(Teil 325), Depok, West Java, Indonesien, 28. Juli 2015, 19.59 Uhr)
In Indonesien oft Wege der Verehrung der Muslime, die nicht rein sind mehr auf der These (Befehl) auf der Basis von Allah in Al Koran und der Sunnah (Hadith al Weisheit / Worte von Muhammad).
Viele der Wege, der Anbetung, folgen Sie einfach den religiösen Traditionen der Vorfahren, ob Hindu oder animistischen, wie Ereignis tahlilan und essen und trinken in den Ort der Trauer (verstorben), die beide drei täglichen Rituale, sieben täglich, 100 täglich oder 1000 täglich die jetzt oft genannt Gelübde Zeremonie (zum Gedenken an den Tod), durch das Lesen Sure Yasin
Die seiap Rezitation Ereignis, vor allem die Mütter oder Frauen immer jeden Donnerstag Abend (Freitag Abend), immer lesen Sie die Sure Yasin, sowie, wenn es Verwandte, die immer lesen Besuchen Sie die Sure Yasin Grab auf dem Friedhof, mit dem Argument Sure Yasin ist das Herz (seine Mutter zu tun Al Quran), während dies dhoif Hadith (Hadith sind nicht klar Herkunft, auch bekannt als fake).
So grassiert Booklet enthält nur Sure Yasin und Gebete Tahlilan in verschiedenen Buchhandlungen verkauft, und als Souvenirs (Geschenk) für Trauernden, die die Veranstaltung Tahlilan Tod besucht. Wohingegen vier islamischen Imam, in seinen Schriften zitiert den Koran und Hadith (Imam Syafei, Maliki.Hambali und Imam Abu Hanifa und Imam andere verfluchen, die sammeln und zu essen und zu trinken in den Ort der Trauer (event Tahlilan / Kaul).
Auch in Indonesien ist nicht Sitte, Bestattung der Verstorbenen mit einer Wand (kijjing) wie ein großes Haus umso mehr, wenn es vergraben eine berühmte Figur oder ein ehemaliger Beamter, aber Gott nicht das Grab, wie die Chinesen und jüdische Friedhöfe wurden auch in luxuriösen Marmormauern gebaut gemacht zu ermöglichen. Saudi-Arabiens König Abdullah, der vor kurzem gestorben ist nur eine einfache Grabstätte nur gestapelt werden, ohne aufwändigen Zeremonie so wie der König oder Präsidenten oder ehemaligen Staatschefs, die gestorben war.
Alle illegalen Ursprungs der Anbetung durchgeführt, es sei denn es gibt einen Befehl von Gott durch den Koran und die Hadith, während die Probleme der Welt, der Herkunft zulässig (zulässig), es sei denn es ist der Beweis, der als den Verzehr von Schweinefleisch, Blut, Aas (außer Fisch und Heuschrecken) und Rauch wie verbot (Tabak geraucht (Muhammadiyah Fatwa Majelis Ulama Indonesia und Saudi-Arabien), und Wein trinken (starkes Getränk (Alkohol, Wein, Wein, Bier)
In Indonesien gibt es auch eine religiöse Zeremonie, die nie vom Propheten Muhammad und seine Gefährten beispielhaft war, wie die Ereignisse Geburtstag des Propheten Muhammad, Isra Veranstaltung Mirad und viele andere Rituale wie sich schlagen mit Dornen oder Besen auf den Molukken, aber das ist es die Gewohnheit der Shia . Obwohl die indonesischen Ulema Council (MUI) hat eine Fatwa, die Shia ist Ketzerei ausgestellt, es gibt 10 Gründe, warum die MUI eine Fatwa, dass Alisan schiitischen Ketzerei unter anderem mengkafirkan schiitischen die Gefährten des Propheten Muhammad.
Wir haben nicht die Splittergruppen der Muslime zu finden in Übereinstimmung mit den Gefährten des Ahl Sunna wal Jama'ah außer unter den Anhängern des As-Salaf al-Salih Ahlul Hadith.
Die Mu'tazilah wie konnte der Begleiter der großen Figuren entsprechen, während sie verurteilen die großen Figuren der Gerechtigkeit und senkten ihre Freundin und beschuldigte sie der Ketzerei, wie Al-Wasil bin Atho ', die besagt: Wenn Ali, Az-Zubair Tholhah und dann habe ich nicht bezeugen, wegen ihres Zeugnisses bestraft. [Siehe Al-Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
Die Kharijites war aus Religion und menyempal der Gemeinde der Muslime kommen, weil einige grundlegende Punkte ihrer Lehre ist mengkafirkan Ali und sein Sohn, Ibn Abbas, Uthman, Talha, Ayesha und Mu'awiyah und ist nicht auf die Eigenschaften der Gefährten in der polnischen Stadt belästigend und mengkafirkan ihnen.
Wie Shufiyah, unterschätzen sie das Erbe der Propheten und erniedrigend den Sender aus dem Buch und der Sunnah und ihre mensifatkan wie Verstorbenen. Ein großer Mann, sagen sie: Sie übernehmen Ihr Wissen, von verstorbenen, während wir unser Wissen über die große Leben, das nicht tot ist (Gott) direkt. Deshalb sage-mit sie den Mund zu sanad hadits- ablehnen: Hat mengkhabarkan mir mein Herz vom Herrn.
Wie für die Schiiten, sie glaubten, dass die Gefährten nach dem Tode des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam, außer ein paar Leuten abgelaufen waren, zu sehen Al-Kisyiy -on der spielen sich Priester erzählt die Geschichte des Rijalnya Fall. 12.13 von Abu Ja'far, dass er erklärt hat: All die Abtrünnigen nach dem Tod des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam, außer drei, sagte ich: Wer ist die dritte Person? Er antwortete: Al-Miqdaad bin Al-Aswaad, Abu Dhar Al-Ghifary und Salman Al-Farisiy.
Und in S.13 von Abu Ja'far erzählte, sagte er: Die Auswanderer und Anshor ist herausgekommen (der Religion) mit Ausnahme von drei. [Siehe Al-Kaafiy Arbeit von Al-Kulaniy, hal.115]
Khomeini auch ihre große -tokoh zum Zeitpunkt der this- denunziert und verfluchte Abu Bakr und Umar in seinem Buch Kasyful Asroor Fall 131, erklärte er: Wahrlich syaikhani (Abu Bakr und Umar) ... und von hier finden wir uns gezwungen, Beweise vorzulegen Beweis ihrer Abweichungen sind beide sehr klar über den Koran, um zu beweisen, dass die beiden hatten menyelisihinya.
Und die wieder Bezug auf 137: ... und der Prophet schloss die Augen (d), während beide Ohren keine Bemerkungen über Ibn al-Khattab, der Lüge und Kufr aus der Praxis, kezindikan und penyelisihan sourced zu errichten, um Verse im Qur'an noble late.
Wie Murji'ah, glauben sie, dass der Glaube jener Heuchler, die in der gleichen kenifakan Assabiqunal Glauben Awalun (ersten Menschen, die zum Islam konvertiert) der Auswanderer und Helfer sind.
Wie sie alle mit Freunden entsprechen, während sie sind:
Mengkafirkan die Auserwählten aus von ihnen
Sie überhaupt nicht zu akzeptieren, dass sie von der Prophet möge 'alaihi wa sallam in Aqida und Scharia erzählt.
Folgen Sie der byzantinischen Zivilisation und der griechischen Philosophie
Abschließend
Diese Gruppen alle wollen uns bestreiten die Zeugen für das Buch und der Sunna und denunzieren sie, während sie sind mehr verdient Tadel und sie sind die zindiq sind.
Somit ist klar, dass das Verständnis von al-Salaf ist Manhaj Firqatun Najiyah und Ath-Thaifah Al-Mansurah in das Konzept der Verständnis, Akzeptanz und istidlâl (juristische Entscheidung).
Während diejenigen, die am Beispiel der Gefährten zu folgen sind diejenigen, die Arbeit mit den Überlieferungen (Hadith) sind authentisch und echt Dalah Scharia, mit Straße und verständnisvollen Freund, und dies ist seine Lebensweise Ahlul Hadith, nicht Laufe der Ahl-ul-Bida und Hawa. So wahr und die starke, was wir beschreiben, wenn wir erklären, ihren Erfolg in Form vermitteln zu der Prophet möge 'alaihi wa sallam mit dem Erfolg von der Person, die nahm die Sunna möge' alaihi wa sallam und die Sunnah der vier Kalifen nach ihm.
Perfection Islam und die Gefahren der Bid'ah
Von
Scheich Muhammad bin Salih Al-'Utsaimin
VORLÄUFIGE
Alles Lob gebührt Allah Subhanahu wa Ta'ala. Wir preisen ihn und bat ihn Ma'unah und verziehen, Buße zu tun und bei Ihm Zuflucht vor dem Bösen unserer Taten böse Selbst. Wer Anweisungen von Gott gegeben, dann kann nichts die Irre führen, und wer disesatkannya dann nichts menunjukinya können.
Ich bezeuge, dass Gott hat das Recht, außer Allah, keinen Partner zu Ihm angebetet werden. Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter. Er möge 'alaihi wa sallam von Gott mit der Führung und der Religion der Wahrheit gesandt. Beliaupun wurde die Botschaft, führen Sie das Vertrauen, Aufrichtigkeit und Liebe zu den Menschen, und bemühen uns in den Weg Gottes in Wahrheit bis zu seinem Tod an seine Barmherzigkeit, indem er sein Volk in einem hell beleuchteten Straße, die davon abweichen sicherlich zugrunde gehen gelassen.
Prophet möge 'alaihi wa sallam hat alle Bedürfnisse erklärt von Menschen in verschiedenen Bereichen ihres Lebens, wie von Abu Dhar radi sagte Wohlgefallen auf ihm: "Nichts wird von der Prophet möge' alaihi wa sallam, bis der Vogel mit den Flügeln in den Himmel, aber er übersehen hat uns über die Wissenschaft "gelehrt.
Es gab eine polytheist fragte Salman Al-Farisi radi Wohlgefallen auf ihm: "Hat der Prophet lehrt Sie über das Verfahren um sich zu erleichtern .. Salman erwiderte:" Ja, er hat uns verboten, die Gebetsrichtung beim Stuhlgang, und die Reinigung der Absicht mit weniger als drei Steine Gesicht oder mit der rechten Hand oder mit getrocknetem Dung oder mit Knochen ".
Gott hat RELIGION IN Usul UND FURU QURANUL AL-KARIM EXPLAIN
Sie wissen sicherlich, dass Allah Subhanahu wa Ta'ala hat im Koran über die usul (Punkte) und furu "(Zweige) des Islam erklärt. Allah hat über Monotheismus mit allerlei-Sachen erklärt, hängen bis zu einem Mitmenschen wie Manieren der Sitzung, für die Genehmigungsverfahren und so weiter gefragt. Wie das Wort von Allah ta'ala
يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم
"O die ihr glaubt, wenn es euch gesagt wird: 'karitativen-lapanglah im Majlis", dann wird Allah lapangkanlah Geräumigkeit für Sie geben "[Al-Mujaadalah: 11]
Und sein Wort.
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم
"O die ihr glaubt, nicht in das Haus, das nicht ist, bevor Sie Ihr Haus um Erlaubnis zu fragen und grüßte ihre Bewohner, die besser für Sie ist, dass Sie sich immer erinnern. Wenn Sie jemand in sie nicht sehen, und geben Sie dann nicht, bevor Ihnen die Erlaubnis zu bekommen. Und wenn es Ihnen wird gesagt: "Komm zurück!" dann wirst du zurückkehren. . Es ist Reiniger für euch, und Allah weiß, was ihr tut "[An-Nuur: 27-28]
.
Allah Subhanahu wa Ta'ala hat auch zu uns im Quran, wie Sie kleiden erläutert. Sein Wort.
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة
"Und die alten Frauen, die (von der Menstruation und enthalten) ausgesetzt wurden, die nie heiraten wollte (wieder) über ihre Sünde tiadalah auszuziehen [1] mit nicht (beabsichtigt), um den Schmuck zu zeigen" [An-Nuur: 60].
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
"O Prophet, sag deinen Gattinnen und deinen Töchtern und Frauen der Gläubigen." Lassen Sie sie aus ihr Kopftuch gestreckt [2], um den Rest ihrer Körper "Das ist so dass sie leichter zu erkennen, damit sie nicht gestört wird. Und Allah ist allverzeihend, barmherzig. " [Al-Ahzaab: 59].
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
"Und sie sollen ihre Füße nicht, um zu wissen, dass sie Schmuck verstecken zu schlagen." [An-Nuur: 31]
وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون
"Und ist nicht Tugend geben Sie die Häuser von hinten [3], aber die Tugend ist die Tugend der Menschen, die Gutes tun, und gehen Sie zu den Häusern der Türen". [Al-Baqara: 189].
Und viele weitere Verse wie diese, die so klar, dass der Islam ist perfekt ist, deckt alle Aspekte des Lebens, müssen nicht hinzufügen, und sollte nicht reduziert werden. Wie das Wort von Allah ta'ala auf dem Qur'an.
وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
"Und Wir hinabgesandt, um Ihnen das Buch (Koran), alles zu erklären." [An-Nahl: 89].
Daher gibt es nichts, was einen guten Mann, der das Leben im Jenseits, sowie Probleme des Lebens in die Welt kommt braucht, aber Gott hat im Koran ausdrücklich oder Geste, explizit oder implizit beschrieben worden.
Was das Wort von Allah ta'ala.
وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون
"Es gibt kein Tier auf Erden und die Vögel, die mit Flügeln fliegen, aber die Völker (auch) wie Sie. Tiadalah Wir weggelassen nichts von der al-Kitab. Dann zu ihrem Herrn versammelt". [Al-An'am: 38].
Es wurde vorgeschlagen, '' al-Buch "ist hier der Quran Wenn in der Tat bezeichnet als". Lawh Mahfuz "Denn was sonst Allah Subhanahu wa Ta'ala auf dem Qur'an in seinem Wort:". Bedeutung Und Wir sandten euch das Buch (Koran), alles zu erklären "fester und klarer, als daß in seinem Wort fest:". Bedeutung: Wir sind nicht alles von der al-Buch ausgelassen ".
Vielleicht gibt es Leute, die fragen: "Gibt es einen Vers im Koran, die die folgende Nummer zu beschreiben fünf Gebete jede Zahl Rak'ah Gebet Wie hat sich das Wort Gottes, die erklärt, dass der Qur'an offenbart wurde, alles zu erklären, der Erwägung, dass wir nicht einen Vers, dass jede Zahl Rak'ah Gebet beschreibt nicht finden? ".
Er antwortete: Allah hat im Quran, dass wir dazu angehalten, und folgen Sie allen, die in diesen Sprüchen akzeptiert und von den Propheten gezeigt wurde, erklärte möge 'alaihi wa sallam. Es basiert auf dem Wort Allahs Ta'ala basiert.
من يطع الرسول فقد أطاع الله
[An-Nisa: 80] "Wer dem Gesandten gehorcht, ja er hat Allah gehorcht".
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
"Und was ist zu dem Apostel gegeben wird, dann akzeptieren ihn. Und was er euch untersagt dann lassen". [Al-Hashr: 7].
Also alles, was von der Sunnah des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam beschrieben worden ist, in der Tat der Koran hat, es trotzdem zu zeigen. Da der Sunnah und Offenbarung und der Prophet Shalallallahu 'alaihi wa sallam von Gott gelehrt. Wie in seinem Wort erwähnt.
وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة
"Es bedeutet: Und Allah hat das Buch (Koran) und Al-Hikmah (Sunnah) dir offenbart". [An-Nisa: 113].
So was in der Sunnah erwähnt, die wirkliche auch im Koran erwähnt.
Prophet möge 'alaihi wa sallam ANYWAY alle müssen RELIGION EXPLAIN
Liebe Leser.
Wenn Sie wurden aufgenommen und geglaubt haben in dem, was oben, dann, wenn es etwas über die Religion, die Gott näher kommen kann nicht durch den Propheten erklärt möge 'alaihi wa sallam, bis er starb?
Sicher nicht. Der Prophet möge 'alaihi wa sallam hat alles erklärt angenehm für Religion, sei es durch Wort, Tat oder seine Zustimmung. Er möge 'alaihi wa sallam musste es direkt aus seiner Initiative zu erklären, oder als Antwort auf Fragen. Manchmal, nach dem Willen Allahs, gibt es eine Beduinen kam zum Propheten sallallahu alaihi wa sallam, über etwas in der Frage der Religion stellen, während die Freunde, die immer begleiten der Prophet möge 'alaihi wa sallam nicht fragen sie. Daher sind die Freunde aufgeregt, wenn es eine Beduinen kam zum Propheten fragen möge 'alaihi wa sallam.
Als Beweis dafür, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam hat erklärt, was von allen Menschen in der Anbetung, mu'amalah und ihr Leben, das ist das Wort Allah ta'ala ist erforderlich.
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
"Heute habe für dich mein eure Glaubenslehre, und hatte meine Ni'mat beiden Enden zu mir und haben mich ridhai Islam als Religion". [Al-Ma'idah: 3]
Jede Innovation ist eine Perversion
Wenn das Problem war ein Gesetz ist klar und Bruder, dann wissen, dass jeder, der Häresie in der Religion verpflichtet, wenn auch mit den guten Zweck, dann ist es häretisch, nicht nur ein Exkurs, ist ein Akt der Blasphemie gegen die Religion und leugnen das Wort Allah ta'ala, was bedeutet: "Zu meiner Zeit hat, damit Sie Ihre Religion vervollkommnet worden .....". Denn mit seinen Handlungen, schien er zu sagen, dass der Islam ist nicht perfekt, weil die Praxis ist mit der Annahme, die getan werden, nicht näher zu Gott in ihnen.
Überraschenderweise wird niemand mit dem Wesen der Häresie, Asthma "und der Art der Allah der Allmächtige gefiel, dann sagte er, dass das Ziel ist es, Gott zu verherrlichen, zu Gott zu heiligen und um das Wort von Allah ta'ala gehorchen.
فلا تجعلوا لله أندادا
"So sollten Sie nicht gehalten Verbündete für Gott". [Al-Baqara: 22]
Seltsam, dass Menschen, die diese Art der Häresie in der Religion Allahs, der zufrieden mit seiner Essenz, die nie von den Gelehrten der Salaf getan wurde ist zu tun, sagte, dass er es war, Gott heiligt, wer Gott verherrlicht, und er, der sein Wort hält: "Das heißt: Dann nicht gehalten werden Verbündete für Allah", und wer er ist mumatstsil menyalahinya musyabbih (Menschen, die Gott mit seiner Schöpfung gleichzusetzen) oder beschuldigte ihn mit anderen crappy Titel.
Überraschenderweise wieder gibt es diejenigen, die religiöse Ketzerei führen an einen persönlichen Gott in Bezug auf den Prophet möge 'alaihi wa sallam. Damit übernehmen sie, dass er die Person, die am meisten lieben der Prophet möge 'alaihi wa sallam und was ihn ehrt, er, der nicht dasselbe zu tun, wie sie dann ist er ein Mann, der den Propheten hasste möge' alaihi wa sallam, oder beschuldigte ihn der anderen crappy Titel Normalerweise verwende sie gegen diejenigen, die ihre Ketzerei abzulehnen.
Seltsam, dass solche Leute haben gesagt: "Wir, die Allah und Seinem Gesandten zu verherrlichen". Und mit Ketzerei sie es tun, sie haben tatsächlich zu vermessen zu Allah und Seinem Gesandten zu handeln. Allah ta'ala hat gesagt.
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم
"O die ihr glaubt, ich Allah und Seinem Gesandten nicht vorangehen und fürchtet Allah. Wahrlich, Allah ist allhörend, allwissend." [Al-Hujuraat: 1].
Liebe Leser.
Hier die Autoren möchte fragen, und fragen -demi Gott, die Antworten, die Sie bieten kommt von Gewissen und nicht emotional, antwortete die in Übereinstimmung mit der Leitung von Ihrem Glauben, nicht durch Nachahmung (Zug).
Was ist Ihre Meinung derer, die Häresie in der Religion Allahs hat, ob dieser zufrieden mit der Essenz, das Wesen und Asthma "Allah Subhanahu wa Ta'ala oder wer würdigte mit der Person des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam. Dann sagen: "Wir, die Allah und den Propheten zu verherrlichen?".
Sind sie mit dem Titel, um als pengagung Allah und dem Propheten, oder die Menschen, dass sie nicht die Spitze eines Fingers der Scharia Allahs, der sagte abweichen bezeichnet wird: "Wir glauben an die Scharia Allahs brachte den Propheten, glauben wir, was gepredigt wird Wir gehorchen und sich den Geboten und Verboten, wir ablehnen, was nicht in der Scharia gibt, sollten wir nicht vermessen zu Allah und Seinem Gesandten, Allahs Religion oder sagen, in etwas, das keine Lehre "?.
, Der nach dir, desto mehr berechtigt, einen Mann, der liebt und verherrlicht aufgerufen Allah und Seinem Gesandten.?
Offensichtlich ist die zweite Gruppe, die, die sagen: "Wir haben den Glauben und glauben, was uns, gehorsam und nach, was bestellt wurde gepredigt, wir ablehnen, was nicht bestellt, und wir sollten nicht zu erfinden, ein Gott oder in der Scharia zu tun Häresie in der Religion Allahs ". Es besteht kein Zweifel, dass dies die Menschen, die sich kennen und wissen, die Position khaliqnya. Sie sind es, Allah und Seinem Gesandten zu verherrlichen, und die Wahrheit ist, sie haben ihre Liebe zu Allah und Seinem Gesandten zu zeigen.
Nicht die erste Gruppe, die Häresie in der Religion Gottes getan hat, im Glauben, Rede oder Tat. In der Tat, seltsam genug, verstehen sie die Worte des Gesandten Allahs alaihi wa sallam.
إياكم ومحدثات الأمور, فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلا لة, وكل ضلا لة في النار
"Vermeiden Sie neue Richter Aktionen, weil jeder neue Fall ist Ketzerei ist jede Ketzerei Irreführung und jede Irreführung gehen in die Hölle".
Sein Wort: "jeder Häresie" ist allgemein und umfassend, und sie wussten es.
Prophet möge 'alaihi wa sallam, die öffentliche Bekanntmachung liefern hierfür, werden wissen, was es vermittelt Konnotationen. Er möge 'alaihi wa sallam war das beredter Mann, der aufrichtigste zu den Menschen, nicht außer dem, was ist seine Bedeutung verstanden sagen, so, wenn der Prophet möge' alaihi wa sallam sagte: "Kullu bid'atin dhalalah", erkannte er, was gesagt wurde, versteht, wird Sinn zu korrigieren, und es ergibt sich aus seiner Rede, weil er wirklich aufrichtig zu seinem Volk.
Wenn ein Wort, diese drei Elemente, nämlich erfüllt: wiederholt mit Aufrichtigkeit, voller Beredsamkeit und des Verstandes, dann das Wort hat keine Konnotation außer Sinne enthält.
Mit der allgemeinen Aussage oben, es ist wahr, dass Ketzerei kann in drei Teile, oder fünf Teile aufgeteilt werden?
Absolut nicht wahr. Die Meinung einiger Wissenschaftler, die sagen, dass es Hasanah Ketzerei könnte die Meinung nicht von zwei Dinge getrennt werden.
Erstens: die Möglichkeit zum Ausschluss des Ketzerei aber er als Ketzerei angesehen.
Zweitens: die Möglichkeit der Einbeziehung von Ketzerei, was natürlich sayyi'ah (schlecht), aber er wusste nicht, dass die Hässlichkeit.
So dass jeder Fall als Ketzerei betrachtet Hasanah, dann ist die Antwort also früher.
So gibt es nicht mehr die Möglichkeit für Experten, um etwas der Ketzerei Ketzerei zu machen als Ketzerei Hasanah ihnen, denn wir haben bereits eine mächtige Waffe der Prophet möge 'alaihi wa sallam, und zwar:
وكل بدعة ضلا
"Jede Neuerung ist Irreführung"
Die Waffe wurde nicht in irgendeiner Fabrik, sondern kommt von der Prophet möge 'alaihi wa sallam, und machte so perfekt. Wer also hält diese Waffen nicht von jedermann mit der Häresie, die als Hasanah sagt entgegengesetzt werden, während der Prophet möge 'alaihi wa sallam hat erklärt: "Jede Neuerung ist Irreführung".
Einige Fragen und Antworten
Kann zwischen dem Leser, der fragt, sind: Wie denken Sie über die Worte des Umar Hadith denke, nach zu Ubay ibn Ka'b und Tamim Ad-dieser mengimami Menschen in Ramadan bestellt. Wenn raus die Gemeinde mit ihren Priestern versammelt, sagte er: "Dies ist die beste der Ketzerei .... usw.".
Er antwortete.
Erstens: dass keiner von uns kann den Propheten widersetzen möge 'alaihi wa sallam, wenn auch die Worte von Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, oder mit einer anderen Person als ihre Worte. Weil Allah, der Erhabene, sagt:
فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
"Verleumdung überschrieben oder überschrieben schmerzhafte Strafe Alsdann, wer den Befehl verstoßen (der Gesandte) Angst sein wird". [An-Nuur: 63].
Imam Ahmad bin Hanbal sagte: "Wissen Sie, was ist ?. Verleumdung Verleumdung, nämlich Shirk Vielleicht, wenn die meisten abgelehnt Prophet möge 'alaihi wa sallam würde mit ihm geschehen ein Trugschluss, es wird schließlich untergehen.".
Ibn Abbas Wohlgefallen auf ihm, sagte: ". Fast Natürlich Steine vom Himmel geworfen Ich sagte: O Gesandter Allahs sallallahu 'alaihi wa sallam sagte, aber Sie müssen den Worten von Abu Bakr und Umar gegenüberstehen."
Zweitens: Wir glauben, dass Umar radi Wohlgefallen auf ihm gehören Menschen, die großen Respekt vor dem Wort Allahs des Allmächtigen und Seinem Gesandten sallallahu alaihi wa sallam Wort haben. Beliaupun bekannt als der Mann, der in den Bestimmungen von Allah geerdet ist, also nicht wundern, wenn er seinen Spitznamen als Person, die immer klammern sich an kalamullah bekam. Und Geschichten von Frauen, die seine Aussagen über die Begrenzung Mahr (Morgengabe), um des Wortes Gottes willen, was bedeutet, zu widerlegen, wagte: "... sind Sie einer von ihnen gegeben haben, einen Schatz, dass viele ..." [1], ist kein Geheimnis an die Öffentlichkeit, so sieht er nicht platzieren Einschränkungen Mitgift.
Auch wenn diese Geschichte braucht, um mehr über keshahihahnya erforscht werden, aber bestimmt zu erklären, dass Umar war ein Mann, immer in den Vorschriften Allahs geerdet ist, sie nicht zu brechen.
Daher ist es nicht wert, wenn 'Umar radi Wohlgefallen auf ihm gegen Prophet Muhammad möge' alaihi wa sallam und sagte zu einer Innovation: "Dies ist die beste der Ketzerei", die Ketzerei, wenn sie in die Kategorie der Worte des Propheten sallallahu enthalten ' alaihi wa sallam: "Jede Neuerung ist Irreführung".
Aber der Ketzerei, die Umar sagte: sollte als eine Ketzerei, die nicht in den Worten des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam ist im Preis inbegriffen ist platziert werden. Der Punkt: ist die Versammlung von Menschen, die auf dem Nachtgebet im Ramadan mit einem Priester, wo sie vorher auf ihre eigenen tat Durchführung der Beschneidung wollen.
Während die Beschneidung ist das Gebet selbst hat keine Grundlage der Prophet möge 'alaihi wa sallam, wie von Sayyida Aisha radi angegeben' anha sagte: "Der Prophet möge 'alaihi wa sallam nie getan Qiyamul Lail (zusammen mit den Gefährten), drei Nächte hintereinander, dann wird er menghentikannnya auf der vierten Nacht und sprach:
((إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها))
"Ich habe Angst, dass, wenn das Gebet ist euch vorgeschrieben, sedanghkan Sie nicht, sie durchzuführen in der Lage sind." [Geschichte der Hadith Al-Bukhari und Muslim].
So Qiyamul Lail (Nachtgebet) in Ramadan mit der Gemeinde gehörten die Sunnah Prophet möge 'alaihi wa sallam. Aber die Ketzerei von Umar radi Wohlgefallen auf ihm von der Überlegung aus, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam nach einem Stopp in der vierten Nacht sogenannten gibt unter den Menschen, die es auf eigene Faust tun, jemanden, der es in der Gemeinschaft mit dem Publikum zu tun hat. Schließlich Amirul Mumineen Umar radi Wohlgefallen auf ihm seiner Meinung nach das Recht, sie mit einem Priester zu sammeln. Dann wurden die Aktionen von Umar unternommen Ketzerei genannt, im Vergleich zu dem, was von denen, bevor sie geschehen. Aber in der Tat ist nicht Ketzerei, weil es von den Propheten gemacht möge 'alaihi wa sallam.
Mit dieser Erklärung gibt es keine Gründe, die Experten, den Akt der Ketzerei Ketzerei erklären als Ketzerei Hasanah ihnen.
Kann auch unter den Lesern, die gefragt sind: Es gibt Dinge, die nie zu der Zeit des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam fertig waren, aber es wurde gut aufgenommen und von den Muslimen, wie praktiziert; Der Schulen, der Vorbereitung des Buches, und so weiter. Neue Dinge wie diese bewertet als gute Muslime, praktiziert und als gute Taten angesehen. Wie funktioniert das, was fast ein Konsens der Muslime, in Kombination mit der Prophet möge 'alaihi wa sallam: "Jede Neuerung ist Irreführung?".
Die Antwort: Wir sagen, dass Dinge wie diese in der Tat ist nicht Ketzerei, sondern als ein Mittel, um Befehle auszuführen, während die Mittel ändern sich je nach Raum und Zeit. Wie in der Siwak erwähnt: "Mittel nach seinen Zweck beurteilt". Die Mittel, um Befehle auszuführen, bestellt das Gesetz; Mittel zum Verhalten, das nicht bestellt wird, das Gesetz nicht geboten; ein mittels unerlaubter Handlung, ist das Gesetz rechtswidrig. Zu diesem Zweck einen Gefallen, wenn als Mittel zum Bösen verwendet wird, ändert sich schlecht und böse das Gesetz.
Wort Allah ta'ala.
ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
"Und keine Götter, die sie statt Allah verehrten verfluchen, weil sie von Allah ohne Wissen über verflucht werden". [Al-An'am: 108].
Obwohl Götter zu verunglimpfen diejenigen, die Polytheisten sind, und die richtigen Maßnahmen an Ort und Stelle. Stattdessen mejelek Verachtend Herr der Alamein ist ein Akt des Bösen und fehl am Platz. Da jedoch die Aktionen und verleumden die Götter verfluchen die Götzendiener, denn sie werden Allah schmähen, dann solche Aktionen sind verboten.
Wir haben uns bewusst zitiert diesen Vers, denn es ist ein Satz, dass die Mittel entsprechend seinem Zweck beurteilt zeigt. Ihre Schulen, die Arbeit der Wissenschaft und die Vorbereitung der Bücher und andere Neuheiten und obwohl es nichts, wie es in den Tagen des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam war, aber kein Ziel, sondern ein Mittel. Während die Mittel entsprechend seinem Zweck beurteilt. Also, wenn jemand bauen eine Schule für den Zweck der Lehre der Wissenschaft ist illegitim, so ist die Konstruktion des Gesetzes ist rechtswidrig. Umgekehrt, wenn die Ziele für den naturwissenschaftlichen Unterricht syar'i, dann seine Konstruktion ist bestellt.
Wenn es auch um die Frage: Wie funktioniert Ihre Antwort auf die Prophet möge 'alaihi wa sallam.
((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة))
"Wer ist der Autor mit Beispielen des Guten in Islam dann bekam er einen Lohn für seine Taten und diejenigen belohnen, die folgen (nachahmen) die Straftat ..".
"Sanna" bedeutet hier: zu machen oder zu halten.
Die Antwort:
Dass die Person, die Bereitstellung der Rede war derjenige, der auch sagte: "Jede Neuerung ist Irreführung". dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam. Und er kann nicht das Wort, als ein ehrlicher und vertrauenswürdige Person dort miteinander in Konflikt, als das Wort Gottes auch nicht widersprüchlich sein. Wenn jemand meint, so, dann soll er erneut zu prüfen. Die Annahme war, wahrscheinlich, weil er nicht in der Lage oder wegen des Mangels an Gelee. Und insgesamt wird es keinen Widerspruch in dem Wort Allahs oder die Worte des Propheten sallallahu alaihi wa sallam.
So gibt es keinen Widerspruch zwischen dem Hadith, weil der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte: "Man sanna fil Islam", was bedeutet: "Wer in Islam wirkt", obwohl sie nicht in der islamischen Ketzerei enthalten sind; dann menyatkan: "Sunna Hasanah", was bedeutet: "ein guter Sunnah", während der Ketzer ist nicht gut. Sicherlich zwischen Sunna und die Arbeit an Ketzerei abweichen.
Andere Antworten, dass die Worte "Man Sanna" kann auch bedeuten: "Er drehte sich ein Sunna", die aufgegeben worden war und noch nie dort gewesen. So wird das Wort "Sanna" bedeutet nicht, dass die Sunna von selbst, sondern die Wiederbelebung eine Sunnah, die verlassen wurde.
Es gibt auch eine andere Antwort von dem Ausbruch der Hadith oben genannten Gründe, nämlich die Geschichte der Menschen, die auf den Prophet möge 'alaihi wa sallam kamen und sie in sehr schwierigen Umständen waren angegeben. So appellierte er an Freunde, um einen Teil ihres Vermögens zu spenden. Dann kam einer der Helfer mit einem Paket von Silber, die ziemlich viel scheint, und vor dem Propheten gelegt möge 'alaihi wa sallam. Sofort es leuchtete sein Gesicht und sagte serilah.
((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة))
"Wer ist der Autor mit Beispielen des Guten in Islam dann bekam er einen Lohn für seine Taten und diejenigen belohnen, die folgen (nachahmen) die Straftat ..".
Von hier aus ist es selbstverständlich, dass die Bedeutung von "Sanna" ist: execute (do), bedeutet nicht, dass (hold) eine Sunna. So ist die Bedeutung der Worte von ihm: "Man Sanna fil Islaami Sunnatan Hasanan", nämlich: "Wer gut umsetzen Sunna", nicht zu machen oder zu halten, denn wie ist untersagt. basierend auf den Worten seines "Kullu bid'atin dhalaalah".
ANGABEN NACH WORSHIP AUSZUFÜLLEN
Beachten Sie, dass mutaba'ah (folgen Sie der Prophet möge 'alaihi wa sallam) nicht erreicht, es sei denn die Nächstenliebe wird in Übereinstimmung mit der Scharia in sechs Fällen durchgeführt werden.
Erste. Weil.
Wenn jemand eine Anbetung Gottes, denn das ist nicht Disyari'atkan, dann Anbetung ist Bid'ah und wurde nicht akzeptiert (abgelehnt). Beispiel: Es gibt Menschen, die Gebete in der Nacht tahajud 27 Monate Rajab tun, unter dem Vorwand, dass in dieser Nacht die Nacht war Mi'raj Prophet möge 'alaihi wa sallam (in den Himmel erhoben). Salah tahajud ist Anbetung, sondern weil es mit der Sache verbunden ist, wird Ketzerei. Wegen der Verehrung wurde am Gründen, die nicht in der Scharia festgelegt werden auf der Grundlage. Diese Anforderung -Das: Anbetung muss in Übereinstimmung mit der Scharia in Ursache sein - ist wichtig, weil, um eine Art von Wohltätigkeit, die berücksichtigt werden wissen, gehören die Sunnah, aber eigentlich ist es Häresie.
Zweite. Art.
Bedeutung: Anbetung muss in Übereinstimmung mit der Scharia in ihrer Art sein. Wenn nicht, dann ist es nicht akzeptabel. Beispiel: Ein Pferd Schlachtung für die Opfer war ungültig, da sie den Bestimmungen der Scharia in ihrer Art verstößt. Welche kann als ein Opfer, nämlich Kamele, Kühe und Ziegen verwendet werden.
Third. Levels (Zahlen).
Wenn jemand fügt eine Reihe Rak'ah Gebet, das er sagte, es bestellt wurde, dann das Gebet ist Ketzerei und ist nicht akzeptabel, weil sie nicht mit den Bestimmungen der Scharia in der Anzahl der rakaatnya Nummern entsprechen. Also, wenn es Menschen gibt, betet fünf Rakat Zhuhur beispielsweise dann sein Gebet ist nicht gültig.
Viertens. Kaifiyah (Wie).
Wenn jemand Waschung durch Waschen der Hände und das Gesicht, ist es nicht legitim wudhunya, weil es nicht in Übereinstimmung mit der Scharia vorgeschriebenen Weise.
Fünfte. Zeit.
Wenn es Menschen gibt, die Opfertiere am ersten Tag des Dhul Hijjah geschlachtet, ist es nicht legitim, weil die Zeit nicht tragen es nach islamischen Lehren.
Ich habe gehört, dass es Menschen gibt bertaqarrub zu Allah in Ramadan durch Schlachten einer Ziege. Wohltätigkeitsorganisationen wie das ist Ketzerei, denn kein Opfer soll zu Gott, außer als Opfer, Wallfahrt und akikah Geldbußen bertaqarrub. Das Gemetzel im Monat Ramadan mit i'tikad für solche Opfer wie das Eid al-Adha belohnt ist eine Häresie. Wenn nur der Schlachtung, Fleisch zu essen, okay.
Sechste. Der Ort.
Nehmen wir an, es gibt Menschen, in anderen als Moscheen Orte beri'tikaf, es ist nicht legitim i'tikafnya. Für I'tikaf nur in der Moschee. Ebenso nehme an, es war eine Frau dabei, in mushalla zu Hause beri'tikaf, ist es nicht legitim i'tikafnya, weil die Orte nicht mit den Bestimmungen der Scharia entsprechen weiteres Beispiel: Eine Person, die Tawaf tun außerhalb des Haram-Moschee mit der Begründung, in in bereits überfüllt, tahawafnya ungültig, weil der Ort ist im Haus tun, die Tawaf, wie Allah, der Erhabene,
وطهر بيتي للطائفين
"Und zu heiligen Mein Haus ist für Menschen, die thawaf". [Al-Hajj: 26].
Die Schlussfolgerung aus der obigen Erläuterung ist, dass die Anbetung keine karitative frommer Mensch, außer wenn sie zwei Bedingungen erfüllen, und zwar:
Erste. Aufrichtig
Zweite. Mutaba'ah.
Und Mutaba'ah wird nur, wenn die sechs Fälle, die früher beschrieben worden sind, erreicht werden.
SCHLIESSEN
Writer geraten, die in Ketzerprozesse verwickelt, die gute Sache zu haben und will Güte, wenn Sie wirklich das Wohl der -demi Allahs wollen kann, gibt es keinen besseren Weg als den Weg der Salaf (Vorgänger-Generation) radi "anhum.
Werden feste Reichweite Sunnah Apostel möge 'alaihi wa sallam, folgen Sie der Spur des frommen Salaf, und sehen, ob es wird weh tun.?
Und wir sagen, für Sie sicher, dass Sie die meisten Menschen, die auf Ketzerei arbeiten zögerte und faul, um die Dinge, die eindeutig unterwiesen und disunnahkan haben zu tun bekommen. Wenn sie beendet die Häresie, würden sie die Sunna, die mit einem Gefühl engggan und faul eingerichtet wurde konfrontiert. Das alles sind die Auswirkungen der Ketzerei gegen das Herz.
Ketzerei, eine große Auswirkung auf die Leber und ist sehr gefährlich, Religion. Es gibt keine Häresie in der Religion Allahs aber sie haben auch entfernt von der Sunna gleich oder übertrifft ihn, wie es von einem Salaf Gelehrten ausgedrückt.
Allerdings, wenn eine Person fühlt, dass er ein Anhänger und nicht ein Hersteller von Scharia ist, wird es von ihr Perfektion Angst, Unterwerfung, Gehorsam und Anbetung für den Herrn des alamien und ittiba Perfektion "(Beteiligung) zu Imamul Muttaqin, Sayyidu Mursalin, der Prophet Muhammad möge 'erzielt werden alaihi wa sallam.
Der Autor erzählt die Brüder die Muslime, die entweder Teil der Ketzerei, die beide mit dem Wesen, Asthma gefiel betrachten "und die Natur Gottes, oder sind mit der persönlichen und der Verherrlichung der Prophet möge 'alaihi wa sallam, lassen Sie sie fürchtet Allah und vermeiden Sachen wie diese. Beramalllah mit Aufrichtigkeit und auf der Grundlage der Sunna, nicht entziehen und Ketzerei; nach dem, was Gott beschließt, nicht was du Teufel mochte. Und lassen Sie sie auf das, was durch ihre Herzen erreicht werden, in Form von Erlösung, Leben, Frieden, Glück und großen nur achten.
Möge Allah uns als Cicerone, der seine Anweisungen und Führer, die gut zu bringen, kämpfen unsere Herzen mit Glaube und Wissenschaft wird, so dass die Wissenschaft, dass wir ein Segen und keine Katastrophe. Sowie möge Allah leite uns auf den Weg der Seinen Dienern, die glauben, machen uns auch die Heiligen seiner Gemeinde und seine Gruppe haben Glück.
Gebete und Botschaften können an den Propheten Gottes Wir, Muhammad zugeordnet bleiben, um seine Familie und seine Gefährten.
[Aus dem Buch kopiert Al-Ibdaa 'fi Kamaalis Syar'i Khatharil Ibtidaa wa ", Ausgabe des Islam Indonesia Perfektion und Gefahr Bid'ah, Werke von Scheich Muhammad bin Al-'Utsaimin Sholeh, Masykur MZ Ahmad Übersetzer, Herausgeber Minhajus Sunnah Foundation, Bogor - Jabar]
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