ต่อสู้มนุษย์และการฆ่ากัน

นั่งไม่เสร็จ (301)

(ตอนที่ 301) Depok ชวาตะวันตกอินโดนีเซีย 2 กรกฎาคม 2015, 16:54 PM)

ต่อสู้มนุษย์และการฆ่ากัน

สมัยก่อนประวัติศาสตร์ของมนุษย์จะฆ่ากันฆาตกรรมอื่น ๆ ที่เล่าในคัมภีร์กุรอ่านเกิดขึ้นในเด็กของอาดัมอาเบลและอดัม
ในขณะที่อดัมไม่ได้รับการให้พระเจ้าเกี่ยวกับผู้ที่เขาควรจะแต่งงานกับภรรยาในเวลาที่พระศาสดาอาดัมเป็นเด็กที่มนุษย์คนแรกที่มีชายและหญิงสลับและภายใต้บทบัญญัติของพระเจ้าอดัมดัม disampai ที่จะได้รับน้องสาวของภรรยาของฉันที่ด้านล่างซึ่งตาม Cain หายไป ที่งดงามกว่าภรรยาของอาเบลได้รับ
ดังนั้นอดัมขู่ว่าจะฆ่าอาเบลในการต่อสู้ที่อาเบลไม่ได้ปกป้องตัวเองหรือตอบโต้ระเบิดอดัม, อาเบลเพราะความกลัวของพระเจ้า
ในขณะที่อดัมมากกว่าตามใจปรารถนาและการล่อลวงตามมาร (ซาตาน) จึงฆ่าอาเบล, อดัมเป็นหนึ่งในผู้แพ้และเป็นคนแรกที่ขู่ว่าจะไปนรก wallahu ธรรมชาติไม่ว่าจะเป็นอดัมจะถูกลงโทษในนรกตลอดไปหรือไม่เพราะใน Surah Almaidah Qabil กล่าวถึงในหมู่ผู้ที่เสียใจสำหรับความผิด
หากสำนึกผิดคาอิน Nasuha Taubat แบ่งดังนั้นหากพระเจ้าทรงประสงค์และถ้า Cain พระคุณของพระเจ้าสามารถหลังจากการทำความสะอาดบาปทั้งหมดของเขาที่เขาสามารถนำกลับไปสวรรค์ (wallahu ธรรมชาติ)
แต่บทเรียนจากเรื่องราวของอาเบลและอดัมเป็นคำเตือนจากพระเจ้าว่าการลงโทษผู้ที่ฆ่าคนอื่น, ไม่มีเหตุผลที่ syarie แล้วภัยคุกคามคือการลงโทษของนรกและสามารถ Rahmat อัลลอแม้ว่าไม่มีแล้วกระทำผิดจะถูกทรมานในนรกตลอดไป
วิธีการฆ่าเพื่อนมนุษย์เป็นบาปใหญ่และขู่ว่าพระประสงค์ของพระเจ้าในการลงโทษในนรกบอกในคัมภีร์กุรอ่าน:
Surah Al-Maidah กลอน 32-36
กลอนและการแปล:

منأجلذلككتبناعلىبنىإسرءيلأنهمنقتلنفسابغيرنفسأوفسادفىالأرضفكأنماقتلالناسجميعاومنأحياهافكأنمآأحياالناسجميعاولقدجآءتهمرسلنابالبينتثمإنكثيرامنهمبعدذلكفىالأرضلمسرفون) المائدة: 32 (

"ดังนั้นเราจึงตั้ง (กฎหมาย) สำหรับเด็ก ๆ ของอิสราเอลว่าใครก็ตามที่ฆ่ามนุษย์ไม่ได้เพราะคน (ฆ่า) คนอื่นหรือทำให้เกิดความเสียหายในแผ่นดินมันเป็นราวกับว่าเขาได้ฆ่ามนุษย์ทุกคน และผู้ที่ช่วยชีวิตมันเป็นเช่นถ้าเขาช่วยชีวิตของมนุษย์ทุกคน และมีมายังพวกเขาร่อซู้ลของเรากับ (แบก) รายการที่ชัดเจนแล้วมากของพวกเขาอย่างจริงจังหลังจากนั้นเกินขีด จำกัด ในความชั่วร้ายบนโลก. "

إنماجزؤاالذينيحاربوناللهورسولهويسعونفىالأرضفساداأنيقتلواأويصلبواأوتقطعأيديهموأرجلهممنخلفأوينفوامنالأرضذلكلهمخزىفىالدنياولهمفىالاخرةعذابعظيم) المائدة: 33 (

"การลงโทษของผู้ที่ทำสงครามกับอัลเลาะห์และศาสนทูตของพระองค์และจะก่อความเสียหายในแผ่นดินคือการดำเนินการหรือการตรึงกางเขนหรือตัดออกจากมือและเท้าจากด้านตรงข้ามหรือเนรเทศจากดินแดน (ที่อยู่อาศัย) นั่นคือ (เป็น) ดูถูกโลกของพวกเขาและต่อไปพวกเขาอาจจะมีความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่ "

إلاالذينتابوامنقبلأنتقدرواعليهمفاعلمواأناللهغفوررحيم) المائدة: 34 (

"ยกเว้นผู้ที่กลับใจ (ในหมู่พวกเขา) ก่อนที่คุณจะสามารถหลัก (จับ) พวกเขา; แล้วรู้ว่าอัลลอเป็นผู้ทรงอภัยผู้ทรงเมตตาเสมอ ".

يأيهاالذينءامنوااتقوااللهوابتغواإليهالوسيلةوجهدوافىسبيلهلعلكمتفلحون) المائدة: 35 (

"โอ้บรรดาผู้ศรัทธากลัวอัลลอและแสวงหาวิธีการที่วาดใกล้ชิดกับพระองค์และมุ่งมั่นในทางของเขาเพื่อให้คุณสามารถประสบความสำเร็จ."

إنالذينكفروالوأنلهممافىالأرضجميعاومثلهمعهليفتدوابهمنعذابيومالقيمةماتقبلمنهمولهمعذابأليم) المائدة: 36 (

"แท้จริงบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาในกรณีที่พวกเขามีสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินเป็นทั้งหมดและมีมากของมัน (ยัง) สำหรับ menebusi ตัวเองกับมันจากการลงโทษของวันพิพากษาเขา (ไถ่ถอน) จะไม่ได้รับการยอมรับจากพวกเขาและพวกเขาได้รับการลงโทษ ฉุน. "

tadabbur คัมภีร์กุรอ่าน:

คัมภีร์กุรอาน Tadabbur - MTF-online.comAyat 32-36 อธิบายสถานะของอาชญากรรมที่เกิดการฆาตกรรมต่อชายคนโดยไม่มีเหตุผลที่ชอบธรรมพระเจ้าลงโทษผู้กระทำผิดและตัดสินผู้ที่ทำสงครามกับอัลเลาะห์และมูฮัมหมัดของ Messenger

คดีฆาตกรรมของชายคนหนึ่งโดยไม่มีเหตุผลที่จะจัดตั้งขึ้นโดยพระเจ้าเป็น qisash (โทษประหารชีวิตในข้อหาฆาตกรรมเลิกจากศาสนาอิสลามและอื่น ๆ ) เป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติที่มีผลกระทบต่อความเสียหายอย่างกว้างขวาง ในขณะที่มันเป็นกรณีที่มีการก่ออาชญากรรมต่อการทำลายธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมเป็นผลมาจากการทำเหมืองแร่และกิจกรรมทางธุรกิจอื่น ๆ เมื่ออาชญากรรมของการฆาตกรรมและการทำลายของธรรมชาติที่ไม่ได้ป้องกันไม่ให้เกิดการกระทำผิดและถูกลงโทษหนักก็จะส่งเสริมให้คนที่มีชีวิตอยู่กับความโหดร้ายและกฎหมายของป่า ที่อุดมไปด้วยและมีประสิทธิภาพได้อย่างง่ายดายจะใช้ชีวิตของผู้ที่ถือว่าเป็นศัตรูของเขาและควบคุมที่ดินหรือที่ดินที่ไม่ได้เป็นพวกเขา

ดังนั้นการฆาตกรรมของจิตวิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งในสายตาของพระเจ้าเช่นเดียวกับการฆ่ามนุษย์ทุกคนและการกระทำที่เป็นเช่นเดียวกับการต่อสู้กับอัลเลาะห์และศาสนทูตของพระองค์ ในขณะที่การลงโทษผู้ที่ทำสงครามกับอัลเลาะห์และศาสนทูตของพระองค์และจะก่อความเสียหายในใบหน้าของแผ่นดินถูกฆ่าตายหรือถูกตรึงกางเขนหรือมือและเท้าของพวกเขาตัดบอลหรือเนรเทศไปยังสถานที่ที่แยก นั่นคือการลงโทษของโลกในขณะที่ปรโลกนั้นการลงโทษในนรก แต่ถ้าพวกเขากลับใจก่อนที่กฎหมายจะถูกบังคับใช้แล้วอัลลอเป็นผู้ทรงอภัย

อันที่จริงความกตัญญูต่อพระเจ้าอย่างจริงจังและแสวงหาความสุขของเขาและมุ่งมั่นในทางของเขาคือการแก้ปัญหาที่จะชนะในโลกนี้และปรโลก แต่ปฏิเสธและต่อต้านกับระบบหรือศาสนาของพระเจ้าเป็นสาเหตุของความล้มเหลวในโลกนี้และปรโลกแม้จะมีความมั่งคั่งอุดมสมบูรณ์และมีพลังอันยิ่งใหญ่ เพราะความมั่งคั่งอุดมสมบูรณ์และอำนาจมันไม่ได้เป็นประโยชน์ในปรโลก
สงครามและการฆาตกรรมในประวัติศาสตร์ของมนุษย์เขียนหนังสือประวัติศาสตร์กุรอานและเริ่มต้นด้วยการกระทำและความตั้งใจของกษัตริย์ฟาโรห์และทหารของเขาถูกฆ่าตายและบรรดาสาวกของโมเสส
สงครามระหว่างศาสนา Quraysh กับกองทัพศาสดามูฮัมหมัดในการต่อสู้ของบาดร์และอูสงครามสำหรับภูมิภาคไฟฟ้าในประเทศจีน, มองโกเลีย, ยุโรป, อินเดียและระหว่างราชอาณาจักรในชวา (อินโดนีเซีย), จนกระทั่งสงครามเริ่มต้นสงครามโลกครั้งที่สงครามโลกครั้งที่สอง , สงครามเวียดนามสงครามเกาหลีสงครามระหว่างการขยายตัวของลัทธิล่าอาณานิคมของญี่ปุ่นกับคนที่อาณานิคม
นอกจากนี้ยังมีสงครามระหว่างเยอรมนีของฮิตเลอร์กับประเทศที่ diekspansinya ยังระหว่างระบอบการปกครองของ Mussolini อิตาลียังมีคนที่เห็นด้วยกับการกดขี่ของ Mussolini
สงครามระหว่างระบอบคอมมิวนิสต์ในอัฟกานิสถานต่อต้านสหภาพโซเวียตได้รับการสนับสนุน Mujaheedin อิสลาม นอกจากนี้ยังมีการสู้รบสหรัฐฯบุกอัฟกานิสถานและอิรัก
ตอนนี้สงครามและสงครามกลางเมืองยังคงสัตย์ซื่อในลิเบียซีเรียอิรักและเยเมนเช่นเดียวกับโปรรัสเซียระหว่างยูเครนกับกองกำลังกบฏในภาคตะวันออกของยูเครน
ข้อพิพาทและความขัดแย้งอยู่ในขณะนี้ยังคงต่อเนื่องในอียิปต์เช่นเดียวกับความขัดแย้งระหว่างปาเลสไตน์กับอิสราเอลความขัดแย้งในพม่า (ปราบปรามโรฮิงญา) ของประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธ ข้อพิพาทในภาคใต้ของฟิลิปปินส์ภาคใต้ของประเทศไทยการปะทะกันระหว่างชาวอุยกูร์ปักกิ่งโดยระบอบคอมมิวนิสต์ข้อพิพาทใน Chechya รัสเซีย
การต่อสู้และฆ่ากันไม่ว่ามันจะหยุดเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้