(Part uch yuz yigirma etti), yig'ib, West Java, Indoneziya, 2015, 30 iyul, 14:52 pm)
Bir yo'li, ular jahannam yashayotgan jinlar teng ekanligini, shuning uchun ko'p izdoshlari shaytonga ergashganlari uchun kesenamgan dunyo bilan odamni aldab, shuning u oxiratda gunoh ko'lamini og'irlashtirishi mumkin gunohdir odam haqida unutish.
Bir misol, (uylangan shaxslar / unga emas ayollar bilan erkaklar o'rtasida) uyda yashaydi.
Bu ko'p, bu imkonsiz emas, har ikki talabalar, talaba, talabalar yoki ishchilar orasida, jamiyatda bo'layotgan ular (bepul jinsiy aloqa) davomida birga yashab munosabatlar (sex) er-xotin, albatta.
Aybdorlar bilmagan mast bo'lish, uning sherigi (do'st) bilan zino mumkin, shunday qilib, Biz keng, hamma joyda sotiladi sharob (mast spirtli ichimlik) ichish qarang.
Bugungi kunda ota-onalar Zina yaqinlashib oldini olish uchun o'z bolalarini man uchun biz ham qattiq Ban uni bo'lsang, hatto biz kelin yoki kuyov tomonidan aldanmang, chunki u, juda qiyin.
Men bir kishiga turmushga chiqqan bir qarindoshi bor, ular bir musulmon kishi bilan turmush qurish, lekin men ular besh bolalar eri kelib diniga amal qilingan edi mening xolasi o'girilib turish shaharni borganda u erining ona uni taklif (din kesyirikan / hatto ekranda Robbilari ko'p haykallar devorlariga, Xudo bilan sheriklar) sherik, qo'shimcha ravishda muntazam, uylarida kesyirikan diniy tadbirlar amalga uchun
U erda uning o'g'li tutish juda qattiq qo'shnilar, bor, shuning uchun bu to'satdan uning o'g'li, keyin bir istiqbolli eri (shuningdek ternayata diniy kesyirikan) bilan uning ota-onasi kelib, juda qat'iy boshqa shahrida kollej (maktab), ularning ota-onalari, farzandlarini nazorat uzoqda emas Ota-onalar qiyin, chunki (fanat) kelgusi er o'g'li bilan (urchitish) uylanish oldin Islomni qabul qilishi kerak.
Qonun ichida diniy xulq, u islomni qabul qilgan yoqda tursin, va hammaning oila qilib u keyinchalik er-xotin Islomda uylangan, ammo xotini uning ota-onasi qoldi, chunki, eri shahar uzoq tashqarisida yashayotgan, juda qiyin tomosha qilish uchun kesyirikan din.
har doim himoya qilish, iymon va taqvo berish Xudoga ibodat o'zga biz yaqindan tomosha muhim narsa, juda qattiq taqiqlamaydi, va biz hammamiz yaqinda biz sodir etgan barcha gunohlari uchun Allohga (Ampun so'rash) tavba kerak.
Har bir inson (Odam Ato bola) Payg'ambar Muhammad gunoh bo'lishi kerak, dedi va biz tavba bo'lsangiz, Xudo, bizning barcha gunohlarimizni mag'firat qilur. Va izchil Islom arkonlaridan amalga oshirish va yaxshi amallarni ko'paytirib, bu gunoh pushaymon.
Er yuzida vakil oxiratda abadiy hayotda najot uchun Xudoga ibodat qilish kabi inson vazifani unutmang.
Bu vaqtinchalik hayoti dunyo aldab qo'ymasin Allohning (yo'q ortiq 100 yoshda) Jahon ko'rish ko'r bola (Hadis / Sunnatga / al-hikmat) bilan karkas ko'ra hech bir chivin qanoti ko'proq, va undan ham jirkanch arziydi.
E'tibor Zina katta gunoh
Tomonidan
Ustadz Ismoil Abu Muslim al-Atsari
Zina shirk va qotillik so'ng akbarul kabâir (asosiy gunohlari buyuk), shu jumladan, yirik gunoh va bo'ladi. Alloh taolo aytadi:
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
Va Alloh bilan birga boshqa ilohga uchun beribarah yo'q va (Shuning) bilan tashqari Allohning (qotillik) kabi hayot o'ldirish emas, balki to'g'ridir, va zino qilmang, ana o'shalar (uni, albatta, u (qasos) gunoh oladi shunday amaliy kim ). [Al-Furqan / 25: 68]
Bu oyatda Alloh taolo zino va qotillik birlashtirish shirkka. Va Alloh taolo u uzoq aybdorlar tavba va yaxshi amallarni qilmasangiz, deb, er-xotin yana xorlovchi azob bordir javob yoza.
