سود ایک خاندان (ریاست) کی تباہی لاتے ہیں.

فارغ نہیں کیا گیا تھا کی طرف سے سفر (328)

 (حصہ تین سو اٹھائیس)، دیپوک، مغربی جاوا، انڈونیشیا، 2015 30 جولائی، 17:25 PM)

سود ایک خاندان (ریاست) کی تباہی لاتے ہیں.

سود یا مشہور عہدہ دلچسپی (سود) اللہ خدا اور حضرت محمد کی احادیث (سنت / امام حکمت) کے کلام میں حرام کیا ہے.
سود آئندہ بڑے گناہ کے علاوہ میں ایک مستند حدیث نبی محمد سود ایک 36 خواتین (مرد) کے ساتھ زنا کرنے کا ایک گناہ کے برابر کہا.
جوڑوں کو تباہ کر سکتا سائنسی اور عملی سود کے علاوہ ایک خاندان یا ایک قوم (ریاست) رہتا.
خاندان ایک کریڈٹ کارڈ ہے صرف اس وقت جب اس کے بعد عام طور پر وہ ایک کریڈٹ کارڈ کو بنانے، دونوں جوڑوں کو (شوہر یا بیوی) کو اب بھی کام کر رہا ہے جب، وہ اب بھی، کریڈٹ کارڈ کے قرضوں اور سود ادا دونوں (روزگار کے تعلقات منقطع) ایک بار پھر بے روزگار ہیں، جب کو دیکھنے کے لئے کوشش کر سکتے ہیں، ملاحظہ کریں سب سے پہلے، اور اسی طرح کریڈٹ کارڈ اور پانچ کارڈ کے طور پر بہت پر کریڈٹ کارڈ کے قرض کا احاطہ کرنے کے (ادا کرنے کی نئی، خاندان (بینک قرض جمعکاروں) دہشت گردی (دہشت گردی) کریڈٹ کارڈ کے مالک، جھگڑا یہ کریڈٹ کارڈ کے قرض کے جمعاکار کی پانچویں قسط شروع کرنے کے قابل نہیں ہے اور رہتے تھے طلاق کے شادی شدہ جوڑے کے سروں سے ہو سکتا ہے.
یونان میں دیکھو، مغربی یورپ کے ممالک نے ملک کو بحران سے باہر حاصل کرنے کے لئے مشکل ہے اس کے نتیجے کے طور پر، عالمی بینک اور، یونان ورلڈ بینک، آئی ایم ایف اور قرضوں کے ساتھ دوسرے قرض دہندہ ممالک کی ضمانت دی جائے گی بین الاقوامی مالیاتی فنڈ (آئی ایم ایف) سے قرض ادا کرنے کے قابل نہیں کیا جا رہا، دیوالیہ قرار دے رہی ہے معیشت.
بہت سے ممالک (دوسرے ممالک) اس پھول کی زندگی، اس کے نتیجے میں وہ خوش ہے لیکن جھوٹے ہیں، جن کی زندگی بھی کشیدگی، خودکش، خود یا منشیات پھانسی کی طرف سے امیر لوگوں کی ایک بہت.
ہمارے بچوں میں سے بہت پیسہ سود کے والدین خرچ سے بڑھ رہے ہیں، بچوں کی خرابی کی شکایت، ذہین نہیں، اور aberrant رویے کے ساتھ اضافہ (شراب، مفت جنسی، تمباکو نوشی.)
خدا پر (عذاب کے) Bertaubatlah دور سود سے دور رہنا اور ہم دونوں اس دنیا میں بھی اور آخرت میں زندہ بچ گئے ہیں تاکہ سود دوبارہ رجوع نہیں کرتے.

سود (سود / سود)، سمجھ اور قسم کی سود خوری

سے
شیخ عیسی بن ابراہیم اشتھار Duwaisy



مفاہمت سود
ڈکشنری Lisaanul 'عربی میں لفظ سود لفظ ربا سے لیا جاتا ہے. اگر کوئی ربا الشيئ يربو ربوا وربا اضافہ ہوا اور اضافہ ہوا ہے کہ کچھ کا مطلب ہے کہتے ہیں تو. ریاستوں أربيته کا مطلب تو میں میں شامل کریں اور بڑھنے کے لئے ہے.

اللہ تعالی نے قرآن میں ذکر کیا:

ويربي الصدقات

"... اور ... بھیک کھاد ڈالنا" [/ 2 امام بی اے Qarah: 276]

لفظ diambillah اصطلاح سود حرام ہے کیونکہ اللہ تعالی کا کہنا ہے:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"اور تم انسان کے مال میں شامل کرنے کہ اس دی (اختیاری) کچھ تو سود، پھر اس کے بعد ... اللہ کی نظر میں سود کو شامل نہیں کرتا" [آر-رم / 30: 39]

پھر (خزانہ اس میں اضافہ ہوا ہے) المال ربا، نے کہا.

فقہاء '(فقہاء) کے مطابق اصطلاح سود کی تعریف کے طور پر مخصوص معاملات پر اضافی فراہم کرنا ہے.

کتاب میں Mughnil Muhtaaj معاہدہ یا معطل کرنے جب، اچھی طرح سے کیا سود خوری (دو اشیا کا تبادلہ کر رہے ہیں کہ) نامعلوم ساتھ بعض اشیاء کے تبادلے کا ایک معاہدہ ہے کہ اس کا ذکر شریعت کے نقطہ نظر میں ایک ہی تھا (آخر ایک) دو اشیا کا تبادلہ یا ان میں سے ایک.

سود حرام یا تو اللہ تعالی نے قرآن، سنت اور اجما ہے.

اللہ عزوجل، کا کہنا ہے کہ

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"اے ایمان والو، اللہ سے ڈرو اور اگر تم مومن ہو تو (جمع کر نہیں کیا گیا ہے جس میں) سود باقی رہ گیا ہے چھوڑ دو." [امام فرمان / 2: 278]

اللہ تعالی نے بھی کہتے ہیں کہ:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... لیکن اللہ ٹریڈنگ کی اجازت دے دی ہے اور سود کو حرام کیا ہے ..." [امام فرمان / 2: 275]

ایک اور آیت میں اللہ تعالی کا کہنا ہے:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"اے ایمان والو، سود خور نہیں کرتے ..." [/ 3 'علی عمران: 130]

سود کی ممانعت جس کے طور پر سنت کو ایک بار حاصل کی بہت سی احادیث میں. امام مسلم نے جابر رضی عنہ کی rahimahullah نے روایت کیا، انہوں نے کہا:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"نبی sallallaahu 'alaihi و sallam، سود خوری، مصنف اور دو گواہوں دیتا ہے جو سود خوری، کے کھانے پر لعنت کی ہے" اور انہوں نے کہا، "وہ سب ایک جیسے ہیں."

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے keshahihannya اس بات پر اتفاق کیا گیا ہے کہ حدیث میں، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ نے کہا کہ:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"، سات مقدمات تباہی لایا گیا بچیں" اور اس نے ان کے درمیان ذکر کیا "سود کھانے."

اور سود خوری کی ممانعت پر 'اجما آ گیا ہے.

امام علی بن حسین بن محمد، یا اس سے بہتر یعنی تین فارم، میں سود جو کہ دیر سے Nutf کی کتاب میں ذکر کیا ہے، کے طور پر Saghadi طور پر جانا:

قرضوں کے حصول کے معاملے میں 1. سود.
قرض کی شرائط میں 2. سود.
hock میں 3. سود.

اس قرض میں A. سود
قرضوں کی صورت میں سود کی شکل دو خصوصیات (تصویر) ہیں:

1. کسی نے پیسے 10 درہم ادھار لیکن تو آگے سے 11 یا 12 درہم اور لوٹ جانا چاہیے.

2. انہوں نے کہا کہ اشیا کی مارکیٹ کی قیمت سے ایک سستی قیمت پر اس سے ان کے سامان کو فروخت کرنے کی قرض لینے کی طرف سے ہے یا وہ کے لئے کام کرنا چاہیے یہ اسے کرایہ یا اس کے یا اس (قرض لینے والے) کو دینا چاہئے، ذاتی قرضوں کا فائدہ (فائدہ) لیا امور مدد کرتا ہے یا اس نے اسے قرضے دینے چاہئے یا وہ مارکیٹ کی قیمت کے مقابلے میں ایک زیادہ مہنگی قیمت کے ساتھ اس سے کچھ خریدنے چاہئے یا وہ اس پر اس کی طرف سے ایک چارٹر کی خدمات حاصل، اور چاہئے کہ ایک کام کے ساتھ قرض خواہ.

خصوصیات (تصویر) سود پہلی مثال، اگر کسی دوسرے شخص قرضوں کے حصول کی طرف سے پیسے کی رقم سے پوچھا، اس نے اس پر زیادہ سے زیادہ 10،000 کے طور پر ریال پوچھا پھر احمد (قرض خواہ) "، تم 11،000 ریال کے لئے میرے پاس قرض کی رقم لوٹ جانا چاہیے"، انہوں نے کہا یا وہ "آپ اگرچہ مجھے ایک چھوٹی سی اضافی دینا ہوگا." یہ سود ہے اور حرام ہے، نے کہا. اور اگر وہ موصول بدلے میں اضافی قرض فراہم کی طرف سے بینکوں سے قرض کی اس قسم میں شامل ہیں.

اللہ عزوجل کہتا ہے:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"اے ایمان والو، ایک ڈبل کے ساتھ سود کھاتے نہیں ہے اور تم فلاح پاؤ، خدا سے ڈرتے رہو." ['علی عمران / 3: 130]

ابو بکر Jashshash rahimahullah نے پہلے سود کے طور پر جانا اور ان کے معاہدے کے مطابق قرض کی اضافی رقم دینے کے لئے صرف ایک مخصوص وقت کی حد تک درہم و دینار قرضوں کی شکل میں عربوں کی طرف سے منعقد نے کہا، ". یہ اس طرح ایک چاول آہ سود خوری اور سود خوری جاھلیت کے دوران عربوں کے درمیان بہت مشہور ہے، اور اللہ تعالی نے قرآن نیچے، پھر اس نہی آیا تو.

خصوصیات (تصویر) دوسری مثال ہے، ایک قرض خواہ اس نے دیا ہے کہ ذاتی قرض کا فائدہ (فائدہ) لینے کے لئے.

مثال کے طور پر، اگر ایک شخص دوسروں سے، اس کے بعد محمد (قرض خواہ) وہ اس کے لئے ان چیزوں کو بیچ دیا کہ وہ شخص کہنے یا وہ اس کو دے دیا جس کی وجہ سے قرض کے بدلے میں اسے کچھ نہ کچھ دینے کے لئے پیسے قرض لے. پھر اس نے ان قرضوں کے ذاتی فائدہ اٹھانے کے لئے ہے، اور یہ سود بھی شامل ہے.

قرض میں بی سود
سود خوری کے دوسرے فارم ادائیگی وقت فوری طور پر، یہ کہہ کر اس کے قرض ادا کرنے کے لئے اس سے پوچھ لیندار پہنچے تو diakhirkan ادائیگی کے اسباب، کی طرف سے کسی دوسرے شخص کو سامان فروخت کر ایک شخص یعنی، قرض کی شرائط میں سود ہے "مجھے ایک اضافی چند درہم دے دو،" ایکٹ بھی سود شامل ہے ،

مثال کے طور پر اگر ایک شخص 10،000 ریال دوسروں سے رقم قرض لے اور (معاہدے کے مطابق) ایک خاص وقت میں ادا کیا جائے گا. واپسی وقت آ چکا ہے تو وہ ادا کرنے کے قابل نہیں ہے، پھر وہ (قرض خواہ) "تم اب میرا حق ادا کرتے ہیں یا آپ کو آپ ادھار اور واپسی دوبارہ diakhirkan گا کہ 10،000 ریال مندرجہ بالا مجھ کو اضافی دینے کے لئے ہے."، اس سے کہا تو یہ بھی ہے سود خوری سمیت.

C. سود Pawnshop
سود کی تیسری فارم ایک pawnshop میں سود خوری ہے. سود اس معاملے میں علماء کرام کا اختلاف نہیں تھا رحمهم الله.

[امام Buyuu کی کتاب سے کاپی ': امام سے Jaa-ازو minhaa و Mamnuu' مصنف شیخ عیسی بن ابراہیم اشتھار Duwaisy، انڈونیشیا خریداری جائز اور ممنوع، رسلان مترجمین Nurhadi، LC، ریڈر ناشران ابن کثیر میں عنوان بوگور، محرم 1427 H پہلا ایڈیشن - فروری 2006 M]