रीबा एक परिवार (राज्य) के विनाश के लिए ले आओ।

खत्म नहीं किया गया सवारी (328)

 (भाग ३२८), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 30 जुलाई 2015, 17:25 PM)

रीबा एक परिवार (राज्य) के विनाश के लिए ले आओ।

रीबा या ज्ञात पदनाम ब्याज (ब्याज) अल्लाह भगवान और पैगंबर मुहम्मद की हदीसों (सुन्नत / अल-ज्ञान) के शब्द में मना किया है।
रीबा आगामी प्रमुख पाप के अलावा एक प्रामाणिक हदीस पैगंबर मुहम्मद सूदखोरी एक 36 महिलाओं (पुरुष) के साथ व्यभिचार करने के लिए एक पाप बराबर कहा।
जोड़ों को नष्ट कर सकता वैज्ञानिक और अनुभवजन्य सूदखोरी के अलावा एक परिवार या एक राष्ट्र (राज्य) रहता है।
परिवार के लिए एक क्रेडिट कार्ड है केवल तब जब आम तौर पर वे एक क्रेडिट कार्ड बनाने के लिए, दोनों जोड़ों (पति या पत्नी) अभी भी काम कर रहा है, जब वे अभी भी, क्रेडिट कार्ड ऋण और ब्याज चुकाने के लिए दोनों (रोजगार संबंध विच्छेद) फिर से बेरोजगार हैं जब देखने के लिए कोशिश कर सकते हैं, देखें पहला, और इसलिए क्रेडिट कार्ड और पांच कार्ड के रूप में कई पर क्रेडिट कार्ड ऋण को कवर करने के लिए (भुगतान करने के लिए नई, परिवार (बैंक ऋण कलेक्टर) आतंक (आतंक) क्रेडिट कार्ड के मालिक, झगड़ा इस क्रेडिट कार्ड ऋण कलेक्टरों की पांचवीं किस्त शुरू करने में सक्षम नहीं है और रहते थे तलाक के लिए शादीशुदा जोड़े समाप्त होता है हो सकता है।
ग्रीस को देखो, पश्चिमी यूरोप के देशों देश संकट से बाहर निकलने के लिए मुश्किल है एक परिणाम के रूप में, विश्व बैंक और, ग्रीस विश्व बैंक, अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष और ऋण के साथ अन्य लेनदार देशों के बाहर जमानत की जाएगी अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष (आईएमएफ) से कर्ज का भुगतान करने में असमर्थ रहा, दिवालिया घोषित कर दिया गया है अर्थव्यवस्था।
कई देशों (अन्य देशों) इस फूल का जीवन, फलस्वरूप वे खुश हैं, लेकिन झूठे हैं, जिनके जीवन भी तनाव, आत्महत्या, खुद को या दवाओं फांसी से अमीर लोगों का एक बहुत।
हमारे बच्चों में से कई पैसे सूदखोरी माता-पिता लेने से बड़े हो रहे हैं, बच्चों के विकार, बुद्धिमान नहीं, और न्यायपालिका व्यवहार के साथ बड़े होते हैं (शराब, मुफ्त सेक्स, धूम्रपान।)
भगवान में (दया के लिए) Bertaubatlah दूर सूदखोरी से दूर रहने और हम दोनों इस दुनिया में और इसके बाद में रहते बच गया तो यह है कि सूदखोरी फिर दृष्टिकोण नहीं है।

रीबा (ब्याज / ब्याज), समझ और तरह सूदखोरी

द्वारा
शेख इसा बिन इब्राहिम विज्ञापन Duwaisy



समझौता रीबा
शब्दकोश Lisaanul 'अरबी में, शब्द सूदखोरी शब्द ربا से लिया जाता है। किसी को ربا الشيئ يربو ربوا وربا वृद्धि हुई और बढ़ा कि कुछ का मतलब कहते हैं। राज्यों أربيته अगर इसका मतलब है कि मैं करने के लिए जोड़ सकते हैं और विकसित करने के लिए है।

अल कुरान में उल्लेख किया है:

ويربي الصدقات

"... और ... भीख खाद" [/ 2 अल-बा-Qarah: 276]

शब्द diambillah अवधि रीबा हराम है की, अल्लाह तआला का कहना है:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"और तुम मानव की दौलत में जोड़ने के लिए उसे दे दिया है कि (वैकल्पिक) कुछ रीबा, तो यह ... अल्लाह की दृष्टि में सूदखोरी के लिए जोड़ नहीं है" [ar-रम / 30: 39]

तब (खजाना यह वृद्धि हुई है) المال ربا, कहा।

न्यायविदों '(न्यायविद) के अनुसार अवधि रीबा की परिभाषा के लिए के रूप में विशिष्ट मामलों पर अतिरिक्त प्रदान करना है।

पुस्तक में Mughnil Muhtaaj अनुबंध या निलंबित करने के लिए करते हैं, अच्छी तरह से किया सूदखोरी (दो माल का आदान-प्रदान कर रहे हैं) अज्ञात के साथ कुछ वस्तुओं के आदान-प्रदान के लिए एक अनुबंध पर उल्लेख किया है कि Shari'ah के ध्यान में रखते हुए एक ही था (अंत क) दो माल का आदान-प्रदान या उनमें से एक।

रीबा हराम या तो अल कुरान, सुन्नत और इज्मा में है।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं,

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"हे तु जो विश्वास, अल्लाह डर और तु विश्वासियों हैं (यदि एकत्र नहीं किया गया है), जो सूदखोरी की बनी हुई है क्या छोड़ देना।" [अल Baqarah / 2: 278]

सर्वशक्तिमान अल्लाह भी कहते हैं:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... लेकिन अल्लाह व्यापार की अनुमति दी और सूदखोरी मना किया है ..." [अल Baqarah / 2: 275]

एक और कविता में अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"हे तु जो विश्वास, सूदखोरी खा नहीं है ..." [/ 3 अली इमरान: 130]

सूदखोरी की मनाही के रूप में जो-इस्लाम ने एक बार प्राप्त कई हदीसों में। इमाम मुस्लिम जाबिर रादी anhu की rahimahullah सुनाई, उन्होंने कहा:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه। وقال: هم سواء।

"पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam, सूदखोरी, लेखक और दो गवाहों देता है जो सूदखोरी का भक्षक शाप दिया है" और उन्होंने कहा, "वे सब एक ही हैं।"

अबू Hurayrah anhu से keshahihannya सहमति हो गई है कि हदीस में है, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि ने कहा:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا।

"सात मामलों विनाश लाया गया बचें" और वह उन के बीच में उल्लेख किया है "सूदखोरी भोजन की।"

और सूदखोरी के निषेध पर 'इज्मा आ गया है।

इमाम अली इब्न हुसेन इब्न मोहम्मद, या बेहतर अर्थात् तीन रूपों में सूदखोरी कि देर-Nutf की पुस्तक में उल्लेख किया है, के रूप में Saghadi के रूप में जाना जाता है:

उधार के मामले में 1. रीबा।
कर्ज के मामले में 2. रीबा।
ओल में 3. रीबा।

इस ऋण में ए रीबा
ऋण के मामले में सूदखोरी का रूप है, दो गुण (चित्र) कर रहे हैं:

1. किसी को पैसे 10 दिरहम उधार लिया है, लेकिन इसके आगे के 11 या 12 दिरहम और वापस करना होगा।

2. उन्होंने कहा कि माल के बाजार मूल्य की तुलना में एक सस्ती कीमत पर उसे करने के लिए अपने सामान को बेचने के लिए ऋण लेने के द्वारा होता है या वह के लिए काम करना चाहिए उसे करने के लिए इसे किराए पर या उसे या उसके (उधारकर्ता) देना चाहिए, व्यक्तिगत ऋण का लाभ (लाभ) लिया मामलों में मदद करता है या वह उसे उधार देने चाहिए या वह बाजार मूल्य की तुलना में एक अधिक महंगी कीमत के साथ उसके पास से कुछ खरीदना चाहिए या वह इतने पर उसके पास से एक चार्टर किराया, और चाहिए कि एक नौकरी के साथ ऋणदाता।

गुण (चित्र) रीबा पहला उदाहरण है, किसी अन्य व्यक्ति को उधार द्वारा पैसे की राशि से पूछा, वह उसे के रूप में ज्यादा के रूप में 10,000 रियाल पूछा, तो अहमद (ऋणदाता) ", आप 11,000 रियाल के लिए मेरे पास ऋण पैसे वापस चाहिए ने कहा," या उन्होंने कहा, "आप मुझे हालांकि एक छोटे से अतिरिक्त देना चाहिए।" इस रीबा है और हराम है, ने कहा। और वह प्राप्त बदले में अतिरिक्त ऋण उपलब्ध कराने के द्वारा बैंकों से ऋण की इस श्रेणी में शामिल थे।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"हे तु जो विश्वास, एक डबल के साथ सूदखोरी खा नहीं है और तु तु समृद्ध हो सकता है, कि अल्लाह डर लगता है।" [अली इमरान / 3: 130]

अबू बक्र अल-Jashshash rahimahullah पूर्व रीबा के रूप में जाना जाता है और उनकी सहमति के अनुसार ऋण की अतिरिक्त राशि देने के लिए केवल एक निश्चित समय सीमा तक दिरहम और दीनार ऋण के रूप में अरबों द्वारा आयोजित ", कहा। यह इस तरह एक चावल-आह सूदखोरी और सूदखोरी Jahiliyyah के दौरान अरबों के बीच बहुत प्रसिद्ध है, और अल कुरान नीचे, तो इस निषेध आया था।

गुण (चित्र) दूसरा उदाहरण है, एक ऋणदाता वह दे दिया है कि व्यक्तिगत ऋण का लाभ (लाभ) लेने के लिए।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को दूसरों से है, तो मुहम्मद (ऋणदाता) वह उसे उसकी चीजें बेच दिया है कि व्यक्ति पूछने या वह उसे दे दिया जो एक ऋण के लिए बदले में उसे कुछ न कुछ देने के लिए पैसे उधार लेता है। फिर वह उनके ऋणों की व्यक्तिगत लाभ लेने के लिए है, और यह सूदखोरी भी शामिल है।

कर्ज में बी रीबा
सूदखोरी का दूसरा रूप भुगतान समय तुरंत कह कर अपने कर्ज का भुगतान करने के लिए उससे पूछ लेनदार पहुंचे जब diakhirkan भुगतान का मतलब है, के द्वारा किसी अन्य व्यक्ति को माल बेचने के लिए एक व्यक्ति यानी, ऋण के मामले में सूदखोरी है, "मुझे एक अतिरिक्त कुछ दिरहम दे," अधिनियम में यह भी सूदखोरी शामिल ,

उदाहरण के लिए एक व्यक्ति को 10,000 रियाल के अन्य लोगों से पैसे उधार लेता है और (समझौता) के अनुसार एक निश्चित समय पर भुगतान किया जाएगा। पुनर्भुगतान समय आ गया है, जब वह भुगतान करने में असमर्थ है, तो वह (ऋणदाता) "तुम अब मेरी सही भुगतान या आप उधार लिया है और पुनर्भुगतान फिर diakhirkan होगा कि 10,000 रियाल के ऊपर मुझे अतिरिक्त देना है।", उसे करने के लिए कहा तो यह भी है सूदखोरी भी शामिल है।

सी रीबा में ब्याजख़ोर का दुकान
सूदखोरी के तीसरे फार्म का एक ब्याजख़ोर का दुकान में सूदखोरी है। रीबा इस मामले में विद्वानों की राय के एक अंतर था رحمهم الله।

[अल Buyuu की किताब से नकल ': अल-जा-Izu minhaa वा Mamnuu' लेखक शेख इसा बिन इब्राहिम विज्ञापन Duwaisy, इंडोनेशियाई खरीद की अनुमति और निषिद्ध, रुस्लान अनुवादक Nurhadi, नियंत्रण रेखा, रीडर प्रकाशक इब्न Kathir में शीर्षक Bogor, मुहर्रम 1427 एच प्रथम संस्करण - फ़रवरी 2006 एम]