(Part 326), Depok, West Java, Indonezija, 29. jul 2015. godine, 18:19)
Nesretna bolest je jedan od Božje testira svoje sluge i da je odredio Bog u knjizi:
"Lawh Mahfuz".
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao: "Allah je postavio sve sudbinu svih stvorenja iz pedeset hiljada godina prije nego što je Bog stvorio nebo i zemlju". (HR. Muslimanske br. 2653).
"Ništa se nesreca zadesi na zemlji i (ni) u sebi, ali je upisan u Knjizi (Lawh Mahfuz) prije nego što smo ga dovesti. Uistinu je Allahu lahko ". (. QS Al-Hadid: 22).
Allah kaže u Kur'anu i Sunnetu (Hadis / al-mudrost) da kada je sluga Božji u obliku katastrofe pogođenoj bolesna ispita, ako je biti strpljiv, bolest postaje greh-sin, i sluga pogođene bolnice rekao Ustad Abu Yahya Badrussalam Radio Rodja je jedan uzab ubrzan Allaha, što znači Bog uz povišicu stupanj pacijenta, tako da kazna nije u kažnjavanje njihovih grijeha u paklu (što je vrlo bolno i trajno), ali je ubrzao azabnya službenika, a koji žive u svijetu, kao podloške (sin) ako je pacijent i dalje zabrinuti za patnje i ostao vjeran, vjeran stubova vjere, kao što su molitve, posta, plaćanje zekata, i idite Hajj / Umru kada sposoban i puno sjećanja, oprosta (pitajte oprost od Allaha), kao i mnoge druge dobra djela (obožavanje).
Dobra djela i strpljenja da se uradi, ne samo oni koji su pogođeni, ali i za članove njihovih obitelji.
Kao što su članovi obitelji ili muž i žena ili rođaci koji su bili bolesni, ako se pobrinuti za to jako dobro, velika nagrada od Boga nas čeka, jer smo među pacijentima jedan bolesni u bolnicu, na primer, do 1000 itikaf nagradu nas očekuje, tako da nagrada veliki moramo ignorirati ili ne postižemo, sa našim suprugama povjeri zbrinuti drugih članova obitelji, na primjer, velika nagrada umjesto smo izbjegli, čak i ako namjerno napušteni veliki grijeh nas čeka.
Bolesnim vidim u čemu je Poslanik Job, koji su patili od bolesti kože na sedam godina, ali je ostao strpljiv i moli Allaha da izliječiti bolesti kao što je u Kur'anu sura Al Enbija stih 83:
Sura Al-Enbija stihovi 83-84 Allah kaže:
وايوب اذ نادى ربه انى مسنى الضر وانت ارحم الرحمين
Ne zaboravite, kada je (Poslanik Job) molio Gospodara svoga: ". Zaista, bolest mi je pogodio a ti si Najmilosrdniji od milosrdan"
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتينه اهله و مثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعبدين
(21:84) Primamo molitvu od njega, a mi ne samo da se vrate Poslaniku Ejub njegovoj porodici, ali i kao milost od Nas i kao pouka za one koji vjeruju
OSTVARIVANJE efikasan DOA
Molitva, u islamu ima vrlo veliku poziciju. Molitva je obožavanje koji je toliko volio od Boga. Molitva je dokaz ovisnosti sluga Gospodina subhanahu te'ala postići ništa korisno i odbaciti sve što donosi štete za njega. Molitva je dokaz da odnos čovjeka Gospodara svog, i dispoziciju Allahu subhanahu te'ala, bahwasannya nema snage i truda, ali uz pomoć Allaha subhanahu te'ala.
Perbanyaklah DOA
Neki ljudi su mislili, da on ne treba da pita Boga mnogo. On je smatrao sramotom. Ocijeniti kao manje zahvalan odnos iz Boga ili u suprotnosti sa prirodom qana'ah. Konačno, on je uzdržao od postavljanja Boga, osim u slučajevima koje smatra važnim i hitno. Je u problemima smatra manjim i trivijalna, ona je bila nerado pitam Boga.
Ovo razumijevanje, jasno je greška i neznanje. Jer oni uključuju vrstu obožavanja molitve, i Allah ljut ako je sluga oklijeva da ga pitam.
Dalan hadis Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
الدعاء هو العبادة
Zaista je molitva obožavanja. [2]
Onda je sallallaahu alejhi ve sellem pročitajte stava:
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
A Gospodar tvoj je rekao: "Berdo'alah Za mene, bez sumnje će omogućiti Ku-vam Uistinu, oni koji se mogu pohvaliti obožavanja me će ući Hell u stanju bijedni.". [Al vjernici su / 40: 60].
Molitva uz dozvolu Allaha subhanahu te'ala - vrlo korisna, jer je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem:
الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء
Molitva je korisno za sve što se dogodilo, ili ono što se nije dogodilo. Neka vam pomnožite molitvu, O sluge Allaha. [3]
Musliman treba da se mole dosta svaki put. Zato što je molitva obožavanje koji ima vrlo plemenite poziciju u Allaha subhanahu te'ala, kao što je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem: "Niko od najdragocjenijih u Allaha subhanahu te'ala nego molitvu". [4]
DOA NIKADA BRING OZLJEDA
Neko koji su napustili molitvu značilo da izgubi. Umjesto toga, neko ko se moli, on nikada neće izgubiti novac na dipenjatkannya molitvi, sve dok on ne moli za grijeh ili odlomljen silaturrahmi. Jer je molitva dipanjatkannya, svakako pozdravio Boga, bilo shvativši ono što je tražio u svijetu, ili spriječi zlo iz njega ekvivalent ono što je tražio, ili spremiti kao bolji nagradu za njega u daljem tekstu. U hadis Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم
Niko ko se moli s molitvom, ali Allah će odobriti njegov zahtjev, ili Bog uskratiti od njega da se takva zla sa kojim je tražio, sve dok on ne moli za grijeh ili da prekine konopac silaturrahim. [5]
Stoga, ne budi rob prigovorio upitao Gospodara svog u poslovima svog svijeta, iako je poslove smatra trivijalnim, a posebno u pitanjima zagrobnom životu. Budući da je zahtjev dokaz ovisnosti Bogu, i njegovu potrebu da se Allahu subhanahu te'ala u svim poslovima. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
إنه من لم يسأله يغضب عليه
Zaista, onaj koji ne pita za Boga, Bog će biti ljut na nju. [6]
-Adab Adab biti u MOLITVA
U molitvi, postoje neki slučajevi i manire koje treba razmotriti neko, tako da je molitva efikasan.
Prvo: Instaliranje pravu namjeru. Osoba koja se moli, pustio da mu molitva Namjera je da se sprovede obožavanje Allaha subhanahu te'ala i visila potrebe Njemu. Jer svako ko mengggantungkan hajatnya da Allah, sigurno ne bi izgubili zauvijek.
Drugo: Moli u stanju pročišćavanja. Na ovaj način je afdhal. Međutim, ako osoba moli u stanju wudoo ', onda to nije zašto.
Treće: Postavljanje Allah subhanahu te'ala sa podignutim rukama.
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
Ako pitate Allaha subhanahu te'ala, a zatim tražiti povišicu ruku, a ti nećeš tražiti da podigne ruku nazad. [7]
Kaifiatnya je, usmjeravanjem dlanove da se suoči vidljiv na primjerima Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem [8]. Ili podizanjem ruku da vidljive bijele pazuha (unutar pazuha). Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا آتاها إياه
(To nije sluga podigao ruke do pazuha pojavio i molila zahtjev, osim ako Bog odobrio njegov zahtjev). [9] način kao što pokazuje zavisnost sluga Bogu, treba Bogu, i peticije su visoko da Allah.
Četvrto: Počevši sa potpunom hamdalah i pohvale Allahu subhanahu te'ala. Na ovaj način je uzrok bliže terkabulnya molitvu. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem nikada nije čuo čovjek moli u svojoj molitvi i nije slaviti Allah, ne bershalawat na Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem. Zatim je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao: "Ovaj čovjek u žurbi," a zatim mu prorok je pozvao i rekao:
إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى اللهم عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء
Ako bilo ko od vas moli, neka početi rekavši hamdalah i obožavanja i pohvale biti Allah, a zatim bershalawat na Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, nakon čega je molio s onim što je on želio. [10]
Peti: Bershalawat na Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem. Ako je otišao molitve na proroka, molitva može biti otežano. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao: "Sve molitve otežan, tako izražena blagoslov na Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem [11].
Šesti: Pokretanje moli se za prvo sebe. Tako je nagovestio u Al Kur'anu, kao stih:
رب اغفر لي ولوالدي
Da Gospodar moj! Oprosti mi, moj otac i majka ...... [Noah / 71: 28].
Sedmi: ozbiljan u pitanju. Neka neko neodlučna u molitvi, ili je izgovorio izuzetak rekavši "ako ste voljni O Bože, daj mi to i to". Takva molitva je zabranjeno, jer ne postoji ništa što može prisiliti volju Boga.
Osmi: Predstavljanje srce u molitvi. A sluga, neka donese srca, koncentrirati, mentadaburi molitvu kaže on, kao i otkriva potrebu i ovisnost o Bogu. On ne smije moliti sa svojim jezikom, ali mu je srce negdje. Jer ne bi se odobriti na taj način. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه
Moli da Allah subhanahu te'ala, dok vjerujete da je vaš molitve odgovorio. Znate, uistinu, Allah neće dati molitvu srca koja je nepažljiv i nemaran. [12]
Deveti: Molitva s riječima kratak i sažet, a molitve su ma'tsur. Nema sumnje, riječi najviše čvrstih i najviše sažet i najveći blagoslov, molitve ispričao od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem. Molitve kao što je široko dostupna u knjigama Sunneta.
Deseti: Bertawasul sa imenima i atributima Boga. Allah Uzvišeni kaže:
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
Samo Bog je astmu-ul Husna, a zatim ga bermohonlah pozivom astmu-ul Husna je ... ... [al A'raf / 7: 180].
Ili neko bertawasul dobra djela koje je učinio, kao što je spomenuto u renomiranim hadis o troje ljudi zarobljeni u pećini. Ili bertawasul sa molitve pravednika koji su molili za njega. Argumenti da je to pokazuju koliko je navedeno u Kur'anu i Sunnetu al.
Jedanaestoj: Povećajte riječi "Yaa Dzal Jalaali Wal Ikraam". Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام
Re-Yaa repeat izgovaranje Dzal Jalaali Wal Ikraam. [13]
To je uvijek rekao i razmnožavaju u vaše molitve. Zato što je riječ koja je vrlo velika pohvala Allahu subhanahu te'ala najveća. Sa naglaskom na čitanje će pomoći terkabulnya molitve Allaha subhanahu te'ala.
Dvanaesti: Pronalaženje puta efikasni i glavnog mjesta. Postoje neke vremena i mjesta primarne, kao što je već spomenuto u tekstovima. Ljudi koji mole, te bi trebao izgledati za vrijeme i umnožavaju molitve u ovim vremenima. Među glavnim vremena i efikasan je, vrijeme između poziva na molitvu i iqamah, u molitvi, nakon završetka rada na obavezne molitve, u popodnevnim satima, kada je prekid posta, na kraju noći, i na trenutak je u petak -To posljednjem trenutku u petak-a dani u mjesecu ramazana, prvih deset dana Zul al-Hijjah, na dan 'Arafah, u to vrijeme radi na hadž, na Kabah, kao i vremena i drugih mjesta navedenih u u atsar.
Trinaesti: Povećajte molitvu ponekad prozračan. Ovaj napor, tako da je Allah subhanahu te'ala odobri njegov zahtjev ponekad uske. Jer uključuje mudrost Allah kada predodrediti a Bala (katastrofe), da je Allah voli svoju jauke slušaj ga. Bog je bio zadovoljan da vidi sluge vrati da ga s vremena na vreme uskim i smrznute. Međutim, ako je čovjek bio bertadharru 'ponekad je prozračan, to će biti odmah koja su mu njegove zahtjeve. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء
Svako ko voli Boga odgovorio svoju molitvu ponekad uzak i teško, a onda neka se moli mnogo vremena na vreme je prozračna. [14]
CASE-CASE da ljudi IZBEGLI moli
Za podršku molitve osobe je odobren, treba izbegavati neke stvari koje mogu ometati terkabulnya molitvu.
Prvo: Konzumiranje nečiste hrane. Kao što to uključuje slučajeve koje ometaju terkabulnya molitvu, kao riječi Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem:
ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك
Čovjek koji je dugo putovanje, kosa joj je raščupan i prašnjava, on je podigao ruke prema nebu i rekao: "Da Rabin, rabin da", dok je njegov hrane nezakonitim, piće nezakonitim, njegova odjeća nezakonito, i hranjene nezakonite robe, kako on bi dobrodošli molitvu? [15]
Drugo: Rush u traži odobravanje od molitve. Potražnja žurbe je zabranjeno, a može ometati terkabulnya molitvu. Neko ko se mole da ne bi trebalo očaj milosti Allaha subhanahu te'ala. Stavovi u žurbi mogu kategorizirati kao oblik nevjernika obećanje Allaha subhanahu te'ala, kada je Bog je obećao da odobri molitvu. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي
Hoće li se odobriti molitvi od jednog od vas sve dok nije u žurbi; on je rekao: "Molio sam se, ali nije bio odobren za mene". [16]
Treće: Višak-rasipnici ili prelazi granice u molitvi. Allah ne voli one koji prelaze granice. Allah subhanahu wa-šanuhu kaže:
ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين
Berdo'alah da Gospodar tvoj s poniznošću i tihi glas. Allah ne voli one koji prelaze granice. [Al A'raf / 7: 55].
Sa'ad radi anhu nikad ne vidim njen sin moli, a on je rekao u svojoj molitvi: "O Allahu, ja pitam Tebe nebo, ekstazi, sjaj, taj i taj. I ja tražim zaštitu u Tebe od vatre pakla, lanaca, okova, takav i takav ".
Njegova molitva se čuje, Sa'ad radi anhu, rekao je: Sine moj, pravi sam čuo Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
سيكون قوم يعتدون في الدعاء فإياك أن تكون منهم إنك إن أعطيت الجنة أعطيتها وما فيها من الخير وإن أعذت من النار أعذت منها وما فيها من الشر
"Tu će biti kasnije prestupnika ljudi u molitvi. Da ne unosite u svojoj klasi. Ako se daje raj, sigurno ćete dobiti sve što je u njemu. Ako ste spriječeni od vatre pakla, sigurno ćete njega i sve bolesti "izbjegli.
Četvrto: Pitajte slučajeva koji nemoguće. Kao neko ko se moli da bi Poslanik budan, ili je on molio da služe kao anđeli, ili je on molio za snagu, a to je snaga koja može podići planinu, ili pitajte Boga u obliku nubuwah (proročki). Jer to nije moguće. Čak i ako on vjeruje otkrivenje nubuwah nakon Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, onda može nevjernici zbog toga. I takav zahtjev također uključuje oblike pretjerivanja u molitvi. Bog najbolje zna.
Prema tome, nadamo se Bog bio zadovoljan dati taufiq nam da uvijek mole Njemu, i da naše molitve su molitve bili efikasni. Billahit Taufiq. (Um Ihsan)
[Kopiran iz edicije časopisa As-Sunneta 00 / Godina XI / 1428H / 2007M. Izdavači Foundation Stalnog komiteta Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-761016]
No comments:
Post a Comment