(Part üç yüz iyirmi beş), Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, 2015-ci ildə 28 İyul, 19:59 pm)
İndoneziyada tez-tez Al Quran Allahın artıq proposition (komanda) əsasında təmiz olmayan müsəlmanların ibadət yollarını tapmaq, və Sünnə (hədis əl hikmət Məhəmməd / words).
Indi tez-tez istinad edilir yalnız gündəlik, gündəlik, 100 yeddi Hindu və ya animist olub belə hadisə tahlilan kimi, atalarının dini ənənələrini edin və yemək və (mərhum) yas yerində, həm də üç gündəlik mərasimlər içmək ibadət yolları, və ya 1000 gün çox vows mərasimi (ölüm xatirəsinə), Yasin oxuyaraq
seiap oxunması hadisə, xüsusilə ana və ya qadın həmişə (Cümə gecə) həmişə surə Yasin, həmçinin surə Yasin ürək mübahisə həmişə qəbiristanlığında surə Yasin məzarını ziyarət oxumaq qohumları var kimi (anası oxumaq hər cümə axşamı gecə nə Al Quran), bu (hədis aka saxta aydın mənşəyi deyil) hədis dhoif isə.
Belə ki, yayılmak buklet yalnız surə Yasin və namaz Tahlilan müxtəlif kitab satılan və hadisə Tahlilan ölüm iştirak yas üçün suvenirləri (hədiyyə) kimi var. Dörd İslam İmam Halbuki, Quran və hədis (İmam Syafei, Maliki.Hambali və İmam Əbu Hənifə və İmam başqaları səbəb onun yazılarında toplamaq və) yemək və (hadisə Tahlilan / Kaul yas yerinə içənlərə lənət.
Həmçinin İndoneziya bir məşhur rəqəm və ya keçmiş rəsmi dəfn zaman böyük bir ev kimi bir divar (kijjing) ilə mərhum daha belə dəfn heç bir xüsusi, lakin Allah Çin və yəhudi qəbiristanlıqları hətta lüks mərmər divarlı inşa edilmişdir kimi qəbul məzarı icazə vermədi. Vəfat dövlət kral və ya prezidenti və ya keçmiş rəhbəri kimi kimi bu yaxınlarda bol mərasimi olmadan, yalnız dizilir yalnız bir sadə məzarlıq vəfat Səudiyyə Ərəbistanı Kralı Abdullah.
Quran və Hədis vasitəsilə Allahın bir əmri olmadığı ibadət bütün qanunsuz mənşəli dünyanın problemlərini isə, görülən, caiz (icazəli) provenance və tüstü (balıq və çəyirtkə istisna olmaqla) donuz, qan, leş yemək kimi qadağan sübut olmadığı halda (hisə verilmiş tütün (Muhammadiyah fitvası Majelis Ulama İndoneziya və Səudiyyə Ərəbistanı), və içməli şərab (güclü içki (spirt, şərab, şərab, pivə)
İndoneziya, orada Peyğəmbər, İsra hadisə Mirad və Moluccas ilə kol və ya süpürgə ilə özlərini məğlub edərək bir çox digər mərasimlər hadisələri Ad günü kimi Peyğəmbər və onun əshabının misal heç bir dini mərasim də, lakin bu şiə xüsusi edir , İndoneziya Üləma Şurası (MUI) şiə heresy bir fətva baxmayaraq, MUI Alisan şiə heresy, digərləri arasında, şiə Peyğəmbər əhli mengkafirkan bir fətva niyə 10 səbəbləri var.
Biz As-Salaf əl-Salih Ahlul hədis və ardıcılları arasında istisna olmaqla Ahl Sünnə Wal Jama'ah əhli uyğun olaraq müsəlmanların parçalamaq qrupları tapmadı.
Əli, Az-Zubair Tholhah və sonra ifadə olmasaydı onlar ədalət böyük rəqəmlər denonsasiya və onların dost aşağı və dövlətlər Al-Wasil bin Atho "kimi heresy onları ittiham isə böyük rəqəmlər əhli uyğun necə Mu'tazilah çünki onların ifadələrinin cəzalandırılır. [Bax Al-Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
Kharijites müsəlmanların camaat din və menyempal çıxmaq çünki onların doktrina bəzi əsas xal mengkafirkan Əli və onun oğlu, İbn Abbas, Osman, Talha, Ayesha və Müaviyə və əshabının xassələri yerləşir deyil təcavüz və onlara mengkafirkan.
Shufiyah kimi, onlar peyğəmbərlərin miras və Kitab və Sünnə və mərhum onların mensifatkan və ötürücü demeaning düzgün. A böyük insan deyirlər: biz birbaşa ölü deyil böyük həyat (Allah) bizim bilik almaq isə mərhum, sizin bilik almaq. Buna görə də, onlar ilə sanad hadits- rədd etmək ağızlarını: Rəbb mənə mənim ürək mengkhabarkan.
Şiələr isə əhli bir neçə nəfər istisna olmaqla, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam ölümündən sonra lapsed ki, iman, onlara kahin Al-Kisyiy manatdan kitab Rijalnya halda tarixi anlatır görürük. O bəyan edib ki, Əbu Cəfər olan 12.13, Bütün dönük Peyğəmbərin vəfatından sonra sallallaahu "alaihi wa sallam üç istisna olmaqla, dedim: üçüncü şəxs kimdir? O cavab verdi: Al-Miqdaad bin Al-Aswaad, Əbu Dhar əl-Ghifary və Salman əl-Farisiy.
Əbu Cəfər p.13 rəvayət, dedi: mühacir və Anshor üç istisna olmaqla (din) gəlib. [Əl-Kulaniy Əl-Kaafiy iş görmək, hal.115]
Həqiqətən syaikhani (Əbu Bəkr və Ömər) ... və biz tapmaq buradan özümüzü sübut təqdim məcbur: this- pisləyib və onun kitab Kasyful Asroor halda Əbu Bəkr və Ömər lə'nət və Xomeyni də zaman 131 böyük -tokoh görmək, o bildirib Onların kənara sübut iki menyelisihinya olduğunu sübut etmək üçün, həm də Quranda çox aydındır.
Və 137 yenidən şərtləri dedi: ... Hz gözləri (d) bağlanıb isə onun qulaqları, həm də Quran ayələri təcrübə, kezindikan ki, və penyelisihan qaynaqlanan yalan və küfr dik İbn əl-Xəttabın heç bir sözləri " Mərhum nəcib.
Murji'ah kimi, onlar hesab edirlər ki, həmin kenifakan Assabiqunal iman Awalun mühacir və Helpers və (İslamı ilk nəfər) olan münafiq və iman.
Necə isə onlar bütün dostları ilə uyğun:
Onlardan biri seçdiklərini Mengkafirkan
Onlar aqeedah və şəriət hüquq Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam rəvayət olunur ki, bütün qəbul etməyin.
Bizans mədəniyyət və Yunan fəlsəfəsi edin
Axırı
Bu qruplar bütün bizə Kitab və Sünnə şahidi inkar etmək istəyirik və onlar tənbeh daha layiqli və onlar zindiq isə onlara pisləyən.
Belə ki, əl-salaf anlayışı anlaşma, qəbul və Istidlal (hüquqi qərarı) anlayışı Firqatun Najiyah və AŞ-Thaifah Al-Mansurah manhaj edir ki, aydındır.
Əshabının nümunə edənlər yol və anlaşma dost ilə rəvayətlərinin (Hədis) var orijinal və orijinal Dalah Shari'a hüquq, olanlar əmək verən və bu həyat Ahlul hədis deyil, Ahl-ul-bid'ah gedişi və onun yolu isə hawa. Belə ki, doğru və şəklində uğur alaihi wa sallam və ondan sonra dörd xəlifələrinə və Sünnə "Sünnə sallallaahu etdi şəxsin müvəffəqiyyət ilə alaihi wa sallam" Peyğəmbər sallallaahu arbitraj izah edərkən biz sifətlərdən güclü.
Perfection İslam və Bid'ah təhlükələr
Ilə
Şeyx Muhəmməd bin Saleh əl-'Utsaimin
İLKİN
Bütün həmd Allah Subhanahu wa Ta'ala məxsusdur. Biz ona Ma'unah dilənçilik və əfv, Ona həmd, tövbə və əməlləri pis özünü şərindən Ona pənah. Kim sonra heç bir şey yanlış ola bilər Allah tərəfindən göstəriş verilib və disesatkannya sonra heç bir şey menunjukinya bilər kim.
Allah Allah Ona heç bir ortaq lakin ibadət etmək hüququ var ki, şahidlik. Və Məhəmməd Onun qulu və Onun Peyğəmbəri olduğuna şahidlik. O sallallaahu "alaihi wa sallam hidayət və haqq dinlə Allah tərəfindən göndərilmiş. O, şübhəsiz məhv bu boyun qaçırmaq bir parlaq yanan küçəsi, onun insanların, sol isə beliaupun, insanlar üçün inam, səmimiyyət və sevgi yerinə, və onun mərhəmətinə vəfat qədər haqq ilə Allah yolunda cihad, təbliğ edilmişdir.
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Əbu Dhar radi bildirib ki, həyatlarının müxtəlif aspektləri insanların bütün ehtiyaclarını izah etdi 'anhu:" Heç bir şey Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam, quş, göy onun qanadları flapping qədər lakin o tərəfindən yayınmamalıdır elm "haqqında bizə öyrətdi.
: "Peyğəmbər .. özünü azad etmək proseduru haqqında öyrədir Salman cavab verdi mi: anhu? Orada Salman əl-Farisi radi istədi müşrik idi Bəli, o, defecating və az üç daş niyyəti təmizləyici qiblah üzə bizə qadağan etmişdir , sağ əli ilə və ya qurudulmuş peyin və ya sümüklə və ya ".
Allah Usul və Furu QURANUL AL-Kərim Dinin açıqlamalıdır
Siz əlbəttə ki, Allah Subhanahu wa Ta'ala Usul (xal) və furu İslam (filial) haqqında Quranda izah etdi ki, bilirik. Allah s icazə prosedurları və istədi görüşün davranış kimi haqqında bir yoldaş insan qədər asma, bütün növ-məhsulları ilə tövhid haqqında izah etdi. Allah Ta'ala sözü kimi
يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم
"Bu sizə deyildiyi zaman, Ey iman gətirənlər" Məclisdə xeyriyyə-lapanglah "Allah sizin üçün lapangkanlah genişlik verəcək" [əl-Mujaadalah: 11]
Onun söz.
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم
"Ey iman gətirənlər, icazə tələb əvvəl ev deyil evə daxil edin və siz həmişə xatırlayıram ki, sizin üçün daha xeyirlidir sakinləri, salamladı yoxdur. Siz onu kimsə görmürəm Əgər icazə almaq əvvəl, sonra daxil deyil. Sizə deyilir əgər: 'geri gəl! " sonra qaytarmalıdır. . Bu sizin üçün təmiz və Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır "[An-Nuur: 27-28]
,
Allah Subhanahu wa Ta'ala də geyinmək haqqında Quranda bizə izah etdi. Onun sözü.
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة
[60 An-Nuur] "Və (aybaşı və ehtiva) dayandırılıb yaşlı qadınlar [1] heç bir (nəzərdə tutulmuş) zərgərlik göstərmək üçün öz paltar off almaq tiadalah onların günah üzərində (yenidən) evlənmək istəyirdim, heç vaxt".
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
"Ey Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin arvadları demək." Onlara başını eşarp uzatdı edək [2] bədənlərinin qalan "Ki, onlar buna görə də onlar tanınmalıdır asandır belə deyil narahat. Allah "Ən mərhəmətli, Bağışlayandır. [Əl-Əhzab: 59].
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
"Və onlara zərgərlik gizlətmək ki, bilmək üçün ayaqlarını tətil edək." [An-Nuur: 31]
وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون
"Və fəziləti arxasında [3] evlər daxil, lakin əsasında doğru insanların fəziləti və qapı evlərinə getmək deyil". [Əl-Bəqərə: 189].
Və daha çox ayələri İslam mükəmməl ki, belə aydın olan bu kimi əlavə etmək lazım deyil, həyatın bütün aspektləri əhatə edir və azaldıla bilməz. Quran Allah Ta'ala sözü kimi.
وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
"Biz sizə Kitabı (Qur'an), hər şeyi izah etmək üçün nazil etdik". [An-Nahl: 89].
Belə ki, dünyada axirət eləcə də həyat problemləri ilə həyat gəlir yaxşı bir adam lazımdır bir şey deyil, lakin Allah açıq və ya jest, ifadə və ya nəzərdə ilə Quranda təsvir edilmişdir.
Allah Ta'ala sözü kimi.
وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون
"Biz əl-kitab bir şey əks siz. Tiadalah kimi yer üzündə bir heyvan və qanadları ilə uçmaq quşlar, lakin (həmçinin) Xalqlar yoxdur. Sonra onlar Rəbbinin hüzuruna cəm edilə". [Al-An'am: 38].
Bu "təklif edilmişdir əl-kitab Lövhi Məhfuzdan" Burada əslində adlandırılacaq zaman Quran edir. "" Nə onun sözü Quranda haqqında başqa Allah Subhanahu wa Ta'ala Çünki: ". Mənası Biz sizə nazil Kitab (Qur'an) hər şeyi izah etmək üçün "onun sözü qeyd daha möhkəm və aydın." Mənası: Biz əl-kitab bir şey əks deyil ".
Bəlkə xahiş insanlar var: "aşağıdakı nömrəli beş namaz hər sayı rak'ah namaz təsvir Quran bir ayə varmı Quran hər şeyi izah etmək üçün nazil olmuşdur ki, izah Allahın sözü nə necə, Biz hər bir nömrə rak'ah namaz təsvir bir ayə tapa bilmədilər isə? ".
O dedi: Allah biz almaq və həmin sözləri qəbul və Peyğəmbər tərəfindən nümayiş etdirilib ki, bütün riayət etmək əmr olunur ki, Quranda izah etmişdir sallallaahu "alaihi wa sallam. Allah Ta'ala sözü əsaslanır.
من يطع الرسول فقد أطاع الله
[80 An-Nisa] "Peyğəmbərə itaət edən hər kəs, həqiqətən, o, Allah itaət edib".
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
"Apostol verdiyi nə, sonra onu qəbul edir. O, qadağan nə, sonra tərk". [Al-Hashr: 7].
Belə ki, Quran var, əslində Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam və Sünnə ilə təsvir edilmişdir ki, hər şey, hər halda onu göstərmək üçün. Çünki Sünnə, eləcə də Peyğəmbər Shalallallahu "alaihi wa sallam nazil və Allah öyrətdi. Onun sözü qeyd.
وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة
"Bu o deməkdir: Allah Kitab (Qur'an) və əl-Hikmah (Sünnə) nazil etmişdir". [An-Nisa: 113].
Belə ki, Sünnə qeyd nə, real da Quranda qeyd edib.
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Hər halda ALL DİN izah VAR
Hörmətli oxucu.
Siz yuxarıda, sonra şeyi qəbul və iman əgər Peyğəmbər ilə izah edib Allaha yaxın əldə edə bilərsiniz din haqqında bir şey varsa sallallaahu "alaihi wa sallam o vəfat qədər?
Əlbəttə ki, yox. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam və ya söz, əməl və ya onun razılığı ilə, din razı hər şeyi izah etdi. O sallallaahu "alaihi wa sallam onun təşəbbüsü birbaşa izah idi, və ya suallara cavab. Bəzən Allah iradəsi ilə, bir Bədəvi, din məsələsində bir şey haqqında soruşmaq alaihi wa sallam həmişə müşayiət edən dostları isə Peyğəmbər sallallaahu "Peyğəmbər sallallaahu gəlib var alaihi wa sallam bunu xahiş etməyib. Buna görə də dost olduqda bədəvi Peyğəmbər xahiş gəldi heyecan almaq sallallaahu "alaihi wa sallam.
Sübut kimi Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam Allah Ta'ala sözü ibadət, mu'amalah və onların həyatına, bütün kişilər tələb olunur nə izah etdi.
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
"Bu gün mənim dininizi sizin üçün kamil və mənim ni'mat idi, həm də mənə başa var və mənə sizin üçün din olaraq islamı ridhai var". [Əl-Maidə: 3]
Hər yenilik bir təhrif edir
Problem nizamnamə aydın və qardaşı idi, onda yaxşı bir səbəb ilə, o azğın olsa, heresy dinə edib hər kəs bir ekskurs olmaqla yanaşı, dinə qarşı küfr aktı olduğunu bilirik və Allah Ta'ala sözü inkar, deməkdir: "Mənim gün ..... Siz dininizi kamil edilmişdir". Çünki öz hərəkətləri ilə, o, təcrübə onların Allaha yaxınlaşmaq olmaz şərti ilə aparılır çünki İslam, mükəmməl deyil ki, görünürdü.
Təəccüblü, heç bir heresy, astma və Allah yenilməz qüvvət sahibi olan təbiət mahiyyəti ilə razı, onda o məqsədi Allahı təqdis Allah təqdis və Allah Ta'ala sözü itaət etməkdir.
فلا تجعلوا لله أندادا
"Belə ki, Allah üçün müttəfiqləri təşkil olmaz". [Əl-Bəqərə: 22]
Strange, Salaf alimləri tərəfindən heç vaxt onun mahiyyəti, razı olan Allah, din heresy bu cür insanlar, o Allahı təqdis edən, Allaha izzət edən və o, onun sözünü saxlayır olduğunu ifadə edərək, "Anlamına: Allah Sonra keçiriləcək deyil müttəfiqləri" Kim o mumatstsil menyalahinya musyabbih (Onun yaradılması ilə Allah eyniləşdirmək insanlar) və ya digər pis gündə adları ilə ittiham.
Təəccüblü yenə, Peyğəmbər ilə bağlı bir şəxsi Allaha dini heresy çıxış edənlər var sallallaahu "alaihi wa sallam. Bunu etməklə onlar alaihi wa sallam və ya digər pis gündə adları ittiham "onlara o bir Peyğəmbər sallallaahu nifrət insan kimi alaihi wa sallam və ona tərənnüm edən kim eyni deyil 'deyə ən Peyğəmbər sallallaahu sevgi şəxs olduğunu güman adətən onların heresy inkar edənlər qarşı istifadə edin.
Strange ki, belə insanlar dedim: "Allaha və Onun Peyğəmbərinə təqdis biz". Onlar bunu heresy ilə, onlar həqiqətən Allaha və Onun Peyğəmbərinə lovğa hərəkət etmək lazımdır. Allah Ta'ala edib.
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم
"Ey iman gətirənlər, Allaha və Onun Peyğəmbərinə əvvəl və Allah. Şübhəsiz ki, Allah Eşidəndir, Biləndir qorxu yoxdur". [Al-Hujuraat: 1].
Hörmətli oxucu.
Burada müəlliflər xahiş və olmayan imitasiya (qalib komanda) tərəfindən iman rəhbərliyi uyğun olaraq emosional cavab verdi daha çox vicdan gəlir təmin edən cavab Allahdan -demi soruşmaq istəyirəm.
Nə mahiyyəti, təbiəti və astma ilə razı olub, Allah din heresy edənlərin sizin rəy edir Allah Subhanahu wa Ta'ala və ya kim Peyğəmbərin şəxs layiq görmək sallallaahu "alaihi wa sallam. Sonra dedilər: "Biz Allaha və Peyğəmbərə təqdis edən?".
Bu dedilər Allahın shari'ah bir barmaq ucunda boyun qaçırmaq deyil ki, Allaha, Peyğəmbərə, və ya insanlar pengagung kimi istinad edilir, onlar daha hüququna malikdirlər: "Allahın Shari'ah Peyğəmbər gətirdi Biz iman gətirdik, biz təbliğ nə iman Biz itaət və əmr və qadağalarına təqdim, biz Shari'ah mövcud deyil nə rədd, biz Allaha və Onun Peyğəmbərinə, Allahın dininə lovğa və ya tədris daxil deyil ki, bir şey demək olmaz ".
, Sizə görə, daha sevir və MARG'ILON bir insan adlandırmaq hüququna malikdir Kim Allah və Onun Peyğəmbərinə.
Aydındır ki, ikinci qrup, demək edənlər: "Biz iman və bizə, itaətkar və sifariş edilib hansı mövzuya təbliğ nə iman biz sifariş deyil nə rədd, biz bir Allah və ya Shari'ah nə icad lazım deyil Allah din heresy ". Bu özləri bilir və mövqeyi khaliqnya bilirik insanlar var ki, heç bir şübhə yoxdur. Allaha və Onun Peyğəmbərinə təqdis onlar, və həqiqət Allaha və Onun Peyğəmbərinə üçün sevgi göstərmək onlar deyil.
Not iman, söz, və ya əməl ilə, Allahın dini heresy etdi ilk qrupu. Əslində, işin kifayət qədər, onlar Allah alaihi wa sallam Rəsulunun sözləri anlamaq.
إياكم ومحدثات الأمور, فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلا لة, وكل ضلا لة في النار
"Hər bir yeni işi heresy, çünki yeni hakim tədbirlər çəkinin, hər heresy misguidance və hər misguidance cəhənnəm getmək".
Onun sözü: "hər heresy" ümumi və hərtərəfli və onlar bilirdi.
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bu ictimai bildiriş təqdim ki, bu mənalar köçürür nə olacaq. O wa Peyğəmbər sallallaahu belə ki, onun mənasını başa düşülür başqa demək deyil, ən fəsih insan, insanlar üçün ən səmimi, idi sallam alaihi "alaihi wa sallam sallallaahu: söylədi nə həyata keçirilən" dhalalah bid'atin Kullu "anlayır məna düzəltmək və o, öz qövmünə həqiqətən səmimi, çünki öz çıxışında yaranır edəcək.
Bir söz məhz bu üç elementləri, cavab əgər: fəsahət və anlaşma tam səmimiyyətlə təkrar, sonra söz ehtiva məna başqa heç bir connotation var.
Yuxarıda ümumi bəyanat, bu heresy üç hissədən, və ya beş hissəyə bölmək olar ki, doğrudur?
Tamamilə doğru deyil. heresy orada Hasanah ki, bəzi alimlərin fikrincə, rəyi iki şeyi ayrıdır bilməz.
Birinci: heresy istisna olmaqla imkanı, lakin o, heresy hesab.
İkinci: (pis) Əlbəttə sayyi'ah, lakin o, çirkinlik bilmirdim ki, heresy, o cümlədən imkanı.
Belə ki, hər bir halda heresy hasanah hesab olunur, sonra cavab belə əvvəllər.
Belə ki, heresy onları Hasanah kimi biz artıq Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam, yəni bir güclü silah var, çünki ekspertlər, heresy heresy bir şey etmək üçün yol artıq var:
وكل بدعة ضلا
"Hər yenilik misguidance deyil"
silah hər hansı bir fabrikdə, lakin daha çox Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam gəlir və belə mükəmməl deyil idi. Belə ki, Hasanah kimi deyir heresy ilə hər kəs tərəfindən fərqli ola bilməz bu silahları keçirilməsi kim isə Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bəyan edib:" Hər yenilik misguidance deyil ".
BƏZİ SUALLAR VƏ CAVABLAR
Xahiş oxucu arasında mövcud ola bilər: Central ibn Kab və Təmim Ad-Ramazan ki mengimami insanlara əmr sonra Ömər hədis sözləri haqqında düşünmək necə. Həyata camaat onların kahinlər ilə toplanmışdır almaq üçün dedi: "Bu və s. .... Heresy ən yaxşı".
Deyə cavab verdi.
Birinci: bizə heç Peyğəmbər qarşı bilər ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam, Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Əli sözlərinə, baxmayaraq ki, və ya sözdən başqa hər kəs ilə. Allah Çünki qüvvət deyir:
فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
"Sonra əmr pozan edənlərə imkan (Messenger) qorxu olacaq böhtan üzerine yazılacaq və ya ağrılı-acılı bir əzab üzerine". [An-Nuur: 63].
"Siz bilirsinizmi, təhqir nə ?. Böhtan, yəni şirk Bəlkə rədd əgər ən Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam ona bir səhvini, nəticədə həlak olacaq olardı.. "İmam Əhməd bin Hənbəl dedi
İbn Abbas anhu dedi: ". Siz göydən daş atılan demək olar ki, əlbəttə ki, dedi: Allah sallallaahu Rəsulu" alaihi wa sallam bildirib, lakin Əbu Bəkr və Ömərin sözlərinə qarşıyıq. "
İkinci: Biz Ömər radi 'anhu Allah yenilməz qüvvət sözü və Onun Peyğəmbərinə sallallaahu söz alaihi wa sallam üçün böyük hörmət insanlar daxil inanıram. Beliaupun Allah müddəalarına əsaslanır insan kimi tanınan, belə ki, o, həmişə Kalamullah suvaşmaq şəxs kimi onun ləqəbi var əgər təəccüb etməyin. Və o deməkdir ki, Allahın sözü, üçün mahr (cehiz) məhdudlaşdırılması haqqında hesabatları təkzib dared qadınların hekayələri: "... Əgər onlardan biri bir xəzinə çox olduğunu verdik olunur ..." [1] ictimaiyyət üçün sirr deyil, belə ki, o məhdudiyyətlər cehiz yerləşdirmək deyil.
Hətta bu hekayə keshahihahnya haqqında daha ətraflı tədqiq, lakin Ömər həmişə Allah müddəalarına əsaslanmalıdır bir insan, onlara qırılma deyil ki, izah etmək üçün nəzərdə olmalıdır baxmayaraq.
Buna görə də, bu dəyər deyil zaman qarşı Ömər radi 'anhu Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam və bir yenilik haqqında dedi: Peyğəmbər sallallaahu sözləri kateqoriyasına daxil zaman, heresy" Bu heresy ən yaxşı " alaihi wa sallam: "Hər yenilik misguidance deyil".
Lakin Ömər dedi heresy, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam sözləri daxil olmayan bir heresy kimi qoyulmalıdır. nöqtəsi: əvvəllər onlar öz idi bir kahin, Ramazan gecə namaz haqqında sünnət həyata keçirmək istəyən insanların toplanması edir.
Sünnə namazı olsa anha "Seyyide Aişə radi ifadə etdiyi kimi, alaihi wa sallam" özü bildirib Peyğəmbər sallallaahu heç bir əsası yoxdur: "Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sonra, bir sıra (əhli ilə birlikdə) üç gecə Qiyamul Lail heç vaxt sallam o dördüncü gecə menghentikannnya dedi:
((إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها))
"Mən namaz üçün müəyyən əgər, siz onu həyata keçirmək mümkün deyil sedanghkan ki, qorxuram". [Hədis əl-Buxari və Müslim tarixi].
Belə ki, camaat ilə Ramazan Qiyamul Lail (gecə namazı), Allah Peyğəmbər daxil sallallaahu "alaihi wa sallam. Amma kimsə izdiham ilə camaat bunu var, orada öz bunu insanlar arasında dördüncü gecə bir stop sonra baxılması Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam tərəfindən heresy Ömər radi anhu tərəfindən qondarma. Nəhayət onun fikrincə Amirul Mumineen Ömər radi 'anhu sağ kahin onları toplamaq. Əvvəl o gördüyü nə ilə müqayisədə zaman Ömər tərəfindən həyata hərəkətləri heresy adlanırdı. Amma əslində bu Peyğəmbər tərəfindən qəbul edilib, çünki heresy deyil sallallaahu "alaihi wa sallam.
Bu izahat ilə heresy onları Hasanah ekspertlər heresy heresy aktı elan etmək üçün heç bir səbəb yoxdur.
Də xahiş oxucular arasında mövcud ola bilər: var sallallaahu "alaihi wa sallam zamanı görülən heç vaxt şeylər var, lakin bu yaxşı qəbul və kimi müsəlmanlar tərəfindən tətbiq edilmişdir; S məktəblər, kitabın hazırlanması, və. Müsəlmanlar yaxşı kimi qiymətləndirilib oxşar yeni şeylər tətbiq və yaxşı əməllər kimi baxılır. Belə ki, necə Peyğəmbər ilə birlikdə müsəlman konsensus, demək olar ki, olan, bu yoxdur sallallaahu "alaihi wa sallam:" Hər yenilik misguidance deyil? ".
Cavab: Biz əslində bu kimi şeylər heresy deyil ki, demək, lakin vasitələrinin yeri və dövrün görə dəyişir isə bir vasitə kimi, sifariş yerinə yetirmək üçün. Siwak qeyd olunduğu kimi: "onun məqsədi görə mühakimə deməkdir". vasitə sərəncamlarını həyata keçirmək, hüquq sifariş; , hüquq əmr deyil sifariş deyil davranış deməkdir; qanunsuz aktlar vasitəsi olan hüquq qanunsuz deyil. Bu məqsədlə, pis bir vasitə kimi istifadə əgər bir lütf, qanun pis bir şey və pis ola dəyişəcək.
Allah Ta'ala sözü.
ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
"Onlar kənarda biliyi olmadan Allah tərəfindən lənətlənmiş olacaq, çünki, onlar Allahdan başqa ibadət tanrı lənət etməyin". [Al-An'am: 108].
Allahlar Müşriklər olanlar, və yerdə doğru tədbirlər böhtan atmaq baxmayaraq. Əksinə, Alamein bir mejelek alçaldıcı Lord pis və yersiz bir aktdır. Hərəkətləri və tanrı onlar Allaha küfr edən səbəb müşrik lənət böhtan atmaq, çünki Lakin, sonra bu cür hərəkətlər qadağandır.
Biz qəsdən bu vasitə onun məqsədi əsasən hökm göstərir ki, bir teorem, çünki bu ayə bildirib. Onların məktəbləri, elm iş və kitab və digər yenilikləri hazırlanması və heç bir şey Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam gün olduğu kimi, lakin bir hedef, lakin bir vasitə olmasına baxmayaraq. Vasitə onun məqsədi görə mühakimə edir. Kimsə tədris elm məqsədilə məktəb inşa Belə ki, əgər qanun tikinti qanunsuz, legitim deyil. Əksinə, elm syar'i tədrisi üçün məqsəd, onda onun tikinti əmr edir.
Sual da varsa: Peyğəmbər cavab Necə sallallaahu "alaihi wa sallam.
((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة))
"İslamda yaxşı nümunələri verilməsi başlayan kim sonra onun əməllər bir mükafat var və cinayət edin (təqlid) əməl sahiblərini belə mükafatlandırırıq ..".
"Sanna" burada bildirir: və ya basıb saxlayın.
Cavab:
Bu çıxış şəxs, həmçinin dedi biri idi: "Hər yenilik misguidance deyil". ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam. Və o da Allahın sözü heç bir ziddiyyətli kimi bir-biri ilə var zidd olan bir vicdanlı və etibarlı şəxs kimi söz ola bilməz. Hər kəs kimi düşünür, onda onu yenidən nəzərdən keçirək. o qadir və ya çünki jelly olmaması deyil, çünki ehtimal yəqin idi. Və ümumiyyətlə Allah sözü heç bir ziddiyyət və ya Peyğəmbər sözləri olacaq sallallaahu "alaihi wa sallam.
Belə ki, hədis arasında heç bir ziddiyyət var, çünki Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bildirib: deməkdir" Man Sanna fil İslam ", İslam heresy daxil deyil isə," İslamda çıxış Kim " sonra menyatkan: "Sünnə hasanah" mənası: "Yaxşı Sünnə", dönük yaxşı deyil isə. Əlbəttə ki, heresy haqqında Sünnə və iş arasında fərqlənir yoxdur.
Digər cavablar sözləri "Man Sanna" da demək olar ki, tərk və əvvəl heç vaxt edilmiş, "O Sünnə çevirdi". Belə ki, sözü "Sanna" özü Sünnə edilməsi, lakin tərk edilmiş bir Sünnə canlanma demək deyil.
Səbəblərdən yuxarıda hədis başlanğıc, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam gəlib və onlar çox çətin vəziyyətdə olan insanların, yəni hekayə göstərilən başqa cavab da var. Belə ki, o, öz əmlakının bir hissəsini bağış dostlarına müraciət edib. Sonra bir çox görünür gümüş bir paket ilə Helpers biri gəldi və Peyğəmbər qarşısında qoyulan sallallaahu "alaihi wa sallam. Dərhal onun üz yanan və serilah bildirib.
((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة))
"İslamda yaxşı nümunələri verilməsi başlayan kim sonra onun əməllər bir mükafat var və cinayət edin (təqlid) əməl sahiblərini belə mükafatlandırırıq ..".
(Saxlayın) bir Sünnə edilməsi demək deyil ki, (bunu) yerinə: Burada, o, "Sanna" mənası olduğunu başa düşülür. Belə ki, onun sözlərinin mənası: "Man Sanna fil Islaami Sunnatan Hasanan", yəni belə qadağan, çünki və ya saxlamaq deyil "Kim yaxşı Sunna tətbiq". "Kullu bid'atin dhalaalah" onun sözlərinə əsaslanır.
TERMS İBADƏT DOLDURULMALI
Mutaba'ah Unutmayın (əməl Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam) xeyriyyə altı hallarda Shari'ah uyğun olaraq həyata halda əldə edilə bilməz.
First. Çünki.
Ki, disyari'atkan deyil, çünki kimsə Allaha ibadət edir, onda ibadət bid'ah və qəbul (rədd) deyil. Məsələn: O gecə gecə idi ki, bəhanəsi ilə iyirmi yeddi ay Rəcəb gecə Tahajud namaz nə insanlar var Kandili Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam (göyə qaldırıb). Salah Tahajud ibadət, ancaq səbəbi ilə bağlıdır, çünki heresy olur. Ibadət Çünki Shari'ah müəyyən olmayan səbəblərə əsaslanır. Yəni bu tələb: ibadət səbəb Shari'ah uyğun olmalıdır - hesab olunur xeyriyyə bir növ bilmək üçün Sünnə, çünki, vacibdir, lakin həqiqətən heresy edir.
Second. Type.
Mənası: ibadət onun cür Shari'ah uyğun olmalıdır. Əgər, sonra bu məqbul deyil. Məsələn: onun cür Shari'ah müddəalarının pozulması, çünki qurban at qırğın etibarsız idi. Hansı qurban, yəni dəvə, inək və keçi kimi istifadə edilə bilər.
Üçüncü. Levels (Nömrələr).
Kimsə o əmr etdi bir sıra rak'ah namaz, əlavə, onda namaz heresy və bu rakaatnya ədəd sayı Shari'ah müddəalarına uyğun deyil, çünki, məqbul deyil. Belə ki, əgər Zhuhur, məsələn, sonra onun namaz etibarlı deyil, beş rükət namaz insanlar var.
Dördüncü. Kaifiyah (necə).
Əlləri və üz yuma yolu ilə hər kəs dəstəmaz alma, qanuni wudhunya deyilsə, bu shari'ah müəyyən edilmiş qaydada uyğun deyil.
Beşinci. Time.
Dhul ZİLHİCCE ilk günü qurbanlıq heyvanların qətl insanlar varsa vaxt İslam təlimlərinə görə həyata keçirmək deyil, çünki, bu, qanuni deyil.
Mən bir keçi boğazlama tərəfindən Ramazan Allah üçün bertaqarrub olduğunu eşitdim. Heç bir qurban qurban, həcc və akikah cərimələr istisna olmaqla Allaha bertaqarrub nəzərdə tutulur, çünki bu kimi xeyriyyə təşkilatları, heresy edir. Qurban Bayramı kimi qurbanlar üçün təltif i'tikad ilə Ramazan ayında qırğın bir heresy edir. Qırğın yalnız tamam, ət yemək varsa.
Altıncı. Place.
Qanuni i'tikafnya deyil, məscidlərdə başqa yerlərdə insanlar beri'tikaf var düşünək. Yalnız məsciddə I'tikaf yer. Eynilə, evdə mushalla beri'tikaf da haqqında bir qadın var idi güman yerlərdə şəriət, başqa bir misal müddəalarına uyğun gəlməyən, çünki qanuni i'tikafnya deyil: A şəxs səbəbiylə Haram məscidində kənarda Kə'bəni edir ki, yer Kə'bəni bunu House çünki sıx artıq, etibarsız tahawafnya, Allah qüvvət kimi,
وطهر بيتي للطائفين
"Mənim ev təqdis thawaf insanlar üçün". [Əl-Həcc: 26].
Yuxarıda izahat nəticə ki, ibadət yəni, iki şərait cavab əgər istisna olmaqla xeyriyyə mömin şəxs daxil deyil:
First. Səmimi
Second. Mutaba'ah.
Və mutaba'ah əvvəllər təsvir edilmişdir altı hallarda halda əldə edilə bilməz.
Yekun
Yazıçı yaxşı səbəb var və siz həqiqətən Allahın -demi bir yaxşı istəyirsinizsə, yaxşılıq istəyən bilər heresy məhkəmə qarışıq o, tövsiyə, Salaf (əvvəlki nəsil) radi "anhum yolu daha yaxşı bir yol yoxdur.
Möhkəm grasp əs olun Peyğəmbərin sallallaahu "alaihi wa sallam, mömin Salaf Trail edin və sizə zərər əgər görmək.
Aydın göstəriş və disunnahkan edilmişdir şeyə könülsüz və tənbəl idi heresy işləmək istəyirəm insanların çoxu olacaq ki, müəyyən və biz, demək. Onlar heresy başa, onlar bir mənada engggan və tənbəl ilə müəyyən edilmişdir ki, Sünnə üzləşəcək. Bu, bütün ürək qarşı heresy təsir edir.
Heresy, qaraciyər böyük təsir və din üçün çox təhlükəlidir. Orada Allahın dininə heç bir heresy, lakin bu Salaf alimləri tərəfindən ifadə kimi onlar da var Sünnə bərabər rədd və ya ona çox.
Bir şəxs bir davamçısı və shari'ah bir ustası olduğunu hiss əgər Lakin, bu Imamul Muttaqin üçün (iştirak) Sayyidu Mursalin Peyğəmbər sallallaahu "alamien və Ittiba təkmilləşdirilməsi Rəbbinə Bu təkmilləşdirilməsi qorxu, təqdim, itaət və ibadət ilə nail olunacaq alaihi wa sallam.
Müəllif Essence astma ilə də razı heresy ya hissəsi hesab müsəlmanlar və Allahın təbiəti, və ya şəxsi və Peyğəmbər övme razı sallallaahu "alaihi wa sallam, onlara Allahdan qorxun imkan və qarşısını almaq qardaşları bildirib kimi şeylər. Səmimiyyətlə Beramalllah və Sünnə əsasında deyil, şirk və heresy; Allah təsdiq nə görə, siz Şeytan xoşuma gəldi nə. Onların xilas, həyat, sülh, xoşbəxtlik və böyük Nur şəklində, onların ürəklərinə ilə əldə edilə bilər nə diqqət edək.
Allah bir xeyir və bir fəlakət var elm edilməsi, tapşırıq və yaxşı gətirmək iman və elm ilə qəlbləri mübarizə liderləri olur Cicerone bizə edə bilər. Eləcə də Allah iman bəndələrindən yolu bizi doğru yola bilər, bizə onun palata Saints, o cümlədən onun qrupu şanslı edir.
Namaz və salamlarını onun ailəsinə və onun əshabının, Allah, Məhəmməd Peyğəmbər təyin qala bilər.
[Kitab kopyalanır Al-Ibdaa 'fi Kamaalis syar'i Khatharil Ibtidaa wa, İndoneziya Mükəmməllik İslam və Bid'ah Danger nəşr Şeyx Məhəmməd bin əl-'Utsaimin Sholeh, Masykur MZ Əhməd tərcüməçi, naşir Minhajus Sünnə Fondu, Bogor əsərləri - Jabar]
No comments:
Post a Comment