Sahih hadisda rivoyat bu oyatda, mazmunini etkazish uchun:
عن عبد الله رضي الله عنه قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}
Radiy anhu Abdulloh (ibn Mas'ud), u dedi: Men so'radim, yoki Rasululloh sollallohu Sin Allohning qo'lida eng buyuk bo'ladi aleyhi va sallam, deb so'radi ''? U Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «U (sherik holda) sizlarni yaratgan paytda Siz, Alloh uchun bir uchrashuvini qildi», dedi. Men: "Keyin nima?" U sollallohu alayhi va sallam javob berdilar: «Agar u eydi taqvo, chunki siz bolalaringizni o'ldirmang siz bilan "U sollallohu nima Keyin:« Men, so'radi ".? sollallohu alayhi va sallam javob berdilar:". Siz qo'shni xotini bilan zino "Va bu oyat Payg'ambar so'zlarini oqlash uchun kelgan sollallohu alayhi va sallam:
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
Va Alloh bilan birga boshqa biron Allohga ibodat yo'q va (Shuning) bilan tashqari Allohning (qotillik) kabi hayot o'ldirish yo'qlar haqdir va zino qilmanglar. (Al-Furqan / 25: 68) [HR. Buxoriy, no. 4483]
Alloh taolo ham aytadi:
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
Va zinoga yaqinlashmanglar emas; Albatta zino bir jirkanch ish va yomon yo'ldir edi. [Al-Isro »/ 17: 32]
Ushbu oyatda Alloh taolo zolim zino voizlik qilish uchun. Narsa, albatta, taxminan shunday og'ir, cho'qqisiga yetdi bir razil jirkanch bo'ladi. Keyin Alloh taolo ham, inson jamiyat orasida zino natijasida xabar, ya'ni zino yomon yo'l. Zino dunyoda halokat va qashshoqlik bir yo'l, shuningdek, oxiratda azob va xorlik, chunki.
Shuning uchun, xavf zino juda katta yog 'bo'lib, barcha dinlar Payg'ambarlar rozi qaytar va azob bu dunyoda va bundan keyin juda kuchli.
Endi zino
muddatli ham bor edi jazolanadi yoki zino ko'z hokazo halol tashrif emas, balki bir ayolni ko'rib kabi, bor jazosiga ochiq-sochiq emas edi, barcha fahsh zino, o'z ichiga oladi. Ammo shariat jihatidan zino fahsh edi jazolanadi hisoblanadi.
Cleric Hanafiyya uning (uning) yoki unga o'xshash (ayol qul) emas qubulnya (xo'roz) ayollar bilan yaqinlik bor odamlarning amallari, "bilan zino tushunish imkonini beradi.
Ulamo Malikiyah bilan zino tushunish ta'minlash "erkaklar Muqallab (baligh) qilmishi inson jinsiy organlar bilan musulmon aloqada edi, balki uning shubhali (noaniqlik) holda (uning xotini), atayin".
Cleric "shubhali (noaniqlik) holda, tabiat tomonidan imtiyozli harom chunki dzatnya, erkak jinsiy organlar yoki pubik uning hajmi uchini joylashtiring.", Bilan zino tushunish ta'minlash syafi'iyah
Ulamo Hanabilah, "jinsiy a'zolariga yoki orqa chiqarish teshigi ustiga, fahsh ishlarga Doing" bilan zino tushunish taqdim etadi. [Qarang: al-Mausû'at al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyah, 24/18]
Sin Zina darajada
Barcha zino katta gunohdir, lekin gunoh holatlarda muvofiq turli darajalariga hisoblanadi. Bo'lmagan mahram ayol yoki bokira bilan qaraganda bir mahram yoki turmush qurgan ayol katta gunoh bilan Zina. Biridan qo'shnilari ko'ra uning qo'shnisi uning kattaroq bilan zino.
DUNYoDA JAZO
Alloh taolo bu jinoyat uchun belgilangan ekanligini ham bor edi (azob) ning ma'lum shafqatsiz zino. Alloh taolo aytadi:
الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
Zino zinokor ayol va erkaklar, keyin bir yuz marta urish, ularning har biri deralah va (ijrosini sizlar Allohga va oxirat kuniga iymon keltiradigan bo'lsangiz, (muddatda) sizni oldini ham Allohning dinini rahm qilish va ruxsat ) azob iymon bir guruh odamlar tomonidan guvoh bo'lishi. [Al-Nur / 24: 2]
Bu turmush qurmagan zinokor bo'ldi, deb. toshbo'ron bilan zino so'ng, uning xotini bilan hech qachon turmushga edi toshbo'ron (toshbo'ron).
عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
Bikr (turmushga chiqmagan), hammasiga berzina- bilan: From sollallohu alayhi va sallam ular uchun (qoidalar), meni olib keting meni, albatta, Alloh yo'ldan qildi », dedi Uboda bin ash-Saamit, u Rasululloh sollallohu, dedi" . [.. 1690 yo'q, HR Muslim va boshqalar]. qamchilangan, 100 marta uylangan va bir yil surgun emas odamlar Tsayib (turmushga kishi), hammasiga berzina- odamlar bilan turmush qurgan, 100 marta va toshbo'ron qamchilatishni
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «haqiqiy Alloh», Alloh taoloning kalomi xat bir-Nisa uchun luqma deb yo'lda ular uchun (qoidalari) qilingan oyat 15 etdi.
Va olimlar uylangan zinokor uchun ijmo 'taxminan 100 marta Dera turmush qurmagan zinokor uchun javobgarlikni, va toshbo'ron bor.
Ammo olimlar uylangan zinokor uchun qamchi haqida turli fikrlar bor. Ulamo bir guruh, urish va toshbo'ron o'rtasida birlashtirilishi kerak bahslasha. Biroq jumhur olimlarning Payg'ambarimiz harakatlari asosida faqat toshbo'ron qiladi fikr, sollallohu alayhi va sallam urish uchun avvalo tomonidan Ghamidi Mâ'iz va qabila ayollarga nisbatan toshbo'ron amalga kim.
«Surgun bir yil» uchun ham:
1. Imom Shofe'iy va jumhur erkak yoki ayol zinokor uchun bir yil begonadek zarurligini bahslasha.
2. al-Hasan, himoyasi surgun majburiy emas.
3. Imom Molik va al-Auza'i "ayollar uchun hech qanday surgun bor», dedi. Bir ayol avratdir, va uni isrof va fitna solishga urinardilar uchun (baloni) ularga najot chunki. Shuning uchun ayollar mahramsiz bilan tashqari taqiqlanadi bersafar.
"Agar turmush qurgan kishi bilan turmush qurmagan odamlar bilan (zino bo'lsa) uylangan emas Odamlar, turmush qurgan kishi (zino bo'lsa)", u talab emas, lekin turmush qurmagan zinokor uchun jazo qamchi va surgun, ham u fornicated etiladi odamlar bilan turmush qurmagan yoki turmush qurgan kim bor. Va uylangan zinokor uchun jazo u uylangan yoki uylanmagan odamlar bilan fornicated bo'lsin, toshbo'ron qilinadi.
Va bikr bilan ma'nosi odamlar yoki amaliy nikoh bilan berjima hech qachon ayollar va u ochiq odam, balog'at va tushunish hisoblanadi. Va tsayib ma'nosini bir marta bo'lsa-da, joriy, nikohda "jima qilgan hech qachon odamlar bor. Va u kishini, aqlli va mustaqil baligh. Bu borada ham erkaklar va ayollar. Xuddi shunday, musulmonlar, mushriklar, odamlar aqlli yoki ahmoq bor. Alloh eng yaxshi biladi. [No, Sharh Muslim dan jamladi. 1690, Imom Navaviy tomonidan]
Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi va sallam ham zino turli musibatlarga va kasalliklarga sabab bo'ladi, deb uning hamrohlariga ogohlantirdi. U Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا
Bu ochiq bir jamiyat ustidan amalga oshiriladi Xudoning hukmini (zino) emas, balki o'tgan kishilar birinchi mavjud bo'lmagan vabo tho'un (halokatli kasallik) va boshqa kasalliklarni yoyish edi. [HR. Ibn Moja, no: 4019; al-Bazzar; Bayhaqiy; Ibn Umar. Ash-Shahîhah, hech Shayh al-Albani tomonidan Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat: 106; Sahih at-targhib wat tarhib, no: 764; noshirlik: Maktabah al-maorif]
Biz bu kun va yosh bu hadis va inson aslida qarash bo'lsa, biz bu hadis Payg'ambarimiz mo'jizalaridan biri ekanini bilurlar sollallohu alayhi va sallam. Necha kasalliklar jamiyat sabablari ichida tarqalgan zino tufayli paydo bo'ladi. Bunday hokazolar sifilis, gonorhe, OITS va sifatida. Ey Alloh, bizni kechir.
Oxiratda JAZO
Dunyodagi turli yomonliklardan tashqari, so'ng xiyonat ham oxiratda turli azoblarga tomonidan tahdid qiladi. Boshqalar orasida, quyida hadis rivoyat:
عن أبي أمامة الباهلى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «بينا أنا نائم إذ أتانى رجلان فأخذا بضبعى فأتيا بى جبلا وعرا فقالا لى: اصعد حتى إذا كنت فى سواء الجبل إذا أنا بصوت شديد فقلت: ما هذه الأصوات قال: هذا عواء أهل النار, ثم انطلق بى فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما فقلت: من هؤلاء فقيل: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم
ثم انطلق بي فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوئه منظرا فقلت: من هؤلاء? قيل: الزانون والزواني ثم انطلق بي فإذا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت: ما بال هؤلاء? قيل هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا أنا بغلمان يلعبون بين نهرين فقلت: من هؤلاء? فقيل هؤلاء ذراري المؤمنين ثم شرف بي شرفا فإذا أنا بثلاثة يشربون من خمر لهم فقلت: من هؤلاء? قالوا: هذا إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك
Abu Umoma al-Bâhili boshlab, u dedi: Men eshitgan Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: Men uxlab yotgan paytda, to'satdan, ham qurol ushlab menga keldi ikki kishi bor edi, bas, ulardan har ikkala meni oldi tik toqqa, Har ikki «Kel!», menga shunday dedi men tog'ning o'rtasida bo'lganida, birdan men baland ovozlarni eshitdim, demak, men "deb shovqin? nima" U javob berdi: «Bu do'zax istiqomat yig'laydi", deb so'radi. Keyin men olingan, to'satdan men, odamlar bir guruh (yuqorisida) ularning oyoq tomirlarida bilan (teskari) bog'liq qon oqimi yirtilgan, og'izlaridan uchlari ko'rdim. Men so'radim, "Ular bor?" Ular, javob berdi: «Bu va ular erta iftorlik bo'lganlar".
Keyin men olingan, to'satdan men organlari juda katta, juda yomon hid semiz odamlar bir guruh ko'rdim, va ko'rinishi dahshatli edi. Men, "Meraka zinokorlar erkaklar va ayollar bo'lgan», «ular kimlar?" Javoblar, deb so'radi.
Keyin men olingan, to'satdan men ayollar ularning dillari ilonlarni engishingiz ko'rdim. Men "kim?", Deb so'radi javoblar, "Meraka bolalar (chaqaloqlar) ularga ko'krak suti bermang ayollar».
Keyin men olingan, birdan men ikki daryo o'rtasida o'ynab kichik bolalar ko'rdim. Men, javoblar "? Kim", deb so'radi, "bu va ular mo'minlar farzandlarimiz".
Keyin men baland bir joyga olib, to'satdan men sharob ichish edi uch kishi ko'rdi. Men "kim?", Deb so'radi javoblar, "Meraka Ibrohim, Muso va Iyso hisoblanadi. Ular: «kutmoqda. [HR. Ibn Hibbon; no. 7491; Shoaib Shayx al-Arnauth tomonidan sahih deb tasniflanadi]
Albatta, shayton yo'ldan ozdirish va zino ichiga sho'ng'iydi, shu jumladan, turli yo'llar bilan, odamlarni zarar harakat. Keyin u ehtiyot bo'lish va zino va zino olib sabablaridan uzoq qolishni bor edi omon istaydi shaxsning majburiyati. Alloh har doim hamma yomonliklardan bizlarni hamma tutish va yaxshilik olib kelishi mumkin.
Wallâhul Musta'ân.
[As-sunnat jurnal Maxsus edition 12 / yil XVIII / 1435H / 2014M ko'chirilganmi. Nashr qilingan Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Faqat - yakkaxon Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 Tel. 0271-858197 Faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment