ต้องการที่จะไปสวรรค์สภาพนี้ ?.

นั่งไม่เสร็จ (276)

(ตอนที่ 276, Depok ชวาตะวันตกอินโดนีเซีย 8 พฤษภาคม 2015, 11:52)

ต้องการที่จะไปสวรรค์สภาพนี้ ?.

มนุษยชาติทั้งหมดจากชายคนแรกมาก (พระศาสดาอาดัม) จนกระทั่งวันโลกาวินาศจำเป็นต้องการที่จะไปสวรรค์ไม่ได้เป็นมนุษย์คนเดียวอยากจะไปนรก

หนึ่งในเงื่อนไขถ้าเราต้องการที่จะได้รับและความสง่างาม Hidayah ของพระเจ้าที่เราได้ไปสวรรค์และไม่ทรมานในธรรมชาติ Barzah เมื่อเราตายคือการรักพระเจ้าและ Messenger ของเขาเกินนอกเหนือจากทั้ง

แต่ความรักไม่ได้เป็นเพียงการทักทายทั้งปากหรือเฉพาะในตับ (หัวใจ / หัวใจ) เราอยู่คนเดียว แต่ต้อง diimplemenastkan (ทำ) ในทัศนคติของการดำเนินการ (การกระทำ) ที่แท้จริง

ถ้าเรารักพระเจ้าแล้วเราจะต้องดำเนินการอย่างต่อเนื่องเสาหลักของศาสนาอิสลามและเสาหลักของความเชื่อ

หลังจากที่ได้รับการยอมรับของอำนาจของพระเจ้าผ่านคำ Laillahailaulah มูฮัมหมัดอัลลอราซูล (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่จะต้องเคารพบูชานอกจากอัลลอ) และมูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของอัลลอ)

หลังจากที่การรับรู้ของเตาฮีด (เอกภาพของอัลล) เราอธิษฐานแล้วห้าครั้งต่อวัน, รางวัลเท่ากับสวดมนต์ครั้งที่ 50

การสวดมนต์นี้ให้ hikumnya และเป็นหนึ่งในบาปใหญ่ถ้าร้างนั่นคือเหตุผลที่ว่าถ้าเรามีสุขภาพดีอื่น ๆ กว่าที่เรามีหน้าที่ที่จะอธิษฐานห้าครั้งต่อวันว่าเมื่อเราอธิษฐานในมัสยิด / มัสยิดจะถูกพับ gandakankan 27 องศาเมื่อเทียบกับอธิษฐานเพียงอย่างเดียว

ถ้าเราป่วยและ (เก่าและอ่อนแอ) แล้วเราควรจะอธิษฐานในขณะนั่งอยู่และหากไม่ได้เสียบแน่น (ตาย / ไม่ดี) แล้วเราจะได้รับอนุญาตที่จะอธิษฐานในขณะนอนหลับ

สวดมนต์เป็นสิ่งสำคัญมากในสายตาของพระเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระเจ้าบอกเราผ่านคำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัดที่คำนวณถูกถามครั้งแรกในธรรมชาติ Barzah / akherat เป็นเรื่องเกี่ยวกับการสวดมนต์ของเราเราอธิษฐานว่าดีนั้นดีการปฏิบัติอื่น ๆ ของเราถ้าเราไม่เคย คำอธิษฐานของเรากำลังถูกคุกคามในหมวดหมู่ของ Kufr และศาสนา แต่ศาสนาได้รับการยืนยันเป็นนรกถ่านหิน

นี้เป็นเรื่องของการทำบุญสวดมนต์นอกจากนี้นอกเหนือจากคำสั่งอื่น ๆ สวดมนต์เป็นคำสั่งเดียวของพระเจ้า (นอกเหนือจากการเปิดเผยของพระเจ้าผ่านทูตสวรรค์กาเบรียล) ได้ดำเนินการโดยตรงผ่านอิศอัลเลาะห์ (การเดินทางของท่านศาสดามูฮัมหมัดจากเมกกะ Haram อัลอักซอมัสยิด (เยรูซาเล็ม / ปาเลสไตน์) และ Mirad (การเดินทางของพระศาสดาโมฮัมเหม็จากอัลอักซอเพื่อ Sidratul Muntaha. ในระหว่างการเดินทางครั้งนี้พระศาสดาได้พบกับพระศาสดาและอัครสาวกที่เพิ่งเสียชีวิต dahuli ก่อนเช่นเดียวกับอดัม, พระเยซูและโมเสส

เมื่อเขามาถึง Sindratul Muntaha (ฟ้าเจ็ด) ที่ศาสดามูฮัมหมัดได้รับการสั่งซื้อที่จะอธิษฐานครั้งที่ 50 แต่หลังจากที่ความต้องการที่จะกลับไปยังแผ่นดินของท่านศาสดามูฮัมหมัดได้พบกับพระศาสดาและให้คำแนะนำที่ Ummah ของศาสดามูฮัมหมัดจะไม่สามารถที่จะอธิษฐาน 50 ครั้งต่อวัน พบแล้วพระเจ้ากลับมาอยู่ใน Sidratul Muntaha ขอผ่อนผันในพระเจ้าและหลังจากนั้นจะกลับมาจาก Sindratul Muntaha กลับไปที่พระศาสดาและอัครสาวกกลับศาสดาให้คำแนะนำในสิ่งเดียวกันจนกว่าจะสิ้นสุดของศาสดามูฮัมหมัดได้รับ keinganan ที่ชุมชนของเขาจะต้องเฉพาะที่จะอธิษฐานห้าครั้งต่อวัน, รางวัล Namu บรรจุด้วยการสวดมนต์ 50 ครั้ง

มันแสดงให้เห็นว่าพระคุณของพระเจ้าเป็นวงกว้างมากเพราะถ้าหากเราจะบูชารางวัลที่คำสั่งของพระเจ้าเป็นสองเท่าในขณะที่คนที่ทำผิดบาปเพียงคนเดียวที่ไม่ได้เป็นสองเท่า อย่างไรก็ตามเนื่องจากธรรมชาติของมนุษย์นั้นเป็นปีศาจล่อลวงได้อย่างง่ายดาย bberbuat บาปเพื่อให้พระวจนะของศาสดามูฮัมหมัดในการบอกว่าเขาเด็ก ๆ ทุกคน adam (ชาย) จะต้องได้กระทำบาปดังนั้นหลังจากที่สวดมนต์และความทรงจำของเราได้รับการสนับสนุน beristighfar จำนวนมาก (ขอขมาพระเจ้า / กลับใจ) นอกเหนือไปจาก อ่าน Surah Al Ikhlas 10 ครั้ง

เพราะคำพูดของศาสดามูฮัมหมัดอ่าน Surah Al Ikhlas 10 ครั้งรางวัลเท่ากับผลตอบแทนของการอ่านอัลกุรอาน 2/3

ในความเป็นจริงการอ่านคัมภีร์กุรอานกับพูดตะกุกตะกักจดหมายฉบับหนึ่งที่เราจะได้รับสองรางวัลอ่านอัลกุรอานได้อย่างคล่องแคล่วและเข้าใจความหมายของแองเจิลจะอยู่กับเราที่จะอธิษฐานสำหรับเราที่จะได้ไปสวรรค์

กล่าวว่าพระศาสดามูฮัมหมัดเมื่อเราอ่าน Surah Al Ikhlas 10 ครั้งจากนั้นพระเจ้าจะทรงรักเราในพระราชวังสวรรค์

นอกเหนือจากการสวดมนต์บังคับห้าครั้งเราอยู่ในการสวดมนต์ซุนนะฮฺ sunnahkan โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคืนสวดมนต์และ Duha ในการสั่งซื้อเพื่อให้ครอบคลุมการสวดมนต์ห้าเวลาที่เราอาจจะละเลย

หลังจากที่สวดมนต์แล้วเราดำเนินการอดอาหารอดอาหารบังคับในเดือนรอมฎอนเพราะรางวัลของเดือนถือศีลอดรอมฎอนเกิดขึ้นยิ่งกว่านั้นเรานมัสการในเวลากลางคืน Lailatulqadar ที่กล่าวว่าพระศาสดามูฮัมหมัดที่เกิดขึ้นในคืนวันคี่สิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนรางวัลของการเคารพบูชาในคืน Laylat อัล Qadr ในระหว่างการนมัสการที่คล้ายกัน 82 ปีที่ผ่านมา Ummah ของมูฮัมหมัดไม่ค่อยเราพบว่าอายุการใช้งานของมนุษย์สามารถเข้าถึง 80 ปี, ศาสดาตัวเองเพียง 63 ปี

นี้เป็นหนึ่งในที่ใหญ่ที่สุดโปรดปรานพวกเขาแม้ว่า Ummah ของศาสดามูฮัมหมัดอายุเฉลี่ย 60-70 ปีเท่านั้น แต่บุญคืนรางวัล Lailatul Qadr ถึง 82 ปีที่ผ่านมากลุ่มที่แตกต่างกันของมนุษยชาติโนอาห์ไปถึง 1,000 ปี แต่ไม่มีโชคชะตา Laylat อัลคืน Qadr

แท้จริงอัลลอได้รับชะตากรรมออกเป็นสามประเภทชะตาทั่วไปที่พระเจ้าเขียนไว้ในหนังสือเล่มนี้:

"Lawh Mahfuz"

พระศาสดา sallallaahu alaihi วา sallam กล่าวว่า "อัลลอได้มีการกำหนดชะตากรรมของทุกสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจากห้าหมื่นปีก่อนที่พระเจ้าทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน" (HR. มุสลิม no. 2653)

"ไม่มีอะไรที่เกี่ยวกับภัยพิบัติประสบแก่แผ่นดินและ (หรือ) ในตัวเอง แต่มันจะถูกจารึกไว้ในหนังสือ (Lawh Mahfuz) ก่อนที่เรานำมา แท้จริงมันเป็นเรื่องง่ายสำหรับอัลเลาะห์ " (QS Al-Hadid:. 22)

แล้วโชคชะตาที่อายุการใช้งานคำสั่งของพระเจ้าแองเจิลบันทึกสิ่งที่เราทำสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเราอายุการใช้งานโชคชะตาเริ่มตั้งแต่พระเจ้าหายใจจิตวิญญาณของทารกในครรภ์ที่อายุสี่เดือนกับสิบวัน

ชะตากรรมนั้นเป็นประจำทุกปีในรูปแบบของคืน Laylat อัล Qadr เมื่อเดือนรอมฎอน

จากนั้นเราก็ดำเนินการฮัจญ์ / อุมเราะห์ถ้าเราสามารถรางวัลถ้ามีการกระทำด้วยความจริงใจและการใช้เงินถูกต้องตามกฎหมายและเป็น Haji Mabrur จะเช็ดบาปของเรา

ฮัจญ์ Mabrur คืออะไร: ถ้าก่อนฮัจญ์ / อุมเราะห์เราอธิษฐานขี้เกียจแล้วหลังจากนั้นเราจะอดอาหารขยันและการอดอาหารซุนนะฮฺขยัน (การถือศีลอดในวันจันทร์และวันพฤหัสบดีหรืออดอาหารศาสดาเดวิดหรือซุนนะฮฺอื่น ๆ ที่เหมาะสมถือศีลอดซุนนะฮฺเรื่องที่ถูกต้องที่ได้รับการฝึกศาสดาและ สหายของเขาไม่ได้เป็นที่เคารพบูชาและโดยไม่ต้องสมมุติ (อาเสนอราคา)

แล้วจ่ายซะกาตและใช้ความมั่งคั่งที่เรามีเพื่อประโยชน์ของอัลลอ

ทำไมไปยังเส้นทางของพระเจ้าเพราะเรากำลังทำงานอย่างหนักเพื่อหาสมบัติที่นอกเหนือไปจากภาระหน้าที่ของเราที่จะสนับสนุนเด็กและภรรยาของเขาอยู่บนถนนที่จะ Alah เช่นช่วยพ่อแม่ของพวกเขาพี่น้องหลานและคนอื่น ๆ ที่จำเป็นเร่งด่วนเช่นเด็กกำพร้าและหญิงม่ายคนยากจนและคนที่ มีความยากลำบาก (หนี้ตัวอย่าง)

เพราะเรามีการใช้งานที่ไม่มีการสะสมความมั่งคั่งมากเกินไปหากไม่ได้ใช้ในทางของอัลลอเพราะถ้าเราตาย (ตาย) เราก็นำมาห่อหุ้ม สมบัติที่ถูกทอดทิ้ง Kalu เราตายเราตายเพียงสามกรณีเครดิตของเขายังคงไหลให้เราในหลุมฝังศพ (Barzah ธรรมชาติ) ความรู้ที่มีประโยชน์แรกสวดมนต์เด็กที่เคร่งศาสนาและการกุศล (sadaqoh / บริจาค)

แล้วนอกเหนือไปจากการรักพระเจ้าที่เรารักสาวก (มูฮัมหมัด) การดำเนินการเราดำเนินซุนนะฮฺ (คำพูด / สุนัต) ที่ถูกต้องเหมาะสมปฏิบัติโดยศาสดามูฮัมหมัดและสหายของเขา (จนถึงรุ่น Tabi และสืบทอด) ไม่ได้ถูกฝึกนอกเหนือไปจากพระศาสดาและ Tabi-สืบทอด, ฝึกเป็นไอท์ฟาติมิดคุ้นเคยจัดวันเกิดของท่านศาสดามูฮัมหมัด (แม้จะไม่มีใคร Dalil อัลกุรอานและซุนนะฮฺเป็นผู้สนับสนุนของแท้วันเกิดของท่านศาสดามูฮัมหมัด

นมัสการเป็นสิ่งต้องห้าม แต่เดิมยกเว้นหลังจากที่ข้อเสนอที่ต้องดังนั้นหากเรานมัสการโดยไม่ต้องเรื่องด้วยเหตุผลใดจะเรียกว่านอกรีตนอกรีตกล่าวว่าศาสดามูฮัมหมัดเป็นเข้าใจผิดเพราะ add-เพิ่มข้อเสนอที่มีข้อโต้แย้งไม่และกระทำผิดขู่ว่าจะไปนรก

หากในอินโดนีเซียไม่ได้เป็นเพียงนิสัยชิสวัสดีเพียงแค่นั้น แต่ยังนิสัยของศาสนาฮินดู / พุทธศาสนาเช่นเหตุการณ์ Tahlilan 7 วัน, 100 วัน Haul tahlilan 1,000 วันที่จะสร้างสุสานขนาดใหญ่ที่ทำจากหิน kijjing diziarahi เช่นก่อให้เกิดหลายพันคนจะกลัวคน ปฏิบัติ kesyirikan นี้ผู้แสวงบุญ แม้ว่าพระเจ้าคุกคามพระเจ้าให้อภัยความผิดบาปของมนุษย์แม้จะ AKN ของแผ่นดินและท้องฟ้า แต่ไม่ปัด (ที่สองพระเจ้าขอให้สิ่งที่จะตายในสุสาน) ไปที่หมอแบบดั้งเดิม (คนสมาร์ท) เพื่อให้เขาได้รับการรักษาให้หายขาด

แม้ว่าพระเจ้าผ่านพระศาสดากล่าวว่าพระเจ้าจะเข้าสู่สวรรค์โดยไม่ต้องบัญชีถ้ามีคนเกี่ยวข้องโดยตรงไม่เคยอยู่ใน rukqiah (เพราะพระเจ้าไม่ต้องการมนุษย์จะขึ้นอยู่กับหมอ / คนฉลาดมัน) ถ้าคุณต้องการ sesautu ทั้งหมดแล้วอธิษฐาน / ถามโดยตรงกับพระเจ้า ไม่ไปหมอผีหรือคนฉลาด

ทำไมเราไม่ทำตามวิธีการของชิสวัสดีเพราะคำสอนของพวกเขามีพื้นฐานที่แตกต่างจากมนุษย์ akidahnya เดียวกัน

หากทางซุนนะฮฺที่จะใช้ข้อโต้แย้งของอัลกุรอานและซุนนะฮฺที่ถูกต้องแล้วใช้อัลกุรอาน mushab ชีอะฟาติมิด (ชิสวัสดี) ซึ่งเป็นหนากว่า mushab Uthman (สุหนี่)

การใช้ข้อโต้แย้งของคัมภีร์กุรอานชิฟาติมิด mashab เลนสุนัตหกสหายที่พวกเขาพิจารณาไม่ได้สิ้นสุดลงแล้วเพราะตามสหายทั้งหมดของพระศาสดาชิศาสนา (ออกจากศาสนาอิสลาม) ยกเว้นหกสหายเช่นอาบูดาห์รและซัลมานอัล Farisi, ชิสวัสดียังใส่สองประโยค sahadatnya กับ 12 พระสงฆ์ของพวกเขา

ชิพิจารณาให้อิหม่ามผิด 12 (ไม่มีบาป) รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นผู้วิเศษเกิน, อัครสาวกและแองเจิล

ในความเป็นจริงในคำของเขาในอัลลออัล Surah กลอนชะอำ 50 คนบอกว่าพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นเพียงคนเดียวที่รู้เรื่องที่มองไม่เห็นไม่ jugq ประเสริฐของอัลลศาสดามูฮัมหมัด

นอกจากอัลกุรอาน mushab Fatimis, หะดีษนอก Rasidin ครั้งแรกที่สี่เส้นและสหายของท่านศาสดาเกินหกสหาย, ชิสวัสดียังใช้ข้อโต้แย้งของปรัชญาและผู้นับถือมุสลิม

ในขณะที่ปรัชญาเป็นเพียงเหตุผลที่มนุษย์มี จำกัด และมีจุดอ่อนหลายเพื่อให้ได้รับผลกระทบคิดมารที่ต้องการคนเข้าใจผิดเช่นพระคัมภีร์และโตราห์ซึ่ง แต่เดิมการเปิดเผยความจริงของพระเจ้า แต่ในผลพวงของ kematain โมเสสและพระเยซูได้เข้าสู่ความคิดของมนุษย์ กรณีของปรัชญาและผู้นับถือมุสลิม

ผู้นับถือมุสลิมย่อมมีบางส่วนที่มีข้อโต้แย้งของคัมภีร์กุรอานคือ แต่ส่วนที่เหลือเป็นภาพของศาสนาฮินดูพระพุทธเจ้า Zoroaster, ฮ่องกง Fuchu, พระวรสารและโตราห์และอื่น ๆ อีกมากมาย kesyirikan kepetcayaan

ดังนั้นถ้าเราต้องการที่จะไปสวรรค์ความรักของพระเจ้าและศาสนทูตของพระองค์เกินนอกเหนือจากสองถ้าไม่ bertaubatlah ก่อนที่จะสายเกินไป (ลมหายใจ / ชีวิตถึงหลอดอาหาร)

ศาสนาอิสลามศาสนาที่แท้จริงเท่านั้น

โดย

Al-Ustadz Yazid บินอับดุลกอดีร์ Jawas حفظهالله

มุสลิมทุกคนเป็นอย่างเต็มที่เชื่อว่าพระคุณของอัลลอผู้ทรงอำนาจที่โลกนี้เป็นอิสลาม มุสลิมจะต้องให้ขอบคุณอัลลอผู้ทรงอำนาจสำหรับพระพรของพระองค์ที่ได้ให้คำแนะนำที่นับถือศาสนาอิสลาม อัลลอผู้ทรงอำนาจรัฐที่โปรดปรานศาสนาอิสลามเป็นของขวัญที่ดีที่สุดที่เป็นคำพูดของเขา:

اليومأكملتلكمدينكموأتممتعليكمنعمتيورضيتلكمالإسلامدينا

"... วันนี้ฉันมีความสมบูรณ์ศาสนาของคุณสำหรับคุณและฉันมีปลายทั้งสองตอบสนองความโปรดปรานของฉันกับคุณและฉันมี ridhai ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาของคุณ ... " [อัล Maidah / 5: 3]

เป็นหลักฐานของความกตัญญูสำหรับพระพรของชาวมุสลิมที่จะทำให้ตัวเองเป็นความสุขของชาวมุสลิมอัลเลาะห์เป็นพระเจ้าของเขาศาสนาอิสลามเป็นศาสนาและพระศาสดามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam เป็นพระศาสดา มุสลิมจะต้องยอมรับและเชื่อมั่นในศาสนาของศาสนาอิสลามด้วยการแก้แค้น ความหมายมันเต็มไปด้วยความตระหนักและความเชื่อมั่นยอมรับสิ่งที่สอนโดยมูฮัมหมัดศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam และการปฏิบัติให้สอดคล้องกับสิ่งที่สอนโดยเขา sallallaahu' alaihi วา sallam ถ้ามีคนต้องการที่จะเป็นจริงมุสลิมสาวกของศาสดามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam ซื่อสัตย์แล้วเขาต้องเชื่อในศาสนาอิสลามเป็นศาสนาเดียวของความจริง (ขวา) เขาต้องเรียนรู้ศาสนาอิสลามอย่างจริงจังและการปฏิบัติศาสนาอิสลามด้วยความจริงใจเพราะอัลลอผู้ทรงอำนาจที่จะทำตามตัวอย่างของพระศาสดามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam

สภาพของชาวมุสลิมบางอย่างที่เราเห็นในวันนี้เป็นที่น่าเศร้ามาก พวกเขาอ้างว่าศาสนาอิสลาม KTP (บัตรประจำตัว) ของพวกเขาอิสลามพวกเขาทั้งหมดเรียกร้องให้ชาวมุสลิมแดกดัน แต่พวกเขาไม่ได้รู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามไม่ได้พยายามที่จะปฏิบัติศาสนาอิสลาม มีแม้กระทั่งบางพิธีกรรมทางศาสนาที่พวกเขากลับมาฝึกเพิ่งไปพร้อมกับมันเป็น การตัดสินใจที่ดีและไม่เป็นบุคคลที่เป็นมุสลิมไม่ได้อยู่กับการรับรู้และบัตรประจำตัวประชาชน แต่บนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์และการกุศล อัลลอผู้ทรงอำนาจไม่ให้การประเมินบนพื้นฐานของความถูกต้องของบัตรประจำตัวประชาชนที่ออกโดยรัฐบาลหรือลักษณะและรูปร่างของร่างกาย แต่อัลลอเห็นการเต้นของหัวใจและการกุศล

จากอาบู Hurayrah Radi anhu เขากล่าวว่า "พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

إناللهلاينظرإلىصوركموأموالكم, ولكنينظرإلىقلوبكموأعمالكم

แท้จริงอัลลไม่ได้ดูเพื่อปรับคุณหรือสมบัติคุณ แต่เขาดูที่หัวใจและการกระทำของคุณ. [1]

มุสลิมจะต้องเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามที่เป็นไปตามอัลกุรอานและซุนนะฮฺที่แท้จริงตามความเข้าใจของสหาย Radi anhum คัมภีร์กุรอ่านถูกเปิดเผยโดยอัลลอผู้ทรงอำนาจในการที่จะอ่านทำความเข้าใจและฝึกฝนคำแนะนำ อัลกุรอานและซุนนะฮฺเป็นแนวทางอมตะและรักษาไว้ซึ่งจะต้องเรียนรู้และฝึกฝน มุสลิมจะไม่ไปหลงผิดตราบเท่าที่พวกเขาเป็นไปตามอัลกุรอานและซุนนะฮฺตามความเข้าใจของสหาย Radi anhum

อัลกุรอานเป็นเบาะแสที่จะอยู่ผู้ชนะการประมูลพระคุณรักษาและแหล่งที่มาของความสุข อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala says:

ياأيهاالناسقدجاءتكمموعظةمنربكموشفاءلمافيالصدوروهدىورحمةللمؤمنين) 57 (قلبفضلاللهوبرحمتهفبذلكفليفرحواهوخيرممايجمعون

คน O! อันที่จริงก็มีมาให้บทเรียน (อัลกุรอาน) จากพระเจ้าของเจ้า, การรักษาโรคที่มีอยู่ในหน้าอกและคำแนะนำและความเมตตาของคนที่เชื่อ จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) "โดยเกรซของอัลลอและความเมตตาของพระองค์ให้พวกเขาชื่นชมยินดีกับมัน . เงินรางวัลและความเมตตาของพระองค์ดีกว่าสิ่งที่พวกเขาเก็บ "[Yunus / 10: 57-58]

ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่แท้จริงเท่านั้น

อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

إنالدينعنداللهالإسلام

แท้จริงอัลลเป็นศาสนาของศาสนาอิสลาม ... [อาลี 'Imran / 3: 19]

อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ยังพูดว่า:

ومنيبتغغيرالإسلامدينافلنيقبلمنهوهوفيالآخرةمنالخاسرين

และใครก็ตามที่พยายามศาสนาอื่นที่ไม่ใช่อิสลามเขาจะไม่ได้รับการยอมรับและในปรโลกเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่สูญเสีย [อาลี 'Imran / 3: 85]

อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

ولنترضىعنكاليهودولاالنصارىحتىتتبعملتهمقلإنهدىاللههوالهدىولئناتبعتأهواءهمبعدالذيجاءكمنالعلممالكمناللهمنوليولانصير

และชาวยิวและชาวคริสต์จะไม่ได้มีความสุขกับคุณ (มูฮัมหมัด) จนกว่าคุณจะปฏิบัติตามศาสนาของพวกเขา กล่าวว่าแท้จริงอัลลอเบาะแสที่เป็นนัย ๆ (จริง). 'และถ้าท่านทำตามความปรารถนาของพวกเขาหลังจากความรู้ (ความจริง) กับคุณแล้วจะไม่มีการป้องกันและผู้ช่วยสำหรับคุณจากอัลลอ [Al-Baqarah / 2: 120]

โองการข้างต้นอธิบายว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่แท้จริงเท่านั้นสำหรับอื่นที่ไม่ใช่อิสลามไม่เป็นความจริงและไม่ได้รับการยอมรับจากอัลลออัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ดังนั้นศาสนาอื่นที่ไม่ใช่อิสลามก็จะไม่ได้รับการยอมรับจากอัลลอผู้ทรงอำนาจเพราะศาสนาเหล่านี้ได้รับความเดือดร้อนความผิดปกติร้ายแรงและมีการแทรกแซงด้วยมือที่สกปรกของคน ได้ส่งพระศาสดามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam แล้วชาวยิวคริสต์และคนอื่น ๆ ที่จะเข้ามาในศาสนาอิสลามที่จะปฏิบัติตามพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam

จากนั้นโองการข้างต้นยังได้อธิบายว่าชาวยิวและชาวคริสต์ไม่ได้มีความสุขมานับถือศาสนาอิสลามและพวกเขาจะไม่ได้ความสุขที่ชาวมุสลิมที่จะปฏิบัติตามพวกเขา พวกเขาพยายามที่จะทำให้เข้าใจผิดของชาวมุสลิมและแปลงมุสลิมในรูปแบบต่างๆ ปัจจุบันหายใจออกอย่างหนักครั้งเดียวการรวมกันของการโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนาซึ่งอ้างว่าแนวคิดของพระเจ้าสามศาสนา นี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้ทั้งข้อความ (ข้อโต้แย้งของอัลกุรอานและซุนนะฮฺ) หรือที่เหมาะสม มันเป็นความปรารถนาความคิดตื้น ๆ

พูดนอกเรื่องนี้ได้รับการปฏิเสธจากอัลลอผู้ทรงอำนาจในอัลกุรอาน:

وقالوالنيدخلالجنةإلامنكانهوداأونصارىتلكأمانيهمقلهاتوابرهانكمإنكنتمصادقين) 111 (بلىمنأسلموجههللهوهومحسنفلهأجرهعندربهولاخوفعليهمولاهميحزنون

