(Bagian tilu ratus dua puluh tujuh), Depok, Jawa Barat, Indonesia, 30 Juli 2015, 14:52 pm)
Salah sahiji cara pikeun nuturkeun iblis loba pengikut anu sipatna saimbang setan nu tinggal di Gasibu, nyaéta deceiving man jeung dunya kesenamgan, jadi poho ngeunaan manusa yén éta téh dosa anu bisa nganyenyerikeun hate timbangan dosa di akhirat teh.
Salah sahiji contona, nyaeta hirup di imah (antara lalaki jeung awéwé nu teu individu nikah / dirina).
Hayu urang pisan jalan dina masarakat, boh di kalangan mahasiswa, siswa, siswa atawa pagawe, nya teu mungkin maranehna ngalakukeun hubungan (sex) nikah pasangan hirup babarengan salila (seks bebas).
Urang tingali nginum arak (intoxicating minuman keras) dijual kalawan bébas madhab, ku kituna para palaku bisa diinum unknowingly bunuh zinah jeung pasangan nya (kabogoh).
Hal ieu rada hese for jeung kolot ayeuna ka nyaram barudak maranéhanana pikeun nyingkahan approaching Zina, alatan lamun urang ban teuing ketat eta, komo urang henteu bisa fooled ku pangantén awéwé atawa panganten lalaki teh.
Mah boga dulur misan, kawin ka lalaki, maranéhanana nikah a Muslim, tapi lamun ngajak manéhna ka kampung halaman salakina Kang pas kuring ngadatangan kota tempat terus dihurungkeun bibi mah anu geus miboga lima barudak geus anut ka agama asalna tina salaki (agama kesyirikan / associating mitra sareng Allah), komo dina tembok loba arca Gusti maranéhanana di display, sajaba rutin dipigawé kajadian agama kesyirikan di imahna,
Aya tatanggana, ketat pisan dina ngajaga putrana, ku kituna teu teuing nedunan diawasan kolotna, barudak maranéhanana ka kuliah (sakola) di kota sejen jauh, ujug-ujug putrana datang ka kolotna ku salaki jeung calon (ternayata ogé kesyirikan agama), mangka sabab kolotna nu teuas (fanatik) calon salaki kudu ngarobah ka Islam samemeh nikah (jalangan) kalayan putrana.
Engke pasangan nikah di Islam, tapi alatan pamajikan nganjrek di kolotna, jeung salakina cicing di luar kota jauh, hese pisan ngawaskeun beuteung nu kumaha perilaku umat beragama, sumawona manéhna asup Islam, sarta sakabeh kulawarga manusa nu agama kesyirikan.
Nu penting urang lalajo raket, teu teuas teuing nyaram sagigireun sok ngado'a ka Allah méré perlindungan, iman jeung takwa, jeung urang sadaya kudu geura-giru tobat (menta Ampun) dina Allah keur sakabeh dosa urang geus komitmen.
Unggal manusa (adam anak) ceuk Nabi Muhammad kudu dosa, jeung Allah baris ngahampura sagala dosa-dosa urang, lamun urang hayang tobat. Jeung regretting dosa nu ku konsistén implementing rukun Islam jeung balikeun amal soleh.
Inget tugas manusa salaku vicegerent di bumi nyaéta pikeun ibadah ka Allah, nepi ka bisa disimpen dina hirup langgeng di akhirat teh.
Ulah jadi deceived ku kahirupan dunya temporal ieu (heubeul teu leuwih ti 100 taun) World tetempoan Allah sia teu leuwih ti sayap of reungit a, komo leuwih hina batan tulang taleng hiji kid buta (Hadits / Sunnah / al-wisdom).
Awas Zina dosa gede
Ku
Ustadz Isma'il Abu Muslim al-Atsari
Zina nyaeta dosa utama jeung kaasup akbarul kabâir (dosa utama nu panggedéna) sanggeus shirk jeung pembunuhan. Alloh SWT nyebutkeun:
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
Jeung jalma anu teu beribarah ka allah sejenna bareng jeung Allah jeung teu maéhan kahirupan saperti Allah (maehan) iwal jeung (alesan) bener, teu ngalakukeun kajahatan zinah, maranéhanana anu latihan saperti éta, pasti manéhna meunang (kalang) dosa (nya ). [Al-Furqan / 25: 68]
Dina ayat ieu, Alloh SWT ka shirk ngagabung zinah jeung pembunuhan. Jeung Alloh SWT nyieun balesan geus siksa humiliating ganda deui, salami para palaku teu tobat jeung ngalakukeun amal hade.
Nepikeun eusi ayat ieu, diriwayatkan dina hadits Saheeh:
عن عبد الله رضي الله عنه قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}
Abdullah (bin Mas'ud) ngalangkang anhu, cenah: Kuring nanya, atawa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam nanya,' Sin nyaéta panggedéna di sisi Allah '? Manéhna shallallahu 'alaihi wa sallam ngawaler, "Anjeun dijieun cocog pikeun Allah, bari Anjeunna geus nyiptakeun anjeun (tanpa pasangan)." Kuring nanya, "Tuluy kumaha?" Manéhna shallallahu' alaihi wa sallam ngawaler: "Anjeun maéhan anak anjeun sabab anjeun sieun manéhna eats sareng anjeun "Kuring nanya," Terus naon "He shallallahu.? 'alaihi wa sallam ngawaler:". Anjeun komitmen zinah jeung pamajikan tatangga Anjeun "Jeung ayat ieu datang ka menerkeun kecap Nabi shallallahu' alaihi wa sallam:
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
Saha jalma anu teu ibadah nu mana wae Allah séjén babarengan jeung Allah jeung teu slay hirup saperti Allah (maehan) iwal jeung (alesan) bener, teu ngalakukeun kajahatan zinah. (Al-Furqan / 25: 68) [HR. Bukhori, no. 4483]
Allah SWT ogé nyebutkeun:
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
Jeung teu kaanggo zinah; Memang zinah ieu kalakuan heinous jeung jalan jahat. [Al-Isra '/ 17: 32]
Dina ayat ieu Allah SWT ka ngahutbah nu fornication kejem. Nyaeta ugliness vile nu geus nepi puncak, sahingga kejem nu hal geus pasti conceivably. Saterusna Alloh SWT ogé dilaporkeun salaku hasil zinah antara masyarakat manusa, nyaéta zinah nyaeta jalan goréng. Sabab zinah nyaeta jalan karuksakan jeung kamiskinan di dunya ogé siksaan jeung humiliation di akhirat teh.
Ku alatan éta, bahaya nyaéta yag pisan gede zinah, sakabeh agama nyaram nabi satuju, jeung hukuman di dunya ieu akhirat pisan kuat.
ARTI Zina
Istilah ngawengku sadaya zinah fornication, nu dihukum boh miboga atawa henteu kakeunaan hukuman kitu, saperti panon zinah téh manéh hiji awewe anu teu kunjungan halal jeung saterusna. Tapi zinah dina watesan shari'ah nyaéta fornication nyaéta dihukum miboga.
Ustad Hanafiyya nyadiakeun paham zinah jeung, "The amal lalaki nu gaduh sapatemon jeung awewe di qubulnya (cock), nu teu (nya) atawa eta keneh (budak bikang)-Na.
Ulama Malikiyah nyadiakeun paham zinah jeung, "The amal lalaki mukallaf (baligh) sapatemon Muslim jeung aurat manusa, nu ieu mah hers (pamajikanana), tanpa ragu (vagueness), dina tujuan."
Ustad syafi'iyah nyadiakeun paham zinah jeung, "Selapkeun ujung nu aurat jalu atawa pubic ukuran nya di dilarang sabab dzatnya, favored ku alam, tanpa ragu (vagueness)."
Sedengkeun Ulama Hanabilah nyadiakeun paham zinah jeung, "ngalakonan indecency dina rarangan atawa anus". [Tempo: al-Mausû'at al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyah, 24/18]
Tingkat dosa Zina
Sadaya fornication nyaeta dosa utama, tapi dosa teh tingkat nu beda luyu jeung kaayaan. Zina kalawan mahram atawa awéwé nikah dosa gede tibatan jeung hiji awewe non-mahram atawa parawan. Zinah jeung tatangga nya Kang leuwih badag ti tatanggana eta.
Hukuman di dunya
Fornication kejem ogé dipikawanoh of miboga (hukuman) nu Alloh swt nyetel pikeun kajahatan ieu. Alloh SWT nyebutkeun:
الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
Awewe Adulterous jeung lalaki anu bunuh zinah, tuluy deralah unggal salah sahijina saratus kali flagellation, jeung ulah rahmat ka duanana nyegah anjeun (ngaji) agama Allah, lamun ye percaya Allah jeung poe panungtungan, hayu (palaksanaan ) hukuman maranéhna bisa disaksian ku sakelompok jalma nu percaya. [Al-Nur / 24: 2]
Ieu hiji adulterer unmarried miboga. Adulterer kungsi nikah jeung kungsi jeung pamajikanana, mangka jeung stoned (stoned) stoned pati.
عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
Ti 'Ubadah bin lebu-Saamit, cenah, Nabi shallallahu' alaihi wa sallam ngomong, "Candak kuring, nyokot kuring, memang Allah geus nyieun for jalan (aturan) pikeun maranéhna: bikr (unmarried) -if berzina- jeung . jelema anu teu nikah, whipped 100 kali jeung dipiceun sataun Tsayib (urang nikah) -if berzina- jeung jalma anu nikah, whipped 100 kali jeung rajam [Muslim HR, taya 1690;.. jeung sajabana].
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam' nyata Allah geus nyieun jeung cara (aturan) pikeun maranéhna ', nyaeta cue ka kecap Alloh swt hurup an-Nisa' ayat 15.
Jeung sarjana geus ijma 'kira-kira 100 kali hutang dera pikeun adulterers unmarried, sarta rajam pikeun adulterers nikah.
Tapi sarjana geus beda pendapat ngeunaan flogging pikeun adulterers nikah. Hiji grup Ulama ngajawab, kudu digabungkeun antara flagellation jeung rajam. Tapi 'pamadegan, nu ngan bakal rajam, dumasar kana tindakan Nabi shallallahu' jumhur sarjana alaihi wa sallam anu ngalakonan rajam ngalawan Mâ'iz jeung awewe tribal Ghamidi ku tanpa ngalakonan flagellation.
Sedengkeun pikeun 'dipiceun sataun':
1. Imam Syafi'i jeung jumhur ngabantah nu kabutuhan of alienating sataun pikeun adulterers jalu atawa bikang.
2. al-Hasan manéhna, teu wajib dipiceun.
3. Imam Malik jeung al-Auza'i ngomong, "Teu aya pengasingan awewe". Sabab awewe anu nakedness, sarta wasted eta jeung nganteurkeun ka fitnah (bencana). Ku alatan éta awéwé bersafar dilarang iwal jeung mahram a.
"Jalma nu teu nikah (lamun fornicate) kalayan jalma unmarried, urang nikah (lamun fornicate) kalayan jalma kawin", nya teu sarat, tapi hukuman pikeun adulterer unmarried téh flogging jeung pengasingan, boh manéhna fornicated jeung jalma nu aya unmarried atawa nikah. Jeung hukuman kangge adulterers nikah anu stoned, naha manéhna fornicated jeung masarakat anu aya nikah atawa unmarried.
Jeung naon anu dimaksud ku bikr nu lalaki atawa awewe anu geus kungsi berjima 'kalayan nikah valid, jeung manehna bébas man, puber, jeung pamahaman. Jeung naon anu dimaksud ku tsayib jelema anu kungsi teu jima 'sanajan sakali dina nikah sah. Sarta manéhna baligh jalmi, cerdas, jeung mandiri. Lalaki jeung awewe sarua di respect ieu. Kitu ogé, Muslim, pagans, jalma nu pinter atawa bodo. Allaah nyaho pangalusna. [Diringkeskeun ti Sharh Muslim, no. Taun 1690, ku Imam Nawawi]
Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam oge miélingkeun para sahabatna anu zinah bakal ngabalukarkeun rupa bencana jeung panyakit. Manéhna shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:
لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا
Teu lewdness (zinah) geus rengse dina masarakat sacara kabuka, tapi bakal nyebarkeun tho'un pagebug (kasakit ampuh) sarta panyakit séjénna nu teu aya dina eta kahiji anu geus kaliwat. [HR. Ibnu Majah, taya: 4019; al-Bazzar; Bayhaqi; ti Ibnu Umar. Classed salaku saheeh ku Syaikh al-Albani dina lebu-Shahîhah, taya: 106; Saheeh di-targhib wat tarhib, taya: 764; penerbit: Maktabah al-Maarif]
Lamun urang perhatikan hadits ieu jeung kanyataan manusa dina poé ieu jeung umur, urang bakal terang yen hadits ieu téh salah sahiji miracles Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Sabaraha kasakit nu disababkeun ku sumebarna zinah di sabab masarakat. Saperti syphilis, gonorhe, AIDS, jeung saterusna. O Allah ngahampura urang.
Hukuman IN akhirat THE
Sajaba rupa Dedemit di dunya, mangka zinah ogé kaancam ku rupa torments di akhirat teh. Diantarana, dilaporkeun dina hadits di handap ieu:
عن أبي أمامة الباهلى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «بينا أنا نائم إذ أتانى رجلان فأخذا بضبعى فأتيا بى جبلا وعرا فقالا لى: اصعد حتى إذا كنت فى سواء الجبل إذا أنا بصوت شديد فقلت: ما هذه الأصوات قال: هذا عواء أهل النار, ثم انطلق بى فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما فقلت: من هؤلاء فقيل: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم
ثم انطلق بي فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوئه منظرا فقلت: من هؤلاء? قيل: الزانون والزواني ثم انطلق بي فإذا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت: ما بال هؤلاء? قيل هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا أنا بغلمان يلعبون بين نهرين فقلت: من هؤلاء? فقيل هؤلاء ذراري المؤمنين ثم شرف بي شرفا فإذا أنا بثلاثة يشربون من خمر لهم فقلت: من هؤلاء? قالوا: هذا إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك
Ti Abu Umamah al-Bâhili, cenah: I ngadéngé Rosululloh shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh: Lamun kuring saré, ujug-ujug aya dua lalaki anu datang ka kuring, ngayakeun boh leungeun, tuluy duanana ngajak kuring ka gunung lungkawing, boh ceuk kuring, "Hayu!" Kapan ieu mah di tengah gunung, ujug-ujug kuring ngadéngé voices nyaring, mangka kuring nanya, "Aya naon noise nu?" Anjeunna ngawaler, "Eta cries nyicingan naraka". Saterusna mah dicandak, ujug-ujug nempo sakelompok jalma gumantung (tibalik) jeung urat of suku maranéhna (di luhur), nu tungtung mouths maranéhna torn aliran getih. Kuring nanya, "Éta?" Maranéhanana ngawaler, "ieu jeung sipatna jalma-jalma anu megatkeun puasa prematurely".
Saterusna mah dicandak, ujug-ujug nempo sakumpulan jalma nu awak anu gendut kacida gedena, bau pisan ngintip, jeung nempo ieu mengerikan. Kuring nanya, "Saha kitu?" Dijawab, "Meraka nyaéta fornicators lalaki jeung awewe".
Saterusna mah dicandak, ujug-ujug nempo awewe breasts maranéhna Peck ular. Kuring nanya, "Saha kitu?" Dijawab, "Meraka awéwé anu teu méré susu pinareup maranéhna ka barudak (orok) eta".
Saterusna mah dicandak, ujug-ujug nempo budak leutik keur diputerkeun dina antara dua walungan. Kuring nanya, "Saha kitu?" Dijawab, "ieu sipatna barudak mu'min".
Saterusna kuring dibawa ka hiji tempat anu luhur, ujug-ujug nempo tilu jelema anu nginum arak. Kuring nanya, "Saha kitu?" Dijawab, "Meraka nyaéta Ibrahim, Musa, jeung 'Isa. Maranéhanana nungguan ". [HR. Ibn Hibbaan; no. 7491; Shoaib classed salaku saheeh ku Syaikh al-Arnauth]
Memang Iblis nyoba mislead jeung ngarugikeun manusa dina sagala rupa cara, kaasup plunges kana zinah. Mangka kawajiban tina jalmi nu hayang salamet manéhna kudu ati-ati jeung tetep jauh ti zinah jeung sabab nu ngalakonan ka zinah. Bisa Allah sok neundeun urang sadaya tina sagala Dedemit jeung ngabalukarkeun kahadean.
Wallâhul Musta'ân.
[Disalin ti majalah As-Sunnah Edition Special 12 / Taun XVIII / 1435H / 2014M. Dimuat Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 Tel. 0271-858197 fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment