(Pjesa 327), Depok, West Java, Indonezi, 30 korrik 2015, 14:52 pm)
Një mënyrë për të ndjekur djallin kaq shumë pasuesit që ata janë po aq të demonë që jetojnë në ferr, është mashtruar njeriun me botën kesenamgan, kështu që harrojmë për njeriun se është mëkat që mund të përkeqësojnë shkallët e mëkatit në jetën e përtejme.
Një shembull, është duke jetuar në shtëpi (mes burrave me gratë që nuk janë individë të martuar / saj).
Kjo është një shumë ndodh në komunitet, si në mesin e studentëve, student, nxënës apo punëtorë, ajo nuk është e pamundur që ata të bëjnë marrëdhënie (seksuale) çift i martuar jetojnë së bashku gjatë seksit (të lirë).
Ne e shohim duke pirë verë (intoxicating pijeve) shiten lirisht kudo, në mënyrë që kryesit mund të jetë i dehur unknowingly shkel kurorën me partnerin e saj (dashurin).
Ajo është mjaft e vështirë për prindërit sot të ndalojnë fëmijët e tyre për të shmangur afrohet Zina, sepse në qoftë se ne jemi ndalimin shumë të rreptë atë, edhe ne nuk mund të mashtrohen nga nusja apo dhëndëri.
Unë kam një kushëri, i martuar me një burrë, që të martohet me një musliman, por kur ai e ftoi atë në vendlindjen e burrit të saj, kur kam vizituar qytetin ku ata qëndrojnë të kthyer tezen time që ka pasur pesë fëmijë kishte aderuar në fenë e origjinës së burrit (feja kesyirikan / shoqërimin partnerë me Perëndinë), edhe në muret e shumë statujat e Zotit të tyre në shfaqje, përveç për të bërë në mënyrë rutinore ngjarjet kesyirikan fetare në shtëpitë e tyre,
Nuk janë fqinjët, shumë të rreptë në mbajtjen e djalin e tij, kështu që nuk është shumë rreptësisht mbikëqyret prindërit e tyre, fëmijët e tyre në kolegj (shkollore) në një qytet tjetër larg, papritur djali i tij erdhi për prindërit e tij me një bashkëshort të ardhshëm (ternayata edhe kesyirikan fetare), atëherë për shkak se prindërit janë të vështirë (fanatik), burri i ardhshëm duhet të konvertohet në Islam para se të martoheshin (mating) me djalin e tij.
Ajo më vonë çifti u martua në Islam, por sepse gruaja qëndroi në prindërit e saj, dhe burri i saj jetojnë jashtë qytetit të largët, shumë e vështirë për të monitoruar në-ligj është se si sjellja fetare, e lëre më ai kishte konvertuar në Islam, dhe e gjithë familja e njeriut feja kesyirikan.
Gjëja më e rëndësishme që ne të shikojnë nga afër, jo shumë e vështirë të ndalojë përveç gjithmonë iu lut Perëndisë për të dhënë mbrojtje, besim dhe devotshmëri, dhe ne të gjithë së shpejti duhet të pendohen (pyesni Ampun) në Perëndinë për të gjitha mëkatet që kemi kryer.
Çdo qenie njerëzore (fëmijë Adami) ka thënë Profeti Muhamed duhet të ketë mëkatuar, dhe Perëndia do të falë të gjitha mëkatet tona, në qoftë se ne duam të pendohemi. Dhe shprehur keqardhje që mëkati vazhdimisht zbatuar shtyllat e Islamit dhe të shumëfishohen veprat e mira.
Mos harroni detyrën e njeriut si një mëkëmbës në tokë është të adhurojnë Zotin, që të ruhen në jetën e përjetshme në botën tjetër.
Mos u gënjeni nga jeta e kësaj bote të përkohshme (jo më shumë se 100 vjet i vjetër) Pamja Botërore i All-llahut është me vlerë jo më shumë se krahun e një mushkonjë, dhe edhe më të neveritshëm se ky trup i ngordhur një fëmijë të verbër (Hadith / Sunet / el-urtësi).
Kujdes Zina mëkat i madh
Nga
Ustadz Ismailin Ebu Muslim el-Atsari
Zina është një mëkat i madh dhe duke përfshirë akbarul kabâir (mëkatet e mëdha më të mëdha) pas shirkut dhe vrasjes. Allahu i Plotfuqishëm thotë:
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
Dhe ata që nuk beribarah të zot tjetër së bashku me Allahun dhe nuk mbysin njeriun që All-llahu (vrasin), përveç me (arsyeja) është e vërtetë, dhe mos shkel kurorën, ata që praktikojnë tillë që, me siguri ai merr (hakmarrje) mëkatin (e saj ). [El-Furkan / 25: 68]
Në këtë ajet, Allahu i Plotfuqishëm në shirk kombinuar kurorën dhe vrasje. Dhe Allahu i Plotfuqishëm Përgjigju temës është vuajtje poshtëruese të dyfishtë përsëri, për sa kohë që autorët e krimit nuk pendohen dhe bëjnë vepra të mira.
Për të përcjellë përmbajtjen e këtij ajeti, transmetuar në hadith Sahih:
عن عبد الله رضي الله عنه قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}
Abdullah (bin Mesudi) radiallahu anhu, ai tha: Unë e pyeta, ose e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem pyeti: "Mëkati është më i madhi në duart e Perëndisë"? Ai salallahu alejhi ue selam u përgjigj: "Ti bërë një ndeshje për All-llahun, ndërsa Ai ju krijoi (pa partner)." E pyeta, "Pastaj çfarë?" Ai salallahu alejhi ve sel-lem u përgjigj: "Ju vrisni fëmijët tuaj nga frika e ai ha me ty "E pyeta," Pastaj çfarë "Ai sal-lAllahu.? alejhi ve sel-lem u përgjigj:". Ju shkelur kurorën me gruan e të afërmit tënd "Dhe ky ajet erdhi për të justifikuar fjalët e lem selam e sallallahu alejhi selam:
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
Dhe ata që nuk adhurojnë zot tjetër së bashku me Allahun dhe nuk mbysin njeriun që All-llahu (vrasin), përveç me (arsye) është i vërtetë, dhe mos shkel kurorën. (El-Furkan / 25: 68) [HR. Buhariu, nr. 4483]
Allahu i Plotfuqishëm gjithashtu thotë:
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
Dhe mos drejtohen kurorën; Në të vërtetë tradhtia bashkëshortore ishte një akt i urryer dhe është një rrugë e keqe. [El-Isra '/ 17: 32]
Në këtë ajet Allahu i Plotfuqishëm për të predikuar kurvëri mizor. Është një shëmti turpshëm që ka arritur kulmin e saj, në mënyrë mizore se diçka ka patjetër mendohet. Pastaj Allahu i Plotfuqishëm është raportuar edhe si pasojë e tradhtisë bashkëshortore mes shoqërisë njerëzore, domethënë tradhtia bashkëshortore është një rrugë e keqe. Për shkak se tradhtia bashkëshortore është një rrugë e shkatërrimit dhe varfërisë në botë, si dhe tortura dhe poshtërim në jetën e përtejme.
Prandaj, rreziku është shumë i madh YAG me kurorëshkelje, të gjitha fetë e ndalojnë profetët pajtohen, dhe dënimi në këtë botë dhe në botën tjetër shumë të fuqishme.
Arti Zina
Termi përfshin të gjitha kurorën kurvërinë, i cili është dënuar ose kishte apo nuk ishin ekspozuar ndaj dënimit pasur, të tilla si syri tradhtia bashkëshortore është parë një grua që nuk është vizita e ligjshme dhe kështu me radhë. Por tradhtia bashkëshortore në aspektin e sheriatit është kurvëria është e dënueshme kishte.
Kleriku Hanafiyya sigurojë të kuptuarit kurorën me "veprat e njerëzve të cilët kanë marrëdhënie me gratë në qubulnya (karin), e cila nuk është ose si ai (robi femër) e tij (saj).
Ulema Malikiyah sigurojë të kuptuarit kurorën me "veprat e njerëzve mukallaf (baligh) marrëdhënie myslimane me organe gjenitale të njeriut, e cila nuk ishte hers (gruaja e tij), pa merak, (paqartësi), për qëllim."
Kleriku syafi'iyah sigurojë të kuptuarit kurorën me "Fut maja e aparatit gjenital mashkullor ose pubike madhësinë e saj në të ndaluar për shkak dzatnya, favorizuar nga natyra, pa dyshimtë (paqartësi)."
Ndërsa Ulema Hanabilah sigurojë të kuptuarit kurorën me, "Të bësh shëmtuar në organet gjenitale ose anusit". [Shih: el-Mausû'at el-Fiqhiyyah el-Kuwaitiyah, 24/18]
NIVELET E Mëkatit Zina
Të gjitha kurvëria është një mëkat i madh, por mëkati është nivele të ndryshme, në përputhje me rrethanat. Zina me një mahram ose grua të martuar mëkat më të madh se sa me një grua jo-mahram ose një virgjëreshë. Tradhtia me e madhe e fqinjit të tij se sa fqinjët larg.
Dënim në botë
Kurvëria Mizor të jetë gjithashtu i njohur i pasur (dënimin) që Allahu i Plotfuqishëm të vendosur për këtë krim. Allahu i Plotfuqishëm thotë:
الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
Gratë kurorëshkelës dhe njerëzit që shkel kurorën, atëherë deralah secili prej tyre njëqind herë Fshikullimi, dhe të bëjë mëshirë për të dy ju ndalojë për të (afat) në fenë e All-llahut, nëse besoni në Allahun dhe Ditën e Fundit, dhe le (zbatimin ) dënimi i tyre të dëshmuar nga një grup njerëzish që besojnë. [Al-Nur / 24: 2]
Kjo është një kurorëshkelës pamartuar duhej. Shkelësi ishte martuar dhe asnjëherë me gruan e tij, pastaj me me gurë (me gurë) me gurë për vdekje.
عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
Nga 'Ubade bin esh-Saamit, tha ai, e-lAllahu alejhi alejhi ue selem ka thënë: "Më çoni, të marrë mua, All-llahu i ka bërë për rrugën (rregullat) për ta: bikr (e pamartuar) -nëse berzina- me . njerëzit që nuk janë të martuar, whipped 100 herë dhe mërgim në vit Tsayib (njerëzit e martuar) -nëse berzina- me njerëz të cilët janë të martuar, whipped 100 herë dhe gurë [HR Muslimi, nr 1690;.. dhe të tjerët].
Profeti salallahu alejhi ue selem "vërtetë All-llahu i ka bërë për rrugën (rregullat) për ta", është një sugjerim për fjalën e Allahut Plotfuqishëm letër Nisa 'ajeti 15.
Dhe dijetarët kanë Ixhma 'rreth 100 herë përgjegjësi Dera për kurorën e pamartuara, dhe gurë për kurorën e martuar.
Por dijetarët kanë mendime të ndryshme në lidhje me rrahje me kamzhik për kurorën e martuara. Një grup i dijetarëve argumentojnë, duhet të kombinohen në mes Fshikullimi dhe gurë. Megjithatë "mendimi, e cila vetëm do gurë, bazuar në veprimet e lem selam e dijetarëve Jumhur alejhi ve sel-lem që kryejnë gurë kundër Mâ'iz dhe gratë fisnore Ghamidi me pa bërë Fshikullimi.
Sa për "ekzil një vit":
1. Imam Shafiu dhe Jumhur argumentojnë domosdoshmërinë e tjetërsuar një vit për kurorën mashkull apo femër.
2. el-Hasan argumenton, nuk është e detyrueshme në mërgim.
3. Imam Maliku dhe el-Auza'i tha, "Nuk ka mërgim për gratë". Për shkak se një grua është lakuriqësia, dhe ajo humbur atë dhe të dorëzojë ato për fitne (katastrofë). Prandaj gratë bersafar ndaluar, përveç me një mahrem.
"Njerëzit të cilët nuk janë të martuar (nëse kurvëri) me njerëz të pamartuar, njerëz të martuar (nëse kurvëri) me një person të martuar", ajo nuk është një kërkesë, por dënimi për një shkelësi të pamartuar është rrahje me kamzhik dhe mërgim, ai fornicated me njerëz që janë të pamartuar ose të martuar. Dhe dënimi për kurorën e martuara janë gjuajtur me gurë, nëse ai fornicated me njerëz të cilët janë të martuar apo të pamartuar.
Dhe çfarë nënkuptohet me bikr janë burra apo gra të cilët kurrë nuk kanë berjima 'me një martesë të vlefshme, dhe ai është i lirë njeriu, pubertetit, dhe të kuptuarit. Dhe çfarë nënkuptohet me tsayib janë njerëz të cilët kurrë nuk e bëri Jima "edhe pse një herë në një martesë të vlefshme. Dhe ai baligh person, inteligjente, dhe i pavarur. Burrat dhe gratë njësoj në këtë aspekt. Gjithashtu, muslimanët, paganët, njerëzit janë të zgjuar ose budalla. Allahu e di më së miri. [Përmbledhur nga Sherh Muslimi, nr. 1690, nga Imam Neveviu]
Profeti Muhamed alejhi ve sel-lem gjithashtu paralajmëroi shokët e tij se tradhtia bashkëshortore do të shkaktojë fatkeqësitë e ndryshme dhe sëmundjet. Ai salallahu alejhi ue selem ka thënë:
لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا
Kjo nuk është shthurje (tradhëti bashkëshortore) është bërë në një bashkësi haptas, por do të përhapur tho'un murtaja (sëmundje vdekjeprurëse) dhe sëmundje të tjera të cilat nuk ekzistojnë në ato para që kanë kaluar. [HR. Ibn Maxhe, nr: 4019; el-Bazzar; Bejhaki; nga Ibn Omeri. Klasifikuar si sahih nga shejh el-Albani në esh-Shahîhah, jo: 106; Sahih et-targhib tarhib wat, nr: 764; Botuesi: Maktabah al-Maarif]
Nëse ne shikojmë në këtë hadith dhe realitetin njerëzor në këtë ditë dhe moshë, ne do ta dimë se ky hadith është një nga mrekullitë e lem selam e sallallahu alejhi selam. Sa sëmundje janë shkaktuar nga kurorëshkelje përhapur në shkaqet e shoqërisë. Të tilla si sifilizi, gonorhe, ndihmat, dhe kështu me radhë. O Allah na falë.
Ndëshkimi në ahiret
Përveç këqijat të ndryshme në botë, atëherë tradhtia bashkëshortore është e kërcënuar edhe nga mundime të ndryshme në jetën e përtejme. Ndër të tjera, është raportuar në hadithin e mëposhtëm:
عن أبي أمامة الباهلى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «بينا أنا نائم إذ أتانى رجلان فأخذا بضبعى فأتيا بى جبلا وعرا فقالا لى: اصعد حتى إذا كنت فى سواء الجبل إذا أنا بصوت شديد فقلت: ما هذه الأصوات قال: هذا عواء أهل النار, ثم انطلق بى فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما فقلت: من هؤلاء فقيل: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم
ثم انطلق بي فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوئه منظرا فقلت: من هؤلاء? قيل: الزانون والزواني ثم انطلق بي فإذا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت: ما بال هؤلاء? قيل هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا أنا بغلمان يلعبون بين نهرين فقلت: من هؤلاء? فقيل هؤلاء ذراري المؤمنين ثم شرف بي شرفا فإذا أنا بثلاثة يشربون من خمر لهم فقلت: من هؤلاء? قالوا: هذا إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك
Nga Ebu Umamah al-Bahili, ai tha: E kam dëgjuar të Dërguarin sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë: Kur unë isha duke fjetur, papritmas kishte dy burra të cilët erdhën tek unë, duke mbajtur dy krahët, pastaj dy prej tyre mori mua në një mal të pjerrta, si më tha: "Eja!" Kur isha në mes të malit, papritmas dëgjova zë të lartë, atëherë unë pyeta, "Çfarë është kjo zhurmë?" Ai u përgjigj: "Ajo qan banor i ferrit". Pastaj unë u mor, papritmas pashë një grup njerëzish të varet (anasjelltas) me venat e këmbëve të tyre (në krye), skajet e gojët e tyre shqyer rrjedhjen e gjakut. E pyeta, "Ata janë?" Ata u përgjigjën, "kjo dhe ata janë ata që e thyejnë agjërimin para kohe".
Pastaj unë u mor, papritur pashë një grup njerëzish trupat e të cilëve u fryrë shumë të madhe, erë shumë të ndyrë, dhe pamje ishte e tmerrshme. E pyeta: "Kush janë ata?" Përgjigjur, "Meraka është kurvarët burrat dhe gratë".
Pastaj unë u mor, papritmas pashë gra zemrat e tyre të hanë gjarpërinjtë. E pyeta: "Kush janë ata?" U përgjigj: "Meraka janë gra që nuk japin qumështin e gjirit për fëmijë (bebe) ta".
Pastaj unë u mor, papritmas pashë fëmijët e vegjël luajnë në mes të dy lumenjve. E pyeta: "Kush janë ata?" U përgjigj: "këtë dhe ata janë fëmijët e besimtarëve".
Pastaj unë u dërgua në një vend të lartë, papritmas pashë tre njerëz të cilët kanë pirë verë. E pyeta: "Kush janë ata?" U përgjigj: "Meraka është Ibrahim, Musa dhe Isai. Ata janë duke pritur ". [HR. Ibn Hiban; nr. 7491; Shoaib klasifikuar si sahih nga shejh el-Arnauth]
Në të vërtetë shejtani duke u përpjekur për të mashtruar dhe të dëmtojnë njerëzit në mënyra të ndryshme, duke përfshirë fut në tradhti bashkëshortore. Atëherë detyrimi i personit i cili dëshiron të mbijetojë ai duhej të jenë të kujdesshëm dhe të qëndrojnë larg nga tradhti bashkëshortore dhe shkaqet që kryejnë për tradhti bashkëshortore. Allahu gjithmonë të na mbajtur nga të gjitha të këqijat dhe të çojë në mirësi.
Wallâhul Musta'ân.
[Kopjuar nga As-Sunetit revista Edicion Special 12 / Viti XVIII / 1435H / 2014M. Publikuar Fondacioni Lajnah Istiqomah Surakarta, JL. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment