فرض حظر على الحجاب: الإرهاب

ركوب لم تكتمل (271)

(الجزء 271، ديبوك، جاوة الغربية، إندونيسيا، 2 مايو 2015، 02:52)

فرض حظر على الحجاب: الإرهاب

أصبح الكونغو أول بلد في أفريقيا الذي يمنع النساء المسلمات هناك باستخدام الحجاب، بعد فرنسا في أوروبا.

في الواقع، وذلك باستخدام الحجاب ما زال محل نقاش أيضا بين علماء المسلمين، سواء كان syariate مناسبة أو مبالغا فيه، وحتى الآن أيضا أن تستخدم لإخفاء هوية المجموعة الإرهابية.

وعلاوة على ذلك، صورة الإسلام في أعين العالم الغربي هي الآن سيئة للغاية بسبب مجموعة تدعى الجهاد الإسلامي تنفيذ إجراءات خارج حدود الشريعة الإسلامية نفسها، مثل السجناء بقطع الرأس واحتجاز رهائن، تنفيذ تفجيرات انتحارية وأعمال خارج حدود الإسلام نفسه ، وخلافا لطبيعة الله الذي يعطي رحمة للعالمين الإبداعات، بما في ذلك جميع المخلوقات الحية ذوات مثل الحيوانات.

حتى النبي محمد في الكشف عن قوله كان هناك امرأة في الجحيم لحصر القطط حتى الموت لأنه من الصعب العثور على وجبة، وهناك أيضا امرأة يهودية تذهب إلى السماء بسبب خدماته لإعطاء الشراب للكلب عطشان مرة أخرى.

لذلك الإرهاب نفسه بعيدة جدا عن طبيعة الله الذي يعطي نعمته لجميع سكانها.

جمهورية الكونغو، الكونغو برازافيل أو، حظر استخدام النقاب الذي يغطي الوجه بأكمله ليتم استخدامها في الأماكن العامة في البلاد.

حظرت السلطات أيضا المسلمين المهاجرين إلى البقاء في المساجد.

زعموا أن تؤخذ هذه التدابير بهدف منع نمو الإرهاب هناك.

آلاف شخص، معظمهم من المسلمين، قد فروا إلى جمهورية الكونغو من دول الجوار الذين يعانون من الصراع، ومعظمهم من جمهورية أفريقيا الوسطى.

بقية اللاجئين عموما على المساجد في الكونغو قبل الحصول على مأوى أكثر دواما.

بشكل عام، فإن عدد السكان المسلمين في جمهورية الكونغو أقلية، وعدد أقل من 5٪.

الكونغو هي أول دولة في أفريقيا حيث سياسة من هذا القبيل.

في أوروبا، فرنسا هي البلد الذي فرض أيضا استخدام الحجاب في الأماكن العامة بموجب التشريعات التي تطبق في عام 2010، مع عقوبة غرامة قدرها حوالي 2.5 مليون نسمة.

في الصيف الماضي، ويدعم المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان استخدام النقاب أو حظر النقاب بعد أن قدمت امرأة فرنسية دعوى قضائية لأنها تعتبر أن الحظر ينتهك الحرية الدينية.

المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان لأول مرة دعم فرض حظر على استخدام النقاب (الحجاب الذي يترك سوى العينين) المعمول بها في فرنسا.

ورفعت القضية من قبل امرأة فرنسية تبلغ من العمر 24 عاما الذي جادل بأن فرض حظر على استخدام النقاب في الأماكن العامة هو انتهاك للحق في حرية الدين والتعبير.

ومع ذلك، قضت محكمة حقوق الإنسان في ستراسبورغ ان الحكومة الفرنسية لديها غرض شرعي في محاولة للحفاظ على الانسجام الاجتماعي والوحدة في سكان البلد المتنوع.

وقالت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في بيان أن القرار أيضا "تنظر في بيان الدولة الفرنسية التي تواجه تلعب دورا رئيسيا في التفاعل الاجتماعي."

قانون الحظر المفروض على فرنسا في ظل حكومة الرئيس ساركوزي المحافظة منذ أربع سنوات.

وفقا للقانون في عام 2010، بغض النظر عن السماح serorang على ارتداء الملابس التي تخفي الوجه في الأماكن العامة.

أولئك الذين ينتهكون هذا الحظر يمكن تغريم € 150، أو حوالي 2.5 مليون دولار أمريكي.

السبب راديكالية وعلاجه

بواسطة

Ustadz الدكتور علي Musri Semjan الابن، MA

BACKGROUND

الكثير من الامور التي خلفية كتابة هذا الموضوع، بما في ذلك:

1. ارتفاع العمل جذري في وسط الشعب، الذين يحتاجون للحصول على الاهتمام الجاد من كافة الدوائر، سواء من الحكومة وقادة المجتمعات المحلية، وبخاصة رجال الدين.

2. هناك سوء فهم في بعض المجتمعات المحلية في معالجة التطرف العمل، حيث أنها تفترض أن إجراءات جذرية تتم فقط من قبل المتعصبين دينيا.

3. هناك بعض الناس الذين الاستفادة من قضية التطرف لكبح معدل رحلة الدعاية السنة في هذه الأرض Nusantra. ونشر المعلومات المضللة في وسائل الإعلام أن التطرف سببه kepanatikan ضد تعاليم الإسلام.

الغرض من المناقشة

1. وbetuk دورنا الفعال في إيجاد أفضل الحلول للمشاكل التي يواجهها الوطن والشعب من اليوم.

2. والتزاما للمسلم أن درء الاتهامات السلبية ضد التعاليم الإسلامية النبيلة بشكل عام وعلى وجه التحديد نشر Ahlusunnah.

3. وسلسلة من النصائح للشعب، من أجل تملك موقفا حذرا تجاه مختلف القضايا ويعتقد أن تشويه سمعة الإسلام. فضلا عن سلسلة من المشورة إلى الدعاية أكثر الناشطة التي menyelisihi المنهج السلف في نقل الدعاية.

التعاريف راديكالية

في جميع أنحاء نقرأ من المراجع الموجودة، ومع ذلك نجد أن التطرف توجه إلى التعاليم الدينية، خاصة موجهة تحديدا إلى الإسلام. ومع ذلك، فإن معظم التعاريف لربط مع السياسة. نحن هنا nukilkan عن فهم التطرف:

"إن التعصب (من الجذر اللاتيني، وهذا يعني" الجذر ") هو مصطلح يستخدم في أواخر القرن 18 لدعم حركة الراديكالي. في التاريخ، وقد طلبت الحركة التي بدأت في المملكة المتحدة لإجراء إصلاح جذري للنظام الانتخابي. وأعلنت هذه الحركة أصلا نفسه طرفا فيها أقصى اليسار بدلا من الحزب اليميني المتطرف. مرة واحدة على "التطرف" تاريخيا بدأت استيعابها في تطوير الليبرالية السياسية، في معنى القرن 19 لمصطلح جذري في المملكة المتحدة وأوروبا القارية تحولت إلى أيديولوجيا ليبرالية تقدمية "[1].

من خلال الشرح أعلاه يمكننا أن نستنتج أن أصل عمل جذري ينشأ من تيار سياسي واحد بدلا من تعاليم دين معين. وبعبارة أخرى، يمكننا أيضا أن نقول إن حركة المقاومة ليست مستمدة من الدين. ولكنه يمكن أن يحدث يسبب سوء الفهم في الحركات الراديكالية الدينية.

التطرف في وصمة العار هذه العادة، ومجموعة وتتهم جماعات أخرى باسم الجذور، وليس هناك معايير واضحة في تقييم عند مجموعة معينة أو شخص خاص أو مجموعة يشار إلى معقولة راديكالية. خلال هذه السلطة تقييم تبقى دائما إلى إدراك تأثير وسائل الإعلام أو القوى السياسية. وهذا يمكن أن يتضح من خلال قراءة التاريخ التطرف من وقت لآخر.

واضاف "لكن علينا أن نعرف أن التهم الراديكالية للمسلمين الجدد معروفة في السنوات الأخيرة. بدءا منذ انتهاء الحرب الباردة بين القوتين العظميين انتهت، بعد هزيمة الاتحاد السوفيتي قوة عظمى ضد أفغانستان. ثم الدول الإسلامية أن دماثة في قبضة البلاد في محاولة للهروب. ثم أكثر بروزا مرة أخرى بعد أحداث 11 أيلول 2001 في الولايات المتحدة.

ومع ذلك، وهو شيء مذهل المخزي لبيان من واحد الذي يعتبر شخصيات إسلامية التي تميز مجموعة من التطرف هو اللحية، والسراويل القصيرة ودائما يحمل مخطوطات الصغيرة. فإنه يدل على طابع التخلف من حيث المعلومات والفكر لا يزيد عن فهم التعاليم الدينية. البيان لا يتفق مع الحقائق إلى جانب أشكال مدسوس أيضا الكراهية ضد المسلمين الذين حاول تشغيل الدين وفقا لتعليمات النبي صلى الله عليه وسلم. [2]

HISTORY راديكالية

في ويكيبيديا يقول: "وفقا لدائرة المعارف البريطانية، فإن كلمة" كان يستخدم الراديكالية "في السياق السياسي لأول مرة من قبل تشارلز جيمس فوكس. في 1797، وأعلن أنه "الإصلاح الجذري" النظام الانتخابي، بحيث يستخدم هذا المصطلح لتحديد الحركات التي تدعم الإصلاح البرلمانية ". [3]

التطرف يمكن أن يشير إلى ما يلي:

التطرف في وسائل السياسة الذين ينتمون إلى مجموعات من اليسار المتطرف، اليسار المتطرف أو اليمين المتطرف.

التطرف، والتحول من السلبية أو النشاط لأكثر راديكالية الموقف، ثورية، والمتطرفة، أو متشدد. في حين أن مصطلح "الراديكالية" يترافق عادة مع حركات اليسار المتطرف، "التطرف" لا تجعل مثل هذا الفارق.

بمعنى خاص:

التطرف (التاريخي)، وهي مجموعة أو حركة سياسية بهدف تحقيق ترهل الاستقلال أو إصلاح النظام الانتخابي يتضمن أولئك الذين يحاولون الوصول إلى النظام الجمهوري، وإلغاء اللقب، وإعادة توزيع حقوق الملكية وحرية الصحافة، ويرتبط مع تطور الليبرالية.

الحزب الراديكالي - منظمة سياسية تطلق على نفسها اسم الحزب الراديكالي، أو استخدام المتطرفين كلمة كجزء من اسمها [4].

في الواقع تاريخ الحزب أو الأحزاب الحاكمة الذين لا يريدون قوته استنزف دائما يتهم الطرف الأضعف باسم الجذور. بينما موقف جذري تجاه البعض الآخر لا تعتبر إجراءات جذرية.

التطرف موجودة بالفعل منذ مجيء أول الرسول نوح Alaihissallam، حيث لم يتردد للسخرية وإهانة نوح Alaihissallam للحفاظ على الاعتقاد بأنهم يدينون بها. ثم يستمر وفقا لمرور الزمن حتى زمن النبي إبراهيم Alaiihssallam، حيث تعرض للتعذيب من القوى السياسية النمرود الراديكاليين. في وقت لاحق موسى Alaihissallam، جيدا كيف انه المشتركة عانى الإسرائيليون مختلف التعذيب والقتل من قوة سياسية جذرية تحت pinpinan فرعون. حتى فرعون وقومه واتهم موسى Alaihissallam عن أولئك الذين تفسدوا في الأرض. كما ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن:

وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون

وقالت جمعية فرعون، "هل تريد السماح له تفسدوا في الأرض؟ فترك لك وsesembahanmu". أجاب فرعون "سنقتل أبناءهم anaak الرجال وترك بناتهم وبالفعل نحن شعب الذين يحكمون عليهم [سورة الأعراف / 7: 128].

وبالمثل الراديكالية التي ارتكبها اليهود ضد النبي عيسى Alaihissallam. الشيء نفسه، بل وأكثر من ذلك التي يمر بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وراضي anhum مدينة مكة المكرمة. مضطهدون هم وتعذيب وحتى قتل.

في عصر العولمة كم tindakkan السياسات المتطرفة التي قتلت مئات الملايين من الأرواح والممتلكات membinaskan، مثل أفغانستان والعراق وإيران وليبيا وسوريا واليمن وكذلك القتل في فلسطين الذي لم يسبق له مثيل من قبل العالم باعتباره tindakkan راديكالية.

ثم لب المشكلة هو التطرف عند تقييم مرتكبي راديكالية تنظيما كما لمكافحة التطرف، والمزيد من الأشياء التي فعلا تستحق ان تسمى الجذور.

أسباب راديكالية [5]

التعرف على عن شيء لأننا نريد أن العلاج أمر بالغ الأهمية. لأنه من خلال وسيتم ذلك هذه الأسباب التشخيص لتوفير العلاج المناسب للمرض. لذلك، قبل وصف العلاج و، فإننا المهم أن نعرف العلاقة السببية من المرض. بحيث العلاج المناسب نظرا ضرب الهدف، لذلك نتوقع بشكل سريع جدا استعادة الصحة. يجب حتى العلاج لا تأكل المخدرات، ولكن قد يكون كافيا لتجنب السبب sebanya فقط.

إذا نظرنا إلى الكثير من القضايا والأسباب التي تدعم نشوء وتطور التطرف. في ما يلي سنذكر فقط الأبرز، من بين أمور أخرى:

1. الاستعمار والضم من الدول الإسلامية، مثل فلسطين والعراق وأفغانستان. كان العالم يصم الآذان الاحتلال قامت ضد إسرائيل وأمريكا. لماذا لم يقدم الرئيس جورج بوش الى المحكمة الدولية بتهمة ارتكاب جرائم حرب. لأنه يعارض قرارات الأمم المتحدة والعالم الدولي في غزو العراق. في الواقع، لم يثبت سبب الغارة كما زعم أن تصنيع أسلحة الدمار الشامل والأسلحة النووية في العراق. وبالمثل، فإن قسوة إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني. لماذا لا تتخذ إجراءات ضد العالم الدولي ومعاقبة إسرائيل على الجرائم والفظائع في فلسطين؟ لماذا يجب على اسرائيل بناء منشأة لتخصيب اليورانيوم وsenjara النووية ولكن الدول الأخرى لا؟ وهذا اسمه الإطلاق كما يتم تنفيذ العدالة والديمقراطية وتنفذ من قبل الغرب والولايات المتحدة إلى دول أخرى؟

بالتأكيد كل هذا لا هربا من اهتمام قادة الدول الإسلامية. نأمل، الله سبحانه وتعالى منحهم القوة للتحدث في العالم الدولي من أجل العدالة.

لماذا يتم سحق وتدمير بلد ورجل بريء لمجرد التقاط صدام وبن لادن؟ بالتأكيد أولئك الذين كفروا في الواقع لن تفعل العدالة.

والكافرون هم الظالمون

والذين كفروا هي تلك التي الظالمين. [سورة البقرة / 2: 254]

في آية أخرى يقول الله عز وجل:

ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار

ولا من أي وقت مضى لك (محمد) يعتقدون أن الله غافلا عما يقوم به الناس الذين هم الظالمين. إن الله يعطي راحة لهم حتى اليوم الذي يكون فيه عيون (هم) اتسعت [إبراهيم / 14: 42]

أكرر الله سبحانه وتعالى في آية أخرى:

إنه لا يفلح الظالمون

والواقع أن أولئك الذين ظلموا لا تكون محظوظا [يوسف / 12: 23]

2. اضطهاد المسلمين في مختلف أنحاء العالم، وخاصة في البلدان التي الكفار الأغلبية، فإنها مقيدة ومكبل اليدين، لا تتردد في ممارسة شعائرهم الدينية تماما. رغم أنه وفقا للقوانين الدولية لكل فرد ويضمن حرية ممارسة الدين. ومع ذلك، فإن هذا القانون dinikmat فقط من قبل الكفار الذين هم في الدول الإسلامية. أما بالنسبة للأشخاص الذين هم في الكفار بلاد المسلمين لا يتم فرض هذه القوانين. تأكد من أن هذه الحالة ملزمة بتسليم الحكام المسلمين في زعماء العالم Hapan.

3. وحشية بعض السلطات ضد نشطاء الدعاية، التي تتسبب في الانتقام لفترات طويلة داخل نصيبهم. ثم، يرافقه الصراع على السلطة بين السياسات في الدعاية النشطة من قبل بعض السلطات. بحيث لا توجه بشكل غير منتظم إلى الاختطاف والقتل من جانب السلطات ضد نشطاء الدعاية. بالإضافة إلى الأطراف ليست مسؤولة عن ضجيجا عن عمد بين المسلمين والسلطات. لذلك ليس هناك قلق من سلطات وشيكة ضد أسلمة أمة. ثم فكر لزعزعة الامن ووحدة الأمة.

لا يمكن شحن هذا الخطأ إلى طرف معين، ولكن على كلا الجانبين هناك خطأ. لأن هناك التبشير بين الناشطين الذين جعلوا قضية الإسلام بوصفه منطلقا لتلبية رغباتهم السياسية. ولكن لا بد من التأكيد من قبل كل تطبيق من هذه الأمة أن الإسلام هو توحيد الأمة. الإسلام يقول أتباعه على طاعة الحاكم في كل الحقيقة. الإسلام يحرم tindaka-عمل من شأنه أن يقوض الحكم على الرغم من وجود مخالفات في منتصف الحاكم. وأكد هذا من قبل كل رجال الدين في كتب العقيدة Ahlussunnah والجماعة.

4. الجهل في المجتمع الديني، وخاصة مشكلة العقيدة وقوانين الجهاد.

عندما الجهل والنكسات لنشر الفهم الديني في خضم المجتمع الإسلامي، وخاصة جيل الشباب، ثم يصبح هذا حقلا خصبا للalira-عبادة لنشر عقائدهم بما في ذلك حركة التطرف، وخاصة بين جيل الشباب. والخدع مبرمجة هناك في النظام التعليمي وبعضها غير مقصود.

5. Ghuluw (eksrim) في فهم وممارسة الدين لمعظم شباب الإسلام. الغيرة الدينية ما لم تكن مصحوبة بدعم من المعرفة الدينية كافية والفهم الحقيقي في كثير من الأحيان يؤدي إلى eksrim الموقف في الموقف والعمل.

كان الشيطان في يغرق الإنسان في الردة للاستفادة من بابين. شهوة الباب (الخاطئة) وباب المشكوك فيه (بدعة / ghuluw). اذا كان هناك من جنون الشهوة ثم فإن الشيطان menyesatkanya من خلال الباب غير أخلاقي. واذا كان هناك من يحب أن يفعل طاعة، ثم سوف الشيطان خداع من باب بدعة أو ghuluw. يحدث هذا إن لم يكن يستند الطاعة على العلم والسنة.

ما هو المقصود من ghuluw هو أبعد من حدود الجماعات الدينية، حتى يسقط في النهاية إلى فعل بدعة. نحن هنا أذكر مقولة للقرآن والسنة حول حظر ghuluw العمل في الدين:

يقول الله عز وجل:

يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق

يا أهل الكتاب! لا يتعد حدوده في الدين، ولا يقول الله إلا الحق [سورة النساء / 4: 171]

وكلمة الله سبحانه وتعالى:

قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل

ويقول: "يا أهل الكتاب! لا أبالغ (ما وراء الحدود) بطريقة غير صحيحة في الدين. ولا يتبعون الشهوات من الناس الذين ذهبوا من قبل في ضلال (قبل مجيء محمد)، ومعظمها كانت عليه تضليل (الرجال)، وأنها تبتعد عن الطريق المستقيم "[آل Maidah / 5: 77]

Naration ابن عباس الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات مرة: "يا أيها الناس! البقاء بعيدا عن ghuluw موقف (eksrim) في الدين. لأن ghuluw الموقف الديني حقا دمر الذين من قبلكم "[6].

6. الكثير من التوجيهات للعلماء في دراسة وفهم الدين.

دراسة الدين لإظهار العصاميين أو الدين درس ليس الخبراء هي من بين الأسباب الرئيسية لولادة مختلف البدع في العيش وممارسة الشعائر الدينية. أن واحدا ليس الدين، ولكن الطريقة والطريق إلى التفاهم. ولذلك أمر الله سبحانه وتعالى لنا ان نسأل الخبراء.

فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

ثم يطلب من الشخص الذي لديه معرفة إذا كنت لا تعرف. [[النحل / 16: 43]

بدلا من اللاهوت، وعلم العالم حتى لو لم يتم تعلمه من خلال جلب الخبراء إلى الدمار. دعونا نتخيل إذا كان هناك من يريد أن يصبح طبيبا. ذهب إلى المكتبة ثم انه اشترى جميع الكتب الطبية. ثم حاول فهم أنفسهم في المنزل دون أن تعلم للمهن الصحية. أو الكتاب الذي يفهم من مفهوم أنه تعلم من خلال الشامان أو الشامان. ثم بعد خمس سنوات افتتح الرعاية الصحية pratek، حول ما يمكن أن يحدث إذا كان الناس مثل أن الناس علاج. الناس مثل هذا يتم التقاط بالتأكيد ومعالجتها إلى المحكمة لأنها تعتبر كطبيب وهمية. ولكن الآن الكثير العلماء والدعاة وهمية لماذا لم يعتقلوا؟ على الرغم من أنها أكثر خطورة من الدجالين.

أمس كان جريمة نجمة الفيلم، الكوميدي، نموذج، والمغني والمعتقلين السابقين. فجأة اليوم أصبح الداعية الشهير وberfatwa تعسفا. شخصيات سياسية، أيضا، يتحدث عن الدين والتعاليم الدينية تكدرت.

وأكثر سادية مرة أخرى، ودرس هناك الإسلام لغير المؤمنين. أولئك الذين ذهبوا من الواضح ضلال في فهم التوراة والإنجيل، ثم لماذا الآن يتم تعلمها القرآن من خلالها؟ حتى لو كان يشعر غريب ولكنه حقيقي.

"وقال الرماد راضي الله عنه،" سمعت النبي صلى الله روى عن عبد الله بن عمرو بن وقال عليه وسلم "إن الله لا إلغاء العلم لفصله من (الصدر) الإنسان. لكنه ألغي العلم mewafatkan مع العلماء، حتى أنه عندما لا يترك أحدا لم تعلم أن الرجل كان يجعل الشخصيات الذين ليسوا على دراية (كما رجل الدين). ثم طلبوا (حول المشاكل الدينية) ثم أنها لا تستند إلى berfatwa العلم بحيث تكون مضللة ومضللة. [7]

7. kemungkaran المستشري في المجتمع، سواء من حيث الأخلاق والفكر. السبب Kebesan في التفكير والعمل قد فتح الباب على مصراعيه لرغبات المصلي وzindiq لتقويض التعاليم الدينية.

ومن الأنسب لو وصفنا kebablasan لا حرية. هذه الحرية من الصعب جدا التمييز مع حرية البرية مع رجل الذي لديه الشعور بالحرية. على العكس من ذلك إذا كان هناك أشخاص الذين يديرون التعاليم الدينية الصحيحة التي تعتبر انتهاك الحرية. هذه الحرية من جانب واحد على الاستفادة القصوى من الطرفين غير متابعة المتطرفين سعيدة والزناد في وسط المجتمع.

8. عدم وجود وكالات إنفاذ القانون في اتخاذ إجراءات ضد مختلف أشكال الانتهاكات القانونية. لا سيما بالنسبة للأشخاص الذين أهانوا وندد الرموز والقوانين الدينية. قانون الله سبحانه وتعالى اللوم وانتقد بشدة، في حين أن القوانين والقانون الوضعي لا ينبغي أن انتقد واللوم. ماذا لو كان هناك شخص يفسر قانون 45، وعلى قانون العقوبات لتعسفي وكما تشاء. بالتأكيد سوف يعاقب الشخص وفقا للقانون المعمول به. ولكن إذا كان هناك أشخاص الذين يفسرون آل القرآن ثم يسخر عرضا قوانين الله سبحانه وتعالى ومحتويات آل القرآن، عند الاقتضاء أن يعاقب ومعالجتها، تعتبر مخالفة لقانون حقوق الإنسان. حتى يرد الكفر في الجامعات الإسلامية، ومؤخرا المسلمين صدم من تصرفات أحد الطلاب كلية الإسلامي الذي جعل لافتة كتب عليها "الله تعفن".

9. الدعاة هم أقل نضجا من حيث المعرفة والصبر والخبرة في التعامل مع تحديات الوعظ. الناس Sebahagian هناك الذين يريدون عندما الوعظ بدأت في الصباح، ثم في فترة ما بعد الظهر يجب أن نرى التغيير في إجمالي 180 darjat. هذا خلاف السنة والسنة kauniyah Syar'iyah. في كل شيء kauniyah تغير في طريقة beransur-ansur. وبالمثل في Syar'iyah السنة، والحد من الله سبحانه وتعالى في beransur syari'atnya-ansur. بين النبي كان هناك الوعظ مئات السنين، مثل نوح Alaihissallam، لكنه Alaihissallam المريض في انتظار النتائج. وكان من بينهم أرسلت أيضا إلى حكام قاسية، مثل إبراهيم وموسى Alaihissallam Alaihissallam، لكنها الوعظ الصبر في شعبه. أبدا يدعو أتباعه لخطف وممتلكات الدولة الضارة. وبالمثل، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما قال انه صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة، وقال انه صلى الله عليه وسلم وتعرضوا للتعذيب أتباعه والإذلال، حتى هناك keluaga عمار راضي الله عنه تعرض للتعذيب قبل أن صلى الله عليه وسلم. في ذلك الوقت، وقال انه صلى الله عليه وسلم لم يفعل أي شيء جذري لغير اليهود، حتى قال الصحابة sebahagian للانتقال إلى بلد Najasyi الدين المسيحي. لم الدعاة إننا نأخذ ibroh والدروس نبينا محمد رحلة الوعظ صلى الله عليه وسلم؟

THERAPY راديكالية

1. وقف احتلال بلاد المسلمين، فضلا عن استعادة حقوق المسلمين، وخاصة في فلسطين وأفغانستان والعراق وMiyanmar.

في بداية هذه الورقة وصفنا عن بعض الأسباب التي تؤدي إلى ظهور التطرف في مختلف دول العالم. في رأينا، أن الاحتلال والضم من الدول الإسلامية، مثل فلسطين والعراق وأفغانستان هي من بين الأسباب الرئيسية لهذه المشكلة. وبالتالي فإن الحل هو وقف كل أشكال الاستعمار. بما في ذلك الإكراه الغرب لمتابعة نظامهم السياسي. لأن كل جزء من العالم لها خصائص berbada. لا أريد أن أن تتساوى جميع أشكال الأنظمة السياسية في جميع أنحاء العالم. وقد انتهك هذا حرية بلد في تحديد طريقة حياة أمتهم. هو الاحتلال الذي هو التفاف مع منشقة عن الديمقراطية.

2. وقف الظلم والقمع ضد المسلمين من حرية ممارسة شعائرهم الدينية، وخاصة في البلدان التي الكفار الأغلبية.

في رأينا سينتقل التطرف يمكن التغلب عليها حتى توقف، وإذا كان الظلم والقمع ضد المسلمين ممارسة شعائرهم الدينية من وقفها ولا سيما في البلدان التي الكفار الأغلبية.

3. لإعلاء قيم العدالة في وسط المجتمع، وسحق كل أشكال الرذيلة وkemungkaran أساسا تدنيس للدين.

بالإضافة إلى أننا أدان التطرف، على العكس من ذلك فإنه من الضروري أيضا لمنع جميع أشكال kemungkaran، وخاصة التلوث والتجديف في أيدي الليبراليين. لأن هذا سوف يؤدي أيضا إلى الراديكالية. على الرغم من أن diawalnya لا أعجب سبب التطرف، ولكن لا يزال أسفرت عن مصب هناك. لأنها تخلق لغيظ في الدين، عندما تخدع الناس مع المذاهب الدينية المضللة جدا المعدية بسهولة في وسط المجتمع. لنفترض إذا لم يتم إعطاء الناس العقيدة التغذية الصحية ثم سيتم أصابت الجمهور بسهولة مع مختلف الأمراض العقيدة أمر مضلل.

4. غرس العقيدة الصحيحة إلى الناس، وخاصة جيل الشباب.

لأنه إذا نظرنا فقط لتعليم العقيدة الصحيحة عن أخطار يمكن أن نواجهها. الإسلام له الحل الأمثل لحل جميع المشاكل، سواء السياسية والاجتماعية والدينية والاجتماعية، بما في ذلك العلاقة بين عمر الديني. الإسلام يحرم فعل الظلم ضد إخواننا من بني البشر إلى الحيوانات على الرغم من. لا يجوز سحق المتطرفين من قوة الهائل من القوات والأسلحة. حتى personnya الموت، ولكن الأفكار والمذاهب لا تزال تزدهر من خلال الكتابة ووسائل الإعلام الأخرى. في هذا البلد الكثير من المراجع التي تنتشر وتنتشر المذاهب المتطرفة على أساس حرية التعبير والتفكير.

5. دراسة اللاهوت من العلماء الذين وثقوا والعلم، وليس أولئك الذين يدعون مثل العلماء.

تحتاج نكرر مرة أخرى، أن نقصد علماء الدين هنا هم الناس الذين درسوا الدين تحت رعاية العلماء، وليس تحت رعاية الناس الذين لا يفهمون الدين. مثل دراسة الدين للأرقام الوثنية، التي قدمت الارتباك ارتباك في فهم الدين. ثم كانت ملفوفة الارتباك مع بنود التجديد، والتي في جوهرها هو جعل الغش في الدين.

كلمة من الله سبحانه وتعالى:

فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

فيسأل من أهل العلم إذا كنت لا تعرف (مسألة دينية)

الى جانب ذلك، فإنه من الضروري أن يكون هناك دعم حقيقي من السلطات لتسهيل الزعماء الدينيين في نقل رسائل دينية للجمهور. ومن المفارقات، نجد اليوم العديد الأديان أن لا أتكلم من العلماء. وعلاوة على ذلك، عندما نتحدث عن المسألة ونوعية القضايا العلمية هي أقل بكثير جدا من مستوى لائق. وبالتالي، فإنه ليس من المستغرب أن نجد في منتصف مفاهيم المجتمع من النزوات ومنحرفين. وبالمثل فقد رأينا كيف العديد من البائعين آيات الله سبحانه وتعالى من أجل كسب شعبية، موقف والعنوان. يحرفون المعنى من آيات الله، وتحديدا في الآيات التي تتحدث بصيغة الجمع.

ونتائج التعليم الديني الذي هو أبعد ما يكون عن توجيه العلماء أن يؤدي إلى أمرين: أولا، ghuluw أو ifraath (eksrim) وهي مفرطة ويحب أن تتجاوز حدود الدين. ثانيا: يافا "أو tafrith (الاعتداء) هي المجموعة التي يحب mempemainkan ومضايقة التعليم الديني. وستوجه نحو التطرف على حد سواء. الحل هو استعادة موقف العلماء في خضم المجتمع باعتبارها حامية، دليل وسائق. وبالمثل، يجب أن تكون على علم العلماء حقا من مسؤوليتهم Tagung على الناس. حيث أنهم في الآخرة هم سيحاسبون وسيتم استجواب حول العلم وفتاواهم. ثم ينبغي أن يكون، كل مرب الديني فعلا تتكلم وفقا للقائمة على العلم آل القرآن والسنة صحيحة.

6. استعادة القضايا الهامة للعمارة "وعلماء.

العديد من الأشياء الهامة التي يجب انتهازها من قبل السلطات المنظمات الإسلامية sebahagian اليمنى، مما تسبب في السياسة الثنائية، والتي بدورها المرجح أن الصراع بين الجماعات والمجموعات عطار. على العكس، هناك أشياء كثيرة تحت سلطة العلماء seharus لكن استولى عليها السلطات. تصدعات في السياسة من هذه الفرصة العظيمة للاستيلاء على المصالح المتبادلة التي من شأنها أن تؤدي إلى harizontal الصراع.

يقول الله سبحانه وتعالى، وهو ما يعني، "وعندما يأتيهم كلمة واحدة عن سلامة أو الخوف، وثم بثه. وحتى لو انهم سلموا الى الرسل وUlil العامري فيما بينها، من المؤكد أن الناس الذين يريدون لاتخاذ قرار ( وسوف تكون قادرة على) معرفة من منهم (الرسل وUlil العامري) وكان لولا نعمة ورحمة من الله لك، وبالتأكيد كنت تتبع الشيطان، باستثناء sebahagian صغير "[سورة النساء / 4: 83]

معظم المعلقين تفسير العلماء ulil العمري في الآية عمارة "وعلماء.

اختتام

غطاء

مؤسسة Lajnah نشرت Istiqomah سوراكارتا، جى. 0271-858197 0271-858196 الفاكس]