(Part telung atus pitu likur), Depok, Jawa Barat, Indonesia, 30 Juli 2015, 14:52 pm)
Salah siji cara kanggo tindakake setan supaya akeh pandherekipun sing lagi merata dhemit sing manggen ing Bowling, wis padha nasaraké wong karo donya kesenamgan, supaya lali bab wong iku dosa sing bisa nglarani ati timbangan dosa ing akhirat.
Siji contone, urip ing ngarep (antarane wong karo wanita sing ora nikah individu / dheweke).
Iku akèh arep ing masyarakat, loro ing antarane mahasiswa, pelajar, mahasiswa utawa buruh, iku ora mokal padha nindakake sesambetan (jinis) nikah saperangan urip bebarengan sak (free sex).
Kita weruh ngombé anggur (intoxicating omben-omben) didol bebas nang endi wae, supaya tujuan bisa tahap sadhar laku jina karo dheweke partner (pacar).
Iku rodok angel kanggo tuwane dina kanggo ngalang-alangi anak supaya nyedhak Zina, amarga yen kita ban banget ketat iku, malah kita bisa ora fooled dening putri utawa ngresiki.
Aku duwe sepupu, nikah wong, padha omah-omah Muslim, nanging nalika iku diundang wong menyang kuthané Bojone kang nalika aku dibukak kutha ngendi padha tetep nguripake lik sing wis limang anak wis dipuntaati agama asal saka lanang (agama kesyirikan / associating partners karo Gusti Allah), malah ing tembok kathah patung Gusti ing tampilan, saliyane kanggo ajeg rampung acara agama kesyirikan ing omah-omahé,
Ana tanggi, ketat banget ing tetep putrane, supaya iku ora banget strictly ngawasi tuwane, anak-anake kanggo College (sekolah) ing kutha liyane adoh, dumadakan putrané teka kanggo wong tuwané karo bojomu calon (ternayata uga kesyirikan agama), banjur amarga tuwane sing hard (panatik) calon bojomu ngirim dikonversi ke Islam sadurunge marrying (kawin) karo putrané.
Mengko saperangan nikah ing Islam, nanging amarga bojo manggon ing dheweke tuwane, lan bojone manggon njaba kutha adoh, angel banget kanggo ngawasi ing-hukum carane prilaku agama, aken piyambak kang wis diowahi kanggo Islam, lan kabèh kulawarga wong agama kesyirikan.
Ing bab punika penting kita nonton rapet, ora mokal nglarang Kejabi tansah ndedonga marang Gusti Allah kanggo menehi pangayoman, iman lan takwa, lan kita kabeh kudu rauh mratobat (takon Ampun) ing Allah kanggo kabeh dosa kita wis linakonan.
Saben manungsa (Adam anak) ngandika Nabi Muhammad kudu dosa, lan Gusti Allah bakal ngapura kabeh dosa-dosa kita, yen kita arep mratobat. Lan regretting dosa sing kaya terusan penerapan pilar Islam lan Multiply amalan.
Elingi tugas manungsa minangka vicegerent ing bumi punika nyembah marang Gusti Allah, kanggo disimpen ing gesang langgeng ing akhirat.
Ora bisa cidra dening donya Temporal iki (lawas ora liwat 100 taun) World ngarsane Allah iku worth ora luwih saka swiwi saka lemut, lan malah luwih hina saka carcass saka bocah wuta (Hadits / Sunnah / al-kawicaksanan).
Ati-ati Zina dosa gedhe
Miturut
Ustadz Isma'il Abu Muslim al-Atsari
Zina dosa utama lan kalebu akbarul kabâir (dosa utama paling) sawise shirk lan paten pinaten. Alloh SWT ngandika:
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
Lan sing sapa ora beribarah allah liyane bebarengan karo Allah lan ora matèni urip kayata Allah (kill) kajaba karo (alesan) bener, lan ora laku jina, sing laku kuwi, mesthi piyambakipun nemu (retaliation) dosa (dheweke ). [Al-Furqan / 25: 68]
Ing ayat iki, Alloh SWT kanggo shirk gabungke jina lan paten pinaten. Lan Alloh SWT nggawe replies iku siksa kang ngremehake pindho maneh, anggere minangka tujuan ora mratobat lan nindakaken amalan.
Kanggo ngirim isi ayat iki, narrated ing hadits shahih:
عن عبد الله رضي الله عنه قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}
Abdullah (bin Mas'ud) radhiyallahu anhu, banjur ngandika: Aku takon, utawa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam takon,' Sin punika paling ing tangan Gusti Allah '? Panjenenganipun Shallallahu 'alaihi wa sallam mangsuli, "Sampeyan digawe match Allah, nalika Panjenenganipun wis digawe sampeyan (tanpa partner)." Aku takon, "Banjur apa?" Panjenenganipun Shallallahu' alaihi wa sallam mangsuli: "Sampeyan matèni anak amarga sampeyan wedi mangan karo sampeyan "Aku takon," Banjur apa "Panjenenganipun Shallallahu.? 'alaihi wa sallam mangsuli:". Sampeyan laku jina karo bojoné pepadhamu "Lan iki ayat teka kanggo mbecikake ukara Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam:
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
Lan wong-wong sing ora nyembah sembarang Gusti Allah bebarengan karo Allah lan ora mateni urip kayata Allah (kill) kajaba karo (alesan) bener, lan ora laku jina. (Al-Furqan / 25: 68) [HR. Bukhari, ora. 4483]
Alloh SWT uga ngandika:
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
Lan ora pendekatan jina; Pancen jina ana tumindak heinous lan dalan kang ala. [Al-Isra '/ 17: 32]
Ing ayat iki Alloh SWT kanggo ngabarake jina kejem. Iki ugliness vile sing wis ngrambah sawijining pucuk, supaya kejem sing soko wis temtunipun conceivably. Banjur Alloh SWT uga kacarita minangka asil jina antarane masyarakat manungsa, yaiku jina iku dalan ala. Amarga jina iki path karusakan lan mlarat ing donya uga torture lan ngeyek ing akhirat.
Mulane, bebaya punika Oli banget gedhe jina, kabeh agama nglarang para nabi setuju, lan paukuman ing donya iki lan akhirat banget kuat.
ARTI Zina
Tembung nyakup kabeh jina laku jina, kang ngukum salah siji wis utawa padha ora kapapar punishment wis, kayata mripat jina ningali wong wadon sing ora kunjungan resmine and so on. Nanging jina ing syarat-syarat syari'ah cabul punishable wis.
Klapa lan beras Hanafiyya nyedhiyani pangerten jina karo, "Ing setan wong-wong sing nuroni karo women in qubulnya (jago), kang ora (dheweke) utawa kaya iku (budhak wadon) kang.
Ulama Malikiyah nyedhiyani pangerten jina karo, "Ing setan wong mukallaf (baligh) sanggama Muslim karo genitalia manungsa, kang ora duweke (bojoné), tanpa gojag-gajeg (vagueness), ing waé."
Klapa lan beras syafi'iyah nyedhiyani pangerten jina karo, "Lebokake pucuk genitalia lanang utawa pubic ukuran ing pareng amarga dzatnya, di senengi dening alam, tanpa gojag-gajeg (vagueness)."
Nalika Ulama Hanabilah nyedhiyani pangerten jina karo, "Mengkono indecency ing kelamin utawa anus". [Waca: al-Mausû'at al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyah, 24/18]
Tingkat OF SIN Zina
Kabeh cabul iku dosa utama, nanging dosa iku tingkat beda ing sesuai karo kahanan. Zina karo mahram utawa wong wadon nikah dosa luwih tinimbang karo wong wadon non-mahram utawa prawan. Jina karo pepadhamu kang ageng saka tanggi loro.
Paukuman ing donya
Jina kejem uga dikenal saka wis (punishment) sing Alloh SWT disetel kanggo angkara iki. Alloh SWT ngandika:
الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
Wanita setya lan wong-wong sing laku jina, banjur deralah siji saben wong satus kaping Flagellation, lan apa sih kanggo loro nyegah kanggo (roto) agama Allah, menawa kowé pracaya ing Allah lan dina akhir, lan supaya (implementasine ) sing paukuman bakal sekseni dening saklompok wong sing pracaya. [Al-Nur / 24: 2]
Iki penerbitan jina jomblo wis. Jina wis nikah lan tau karo bojoné, banjur karo dibenturi watu (dibenturi watu) dibenturi watu nganti mati.
عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
Saka 'Ubadah bin awu-Saamit, ngandika, Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam ngandika, "Njupuk kula, njupuk kula, memang Allah wis digawe kanggo dalan (aturan) kanggo wong-wong mau: bikr (jomblo) -Yen berzina- karo . wong sing ora nikah, ngalahake kaping 100 lan diasingaké taun Tsayib (wong nikah) -Yen berzina- karo wong sing nikah, ngalahake kaping 100 lan stoning [Muslim HR, ora 1690;.. lan liya-liyane].
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam' nyata mukmin wis digawe kanggo cara (aturan) kanggo wong-wong mau, iku isyarat kanggo tembung saka Alloh SWT huruf an-Nisa 'ayat 15.
Lan sarjana duwe ijma 'bab kaping 100 hukuman dera kanggo laku bédang jomblo, lan stoning kanggo laku bédang nikah.
Nanging sarjana duwe beda panemu bab flogging kanggo laku bédang nikah. Gugus Ulama argue, kudu digabungake antarane flagellation lan stoning. Nanging 'pendapat, kang mung bakal stoning, adhedhasar tumindak Nabi Shallallahu' jumhur ulama alaihi wa sallam sing nindakake stoning marang Mâ'iz lan wanita suku Ghamidi dening tanpa mengkono flagellation.
Minangka kanggo 'diasingaké setahun':
1. Imam Malik lan jumhur argue pendjalok alienating setahun kanggo laku bédang lanang utawa wadon.
2. al-Hasan udur, iku ora prentah diasingaké.
3. Imam Malik lan al-Auza'i ngandika, "Ora ana pembuwangan kanggo wanita". Amarga wong wadon iku nakedness, lan boroske lan ngirim menyang fitnah (memala). Mulane wanita bersafar dilarang kajaba karo mahram a.
"Wong-wong sing ora nikah (yen fornicate) karo wong jomblo, nikah wong (yen fornicate) karo wong nikah", iku ora requirement, nanging paukuman kanggo jina jomblo wis flogging lan pengasingan, loro piyambakipun fornicated karo wong sing jomblo utawa nikah. Lan paukuman kanggo laku bédang nikah sing dibenturi watu, apa kang fornicated karo wong sing nikah utawa jomblo.
Lan apa temenan dening bikr sing wong utawa wong wadon sing wis tau berjima 'karo marriage bener, lan iku free wong, Pakel, lan pangerten. Lan apa temenan dening tsayib wong sing tau iya jima 'sanajan sapisan ing marriage bener. Lan baligh wong, cerdas, lan merdika. Priya lan wanita Alike ing bab iki. Ugo, Muslim, yakuwi, wong sing pinter utawa bodho. Dititor nang malingsia mangerténi paling. [Rangkuman saka Sharh Muslim, ora. 1690, dening Imam Nawawi]
Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam uga dielingake sagrombol kang jina bakal nimbulaké macem-macem keapesan lan penyakit. Panjenenganipun Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا
Iku ora lewdness (jina) wis rampung ing masyarakat kabuka, nanging bakal nyebar tho'un Wewelak (penyakit agawe) lan penyakit sing ora ana sing kawitan sing wis liwati. [HR. Bin Majah, ora: 4019; al-Bazzar; Bayhaqi; saka Ibnu Umar. Classed minangka shahih dening Shaykh al-Albani ing awu-Shahîhah, ora: 106; Shahih ing-targhib wat tarhib, ora: 764; publisher: Maktabah al-Maarif]
Yen kita katon ing hadits iki lan kasunyatan manungsa ing dina iki lan umur, kita bakal ngerti sing hadits iki salah siji saka kaelokan saka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Carane akeh penyakit sing disebabake dening panyebaran jina ing nimbulaké masyarakat. Kayata syphilis, gonorhe, aids, lan sanesipun. O Allah ngapura kita.
Paukuman IN akhirat
Saliyane kanggo macem-macem evils ing donya, banjur jina uga kaancam bakal punah, dening macem-macem torments ing akhirat. Antara liya, kacarita ing hadits ing ngisor iki:
عن أبي أمامة الباهلى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «بينا أنا نائم إذ أتانى رجلان فأخذا بضبعى فأتيا بى جبلا وعرا فقالا لى: اصعد حتى إذا كنت فى سواء الجبل إذا أنا بصوت شديد فقلت: ما هذه الأصوات قال: هذا عواء أهل النار, ثم انطلق بى فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما فقلت: من هؤلاء فقيل: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم
ثم انطلق بي فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوئه منظرا فقلت: من هؤلاء? قيل: الزانون والزواني ثم انطلق بي فإذا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت: ما بال هؤلاء? قيل هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا أنا بغلمان يلعبون بين نهرين فقلت: من هؤلاء? فقيل هؤلاء ذراري المؤمنين ثم شرف بي شرفا فإذا أنا بثلاثة يشربون من خمر لهم فقلت: من هؤلاء? قالوا: هذا إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك
Saka Abu Umamah al-Bâhili, banjur ngandika: Aku krungu Messenger Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika: Nalika aku iki turu, dumadakan ana priya loro kang padha teka kanggo kula, nyekeli loro penyelundupan, banjur loro mau njupuk kula menyang gunung tajem, loro ngandika marang aku, "Ayo!" Nalika aku ana ing tengah-tengahing gunung, dumadakan aku krungu swara sora, banjur aku takon, "Apa gangguan sing?" Paring wangsulane, "Iku nangis penduduk neraka". Banjur aku iki dijupuk, dumadakan aku weruh grup wong gumantung (kuwalik) karo vena sikil sing (ing ndhuwur), ing ends saka cangkeme ambruk aliran getih. Aku takon, "Padha?" Padha mangsuli, "iki lan padha sing gedhe-gedhe sing nerak cepet prematur".
Banjur aku iki dijupuk, dumadakan aku weruh grup wong kang padha badan abuh gedhe banget, mambu banget gawe salah, lan tampilan iki elek. Aku takon, "Sapa sing padha?" Dijawab, "Meraka punika laku cabul lanang lan wadon".
Banjur aku iki dijupuk, dumadakan aku weruh wanita sing dodo peck ula. Aku takon, "Sapa sing padha?" Dijawab, "Meraka wanita sing ora menehi susu sing kanggo anak (bayi) wong".
Banjur aku iki dijupuk, dumadakan aku weruh bocah cilik diputer ing antarane rong kali. Aku takon, "Sapa sing padha?" Dijawab, "iki lan iku anak saka pracaya".
Banjur aku iki dijupuk menyang Panggonan dhuwur, dumadakan aku weruh wong telu sing padha ngombé anggur. Aku takon, "Sapa sing padha?" Dijawab, "Meraka iku Ibrahim, Musa, lan 'Isa. Lagi nunggu ". [HR. Bin Hibbaan; ora. 7491; Shoaib classed minangka shahih dening Shaykh al-Arnauth]
Pancen Iblis nyoba Ngapusi lan cilaka manungsa ing macem-macem cara, kalebu plunges menyang jina. Banjur tansah saka wong sing kepengin kanggo urip kang wis kanggo ati-ati lan tetep adoh saka jina lan nimbulaké sing tumindak kanggo jina. Muga Allah tansah kita kabeh saka kabeh evils lan mimpin kanggo kaluhuran.
Wallâhul Musta'ân.
[Disalin saka majalah As-Sunnah Edition Special 12 / Taun XVIII / 1435H / 2014M. Published Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment