্ছে না পর্যন্ত কুরআন, এক রাতে প্রত্যাহার করা হবে. বৃদ্ধ এবং অথর্ব এর মানুষের বর্গ থাকুন. তারা বলল, 'আমরা আমাদের বাপ-কথা বললেন খুঁজে.: লা ইলাহা illallaah এবং আমরা এটা বলতে', বলেন, "Shilah তাঁকে বললেন," তাদের কোন লাভই illallaah ফ্রেজ Laa ilaaha না, তারা যে প্রার্থনা, রোযা, বলি কি জানা না থাকলে, এবং Sadaqah? "

তারপর হুযাইফা মুখ ফিরিয়ে নিল. Shilah প্রশ্ন তিনবার পুনরাবৃত্তি. এটি হুযাইফা প্রতিটি সময় মুখ ফিরিয়ে নিল. তৃতীয় সময়, হুযাইফা, "জাহান্নাম থেকে তাদের বাঁচাতে পারবে যে একটি বাক্য হে shilah ঢুকল এবং বললঃ. তিনি পুনরাবৃত্তি তিনবার এটা. "[8]

বি প্রয়োজনীয় কার?
সালাহ baligh এবং বিচক্ষণ আছে যারা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য বাধ্যতামূলক ছিল
থেকে 'radi anhu আলী, নবী sallallaahu' alaihi WA sallam, তিনি বলেন:

رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم, وعن المجنون حتى يعقل.

"Pena (দাতব্য recorder ও) তিন জনের থেকে উত্ক্ষিপ্ত হয়:. সন্তানদের কাছ থেকে জাগ্রত পর্যন্ত ঘুম যারা, baligh থেকে, এবং পাগল থেকে ফিরে আসা অজ্ঞান" [9]

বাবা আবশ্যিক এটা পরিচিত তার নামাজের যে, এটা প্রয়োজন ছিল না, যদিও নামাজের প্রার্থনা তাদের সন্তানদের পাঠাতে.

থেকে alaihi WA sallam বলেন 'আমর ইবনে শোয়ায়েবের প্রতি, তাঁর পিতামহের কাছ থেকে তার পিতা থেকে, তিনি নবী sallallaahu যে বলেন,':

مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين, وفرقوا بينهم في المضاجع.

"সাত বছর বয়সে প্রার্থনা করার জন্য আপনার ছেলেমেয়েদের পড়ান. এবং দশ বছর বয়সে তাকে রেখে তাদের বীট. সেইসাথে তাদের পৃথক শয্যা. "[10]

[আল-সুন্নাহ ওয়াল Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, লেখক শেখ আবদুল Azhim বিন Badawai আল-Khalafi, ইন্দোনেশিয়া গাইড Fiqh সমাপ্তি সংস্করণ, অনুবাদক টিম Tashfiyah LIPIA বই থেকে কপি - রমজান মাসে মুদ্রিত জাকার্তা, ইবনে কাসীর রিডার পাবলিশার্স, 1428 - সেপ্টেম্ব