(Part üç yüz iyirmi üç), Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, 2015-ci ildə 27 İyul, 14:13 pm)
Bu gün səhər yoldaşım qardaşı zəng var, əmisi oğlu vəfat yalnız etdi ki, o, dərhal səfər gəlib qaçdı, mən yalnız ki iştirak əgər menyolatkan (namaz) jenezahnya istədi.
Peyğəmbər bir qirod mükafat Mount Uhud təmiz qızıl bərabərdir isə qəbiristanlıq (ağır) plus iki qirod təslim zaman, Allah dünyada mükafat verir o deməkdir ki, kim menyolatkan qəbri, daha sonra ona bir qirod mükafat olduğunu ifadə edərək, biz Mount Uhud mükafat (Heaven) axirətdə Allah tərəfindən veriləcək üç təmiz qızıl var.
Belə ki, biz mükafatların üç Mount Uhud saf qızıl qazanmaq imkanı itirmək ki, biz dost və ya biz yalnız bir məsafədən seyr yaxınları, amma tənbəl mensholatkan bədən ziyarət ki, çox uğursuz.
BOOK orqanları [1]
Ilə
Şeyx Abdullah bin Abdul əl-Azhim Khalafi
Ölüm qapısını üzləşdiyi müsəlmanların hər kəs, sonra Shahada onu mentalqinkan (öyrətmək) ailəsi üçün disunnahkan.
Əbu Səid əl-Xudri, o, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam ki, dedi:
لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله.
"Sizin aranıza ölmək olardı Talqinkanlah insanlar. La İlahə illallaah" [2]
Peyğəmbərin əmri məqsədi sallallaahu "alaihi wa sallam menalqinkannya həyatını itirən şəxsin sözləri sonu La İlahə illallaah ki, sonra gözlənilir.
Mu'adh bin Jabal radi anhu rəvayət edilmişdir söylədi ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.
"Final sözləri Kim (bu keçib zaman). La İlahə illallaah, o cənnətə gedəcəyəm" [3]
Bir nəfəs zaman onun son, sonra ailə, o cümlədən edilməlidir neçə vəzifələri var:
1, 2. dərhal Eyes Closed Mayit və mendo'akan
Ümmü Sələmə radi anhu, dedi: "Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam geniş açıq, həm də gözləri ilə son üfürdüyüm Əbu Sələmə gəldi, o gözlərini Əbu Sələmə qapalı və dedi: "soul ləğv edildi Həqiqətən, əgər, o izlədi göz. Sonra o, Əbu mendo'akan həqiqətən Angel siz nə razılaşır, çünki siz, yaxşılıq istisna olmaqla özünüzə dua etməyin. '' Birdən Əbu Sələmə bəzi ailələrin bir səs-küy, o da dedi var idi " Salamah dedi:
اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلف في عقبه في الغابرين, واغفرلنا وله يارب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه.
"Ey Allah, təlimat verilmiş kimsələr arasında dərəcə təqdis, günahları və Əbu Sələmə səhvlərini bağışla və sonra eniş saxlamaq [4] xilas olanlar daxil edilir ki, [5]. Bizi və o, lapangkanlah məzarını bağışla və bu işıq verir. "[6]
Geyim ilə bütün bədən Mayit Yekun 3. (Fabrics)
Of Aişənin radi anhuma, dedi, "Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam bütün bədən striated bir parça (Yəməndə edilən parça növü) ilə əhatə həyatını itirdi. "[7]
4. hastening hazırlanması onun dəfn və çıxmaq gətirin
Bu, Əbu Hüreyra radi anhu rəvayət olunmuşdur ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غيرذلك فشر تضعونه عن رقابكم.
"Segerakanlah dəfn. O yaxşı işlər görənlərdən, onda onun yaxşılıq üçün təqdim etdik. Və o omuz çirkinlik yaxşı, sonra edək getmək işlər görənlərdən deyil. "[8]
Onun sərvəti Belə Out borc Maliyyələşdirmə baxmayaraq, onlara mülkiyyət Borc Borc Mayit keçirilən Maliyyələşdirmə üçün tələsirlər arasında çox edək 5.
Cabir bin 'Abdillah radi anhu dedi: "Bəziləri sonra biz dərhal ona, mengkafaninya üzgüçülük, öldü və onun ətir verdi, sonra biz Gabriel stansiyası olan cəsədi, qoymaq üçün istifadə edilən bir yerdə qoydu. Peyğəmbər sallallaahu "cavab hazır oldu edənlər, 'Bəli qədər iki dinar kimi, var Yəqin ki, sizin dost hələ pul borcu?" Alaihi wa sallam o birlikdə qalıqları bir neçə addımlar idi yaxınlaşdı və dedi, bizə menshalatinya üçün imkan verir. "Sonra O, (könülsüz menshalatinya) geri idi. Əbu Qatada adlı aramızda kimsə Ey Allahın Rəsulu, borc tanggunganku olur. "Dedi, dedi:" Ölən borc azad isə, təmiz tanggunganmu daxil iki dinar borcu və xəzinə hesabına ödənilir? "Man Bəli 'dedi , doğru. "Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam menshalatinya idi və o, Əbu Qatada ilə görüşüb hər, o, həmişə soruşur: "Siz iki dinar borc etdik nə?" Nəhayət, o, cavab verdi: "Mən onu ödəmək lazımdır, Allah Rəsulu". Sonra o, İndi onun dəri işgəncə azad soyuq hiss etdim. "dedi" [9]
Mourners edilə bilər Things
Onlara mərhumun üz burub açmaq və həmçinin üç gün üzərində ağlayan, onu öpdü üçün rəvayət kimi, icazə alaihi wa sallam vəfat melayati Osman bin Mazh'un gəldi Aişənin radi anhuma, o zaman ki, Peyğəmbər sallallaahu ", deyib" , o, mən onun yanaqlar aşağı göz yaşlarını gördüm qədər, ağladı, sonra onun üzünü açmaq və öpdü. "[10]
Həmçinin Peyğəmbər Cəfər ailə üç gün yas təxirə ki, Abdullah ibn Cəfər rəvayət, o, onların yanına gəldi və dedi:
لا تبكوا على أخي بعد اليوم.
"Bu gün sonra qardaşım üçün ağlamaq etməyin." [11]
Yaxınları Si Mayit By etməliyik Things
O ölüm xəbərini eşidəndə, mərhumun yaxınları tələb iki şey var:
Birinci: Səbr və onun sözü kimi, Allah Subhanahu wa Ta'ala ilə nə təyin edilmiş qəbul:
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعونأولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون
"Biz qorxu, bir az aclıq, sərvət, insan və məhsul olmaması bir şey ilə imtahan edərik əmin olun. Və bu müjdə verən səbirlə, (yəni) o, müsibət üz verdikdə, onlar deyənlər, Innaa lilləhi wa innaa ilaihi raaji'uun. Onlar Rəbbinin mükəmməl xeyir və mərhəmət alır, və onlar doğru yolda olanlardır. "[əl-Bəqərə: 155-157]
Həmçinin Ənəs ibn Malik radi anhu tarixi əsasında, dedi:
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها: اتقي الله واصبري. فقالت: إليك عني, فإنك لم تصب بمصيبتي, قال: ولم تعرفه. فقيل لها: هو رسول الله, فأخذها مثل الموت. فأتت باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين. فقالت: يارسول الله, إني لم أعرفك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصبر عند أول الصدمة.
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam ağlayan, qəbiristanlığında olan bir qadın keçdi və ona dedi:" Sonra qapılmış olmamışdır, çünki "Allahdan qorxun və xəstə sizə olsun." O cavab verdi: "Sus və mənə bu yolu qoymaq edək başıma belə fəlakətlər. Anas qadın zəng edən bilmir ", deyib. Tekden bir peyğəmbər olmuşdur ki, sonra o, çox təəccübləndim, ona məlumat verib. Sonra sallallaahu "alaihi wa sallam və bir qapıçı tapmaq deyil, və o, dedi:" Mən əvvəllər mənə danışdı sizə olan bilmirəm. Onun kəlam ilə cavab verdi alaihi wa sallam "Peyğəmbər sallallaahu" Ey Allahın Rəsulu "Həqiqətən xəstə Peyğəmbər getdi ilk toqquşma zamanı. "[12]
Hər kəs, uşaq ölümü, o, böyük bir mükafat almaq zaman səbr görə imtahan olur kimi qadınlar Peyğəmbər Əbu Səid əl-Xudri radi anhu rəvayət hədis Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bir gün onlar üçün ayrı təyin etmək, Sonra Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam, onun deyib ilə məsləhət:
أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار, قالت امرأة: واثنان? قال: واثنان.
"Onun üç uşaq ölümü ilə faciəsini üzerine hər hansı bir qadın, şübhəsiz onun örtük üçün maneə cəhənnəmə gedir olacaq." Bir qadın "Nə iki uşaq haqqında?" Soruşdu O cavab verdi: «Həmçinin iki uşaq." [13 ]
İkinci: Bu istirja "ki, (cəzasını) demək onlara (mərhumun yaxınları) üçün zəruri edir:" Innaa lilləhi wa innaa ilaihi raji'un "yuxarıda Allahın sözü izah, və dua ilə tamamlayır kimi:
اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها.
"Ey Allah, mənim səbir anugerahkanlah mükafat fəlakət üz və mənə daha yaxşı əvəz vermək."
Umm Sələmə radi anha rəvayət kimi, o, o, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bildirib eşitdim ki, dedi:
ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمر الله: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها. فقالت: فلما مات أبو سلمة, قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة, أول بيت هاجر إلى رسول الله? ثم إني قلتها, فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Allah əmr etdiyi kimi "bu müsəlman deyil, fəlakət vurdu, o uttered:" Innalillaahi wa inna ilaihi raaji'uun. (Allah O, mənim səbir anugerahkanlah mükafat daha yaxşı onu əvəz edəcək Allahdan başqa, fəlakət üz və mənə daha yaxşı əvəz vermək üçün). "Umm Sələmə dedi:" Əbu Sələmə Mən, dedi, vəfat etdikdə: "Kim müsəlmanların bir daha Əbu Sələmə daha yaxşı? O, Peyğəmbər sallallaahu hərəkət ilk ailə idi, Allah (ər) əvəz verdi sonra alaihi wa sallam və mən bunu söylədim ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam." [14]
Haram yaxınları tərəfindən işlər Mayit
1. Matəm mərhum
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam bildirib ki, Əbu Malik əl-Əşaridən rəvayət olunur:
أربع في أمتي من أمور الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والإستسقاء بالنجوم والنياحة.
"Hələ bürclər ilə yağış xahiş, nəslini inkar, balaları ilə fəxr də tərk xalqım deyil, nə, və mərhum yas vərdiş cahiliyyə dörd xal."
Başqa bir hədisdə dedi:
النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب.
"Ölümündən əvvəl tövbə əgər, mərhum ağı Qadın, sonra qiyamət günü sonra ter (sedan) və zireh cübbə köhnəlir ..." [15]
2, 3. yoğurmaq yanaqlar və qoparmaq paltar
Rəvayət alaihi wa sallam dedi: "Abdullah, o, Peyğəmbər sallallaahu bildirib ki:
ليس منا من لطم الحدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية.
"Bu insanların bizim qrup yanaq (müsibət üz verdikdə) və shredding paltar tarpıltı və apellyasiya cahiliyyə çağırıldı deyil." [16]
4. Təraş (yonulmuş) saç
Ayılandan Əbu Burdah ibn Əbi Musa rəvayət, o, başını onun həyat yoldaşı qucağında idi və onun həyat yoldaşı ağlayan və o (Əbu Musa) onu qadağan etmək mümkün deyil isə Əbu Musa şüursuz qədər xəstə var, heç vaxt ", deyib, dedi:
أنا بريء مما بريء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة.
[17] "Mən yaralı zaman qışqırmağa qadın alaihi wa sallam innocent, onun baş yonulmuş və paltarını cırdı qadın. Həqiqətən, Peyğəmbər sallallaahu alaihi wa sallam ona özümüzü disassociate" Peyğəmbər sallallaahu ki, bu uzağam "
5. saç təsvir
Bu Peyğəmbər girov sədaqət iştirak heç bir qadının hədis əsaslanır sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذى أخذ علينا أن لا نعصيه فيه وأن لا فخمش وجها ولا ندعو بويل ولا نشق جيبا وأن لا ننشر شعرا.
"Hər şeyi, o cümlədən ki, Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam yaxşılıq bizə ilə müqavilə almaq və biz biz paltar, irad vay ilə qışqırmağa qoparmaq deyil, üz danışıq yoxdur, və analiz deyil ki pozmamaq söz -urai saç. "[18]
MƏCBURİ geri Mayit HÜQUQLARI
Ilə
Şeyx Abdullah bin Abdul əl-Azhim Khalafi
Ölü ailə Ölən və ya olan, ona üzgüçülük olub, iştirak adam, mengkafaninya, menShalatinya və dəfn tərəfindən yerinə yetirilməlidir hüquqlar dörd şey var.
Üçüncü hüquqları: Menshalatkannya
Salah cəsədi
Salah fardhu kifayah, Peyğəmbər sallallaahu sifarişi ilə hüquqi şəxslər bir hədis alaihi wa sallam, onların arasında hədis Zeyd ibn Xalid əl-Juhani, Peyğəmbərin əhli bir adam Khaibar, sonra Peyğəmbər sallallaahu döyüşdə həyatını itirdi var idi ki, "ümumi alaihi wa sallam Bu barədə, sonra dedi:
صلوا على صاحبكم. فتغيرت وجوه الناس لذلك, فقال: إن صاحبكم غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوى درهمين.
"Sizin ən yaxşı dostu Shalatilah." Əhli Belə ki, transformasiya ifadə o Sonra onun nahar yoxlanılır və biz naxışlı parçalar onların qiyməti qədər iki dirhəm idi yəhudilər məxsus tapıldı "Həqiqətən sizin dost cihad fii sabilillah aldadıcı edilmişdir." Dedi sonra onun sözlərini eşitdi , [1]
hüquq məcburi Salah cəsədi Top iki qrup idi istisna
Birinci: baligh deyil kiçik oğlan
Aişənin radi anhuma dedi: "İbrahim vəfat Peyğəmbərin oğlu, bu on səkkiz ay idi yaş idi və Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam menshalatinya etməyib. "[2]
İkinci: şəhid ölmək People
Ənəs radi anhu rəvayət, o, "Şəhid Uhud bathed deyil, və onlar da dua etməyin, onların qan-qan torpağa verildi." Dedi [3]
Lakin məcburi Namazın disyari'atkannya top iki sinif inkar etmək üçün nəzərdə deyil.
Rəvayət Aişənin radi anhuma, dedi: "Peyğəmbər sallallaahu ilə qarşı-qarşıya" o ... menshalatinya, Helpers kiçik uşaq vəfat alaihi wa sallam "[4]
Həmçinin rəvayət da Hamzaçebi, sonra bədəninin parça bir parça ilə əhatə olunmuşdur orqanları keçirmək üçün sifariş alaihi wa sallam, o menshalatinya və doqquz dəfə Takbir bertakbir, onda dishaffkan Abdullah ibn Zübeyr radi anhuma, o zaman ki, Peyğəmbər sallallaahu Uhud günü ", dedi" digər orqanların olması (qurban Uhud), o, onları orqanları da Hamzaçebi menshalati. "[5]
Daha çox insanların Peyğəmbər sözləri kimi, o cəsəd üçün daha əhəmiyyətli və faydalı, cəsəd dua sallallaahu "alaihi wa sallam:
ما من ميت تصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه.
"Bu, bütün onlar öz şəfaət verəcək halda syafa'at vermək hüququna malik yüz nəfərə çatıb müsəlmanlar tərəfindən dishalatkan bir ölü insan deyil." [6]
Başqa bir rəvayətdə dedi:
ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه.
"Bu bir müsəlman vəfat, o heç, sonra Allah onun şəfaətini verəcək bir şey ilə Allaha şərik olmayan qırx kişilər tərəfindən dishalatkan edir." [7]
Sayı az jama'ahnya baxmayaraq Hubairah bin Malik əl-Yazani Martsad, rəvayət kimi, imamın arxasında üç Shaff etmək Disunnahkan, o, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam ki, dedi:
ما من ميت يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب.
"Bu kimsə (şəfaət var) wajiblah istisna olmaqla, müsəlmanların üç Shaff sonra dishalatkan, ölür deyil."
Martsad "Malik Shaff həmişə hədis əsasında, üç Shaff menshalati orqanları insanları bölmək." Dedi [8]
Kişi və qadınların daha orqanları var, bədənlərinizi dua ilə bir hər bir menshalatkan və bu orijinal qanun ola bilər. May də bütün yalnız bir dua ilə bu orqanları və qadınların cənazələri o bir dəfə doqquz orqanları menshalati ki Ömərin İbn "Nafi olan naration-off kimi kahin və Qibla istiqamətdə yaxınlaşdı yaxın kişi-baxmayaraq kiçik uşaq çəkilməsi orqanları menshalati kişi orqanlarının vəzifəsinə təyin kahin yaxınlaşdı, qadınların cənazələri Ümmü Gülsüm bint Əli, Ömər ibn əl-Xəttab da son onlarla Zeyd adlı həyat yoldaşı orqanları qoyaraq, qiblah istiqamətində yaxınlaşdı və bir Shaff onları etmək. Kahin sonra Səid ibn əl-`As, camaat orada İbn Abbas, Əbu Hüreyra, Əbu Səid və Əbu Qatada arasında olan, sonra kahin yaxın kiçik oğlan qoydu. İbn istiqamətinə seyr edərkən inkar bir adam "Onlar bütün bu Sünnə ifadə edərək, '. Abbas, Əbu Hüreyra, Əbu Səiddən və Əbu Qatada, o Bu nə dedi:" [9]
yeri Salah orqanı?
Salah cəsədi tarixi əsasında məsciddə həyata keçirilə bilər onlar menshalatkannya bilər ki, onun bədən məscidə aparıldı xahiş alaihi wa sallam Aişənin radi anhuma, o Sa'ad bin Əbi Vəqqas radi anhu, Peyğəmbər sallallaahu arvadları öləndə ", deyib" , sonra daşıyıcı orqanları tələblərinə cavab və öz otağında yaxın qoyun və onlar menshalatkannya. Bundan əlavə Sa'ad orqanları nəfər oturub adətən cəsəd gətirib çıxarır qapıdan çıkarıldıkları. Sonra Peyğəmbərin zövcələri sallallaahu "alaihi wa sallam insanlar deyərək, onu pisləyib eşitdim ki," bu orqanlar məscidə gətirdi heç vaxt ərzində (bu yeni). "Zaman Aişənin radi anhuma eşitmək, O, "Bu insanlar onlar heç bir biliyi, onlar məscidə orqanlarına gətirilməsi üçün bizi tənqid şey denonsasiya çox tez, ancaq Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam menshalati Suhail bin Ba-idha "deyil məscidin ortada." dedi [10]
Amma bədən Peyğəmbər zamanı diperaktekkan kimi, xüsusi namaz orqanları üçün hazırlanmış bir yerdə məscid xaricində namaz keçirildi daha əhəmiyyətli sallallaahu "alaihi wa sallam. Bu daha tez-tez o edir.
Bu İbn rəvayət Ömər radi anhu, o Yəhudilər Peyğəmbərin yanına gəldi "dedi sallallaahu" alaihi wa sallam zina edənlər bir kişi və qadın gətirmək və o, daşqalaq etmək üçün onlara əmr, belə ki, onlar bunu normal məscid yanında namaz orqanları üçün istifadə yerinin yaxınlığında daşqalaq. "[11]
Əbu Hüreyra radi anhu ki, o dedi: "O zaman ki, Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam o, vəfat günü padşah Najasyi ölümü bizə məlumat, o namaz (cəsəd) yerə çıxdı və o Shaff və bertakbir dörd dəfə edir. " [12]
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam qəbirləri arasında menshalatkan orqanları qadağan Anas radi Anhua və hədis əsasında qəbirlər arasında qadağan namaz orqanları. [13]
yer qurulması harada Imam?
Əbu Ghalib əl-Khayyath rəvayət, ona qarşı-qarşıya, Mən Ənəs bin Malik kişi cəsədi, o kişi cəsədi alınmışdı mərhum rəhbəri yanında dayandı menshalati seyr etdik "dedi Qureyş və ya Ənsar qadınların orqanları, sonra 'orqanlarının fulanah bint Fulan, bu shalatilah Ey Əbu Həmzə (AMEA). "ona dedi menshalatkannya və o bədən ortasında dayandı So. Bu, bizim indiki olanda əl-Ala-i bin Ziyad əl-'Adawi, o Ənəs qurulması kişi və qadınların menshalati orqanları, o, xahiş fərq hiss Ey Əbu Həmzə, bu Peyğəmbər quruluşunun belə mövqeyi, əgər sallallaahu "alaihi wa sallam menshalati siz bunu kimi mərhum zaman?" O cavab verdi: "Bəli, var." Sonra əl-Ala-i bizə çevrildi və siz (Allah) tərəfindən qayğı. "dedi" [14]
Salah cəsədi qaydaları
Cəsəd dua edərkən bertakbir bilər kimi bir çox beş dəfə doqquz, dörd, sonra bəzən və digər istifadə edərək, digər hallarda edilə bildirin.
bertakbir dörd dəfə, o, Əbu Hüreyra Anhua və hədis əsasında, o zaman ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam o, vəfat günü padşah Najasyi ölümü ilə bağlı bizə dedi:" o namaz yerinə (orqanları) çıxdı, və o Shaff və bertakbir dörd dəfə edir. "[15]
Beş dəfə bertakbir haqqında mübahisə beş dəfə dörd dəfə orqanları dua zaman Abdurrahman ibn Əbi Laila, o, "Zeyd bin Arqam bertakbir dedi və digər vaxtlarda hədis, belə ki, mən bu barədə soruşdum, o, cavab verdi "Bu nə Messenger sallallaahu" alaihi wa sallam bertakbir. "[16]
bertakbir altı və ya yeddi dəfə, orada mauquf bəzi ənənələri bu izah, lakin qanun bəzi böyük əhli digər əhli qarşısında bunu rəvayət edir ki, çünki marfu "və o heç əleyhinə çıxanlar Hədislərdə daxil edilir onların arasında:
Birinci:
Əli bin Əbi Talib orqanları Sahl bin Hanif menshalatkan, və o, altı dəfə bertakbir sonra o bizə tərəf döndü və dedi ki, Abdullah bin Maqil "rəvayət" O ekspert Bədir daxildir. "[17]
İkinci:
Və Musa bin "Əli Əbu Qatada menshalatkan orqanları, o, yeddi dəfə bertakbir və real Badr Əbu Qatada mütəxəssisdir. Abdillah bin Yazid, o zaman ki, dedi:" [18]
Üçüncü:
Həmçinin "Əli başqa dost onlardan başqa menshalatkan insanlar dörd dəfə bertakbir, o, beş dəfə bertakbir və menshalati menshalatkan ekspert Bədir, isə altı dəfə bertakbir. Abdu Khair, o zaman ki, dedi:" [19]
bertakbir doqquz dəfə, sonra mübahisə nə rəvayət olunur: "Abdullah ibn Zübeyr radi anhu ki, Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam menshalati Hamzaçebi və onun doqquz dəfə bertakbir cəsədi. [20]
Disyari'atkan First Takbir At həm də əlləri yetişdi
O yenə təkrar deyil, cəsəd dua Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam birinci təkbir əllərini qaldırdı ki, Abdullah ibn Abbas rəvayət edilmişdir." [21]
Sonra əl, bilək xurma sağ əl qoymaq və sonra sol qol Süheyl ibn Sad rəvayət kimi, sinə arasında onları qoymaq, o zaman ki, insanlar onun sol əlinin üzərində sağ əlini qoymaq əmr edilmişdir "dedi namaz zamanı. "[22]
Bundan əlavə Talha ibn Abdillah bin Auf rəvayət məktub əl-Fatihə və ilk Takbir sonra bir məktub, oxumaq, o İbn Abbas arxasında cəsədi dua etdik və o məktub əl-Fatihə oxumaq ", deyib və digər məktubu. O, qəsdən Mən bir dəfə mən onun əlini və bu barədə xahiş namaz başa eşitdim onun oxu inadkar, o bu Sünnə və haqq olduğunu bilirik ki, mən qəsdən səsimi bərkimiş "dedi." [23]
Əbu Umamah ibn Səhl hədis izah kimi və Sırrı (eşidilmir slow) oxumaq, dedi: "Üç bertakbir sonra, əl-Fatihah ilk Takbir sonra (sirr) səs deyil, yavaş-yavaş oxumaq məktub bədən üçün Sünnə namazı daxil dəfə, sonra son zaman təkbir təbrik. "[24]
Bu ikinci Takbir izlədi və Peyğəmbər Shallallau "alaihi wa sallam haqqında xeyir-dua oxundu. Bu, bütün Əbu Umamah hədis əsasında Həqiqətən kahin cəsədi bertakbir, sonra Peyğəmbər və oxu duaların ardından sirr ilk Takbeer sonra məktub əl-Fatihə oxumaq ki, Sünnə namaz o cümlədən ", ona bildirin bir dost var ki, qeyd səmimi növbəti üç təkbir mərhum üçün dua və ona bir məktub oxumaq etməyib, və sonra sonra onsuz da sirr ilə bağlı. "[25]
Sonra Peyğəmbərin əsasında növbəti təkbir və təkbir qalan mərhum üçün mengikhlaskan dua etmək davam sallallaahu "alaihi wa sallam:
إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء.
"Əgər cəsəd menshalatkan, onda tam səmimiyyət ilə do'akanlah." [26]
"Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam menshalatkan orqanları Avf ibn Malik radi anhu dedi: "namaz rəvayət onların arasında alaihi wa sallam, Peyğəmbər sallallaahu tərəfindən tədris edilmişdir dua-dua ilə dua edək , sonra o, məhz oxumaq namaz xatirəsi:
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه, وأكرم نزله, ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد, ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله, وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة, وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار ,
"Ey Allah bağışlayar və ona xeyir-dua, onu çatdırmaq və bağışla və şərəfli yer (Heaven), lapangkanlah onun ağır qoyun və o, su, qar və şeh ilə mandikanlah, ağ parça kir təmizlənmiş kimi onun səhvləri onu silmək və gantikanlah onun ev ev, ailəsinə daha yaxşı ailə və həyat yoldaşı daha yaxşı həyat yoldaşı daha yaxşıdır, və cənnətə onu daxil edin və o adzab ağır və cəhənnəm əzabından uzaq qoydu. "
Auf bin Malik "Mən mərhum idi arzulayıram.", 'De [27]
Son Takbir və salam dua disyari'atkan. Əbu Ya'fur hədis əsaslanır olan Do 'Abdullah ibn Əbi Aufa, o, mən (yəni ibn Əbi Aufa) gördüm dörd dəfə namaz orqanlarında Takbir, və bir an dedi sonra -berdo'a- sonra o qalxdı "dedi" Mən beş dəfə bertakbir mi? "O dedi:" Xeyr Həqiqətən, Peyğəmbər sallallaahu "Bu indiki cavab verdi '' alaihi wa sallam bertakbir dörd dəfə." [28]
Bundan sonra, sağ və sol, məcburi namaz gəldikdə və hədis əsasında, iki dəfə təbrik etmək "Abdullah bin Mas'ud radi anhu dedi:" Üç şey ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam həmişə, lakin insanlar tərəfindən tərk, biri namaz orqanları, kimi namaz gəldikdə bir təbrik edir. "[29]
Yalnız Əbu Hüreyra radi anhu və hədis əsasında ilk əlbəttə təbrik ilə icazə verilir ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dörd dəfə cəsədi, o, bertakbir dua və bir salamla salamlayın. [30]
orqanları Fövqəladə istisna olmaqla, qadağan Onun üçün On-Time İş Time namazın qadağan Menshalatkan
Hədis "Uqbah bin 'Əmir əsasən, o, mərhum ona ki, Sunrise yüksələcək zaman zaman günorta qədər qərbə meyl günəş, və dua və dəfn Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam bizə qadağan etmişdir ki, üç dəfə var ", deyib günəş demək olar ki, qürub müəyyən. "[31]
Primacy Salah bədən və (Ağır üçün) onu qovdu
Bu, Əbu Hüreyra radi anhu rəvayət Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:
من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط, فإن تبعها فله قيراطان, قيل وما قيراطان? قال: أصغرهما مثل أحد.
"Orqanları menshalati Kim, sonra o (məzara) onu almaq deyil, o bir qirath almaq. O sürdü, onda onun iki qirath. Bu? "O cavab verdi:" İki qirath Uhud bir dağ kimi kiçik ölçüsü ölçüsü nədir "Əhli soruşdu". "[32]
Və yalnız kişilər üçün bu orqanları çatdırılması primacy, cəsədi riayət qadınlar Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam qadağan əsaslanır və bu təmizlənməsi mənası qadağan edir. Umm Athiyah rəvayət edilmişdir, o, "Biz (qadınlar) orqanları off düşmə qadağan edir, lakin qadağan bizə sərt deyil." Dedi [33]
Şəriət zidd olan və onun sözü kimi, yəni yüksək və buxur / buxur müşayiət ağlayan, iki halda müşayiət edilə bilməz ki, bəzi proposition təsvir edilmişdir şeyi orqanları müşayiət qadağan:
لاتتبع الجنازة بصوت ولا نار.
"Moans səs orqanları və atəşi ilə müşayiət etməyin." [34]
Bu tarixi Qais ibn İbad əsasında heresy, çünki, cəsəd dhikr qarşısında onun səsini qaldırdı qadağan olan şeylər daxil edilir, o, "Dostlar orqanlarının yaxınlığında Peyğəmbər nifrət onun səsini qaldırdı." Dedi [35]
Bu yerli xristianlar ilə bir formasıdır penyerupaan çünki başsağlığı rəmzidir həzin pounding səs ilə İncil və zikr oxuyarkən onlar (xristianlar) səslərini bərkitmək üçün əslində da səbəb oldu. Geniş çünki kafirlərə təqlid İslam ölkələrində olduğu kimi və pis çox, musiqi alətləri ilə müşayiət, emosiya ilə ritm ilə oynadı. Yalnız Allaha, biz yardım üçün xahiş edirik.
Kiçik Lari Lari ilə keçirilməsi Mayit tələb lakin zaman addımlar sürətləndirilməsi üçün
Peyğəmbər sözlərinə əsasən sallallaahu "alaihi wa sallam:
أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم.
"O yaxşı işlər görənlərdən idi Segerakanlah dəfn, sonra onun yaxşılıq üçün təqdim, və o omuz çirkinlik yaxşı, sonra edək getmək işlər görənlərdən deyil." [36]
Qarşısında və orqanlarının arxasında gəzmək üçün icazə. Həmçinin sol və sağ, bir vasitə sürücü şəxs, o cəsədin arxasında gəzmək lazımdır halda hədis əl-Mughirah bin Shu'bah izah lakin məsafə, çox ölən deyil ki, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam O dedi:
الراكب خلف الجنائز, والماشى حيث شاء منها.
"O sevir harada növbəti getmək bilər bir vasitə sürücü İnsanlar, orqanları arxasında çalışan olmalıdır." [37]
Bu Peyğəmbərin sözləri ilə uyğun deyil, çünki Lakin, daha çox əsas orqanları arxasında çalışan sallallaahu "alaihi wa sallam:
واتبعوا الجنائز.
"Və cəsəd edin."
Və bu "tək dua edənlər çox camaat ilə namaz insanlar əsasən kimi, onun qarşısında gedən daha çox orqanlarına arxasında gəzinti." Sözləri "Ali radi anhu ilə gücləndirilmiş olunur [38]
İnsanlar tərəfindən elan etməlidir keçin və Ağır keçən Kim
Rəvayət "Say bildirib alaihi wa sallam radi anhuma Aişə dedi:« Mən onlara (ölən) nə demək lazımdır, Ey Allahın Rəsulu "O sallallaahu soruşdu:
السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون.
"Ümid edirəm ki, təhlükəsizlik həmişə müsəlmanlar və möminlərin bu kəndin sakinləri həvalə edir və Allah əvvəllər sonra gələnlər də bizdən daha və olmuş insanlar dua edə bilər, və Allahın izni ilə biz sizə tutmaq olacaq." [39]
Həmçinin Sulaiman bin Buraydah, radi anhuma, atasından, o demək üçün məzara çıxmaq əgər sallallaahu "alaihi wa sallam O zaman ki, Peyğəmbər bizə öyrətdi", deyib:
السلام عليكم أهل الديار من المؤ منين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسئل الله لنا ولكم العافية.
"Ümid edirəm ki, təhlükəsizlik həmişə müsəlmanlar və möminlərin bu kəndin sakinləri həvalə və Allahın izni ilə biz bütün izləyəcək və mən hamımıza təhlükəsizliyini təmin etmək üçün Allah xahiş." [40]
No comments:
Post a Comment