และพวกเขา (ชาวยิวและชาวคริสต์) พูดว่า 'มันจะไม่ได้เข้าสวรรค์ยกเว้นชาวยิวหรือคริสเตียน. "มันเป็น (แค่) คิดปรารถนาของพวกเขา พูดว่า 'แสดงหลักฐานหากพวกท่านเป็นความจริง ไม่มี! . ผู้ใดจะยอมจำนนต่ออัลลอและเขาจะทำดีเขาได้รับรางวัลจากพระเจ้าของเขาและความกลัวของพวกเขาไม่และพวกเขาไม่เสียใจ "[Al-Baqarah / 2: 111-112]

ชาวยิวและชาวคริสต์ถือวิธีการโฆษณาชวนเชื่อดังกล่าวเพื่อให้ชาวมุสลิมออกจาก Islamannya และปฏิบัติตามพวกเขา ในความเป็นจริงพวกเขาให้ล่อโดยปฏิบัติตามศาสนาของพวกเขาชาวมุสลิมจะได้รับเบาะแส ในความเป็นจริงอัลลอผู้ทรงอำนาจได้มีคำสั่งที่เราจะปฏิบัติตามหลักศาสนาของอับราฮัมคิวตรง, ศาสนาของ monotheism จะยังคงอยู่ อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

وقالواكونواهوداأونصارىتهتدواقلبلملةإبراهيمحنيفاوماكانمنالمشركين

และพวกเขากล่าวว่า 'จง (สมัครพรรคพวก) ชาวยิวหรือคริสเตียนแน่นอนคุณมีเงื่อนงำ.' พูด '(ไม่) แต่ (เราปฏิบัติตาม) ศาสนาของอับราฮัม และเขาก็ไม่ได้อยู่ในหมู่ผู้ที่เข้าร่วมอัลเลาะห์ [Al-Baqarah / 2: 135]

อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

ولاتلبسواالحقبالباطلوتكتمواالحقوأنتمتعلمون

และไม่สร้างความสับสนให้ความจริงกับความเท็จและ (ไม่) คุณซ่อนความจริงในขณะที่คุณรู้ว่า [Al-Baqarah / 2: 42]

ในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของข้อนี้ "และคุณไม่ได้สร้างความสับสนให้ความจริงกับความเท็จ" อิหม่ามอินุญะรีรตันนำคำสั่งอิหม่าม Mujahid rahimahullah กล่าวว่า "อย่าสับสนระหว่างยูดายและศาสนาคริสต์กับศาสนาอิสลาม."

ในขณะที่หนังสือ Tafsir อิบันแทอิหม่าม Qatadah rahimahullah กล่าวว่า "อย่าผสมขึ้นศาสนายิวและคริสเตียนกับศาสนาอิสลามเพราะศาสนาที่แท้จริงได้รับการอนุมัติด้านข้างของอัลลอผู้ทรงอำนาจเป็นอิสลาม ในขณะที่ชาวยิวและชาวคริสต์ไม่ได้เป็นบาปของอัลลอผู้ทรงอำนาจ! "

อันที่จริงการตีความนี้เป็นสมบัติที่ดีมากในการทำความเข้าใจนิติศาสตร์ Qur-

สำหรับภาระผูกพันที่เราระมัดระวังต่อการโฆษณาชวนเชื่อเข้าใจผิดซึ่งระบุว่า "ทุกศาสนาเป็นสิ่งที่ดี ',' ความเป็นปึกแผ่นระหว่างศาสนา ',' เทพเจ้าแห่งสามศาสนา ',' พี่น้องระหว่างศาสนา ',' ความสามัคคีทางศาสนา ',' ศาสนาสวรรค์สมาคม ',' เสรีนิยมอิสลามเครือข่าย (JIL) 'และอื่น ๆ ในความเป็นจริงพวกเขายังใช้สิทธิมนุษยชนยาว (สิทธิมนุษยชน) จะทำให้เข้าใจผิดของชาวมุสลิมที่มีเสรีภาพทางศาสนา

คำขวัญทั้งหมดและการโฆษณาชวนเชื่อตั้งใจที่จะทำให้เข้าใจผิดของชาวมุสลิมโดยให้ความเห็นอกเห็นใจสำหรับคริสเตียนศาสนาและชาวยิวมุสลิม mendangkalkan ความรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามที่ลัคในการลบญิฮาดเพื่อขจัด 'Aqeedah อัล Wala' วอลบาร่า '(ความรัก / ความจงรักภักดีต่อ Mukminin และบริสุทธิ์จากชนิดอื่น ๆ ) และการพัฒนาความคิดต่อต้านอิสลาม จากทุกด้านมันเป็นอันตรายมากที่จะศาสนาอิสลามและคนของเขา

ทั้งหมดเหล่านี้เกิดความเสียหายโฆษณาชวนเชื่อเข้าใจผิด 'Aqeedah ของศาสนาอิสลาม ในขณะที่ 'Aqeedah เป็นพื้นฐานที่สุดและหลักการของศาสนาอิสลามเพราะศาสนาที่สอนหลักการของการเคารพบูชาแท้จริงอัลลอผู้ทรงอำนาจคนเดียวเพียงศาสนาอิสลาม

ผู้ส่งสารของอัลเลาะห์มูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam เป็นสารที่ผ่านมาและผู้ส่งสารปก เขา Shari'ah n คือยางลบสำหรับก่อนหน้านี้ชาริอา และอัลลอผู้ทรงอำนาจไม่ยอมรับอื่น ๆ ของชาริอาข้าราชการอื่นที่ไม่ใช่ของชาริอามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam (อิสลาม) ศาสนาอิสลามเป็นนิรันดร์ชาริอาและครอบคลุมการบำรุงรักษาของความผิดปกติที่เกิดขึ้นใน Shari'ah-ชาริอามาก่อนและทุกคนที่จะต้องดำเนินการชาริอานี้

มุสลิมทุกคนมีหน้าที่ที่จะยึดติดอยู่กับศาสนาของศาสนาอิสลามและเขาจะไม่ตาย แต่ในสถานะของศาสนาอิสลาม อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

ياأيهاالذينآمنوااتقوااللهحقتقاتهولاتموتنإلاوأنتممسلمون

โอ้บรรดาผู้ศรัทธา, bertaqwalah เพื่ออัลลอ taqwa ทรูที่แท้จริงให้กับพระองค์ และคุณไม่เคยตาย แต่ในรัฐมุสลิม [อาลี 'Imran / 3: 102]

ดังนั้นทุกคนที่ไม่เปลี่ยนศาสนาอิสลามหลังจากการมาถึงของมูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi วา sallam และเขาตายในสถานะของการปฏิเสธศรัทธาแล้วเขาก็กลายเป็นที่อาศัยอยู่ในนรก วอล 'iyâdzubillâh

ศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

والذينفسمحمدبيده! لايسمعبيأحدمنهذهالأمةيهوديولانصراني, ثميموتولميؤمنبالذيأرسلتبه, إلاكانمنأصحابالنار

Rabb Demi ว่ามูฮัมหมัดที่อยู่ในมือของเขาไม่ได้เป็นหนึ่งจากชาวยิวและชาวคริสต์ที่ได้ยินมาว่าเขาส่งมาให้ผม (มูฮัมหมัด) แล้วเขาตายในรัฐที่ไม่เชื่อในสิ่งที่ผมส่งให้เขา (อิสลาม) แน่นอนเขาเป็นรวมทั้งชาวนรก. [ 3]

ศาสนาอิสลามเป็นหลักและให้ปัดเตาฮีด

ผู้ใดคือมุสลิมมีหน้าที่ผู้ทรงอำนาจผู้ทรง mentauhidkan และทิ้งทุกรูปแบบของหลบมุม และชาวมุสลิมจะต้องเข้าใจความหมายของ monotheism ความหมายของความเชื่อ, ความเชื่อและเสาของข้อตกลงเพื่อให้เขา Tauhid จริงๆที่อัลลอผู้ทรงอำนาจ

Tawhid ตามรากศัพท์ (ภาษา) จะมาจากคำว่า: وحد, يوحد, توحيداหมายถึงการทำอะไรบางอย่างที่หนึ่ง

ในขณะเดียวกันตามคำศัพท์ (วิทยาศาสตร์ระยะ syar'i) Tawhid หมายถึงเอกภาพของอัลลอผู้ทรงอำนาจในทุกสิ่งที่เป็นพิเศษสำหรับเขา อัลลอผู้ทรงอำนาจ mentauhidkan ในทั้งสามชนิดของ monotheism คือเตาฮีด Uluhiyyah, Tawhid Rububiyyah และ Asma 'และธรรมชาติของเขา ในคำอื่น ๆ หมายถึงการบูชาเตาฮีดเพียงเพื่ออัลลอผู้ทรงอำนาจเพียงอย่างเดียว

Tawhid Rububiyyah หมายความว่าทุกอย่าง mentauhidkan สิ่งที่จะทำอัลเลาะห์อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ทั้งการสร้างให้โชคดีเปิดและปิด ผู้ทรงอำนาจผู้ทรงเป็นพระมหากษัตริย์, ไม้บรรทัดและพระเจ้าที่จัดทุกอย่าง

Uluhiyyah เตาฮีดหมายถึงเอกภาพของอัลลอัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ผ่านทุกการทำงานของข้าราชการที่ในทางที่พวกเขาสามารถวาดใกล้ชิดกับอัลลออัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ถ้ามัน disyari'atkan โดยเขาเช่นอธิษฐาน khauf (กลัว ) กษัตริย์ (หวัง) mahabbah (ความรัก) dzabh (ฆ่า) bernadzar, isti'anah (ความช่วยเหลือ) istighatha (สำหรับความช่วยเหลือในเวลาที่ยากลำบาก) isti'adzah (สำหรับการป้องกัน) และสิ่งที่ disyari ' atkan และได้รับคำสั่งจากอัลลอผู้ทรงอำนาจไม่เชื่อมโยงกับสิ่งที่เขา ทั้งหมดเหล่านี้และการเคารพบูชาอื่น ๆ ควรจะทำเพียงเพื่ออัลลอเท่านั้นและจริงใจต่อพระองค์ และการเคารพบูชาไม่ควรที่จะหันหน้าหนีไปที่อื่น ๆ กว่าอัลลอ

เตาฮีด Asma 'วา Shifat หมายถึงการสร้างรายชื่อและคุณลักษณะของอัลลอลลอฮ์อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ว่าอัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ได้ตั้งอยู่บนเขาและที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นโดย n ศาสนทูตของพระองค์และชำระรายชื่อ และคุณลักษณะของอัลลออัลลอ Subhanahu วา Ta'ala จากความอัปยศและข้อบกพร่องตามที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยอัลลอัลลอ Subhanahu วา Ta'ala และศาสนทูตของพระองค์ n และชาวมุสลิมที่จะสร้างคุณลักษณะของอัลลอผู้ทรงอำนาจทั้งที่มีอยู่ในอัลกุรอานและซุนนะฮฺเป็นและไม่ควรจะ ditakwil อัลเลาะห์อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala says:

وإلهكمإلهواحدلاإلهإلاهوالرحمنالرحيم

และพระเจ้าท่านทั้งหลายเป็นพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ; ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ส่วนใหญ่ Gracious ผู้ทรงเมตตาเสมอ [Al-Baqarah / 2: 163]

ไชค์อัล Allama 'Abdurrahman bin นาซีร์ตามที่ Sa'di rahimahullah (ง พ.ศ. 1376 H) กล่าวว่า "อัลลอผู้ทรงอำนาจเป็นเดียวในเอสเซ้นของเขาชื่อของเขาแอตทริบิวต์ของเขาและการกระทำ -perbuatan ของเขา ไม่มีคู่พระองค์ทั้งในเอสเซ้นของเขาชื่อและคุณลักษณะของเขาของเขา ไม่มีอะไรจะมีค่าเท่ากับพระองค์ไม่มีอะไรเทียบได้มีเทียบเท่าไม่และพันธมิตรไม่มีพระองค์ ไม่มีการสร้างหนึ่งและควบคุมจักรวาลยกเว้นอัลลอผู้ทรงอำนาจนี้ ถ้าเป็นเช่นนั้นเขาเป็นเพียงคนเดียวที่มีสิทธิที่จะ diibadahi และอัลลอไม่ควรจะ disekutukan กับใด ๆ ของสิ่งมีชีวิตของเขา. "[3]

นี่คือสาระสำคัญของศาสนาอิสลามคืออัลลอผู้ทรงอำนาจ mentauhidkan ชาวมุสลิมมีหน้าที่ mentauhidkan อัลเลาะห์อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala และดำเนินการผลกระทบของ shahada لاإلهإلااللهเป็นแสดงออกของความกตัญญูต่ออัลลอผู้ทรงอำนาจ ผู้ใด Tauhid อัลลอและไม่ปัดพระองค์ต้องห้ามเขาสวรรค์และนรก

ศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

منماتوهويعلمأنهلاإلهإلااللهدخلالجنة

ผู้ที่เสียชีวิตในรัฐเขารู้ดีว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดมี diibadahi สิทธิอย่างถูกต้องนอกจากอัลลอแล้วเขาจะไปสวรรค์ [5]

พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ยังกล่าวว่า

مامنأحديشهدأنلاإلهإلااللهوأنمحمدارسولاللهصدقامنقلبهإلاحرمهاللهعلىالنار

มันไม่ได้เป็นคนที่เป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้า (เทพ) จะมีสิทธิ์อย่างถูกต้อง diibadahi แต่อัลลอและมูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของอัลลอตามความเป็นจริงจากหัวใจของเขา แต่อัลลอห้ามนรก [6]

ในทางกลับกันผู้ที่ไม่ปัดอัลลอผู้ทรงอำนาจที่ต้องห้ามแล้วสวรรค์สำหรับพวกเขาและสถานที่ที่พวกเขาอยู่ในนรก อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่า:

إنهمنيشركباللهفقدحرماللهعليهالجنةومأواهالناروماللظالمينمنأنصار

"... อันที่จริงผู้ที่อ้าง (บางสิ่งบางอย่าง) อัลลอแล้วแน่นอนอัลลอห้ามสวรรค์สำหรับเขาและสถานที่ของเขาคือนรกและมันก็ไม่ได้มีสำหรับคนที่ผู้ช่วยผู้กระทำผิด." [Al-Maidah / 5: 72]

อิสลามเป็นศาสนาที่ง่าย

อิสลามเป็นศาสนาที่เป็นเรื่องง่ายและเหมาะสมกับธรรมชาติของมนุษย์. [7] อิสลามเป็นศาสนาที่ไม่ได้เป็นเรื่องยาก อัลลอผู้ทรงอำนาจประสงค์ความสะดวกให้แก่มนุษยชาติและไม่ต้องการความยากลำบากให้กับพวกเขา ในฐานะที่เป็นคำพูดของอัลลอฮ์อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala:

يريداللهبكماليسرولايريدبكمالعسر

"... อัลเลาะห์ต้องการความสะดวกสำหรับคุณและไม่ต้องการที่ยากลำบากสำหรับคุณ ... " [อัล Baqarah / 2: 185]

คำพูดของเขาเพิ่มเติม:

وماجعلعليكمفيالدينمنحرج

"... และเขาไม่ได้ทำให้ความยากลำบากสำหรับคุณในศาสนา ... " [อัลฮัจญ์ / 22: 78]

อิสลามเป็นศาสนาที่เป็นไปตาม fithrah มนุษย์ทั้งในแง่ของ 'Aqidah, ชาริอาบูชาและ muamalah อื่น ๆ อัลลอผู้ทรงอำนาจที่ได้สร้างมนุษย์จะไม่ให้ภาระให้กับข้าราชการของสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถทำอัลลออัลลอ Subhanahu วา Ta'ala says:

لايكلفاللهنفساإلاوسعها

อัลลอไม่เป็นภาระคน แต่ตามความสามารถของเขา ... [Al-Baqarah / 2: 286]

ไม่ว่าอะไรก็ตามที่เป็นเรื่องยากในศาสนาอิสลามไม่มี อัลลอผู้ทรงอำนาจจะไม่คิดค่าใช้จ่ายสิ่งที่มนุษย์ไม่สามารถที่จะดำเนินการออก ศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

إنالدينيسرولنيشادالدينأحدإلاغلبه, فسددواوقاربوا, وأبشروا, واستعينوابالغدوةوالروحةوشيءمنالدلجة

แท้จริงศาสนา (อิสลาม) เป็นเรื่องง่าย มันไม่ได้เป็นเรื่องยากสำหรับคน (ยุ้ย) ในศาสนายกเว้นจะพ่ายแพ้ (ไม่สามารถดำเนินการได้อย่างสมบูรณ์แบบ)