(Part uch yuz yigirma olti), yig'ib, West Java, Indoneziya, 2015 29 Iyul, 6:19 pm)
Badbaxt kasallik Xudoning O'z xizmatchilarini sinaydi va kitobda Xudo tomonidan farz qilingan biridir:
"Lavh Mahfuz».
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: "Alloh osmonlar va Yerni yaratgan oldin Alloh ellik ming yil bo'lgan barcha maxluqlarning barcha taqdirini belgiladi". (HR. Muslim yo'q. 2653).
"Biz uni olib oldin hech bir narsa bir musibat o'zingizga er va (na) bo'yicha etsa, ammo u kitobni (Lavh Mahfuz) bitilgandir. Albatta u «Alloh uchun osondir. (. QS Al-Hadid: 22).
Alloh Qur'on va Sunnat (Hadis / al-hikmat) ustoz Abu Yahyo Badrussalam u bemor bo'lsa, kasal imtihon botgan ofat shaklidagi Xudoning quli, kasallik bu gunoh-gunoh bo'ladi, va ta'sir kasalxonada bir xizmatchisi dedi, deb aytadi Radio Rodja (gunoh) jazo (juda mashaqqatli va uzoq muddatli bo'ladi) do'zaxda o'z gunohlari azobi emas, shuning uchun oshirish sharoitida bemorning darajasini Xudoni ma'no, Alloh tomonidan bir uzab jadal, lekin yuvish kabi dunyoda yashab turib azabnya xizmatchilarini tezlashishi bemor azob ila mashg'ul bo'lib qoladi va bunday ibodat, ro'za, to'lov zakot kabi iymon asoslari sodiq, sodiq qoldi va Haj / umra qobiliyatli va ko'p xotira, kechirimlilik (Allohga istig'for), shuningdek, boshqa bir qancha yaxshi ishlari (ibodat) borsangiz.
Yaxshi amallari va sabr nafaqat ta'sir, balki ularning oila a'zolari uchun kishilar tomonidan amalga oshirilishi.
Bunday biz Xudodan buyuk mukofot biz mukofot shunday, kasalxonaga kasal bir, masalan, 1000 e'tikof mukofot bizni kutmoqda sifatida aro-sabr uchun, bizni kutmoqda, juda yaxshi, u g'amxo'rlik bo'lsa, kasal edi oila a'zolari ham xotini yoki eri yoki qarindoshlari sifatida katta bizning xotinlar, biz ataylab katta gunoh bizni kutmoqda tark bo'lsa ham, masalan, ulkan ajr o'rniga biz oldini olish, boshqa oila a'zolari ham unutgani topshirdim bilan, biz e'tiborsizlik yoki yo'q, biz erishish, albatta.
Kasal qarang nima etti yilga teri kasallikdan azob, lekin u kasal bo'lib qoldi va bunday Qur'on sura Al Anbiya oyatda 83 kabi kasalliklar davolash uchun Allohga ibodat Rasululloh Ish:
Alloh taolo aytadi 83-84 sura Al-Anbiya oyatlarida:
وايوب اذ نادى ربه انى مسنى الضر وانت ارحم الرحمين
(Payg'ambar Ayub) o'z Robbisiga ibodat qachon, eslab: «. Albatta, kasallik meni urdi va Sening O'zing rahm qilguvchilarning rahmlirog'isan»,
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتينه اهله و مثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعبدين
(21:84) Biz undan namoz qabul va biz faqat iymon keltiradigan qavmlar uchun ibrat Bizdan va rahmat oilasiga balki Payg'ambar Ayub qaytish yo'q
Erishish DOA ibodat)) ta'sirli
Namoz, Islomda juda katta mavqega ega. Namoz ko'p Xudo tomonidan sevib qilingan ibodatdir. Namoz Lord Subhanahu wa taologa qo'shadi xizmatkori dalolat hech narsa foydali erishish va unga zarar keltiradi hech narsa rad qilishdir. Namoz Lekin Alloh Subhanahu wà Ta'ala yordamida, o'z Robbisiga odamning munosabatlar uchun bir dalildir, va Alloh Subhanahu wa taologa bir kayfiyat hech kuch va harakat bahwasannya.
Perbanyaklah DOA
Ba'zi odamlar u ko'p Xudoni so'ramaslik lozim, deb o'yladim. U xorlik deb qaraladi. Xudoga ataladi yoki tabiat qana'ah zid kam shukr munosabat sifatida ber. Nihoyat, u muhim va dolzarb deb hisoblaydi hollar bundan mustasno, Xudodan so'rab tortishdi. Ozgina va arzimas ko'rib muammolar bormi, u Xudoga so'rash istamay edi.
Bu tushuncha, aniq bir xato va johillikdir. G'azablangan ibodat ibodat turini, va Alloh taologa o'z ichiga oladi, chunki banda Undan so'rashni istamay bo'lsa.
Taloq Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam bir hadis aytdi:
الدعاء هو العبادة
Albatta, namoz ibodatdir. [2]
Keyin u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam xat o'qib:
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
Va Robbing shunday dedi: "Menga Berdo'alah, shubhasiz Ku-siz, albatta, ibodat bilan maqtana qilganlar Me juda bir davlat jahannamga kirurlar imkonini beradi".. [: 60 Al mo'min / 40 bor].
Alloh Subhanahu wà Ta'ala ruxsati bilan Namoz - juda foydali, Payg'ambar qilib sollallohu alayhi va sallam:
الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء
Namoz yuz berdi yoki nima sodir bo'lmagan narsa uchun foydalidir. Agar, Ey Allohning xizmatchilarini namozni ko'paytirib chiqamiz. [3]
Musulmon bilan juda ko'p har doim ibodat qilish lozim. Namoz, Alloh Subhanahu wà Ta'ala huzurida juda ajoyib mavqega ega ibodatdir, chunki Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: "namoz ko'ra, Alloh Subhanahu wà Ta'ala huzurida eng qimmatbaho hech biri". [4]
DOA jarohati BRING hech qachon
Namozni tark Kimdir u yo'qotish edi. U bir gunoh yoki sindirilgan silaturrahmi uchun ibodat qilmaydi, deb o'rniga, ibodat qiladi kimdir, u kabi uzun, dipenjatkannya ibodat pul hech qachon yo'qotmaydi. Albatta Alloh tomonidan kutib ibodat dipanjatkannya, ham u dunyoda so'radi, yoki teng u so'radi, yoki oxiratga uning uchun yaxshi bir mukofot sifatida saqlashingiz nima uchun undan yomonlik oldini nima amalga tomonidan chunki. A hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم
Ibodat bilan ibodat qiladi, lekin Alloh o'zi so'rov ruxsat beradi yoki Alloh undan u kabi uzoq u gunoh uchun ibodat qilmaydi, yoki arqon silaturrahim sevadi deb so'radi narsaga bunday yovuz kuch to'xtatib Hech kim. [5]
Shuning uchun, bir qul ishlar arzimas ko'rib da, ayniqsa, oxiratga masalalarda, uning dunyo ishlariga Robbiga so'radi e'tiroz bo'lma. Talab Xudoga qo'shadi dalil, va barcha ishlar Alloh Subhanahu wa taologa, uning ehtiyoj chunki. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deydi:
إنه من لم يسأله يغضب عليه
Albatta, Allohning so'ramaydi u, Xudo uning g'azab qiladi. [6]
-Adab Adab IBODATDA bo'lishi
Ibodatida, u erda kimdir tomonidan ko'rib chiqilishi kerak, ayrim hollarda, muomalasi, shuning deb namoz ta'sirli.
Birinchi: o'ng niyat o'rnatish. O'qisa, bir kishi, uning namozi niyati Alloh Subhanahu wà Ta'ala ibodat majburlash va Unga ehtiyojlarini osilgan iborat chiqaylik. Allohga hajatnya mengggantungkan hech kim, albatta, u abadiy yo'qotish emas edi, chunki.
Ikkinchi: tozalanish davlat ibodat qiling. Bu yo'l yanada afdhal hisoblanadi. Bir kishi tahorat bir davlat namoz o'qisa Biroq, ", keyin u emas, shuning uchun.
Uchinchi: ko'tardi qo'llari bilan Alloh Subhanahu va taolo talab qilish.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deydi:
إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
Alloh Subhanahu va taolo so'rasangiz, keyin oshirish sizning qo'l so'rab, sen qaytib qo'lingizni ko'tarib so'rash olmayssan. [7]
Kaifiatnya Payg'ambar misolida sifatida yuzma-hovuch-yo'riq tomonidan, deb Rasululloh sollallohu alayhi va sallam [8]. Yoki (qo'ltiq ichki) aniq oq qo'ltiq qo'l ko'tarib. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا آتاها إياه
[9] yo'l bunday ko'rsatadi Xudoga xizmatchiga qo'shadi. (Bu banda o'z qo'ltiq qadar uning qo'llarini ko'tarib paydo bo'ldi va Xudo O'z so'rov berilgan ekan, so'rov yolvordim emas) Xudoga kerak, va ariza Allohga juda ham bor.
To'rtinchi: Alloh Subhanahu wa taologa mutlaq hamdalah va hamd bilan boshlab. Sabab yaqinroq terkabulnya namozga bu yo'l. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam namozda ibodat bir odamni eshitmadim va u Payg'ambar sollallohu bershalawat emas, Allohga tasbih qilmadi sollallohu alayhi va sallam. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Agar shoshib, bu odam," keyin Rasululloh uni chaqirdi va dedi:
إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى اللهم عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء
Sizlardan biringiz namoz bo'lsa, uni hamdalah va ibodat va Allohga hamdlar bo'lsinkim, aytib yarataylik, keyin u nima istayotganini bilan ibodat qaysi so'ng Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam, ustiga bershalawat. [10]
Beshinchi: Bershalawat Payg'ambarimizga sollallohu alayhi va sallam. U Payg'ambarga namozni tark qilsa, namozi to'sqinlik qilishi mumkin. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: "Barcha ibodatlar, Payg'ambar sollallohu juda sezilarli barakalar to'sqinlik aleyhi va sallam [11].
Oltinchi: birinchi o'zingiz uchun ibodat boshlab. Shunday qilib, u oyatda sifatida, al Qur'onda ishora qiladi:
رب اغفر لي ولوالدي
Robbim Ha! Menga, mening ota-onasini ...... [: 28 Nuh / 71] kechir.
Ettinchi: so'rab ham muhim. Ibodatda kimdir ikkilanib bo'lsin, yoki u: «Sizlar Xudoning O tayyor bo'lsa, menga bu va bu, ber" deb tomonidan istisno etmadi. Xudoning irodasini majburlash mumkin hech narsa yo'q, chunki bunday namoz, taqiqlanadi.
Sakkizinchi: ibodatda qalbni taqdim. A xizmatkori, yuragini olib to'plamoq, deydi u mentadaburi namozni, shuningdek Xudoga ehtiyoj va bog'liqligini aniqlash chiqaylik. U bir joyda uning til, lekin uning qalbi bilan ibodat bo'lmasligi kerak. Bu tarzda berilishi mumkin emas edi, chunki. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه
Siz ibodatlarimizga javob iymon esa, Alloh Subhanahu wa taologa ibodat qiling. Albatta, Alloh, ehtiyotkor va beparvo bo'lgan qalb namoz birlan emas, bilaman. [12]
To'qqizinchi: qisqa va lo'nda so'zlar bilan namoz va ibodatlar ma'tsur edi. Hech shubhasiz, eng qattiq so'zlari va eng qisqa va eng buyuk ne'matdir, Payg'ambar rivoyat ibodatlarimiz sollallohu alayhi va sallam. Ibodatlar u Sunnat kitoblarida keng foydalanish mumkin bo'lgani kabi.
O'ninchi: nomlari va Xudoning sifatlari bilan Bertawasul. Alloh subhanahu va taolo aytadiki:
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
Faqat Xudoning astma-ul Husna, keyin unga bermohonlah astma-ul Husna chaqirib edi ... ... [al A'raf / 7: 180].
Yoki kimdir g'orda chiqolmay uch kishi haqida mashhur hadisda aytilganidek u, qilgan yaxshi amallarini bertawasul. Yoki uning uchun ibodat kim solih ibodatlari bilan bertawasul. Bu ko'rsatish Dalillar juda al Qur'on va Sunnatda ko'rsatilgan.
O'n birinchi: so'zlarini "Ie Dzal Jalaali val Ikraam" ziyoda qilgin. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام
Re-Ie takrorlash fikr bildirish Dzal Jalaali Wal Ikraam. [13]
Bu har doim shunday dedi va namozlarida ko'paytirib bormoqda. Alloh Subhanahu wà Ta'ala buyuk juda yuqori maqtov bir so'z, chunki. Alloh Subhanahu wa Ta'ala terkabulnya namozlarini yordam beradi o'qish e'tibor bilan.
O'n ikkinchi: marta ta'sirli va asosiy o'rinlarni topish. Sifatida allaqachon matnlar aytib o'tilgan ba'zi vaqtlar va joylar boshlang'ich bor. Ibodat Odamlar, siz bunday marta qarash va bu vaqtda namoz ko'paytirib kerak. Asosiy marta orasida va ta'sirli tushdan keyin, farz namozlarining ish tugagandan so'ng, ibodatda, ibodat va Iqomat qo'ng'iroqning o'rtasida vaqti, kechaning oxirida, tez sinishi, va juma ya'ni, bir lahza qachon Haj, Ka'ba, shuningdek marta va aytib o'tilgan boshqa joylarda ish vaqtda Arafa "kunidagi Zu al-hijjaning juma va Ramazon oyida kun, birinchi o'n kuni o'tgan moment, atsar ichida.
O'n uchinchi: marta havodor da namozni ziyoda qilgin. Alloh Subhanahu taolo tor paytlarda uning iltimosini ruxsat shunday qilib, bu harakat. A bala (falokat) ta'sir ko'rsatmoq qachon u Alloh sevadi deb, Rasululloh sollallohu alayhi va hikmatni o'z ichiga oladi, chunki Uning nola Unga quloq. Xudo tor va muzlatilgan doim orqaga unga xizmatchilarini ko'rish uchun xursand edi. Bir odam bertadharru u havodor paytlarda "edi bo'lsa, u darhol bo'lishi unga talablarini berilgan bo'ladi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deydi:
من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء
Xudoni sevgan har marta tor va murakkab uning ibodatiga javob, keyin uni doim juda ko'p ibodat qilaylik, u havodor. [14]
ODAMLAR ibodat oldini olish uchun, Case-Case
Insonning namoz beriladi qo'llab-quvvatlash uchun, bir terkabulnya namozni to'sqinlik mumkin, ba'zi narsalarni oldini olish kerak.
Birinchi: harom oziq-ovqat eyishni. Bu Payg'ambarimiz so'z sifatida terkabulnya namozni to'sqinlik ishlarni o'z ichiga oladi, deb Rasululloh sollallohu alayhi va sallam:
ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك
Uzoq safar, uning soch parishon va chang bosgan bir kishi, u osmonga qo'lini ko'tardi va dedi: "ha Ustoz, Ustoz Ha," vaqt, uning ichimlik harom, uning oziq-ovqat noqonuniy uning kiyim noqonuniy va noqonuniy tovarlar, qanday bilan oziqlangan u namozni kutib qolamiz? [15]
Ikkinchi: ibodat berilishini talab ham Rush. Demand shoshqaloqlik harom qilindi, va terkabulnya namozni to'sqinlik qilishi mumkin. Alloh Subhanahu wà Ta'ala rahmatidan kerak emas noumid ibodat Kimdir. Shoshib munosabat Xudo namozni berish va'da qilgan paytda, Alloh Subhanahu wà Ta'ala va'dasini ishonmaslik bir shakli sifatida tasniflanadi mumkin. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي
Modomiki u shoshib emas, sizlardan biri namozni beriladi; U: «Men ibodat kelamiz, lekin menga berilgan emas edi", dedi. [16]
Uchinchi: Ortiqcha-isrof qilguvchilarni yoki ibodat haddan oshib. Alloh haddan oshuvchilarni sevmas. Alloh Subhanahu taolo shunday deydi:
ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين
Kamtarlik va yumshoq ovoz bilan, Robbing uchun Berdo'alah. Alloh haddidan oshuvchilarni sevmas. [Al A'raf / 7: 55].
Sa'ad Radiy anhu o'g'li ibodat qarang hech qachon, u ibodat qilib: «Ey Alloh, Men seni falon osmonni, shavq, shon, so'rang. Va men "falon va falon uchun zanjirlar, kishanlar, jahannam olovining, panoh tilayman.
Uning ibodatingni eshitdi, Sa'ad Radiy anhu dedi: o'g'lim Ey, real men Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar eshitdim:
سيكون قوم يعتدون في الدعاء فإياك أن تكون منهم إنك إن أعطيت الجنة أعطيتها وما فيها من الخير وإن أعذت من النار أعذت منها وما فيها من الشر
"Keyinchalik odamlarga namoz o'qib fosiq bo'ladi. Agar ularning sinf tushmaslik. Agar jannatga berilgan bo'lsa, albatta, siz unda nima hamma beriladi. Agar jahannam olovidan man bo'lsangiz, albatta, siz unga va barcha kasalliklar "oldini olish bo'ladi.
To'rtinchidan: imkonsiz ekanini ishlarni so'ra. Rasululloh Uyg'oning o'qish uchun ibodat qiladi, yoki u farishtalar bo'lib xizmat ibodat, yoki u tog 'tashlang yoki nubuwah (payg'ambarlik) shaklida Xudoga so'rash mumkin kuch bo'lgan, kuch uchun ibodat qilish kabi. Mumkin emas, chunki. U vahiy nubuwah ishongan bo'lsa ham, keyin Rasululloh sollallohu alayhi va sallam, so'ng u jon chunki u kofirlar. Va bunday talab ham ibodatda mubolag'asiz shakllarini o'z ichiga oladi. Alloh eng yaxshi biladi.
Shunday qilib, umid qilamanki, Alloh har doim Unga ibodat qilish uchun bizga Tavfiq berish, va ibodatlar ta'sirli bo'lgani kabi, bizning ibodatlarimizga qilish ma'qul bo'ldi. Billahit Tavfiq. (Um ehson)
[As-sunnat 00 / yil XI / 1428H / 2007M jurnal nashr ko'chiriladi. Publishers Foundation Doimiy qo'mitasi Istiqomah Surakarta, Jl. Faqat-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo yakkaxon 57 183 Tel. 0271-761016]
No comments:
Post a Comment