(পার্ট তিনশত তেইশ), Depok, পশ্চিম জাভা, ইন্দোনেশিয়া, 2015 27 জুলাই, 14:13 অপরাহ্ন)
এই সকালে আমার স্ত্রী তার ভ্রাতার কাছ থেকে একটা কল পেয়েছিলাম, তার চাচাত ভাই মারা ছিল যে, তিনি অবিলম্বে দর্শন আসতে rushed, আমি শুধুমাত্র যে এটা অংশগ্রহণ ছিল menyolatkan (প্রার্থনা) jenezahnya জিজ্ঞাসা.
নবী মুহাম্মদ এক qirod পুরস্কার মাউন্ট উহুদ খাঁটি সোনা সমতুল্য যখন, কবরস্থান (সমাধি) প্লাস দুই qirod বিতরণ যখন, এটা ঈশ্বরের তারপর বিশ্বের পুরস্কার দেয় এর মানে হল যে কেহ menyolatkan মৃতদেহ, তারপর এবং তাকে এক qirod পুরস্কৃত বলেন, আমরা ওহোদ পাহাড়ের পুরস্কার (স্বর্গে) অত: পর আল্লাহ দ্বারা দেওয়া হবে, তিন খাঁটি সোনা আছে.
তাই এটা আমরা পুরষ্কার তিন ওহোদ পাহাড়ের খাঁটি সোনা উপার্জন করার সুযোগ নষ্ট হয়ে যাবে, যাতে আমরা, বন্ধু বা আমরা শুধু একটি দুরত্ব থেকে এটি পর্যবেক্ষক আত্মীয়, কিন্তু অলস mensholatkan শরীরের পরিদর্শন করা হয় যে খুবই দু: খজনক.
বই সংস্থা [1]
দ্বারা
শেখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আল Azhim Khalafi
মরনের দরজা সম্মুখীন হয় যারা মুসলমানদের কেউ, তারপর Shahada সঙ্গে তাকে mentalqinkan (শেখানো) তার পরিবারের জন্য disunnahkan.
আবু সাইদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله.
"দ্বারা তোমাদের মধ্যে মারা হবে যারা Talqinkanlah মানুষ:. লা ইলাহা illallaah" [2]
নবী কমান্ড উদ্দেশ্য নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam menalqinkannya যারা মারা ব্যক্তির শব্দের শেষ লা ইলাহা illallaah যে পরে বলে আশা করা হচ্ছে.
Mu'adh বিন Jabal radi anhu থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.
"ফাইনাল শব্দ যার (এটা শেষ হয়ে যাবে যখন):. লা ইলাহা illallaah, তারপর তিনি স্বর্গে যাবেন" [3]
এক নিঃশ্বাস যখন তার শেষ, তারপর পরিবার, সহ দ্বারা অবশ্যই করতে হবে যে বিভিন্ন বাধ্যবাধকতা আছে:
1, 2. অবিলম্বে চোখ বন্ধ Mayit এবং mendo'akan
হযরত উম্মে সালামাহ radi anhu থেকে, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam প্রশস্ত খোলা উভয় চোখ দিয়ে তাদের শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন যারা আবু সালামা আসেন, তখন সে যেন তার চোখ আবু সালামা বন্ধ এবং বললেন,' আত্মা প্রত্যাহার করা হয়েছে নিশ্চয়, এবং তিনি অনুসরণ করা হয়েছে চক্ষু দ্বারা. তারপর তিনি আবু mendo'akan আসলে এঞ্জেল কি আপনি বলতে সম্মত কারণ আপনি, উদারতা ছাড়া নিজেদের জন্য প্রার্থনা না. '' হঠাৎ আবু সালামা কিছু পরিবারের একটি শব্দ, তারপর তিনি আরো বলেন, ছিল ' সালামাহ বলার অপেক্ষা রাখে না:
اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلف في عقبه في الغابرين, واغفرلنا وله يارب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه.
'হে আল্লাহ, নির্দেশাবলী কিতাবদের মধ্যে স্থান উচ্চে স্থাপন করা, পাপ ও আবু সালামা ভুল ক্ষমা, এবং পরে বংশদ্ভুত রাখা [4] যারা বেঁচে মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যে [5]. মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং তিনি lapangkanlah কবর মাফ করুন এবং এটি আলো দেবে. '"[6]
পোশাক সঙ্গে পুরো শরীর Mayit সমাপ্তি 3. (কাপড়)
এর 'আয়েশা radi anhuma, তিনি বলেন, "যখন নবী sallallaahu' alaihi WA sallam পুরো শরীর বিলেখিত একটি কাপড় (ইমেন তৈরি ফ্যাব্রিক একটি টাইপ) দিয়ে ঢেকে ছিল, মারা যান." [7]
4. ছুটে প্রস্তুতি তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং প্রস্থান আনুন
এটা আবু Hurayrah radi anhu থেকে বর্ণিত হয়েছে যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غيرذلك فشر تضعونه عن رقابكم.
"Segerakanlah কবর. তিনি সৎকর্মশীলদের মধ্যে হয়, তাহলে আপনি তার উদারতা এটি সাজা হয়েছে. তিনি আপনার কাঁধ কদর্যতা ভাল, তারপর আপনি দিন আছে যান না এ ব্যাপারে অনবহিতদের অন্তর্ভূক্ত নয়. "[8]
তার ধন-সম্পদ যেমন ঋণ পুনঃঅর্থনৈতিক সংস্থানের যদিও, তাদের সম্পত্তি ঋণ-ঋণ Mayit অনুষ্ঠিত পুনঃঅর্থনৈতিক সংস্থানের দিকে ধাবমান মধ্যে অনেক যাক 5.
জাবের ইবনে 'Abdillah radi anhu, তিনি বলেন, "কেউ তারপর আমরা অবিলম্বে তাকে mengkafaninya স্নান, মারা যান, এবং তার সুবাস দিয়েছে কি, তারপর আমরা গ্যাব্রিয়েল স্টেশনে যা মৃতদেহ, রাখা ব্যবহৃত একটি জায়গায় লাগাতে হবে. নবী sallallaahu 'উত্তর উপস্থিত ছিলেন যারা,' হ্যাঁ যতটা দুই দিনার, সেখানে সম্ভবত আপনার বন্ধু এখনও টাকা প্রতিও যথেষ্ঠ ঋণী? 'Alaihi WA sallam তারপর তিনি একসঙ্গে আমরা দেহাবশেষের একটি কয়েক ধাপ ছিল তটস্থ এবং বললেন,' আমাদের menshalatinya করার অনুমতি দেয় '.' তারপর তিনি (অনিচ্ছায় menshalatinya) পিছন দিকে ছিল. আবু কাতাদা নামে যারা আমাদের মধ্যে কেউ 'হে আল্লাহর রসূল, ঋণ tanggunganku হয়ে.', বলেন তিনি, বললেন 'মৃত ঋণ থেকে বিনামূল্যে, বিশুদ্ধ tanggunganmu দুটি দিনার ঋণ এবং ধন থেকে দেওয়া?' মানুষ হ্যাঁ ', বলেন , ঠিক আছে. 'নবী sallallaahu' alaihi WA sallam menshalatinya তারপর ছিল, এবং তিনি আবু কাতাদা সঙ্গে দেখা প্রতিটি, তিনি সবসময় জিজ্ঞেস 'আপনি দুই দিনার ঋণ সঙ্গে কাজ করেছেন কি?' অবশেষে সে বলল, 'আমি তা মিটান আছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম.' তারপর তিনি 'এখন তাহলে তার চামড়া নির্যাতন থেকে মুক্ত হতে ঠাণ্ডা অনুভূত.', বলেন "[9]
শোক প্রকাশকারীদের দ্বারা সম্পন্ন হতে পারে থিংস
তাদের মৃত ব্যক্তির মুখ ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে খোলা এবং তিন দিনের জন্য এটি বেশী কাঁদতে কাঁদতে তাকে চুমু খেলেন জন্য থেকে বর্ণিত, প্রেজেন্টেশন আলাইহি ওয়া সাল্লাম যারা মারা গেছে melayati উসমান বিন Mazh'un এসেছিলেন 'আয়েশা radi anhuma, তিনি বললেন, নবী sallallaahu ", বলেন' তিনি আমি তার গাল বেয়ে অশ্রু দেখেছি পর্যন্ত তিনি জোর গলায় বললেন, তারপর, তার মুখ খুঁজে বের করতে এবং kissed. "[10]
হযরত জাফর পরিবার তিন দিন শোক বিলম্বিত হয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণিত, তারপর তিনি তাদের কাছে আগমন এবং বলেন:
لا تبكوا على أخي بعد اليوم.
"আজ পর আমার ভাই তুমি কেঁদো না." [11]
আত্মীয় যদি Mayit দ্বারা করতে হবে থিংস
এ মৃত্যুর খবর শুনে, মৃত ব্যক্তির আত্মীয় প্রয়োজনীয় দুটি জিনিস আছে:
প্রথম: ধৈর্য্য ধরুন এবং তার শব্দ হিসাবে, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala দ্বারা কি নির্দেশ দেয়া হয়েছে গ্রহণ:
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعونأولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون
"পরীক্ষা করব কিছুটা ভয়, ক্ষুধা, সম্পদ, জীবন ও ফল অভাব অবশ্যই আমি তোমাদিগকে পরীক্ষা করব ভুলবেন না. এবং ওদেরকে প্রত্যেককে সু-সংবাদ দিচ্ছি যারা অকাতরে, (বড়) যারা, দৈবদুর্বিপাক befalls, তখন তারা বলে যারা, 'Innaa lillaahi WA innaa ilaihi raaji'uun.' তারা স্বীয় পালনকর্তার মহিমা একটি নিখুঁত আশীর্বাদ ও রহমত পাচ্ছেন, এবং তারা চিরকাল আযাবে তারাই ". [আল Baqarah: 155-157]
এছাড়াও আনাস ইবনে মালিক radi anhu এর ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে, তিনি বলেন:
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها: اتقي الله واصبري. فقالت: إليك عني, فإنك لم تصب بمصيبتي, قال: ولم تعرفه. فقيل لها: هو رسول الله, فأخذها مثل الموت. فأتت باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين. فقالت: يارسول الله, إني لم أعرفك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصبر عند أول الصدمة.
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam চিত্কার করে বলল, কবরস্থান যারা ছিল একটি মহিলার পাস, এবং তিনি তাকে বললেন,' একবার আপনি আহত হয়েছে কারণ ", আল্লাহকে ভয় কর এবং রোগীর আপনি হতে. 'তিনি বললেন,' চুপ করো এবং আমাকে এই ভাবে করা যাক আমার ঘটেছে যে যেমন দুর্যোগ. 'আনাস নারী একে বলতে ভালবাসি যারা জানে না ", বলেন. তর্জন নবী ছিল তারপর তিনি খুব আশ্চর্য হয়েছি, তাকে রিপোর্ট. তারপর তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam এবং এটি একটি দারোয়ান খুঁজে না, এবং তিনি বলেন, যখন', আমি আগে আমাকে বললেন আপনি ছিলেন জানি না. তার বলার অপেক্ষা রাখে সাথে জবাব দিলেন alaihi WA sallam 'নবী sallallaahu', হে আল্লাহর রসূল 'সবর নবী গিয়েছিলাম প্রথম সংঘর্ষের সময়ে. '"[12]
আর যে, সন্তানের মৃত্যু, তারপর তিনি একটি মহান পুরস্কার পাবেন যখন ধৈর্য ধরুন কারণে পরীক্ষার পায় হিসাবে নারী নবী জিজ্ঞেস করলেন আবু সাঈদ আল-খুদরী radi anhu থেকে বর্ণিত হাদিস নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam একদিন তাদের জন্য সরাইয়া সেট, তারপর নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, তার বলার অপেক্ষা রাখে সাথে তাদের উপদেশ:
أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار, قالت امرأة: واثنان? قال: واثنان.
"তার তিন সন্তানের মৃত্যুর সঙ্গে বিয়োগান্ত নাটক মুছে ফেলা কোন মহিলা যিনি, নিঃসন্দেহে এটা তার ঘোমটা একটি অন্তরায় জাহান্নামে যায় হবে." একজন মহিলা "কি দুটি সন্তান সম্পর্কে?", জিজ্ঞাসা তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, "দুটি সন্তান." [13 ]
দ্বিতীয়ত: এটা istirja ', যে (বাক্য) বলতে হয় তাদের (মৃত আত্মীয়) জন্য প্রয়োজনীয় হয়: "Innaa lillaahi WA innaa ilaihi raji'un," উপরে ঈশ্বরের শব্দ ব্যাখ্যা, এবং একটি প্রার্থনা সঙ্গে এটি সম্পূরক হিসাবে:
اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها.
"হে আল্লাহ, আমার ধৈর্য্যের জন্য anugerahkanlah পুরস্কার দুর্যোগ মোকাবেলায় এবং আমাকে একটি ভাল প্রতিস্থাপন দিতে."
হযরত উম্মে সালামাহ radi anha থেকে বর্ণিত, তিনি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন শুনেছেন যে বলেন:
ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمر الله: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها. فقالت: فلما مات أبو سلمة, قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة, أول بيت هاجر إلى رسول الله? ثم إني قلتها, فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ঈশ্বরের আদেশ হিসাবে "এটি একটি মুসলিম নয়, দুর্যোগকবলিত, তারপর তিনি বলেছিলেন: 'Innalillaahi WA Inna ilaihi raaji'uun. (হে আল্লাহ, আমার ধৈর্য্যের জন্য anugerahkanlah পুরস্কার তাকে ভালোভাবে প্রতিস্থাপন করবে আল্লাহ ব্যতীত, দুর্যোগ মোকাবেলায় এবং আমাকে একটি ভাল প্রতিস্থাপন দিতে). "হযরত উম্মে সালামাহ বলেন," আবু সালামা আমি বললাম, 'মৃত্যুর পর' মুসলমানদের এক আরো আবু সালামা বেশী ভালো? তিনি নবী sallallaahu সরাতে প্রথম পরিবার ছিল 'ঈশ্বর (একটি স্বামী) প্রতিস্থাপন দিয়েছেন তারপর alaihi WA sallam এবং আমি এই কথা বলছি, এবং যে নবী sallallaahu' alaihi WA sallam. '"[14]
হারাম আত্মীয় দ্বারা সম্পন্ন যে Mayit
1. শোক মৃত
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন যে এটা আবূ মালেক আল-আশ'আরী থেকে বর্ণিত হয়েছে:
أربع في أمتي من أمور الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والإستسقاء بالنجوم والنياحة.
"এখনও Horoscopes সঙ্গে বৃষ্টির জন্য জিজ্ঞাসা, সন্তান আত্মত্যাগী, সন্তান সঙ্গে গর্ব করে ভাল বিসর্জন হবে আমার লোক আর না, না, এবং মৃত বিলাপ যারা অভ্যাস Jahiliyyah থেকে চার পয়েন্ট."
এছাড়াও অন্য একটি হাদীসে তিনি বলেন:
النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب.
"তার মৃত্যুর আগে তওবা যদি না হয়, মৃত বিলাপ নারী যিনি, অতঃপর কেয়ামতের দিনে পরে তিনি Ter (সেদা) ও বর্ম পোশাক পরতে হবে ..." [15]
2, 3 দলাই মলাই করা চীক্স এবং বিচ্ছিন্নকরণ কাপড়
থেকে বর্ণিত, alaihi WA sallam বলেন আবদুল্লাহ, তিনি নবী sallallaahu যে বলেন, ':
ليس منا من لطم الحدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية.
"এটা মানুষের আমাদের গ্রুপ গাল (দৈবদুর্বিপাক befalls যখন) এবং কাটার জামা কাপড়ে banging এবং আপীল Jahiliyyah বলা হয়েছে থেকে নয়." [16]
4. খেউরি (চাঁচা) চুল
তিনি চেতনা ফিরে যখন এটা আবু Burdah ইবনে আবি মুসা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি তার মাথা তার স্ত্রীর কোলে ছিল, এবং তার স্ত্রী চিৎকার করে কাঁদতে হয় এবং তিনি (আবু মুসা) এটা নিষেধ করতে সক্ষম নয় যখন আবু মুসা অজ্ঞান পর্যন্ত অসুস্থ না ", বলেন, তিনি বলেন:
أنا بريء مما بريء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة.
[17] "আমি জর্জরিত যখন চিত্কার নারী alaihi WA sallam এর নির্দোষ, তার মাথা কামানো এবং পোশাক ছিঁড়ে যিনি. 'প্রকৃতপক্ষে নবী sallallaahu, alaihi WA sallam তাকে থেকে নিজেদেরকে বিচ্ছিন্ন' নবী sallallaahu ঐ যে আমি দাযী নই"
5. চুল বর্ণনা
এটা নবী অঙ্গীকার আনুগত্য অংশগ্রহণ না এমন একজন মহিলার দ্বারা হাদিস উপর ভিত্তি করে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, তিনি বলেন:
كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذى أخذ علينا أن لا نعصيه فيه وأن لا فخمش وجها ولا ندعو بويل ولا نشق جيبا وأن لا ننشر شعرا.
"কিছু সহ যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam ভাল করছেন থেকে আমাদের সঙ্গে চুক্তি নিয়ে আমরা এটা আমরা জামাকাপড় না, কহা মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে সঙ্গে চিত্কার বিচ্ছিন্নকরণ না, মুখ স্ক্র্যাচ না, এবং বিশ্লেষণ না হয় না অপবিত্র করা অঙ্গীকার -urai চুল. "[18]
বাধ্যতামূলক পূরণীয় Mayit এর অধিকার
দ্বারা
শেখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আল Azhim Khalafi
একটি মৃত পরিবারের মৃত বা না থেকে, যে তাকে স্নান যাই হোক না কেন প্রচারপত্র ব্যক্তি, mengkafaninya, menShalatinya এবং কবর দ্বারা কার্যে পরিণত হয়েই থাকে যে অধিকার যা চারটি জিনিস আছে.
তৃতীয় অধিকার: Menshalatkannya
সালাহ এর শরীর
সালাহ fardhu কিফায়াহ, নবী sallallaahu আদেশ অধীনে আইনি সংস্থা 'একটি হাদিস alaihi WA sallam, তাদের মধ্যে হাদিস যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী, নবী এর Companions হোক তাতে কিছু এসে খায়বার, তারপর নবী sallallaahu যুদ্ধে মারা যান ছিল যে' রিপোর্ট আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটা সম্পর্কে, তারপর তিনি বলেন:
صلوا على صاحبكم. فتغيرت وجوه الناس لذلك, فقال: إن صاحبكم غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوى درهمين.
"আপনার সবচেয়ে ভালো বন্ধু Shalatilah." সাহাবীগণ তাই রুপান্তরিত অভিব্যক্তি তিনি তারপর আমরা তার লাঞ্চ চেক আউট এবং আমরা দোরোখা কাপড় যার দাম না পর্যন্ত দুই দিরহাম ছিল ইহুদীদের দ্বারা মালিকানাধীন পাওয়া "নিশ্চয় তোমাদের বন্ধু জিহাদ fii sabilillah প্রতারণার হয়েছে." তারপর, তার কথা শুনতে , [1]
আইন বাধ্যতামূলক সালাহ এর শরীরের উপরের দুই গ্রুপ ছিল বাদ
প্রথম: baligh না আছে যারা সামান্য ছেলে
'আয়েশা radi anhuma বলেন, "ইব্রাহিম মারা নবীর পুত্র, এটা আঠার মাস ছিল যখন বয়স ছিল, এবং নবী sallallaahu' alaihi WA sallam menshalatinya না." [2]
দ্বিতীয়ত: একটি শহীদ মরা যারা
এটা আনাস radi anhu থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, "শহীদদের 'উহুদ স্নান করতেন এবং গর্বভরে না, এবং তারা, তারা প্রার্থিত না তাদের রক্ত ব্লাড সঙ্গে সমাহিত করা হয়.", বলেন [3]
কিন্তু বাধ্যতামূলক প্রার্থনা প্রার্থনা Disyari'atkannya শীর্ষ দুটি ক্লাস অস্বীকার বোঝানো হয় না.
থেকে বর্ণিত 'আয়েশা radi anhuma, তিনি বলেন: "নবী sallallaahu সম্মুখীন, তখন সে যেন ... menshalatinya, সাহায্যকারী নাবালক সন্তানের মৃত আলাইহি ওয়া সাল্লাম" [4]
এবং এছাড়াও থেকে বর্ণিত মধ্যে হামজা, তারপর তার শরীরের কাপড় এক টুকরা দিয়ে ঢেকে ছিল সংস্থা বহন আদেশ alaihi WA sallam, তারপর তিনি menshalatinya এবং ন 'বার অদৃষ্ট bertakbir, তারপর dishaffkan আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের radi anhuma, তিনি বললেন, নবী sallallaahu উহুদ যুদ্ধের দিন বলেন, "' অন্যান্য সংস্থা উপস্থিতি (শিকার উহুদ), তারপর তিনি তাদের এবং দেহগুলি য়েমন হামজা menshalati. "[5]
আরো অনেক বেশী লোক নবী শব্দের হিসাবে তারপর, এটা মৃতদেহ জন্য আরো গুরুত্বপূর্ণ এবং উপকারী, মৃতদেহ প্রার্থনা করা হয় নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam:
ما من ميت تصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه.
"এটা সব তারা তার মধ্যস্থতা দেবে না syafa'at দিতে করার অধিকার আছে যারা শত মানুষ পৌঁছেছেন যারা মুসলমানদের dishalatkan একটি মৃত ব্যক্তির নয়." [6]
এছাড়াও অন্য এক বর্ণনায় আছে তিনি বলেন:
ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه.
"এটি একটি মুসলিম মারা যায় তারপর তিনি সবটা, তারপর ঈশ্বর হাগারের মধ্যস্থতা দেবে কিছু উপাস্য স্থির করবেন না যারা চল্লিশ পুরুষদের দ্বারা dishalatkan হয়." [7]
সংখ্যা সামান্য jama'ahnya যদিও Hubairah ইবনে মালেক আল-Yazani Martsad থেকে বর্ণিত, ইমামের পিছনে তিনটি Shaff করতে disunnahkan, তিনি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
ما من ميت يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب.
"এটা কেউ এটা (সুপারিশ পেয়েছিলাম) wajiblah ছাড়া মুসলমানদের তিন Shaff দ্বারা তারপর dishalatkan, ডাইস করা হয় না."
Martsad "মালিক Shaff সবসময় হাদিস উপর ভিত্তি করে, তিন Shaff menshalati আধারে মানুষ বিভক্ত করা.", বলেন [8]
পুরুষদের এবং মহিলাদের আরো মৃতদেহ আছে, সংস্থা একটি প্রার্থনা সঙ্গে এক প্রতিটি পর এক menshalatkan এবং এই মূল আইন হতে পারে. এছাড়াও সব শুধুমাত্র একটি প্রার্থনা সঙ্গে এই সংস্থা এবং নারী সংস্থা তিনি একযোগে নয়টি সংস্থা menshalati যে উমরের 'ইবনে থেকে' নাফে থেকে naration বন্ধ যাজক এবং Qibla অভিমুখ, তটস্থ কাছাকাছি পুরুষদের -যদিও ছোট সন্তান ডিম্বপ্রসর সংস্থা menshalati মানুষদের দেহের অঙ্গ-অবস্থান সেট যাজক তটস্থ যখন, নারী দেহ উম্মে কুলসুম বিনতে আলী, উমর ইবনুল খাত্তাব, পুত্র তাদের সঙ্গে যায়েদ নামে 'স্ত্রী সংস্থা নির্বাণ, যার থেকে Qiblah অভিমুখে তটস্থ এবং এক Shaff মধ্যে তাদের. যাজক তারপর সাঈদ ইবনে আল-`As, মণ্ডলী ইবনে আব্বাস, আবু Hurayrah, আবু সাঈদ ও আবু কাতাদা মধ্যে হচ্ছে, তাহলে যাজক কাছাকাছি পোঁটা করা. ইবনে দিক দেখার সময় এটা অস্বীকার একজন মানুষ '"এবং তারা এই সব সুন্নাহ বলল,'. আব্বাস, আবু Hurayrah, আবু সাঈদ ও আবু কাতাদা, তিনি এই কি", বলেন, '[9]
জায়গা সালাহ যেখানে শরীর?
সালাহ এর শরীরের ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে, মসজিদ মধ্যে কাজ হতে পারে তারা menshalatkannya পারে, যাতে তার শরীরের মসজিদ নিয়ে যাওয়া হয় জিজ্ঞাসা alaihi WA sallam 'আয়েশা radi anhuma, তিনি Sa'ad বিন আবি ওয়াক্কাস radi anhu, নবী sallallaahu এর স্ত্রী মারা যাওয়ার পর বললেন, "' , তারপর ক্যারিয়ার সংস্থা তাদের চাহিদা পূরণে এবং তাদের রুম কাছাকাছি লাগাতে হবে, এবং তারা menshalatkannya. উপরন্তু সাদ সংস্থা লোকদের বসিয়ে দাও সাধারণত মৃতদেহ জন্মাতে পারে যে দরজা দিয়ে বাইরে নিয়ে যাওয়া হয়. তারপর তাঁর পত্নীগণের নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam মানুষ, বলার অপেক্ষা রাখে না, এটা নিন্দা শুনেছেন যে "এই সংস্থা মসজিদ মধ্যে আনা না সময় (এই নতুন)." যখন' আয়েশা radi anhuma তবে ধ্বনি শুনতে পারবেন, তিনি বলেন, "এটা মানুষের তারা এটা কোন জ্ঞান, তারা মসজিদ সংস্থা আনার জন্য আমাদের সমালোচনা করে কিছু সমালোচনা খুব দ্রুত, কিন্তু এটা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam menshalati সুহাইল বিন Ba-ইযা' নয় তবে যদি ঐ মসজিদ মাঝখানে.", বলেন [10]
কিন্তু শরীরের নবী সময়ে diperaktekkan হিসেবে, বিশেষভাবে প্রার্থনা সংস্থা জন্য প্রস্তুত ছিল যে একটি জায়গায়, মসজিদের বাইরে প্রার্থনা অনুষ্ঠিত হয় যদি আরো গুরুত্বপূর্ণ নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. এবং এই আরো প্রায়ই তিনি হয়.
এটা ইবনে থেকে বর্ণিত হয়েছে 'উমরের radi anhu, তিনি ইহুদীদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, "নবী sallallaahu' alaihi WA sallam ব্যভিচার যারা একটি পুরুষ এবং নারীদের মধ্যে এই নিয়ে এসে তিনি পাথর ছুঁড়ে মেরে ফেলি তাদের আদেশ, তাই তারা করতে সাধারণত মসজিদ পাশে অবস্থিত প্রার্থনা সংস্থা ব্যবহৃত জায়গার কাছে পাথর ছুঁড়ে মেরে ফেলতে. "[11]
এবং আবু Hurayrah radi anhu থেকে, তিনি বলেন, "দেখ, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তিনি মারা যান দিনে রাজা Najasyi মৃত্যুর আমাদের অবগত, তখন সুদীর্ঘ দোয়া (মৃতদেহ) এর জায়গায় এসেছেন, এবং তারপর তিনি Shaff এবং bertakbir চার বার করে তোলে." [12]
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam কবরস্থানে menshalatkan সংস্থা নিষেধ যে আনাস radi anhua হাদিস উপর ভিত্তি করে কবরস্থানে নিষিদ্ধ প্রার্থনা সংস্থা. [13]
জায়গা প্রতিষ্ঠার যেখানে ইমাম?
এটা আবু গালিব আল-Khayyath থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি তাকে মুখোমুখি, আমি আনাস ইবনে মালেক পুরুষদের সংস্থা, তারপর বললেন, 'মানুষের লাশ নিয়ে যাওয়া হয়েছে যখন মৃত ব্যক্তির মাথা, পাশে দাঁড়িয়ে menshalati প্রেক্ষিত করেছি ", বলেন, কুরাইশ বা আনসারদের নারী সংস্থা, তারপর 'সংস্থা fulanah বিনতে Fulan, এটা shalatilah হে আবু হামজা (আনাস).' তাঁকে বললেন, তিনি menshalatkannya এবং তিনি শরীরের মাঝখানে দাঁড়িয়ে তাই. এটা আমাদের সঙ্গে উপস্থিত ছিলেন আল-'Ala-ই বিন জিয়াদ আল-'Adawi, তিনি আনাস প্রতিষ্ঠার পুরুষদের এবং মহিলাদের menshalati সংস্থা, তিনি যখন জিজ্ঞাসা করা হলে যেখানে একটি পার্থক্য লক্ষ্য যখন হে আবু হামজা, এই নবী প্রতিষ্ঠাতা তাই অবস্থান যদি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam menshalati আপনি করছেন হিসাবে মৃত যখন?' সে বলল, 'হ্যাঁ, এটা.' তারপর আল-'Ala-ই আমাদের দিকে ফিরে 'আপনি (সুন্নাহ) দ্বারা যত্ন নিন.', বলেন " [14]
সালাহ এর শরীরের জন্য পদ্ধতি
মৃতদেহ যখন প্রার্থনা bertakbir পারে অনেক পাঁচবার নয়, চার, তারপর মাঝে মাঝে এবং অন্যান্য ব্যবহার করে অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন করা যাক.
bertakbir চার বার, তারপর এটা আবু Hurayrah anhua এর hadeeth উপর ভিত্তি করে, তিনি বললেন, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam নবী তিনি মারা যান দিনে রাজা Najasyi মৃত্যুর আমাদের অবগত ", বলেন, তখন সুদীর্ঘ দোয়া স্থানে (সংস্থা) জন্য বের হয়ে এল, এবং তিনি Shaff এবং bertakbir চার বার করে তোলে. "[15]
পাঁচবার bertakbir সম্পর্কে যুক্তি পাঁচবার চার বার সংস্থা যখন প্রার্থনা 'আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা, তিনি "যায়েদ ইবনে Arqam bertakbir বলেন এবং অন্য সময়ে হাদীছ, তাই আমি এটা সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন, "এই কি রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam bertakbir." [16]
bertakbir ছয় বা সাত বার সেই mauquf কিছু ঐতিহ্য এই ব্যাখ্যা করবে, কিন্তু আইন এটা সব কিছু গুরুত্বপূর্ণ সাহাবায়ে অন্যান্য companions সামনে এই কাজ করতে যে বর্ণিত হয়েছে কারণ মরফূ যে 'এবং সেই কেউ বিরোধিতা যারা হাদীসে অন্তর্ভুক্ত করা হয় , তাদের মধ্যে:
প্রথম:
এটা আলী বিন ABI Talib সংস্থা সাহল বিন হানিফ menshalatkan, এবং তিনি ছয় বার bertakbir তারপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বলল, 'যে, হযরত আবদুল্লাহ ইবনে Ma'qil' থেকে বর্ণিত হয়েছে "তিনি বিশেষজ্ঞ বদর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে." [17]
দ্বিতীয়ত:
মূসা বিন '"আলী আবু কাতাদা menshalatkan সংস্থা, তারপর তিনি সাতবার bertakbir এবং বাস্তব বদর আবু কাতাদা একজন বিশেষজ্ঞ. Abdillah বিন ইয়াজিদ, তিনি বললেন," বলেন,' [18]
তৃতীয়:
এছাড়াও থেকে "আলী অন্য বন্ধু তাদের ছাড়াও menshalatkan মানুষ তিনি চার বার bertakbir যদি তিনি পাঁচবার bertakbir, এবং menshalati যখন menshalatkan বিশেষজ্ঞ বদর, যখন ছয় বার bertakbir. আব্দু খায়ের, তিনি বললেন," বলেন, '[19]
bertakbir ন 'বার, তারপর যুক্তি থেকে কি বর্ণিত হয় আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের radi anhu যে নবী sallallaahu' alaihi WA sallam menshalati হামজা এবং তার ন 'বার bertakbir মৃতদেহ. [20]
Disyari'atkan প্রথম অদৃষ্ট এ উভয় হাত উত্থাপিত
এর পরে তিনি আবার পুনরাবৃত্তি না, মৃতদেহ যখন প্রার্থনা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam প্রথম তাকবীর মাথায় হাত উত্তোলিত যে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে. "[21]
তারপর হাত, কব্জি করতল উপর ডান হাত রাখা এবং তারপর, বাম হাত Suhayl ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, বুক জুড়ে তাদের করা, তিনি বললেন, মানুষ তার বাম হাতের উপর তার ডান হাত রাখা আদেশ করা হয়েছে ", বলেন নামাযের সময়. "[22]
উপরন্তু তালহা ইবনে Abdillah বিন আউফ দ্বারা কথিত অক্ষর আল-ফাতিহা এবং প্রথম অদৃষ্ট পর অন্য একটি চিঠি, পড়া, তিনি আমি ইবনে আব্বাস পিছনে মৃতদেহ প্রার্থনা করছি এবং তারপর তিনি চিঠি আল-ফাতিহা পাঠ ", বলেন এবং অন্যান্য চিঠি. তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে আমি একবার আমি তার হাত অনুষ্ঠিত হয় এবং এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা প্রার্থনা শেষ শুনেছেন যে তার পড়ার কঠিনীভূত, তিনি কি আপনার এই Sunnah এবং সত্য তাঁরা জানতে পেরেছেন যে তাই আমি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ভয়েস কঠিনীভূত. 'বললেন, "[23]
আবু উমামাহ ইবনে সাহল এর হাদীছে ব্যাখ্যা এবং Sirri (শ্রবণাতীত ধীর গতির) পড়া, তিনি বলেন: "তিনটি bertakbir তারপর, আল-বাকারা প্রথম অদৃষ্ট পর (sirr) লাগছে না ধীরে ধীরে পড়া চিঠি শরীরের জন্য Sunnah প্রার্থনা অন্তর্ভুক্ত বার, তারপর গত যখন অদৃষ্ট অভিবাদন. "[24]
এই একটি দ্বিতীয় অদৃষ্ট দ্বারা অনুসরণ এবং নবী Shallallau 'alaihi WA sallam উপর blessings পড়া ছিল. এটা সব আবু উমামাহ হাদিস উপর ভিত্তি করে এর নিশ্চয়ই পুরোহিত এর শরীরের bertakbir, তারপর নবী এবং পড়া নামাজের দ্বারা অনুসরণ sirr প্রথম তাকবীরের পর চিঠি আল-ফাতিহা, পড়া Sunnah প্রার্থনা সহ ", তাকে জানাতে একটি বন্ধু যারা আছে যে, পূর্বে উল্লিখিত আন্তরিকভাবে আগামী তিন অদৃষ্ট মৃত জন্য প্রার্থনা করেন এবং তিনি তাকে একটি চিঠি পড়তে না, এবং তারপরে তিনি যাহাই হউক না কেন sirr সঙ্গে শুভেচ্ছা. "[25]
তারপর নবী শব্দের উপর ভিত্তি করে পরবর্তী অদৃষ্ট, এবং অদৃষ্ট বাকি মৃত জন্য mengikhlaskan প্রার্থনা, করতে এগিয়ে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam:
إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء.
"আপনি মৃতদেহ menshalatkan, তাহলে পূর্ণ আন্তরিকতা সঙ্গে এটা do'akanlah." [26]
"নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam menshalatkan সংস্থা আওফ ইবনে মালিক radi anhu, তিনি বলেন,' প্রার্থনা থেকে বর্ণিত তাদের মধ্যে alaihi WA sallam, নবী sallallaahu 'দ্বারা শেখানো হয়েছে যে প্রার্থনা-প্রার্থনা সঙ্গে প্রার্থনা করি তারপর আমি সে, যথা পড়া প্রার্থনা কণ্ঠস্থ:
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه, وأكرم نزله, ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد, ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله, وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة, وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار ,
'হে আল্লাহ ক্ষমা করে দাও এবং তাকে আশীর্বাদ, এটি প্রদান এবং ক্ষমা, এবং একটি প্রসিদ্ধ স্থান (স্বর্গ), lapangkanlah তার কবরের মধ্যে রাখুন, এবং তিনি পানি দ্বারা, বরফ এবং শিশির সঙ্গে mandikanlah, সাদা কাপড় ময়লা পরিষ্কার করে নেওয়া হয় তার ভুল থেকে এটি মুছা, এবং gantikanlah তার বাড়িতে বাড়িতে, তার পরিবার বেশী ভালো পরিবার, এবং তার স্ত্রী সম্প্রদায় অপেক্ষা অধিকতর স্ত্রী বেশী ভালো, এবং আর তা ঢুকিয়ে তিনি adzab কবর এবং জাহান্নামের আযাব থেকে দূরে রাখ. '"
আউফ বিন মালিক "আমি মৃত ছিল ইচ্ছুক.", 'বলুন [27]
গত অদৃষ্ট এবং শুভেচ্ছা প্রার্থনা করতে disyari'atkan. এটা আবু Ya'fur হাদিস উপর ভিত্তি করে, থেকে কি আবদুল্লাহ ইবনে আবি, তিনি বলেন, তিনি, আমি (অর্থাৎ ইবনে আবী, তিনি বলেন,) এটা দেখেছি চার বার প্রার্থনা সংস্থা অদৃষ্ট না, এবং একটি মুহূর্ত বলেন তারপর -berdo'a- জন্য তারপর তিনি দাঁড়িয়ে বলেন, "' আমি আপনি পাঁচবার bertakbir মনে? 'তিনি বলেন,' নং নিশ্চয় নবী sallallaahu 'যাহারা উপস্থিত ছিলেন, উত্তর' 'alaihi WA sallam bertakbir চার বার.' "[28]
এর পরে, ডানে-বাঁয়ে, বাধ্যতামূলক প্রার্থনা শুভেচ্ছা হিসাবে হাদিস উপর ভিত্তি করে, দু 'বার অভিবাদন না' আব্দুল্লাহ বিন Mas'ud radi anhu, তিনি বলেন, "তিনটি জিনিস যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam সবসময় এটি কিন্তু মানুষের দ্বারা পরিত্যক্ত, যা এক প্রার্থনা সংস্থা, যেমন প্রার্থনা শুভেচ্ছা যখন একটি অভিবাদন যা. "[29]
, শুধুমাত্র আবু Hurayrah radi anhu এর hadeeth উপর ভিত্তি করে প্রথম অবশ্যই অভিবাদন, সঙ্গে অনুমতি দেওয়া হয় যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam চার বার মৃতদেহ, তারপর তিনি bertakbir প্রার্থনা এবং এক অভিবাদন. [30]
সংস্থা জরুরী অবস্থার জন্য ছাড়া নিষিদ্ধ তার জন্য সময় কাজ সময় প্রার্থনা অনুমোদিত নয় Menshalatkan
হাদিস 'উকবা ইবনে আমির উপর ভিত্তি করে, তিনি মৃত তাকে, যে সূর্যোদয় ওঠা যখন, যখন দুপুর পর্যন্ত পশ্চিমে পক্ষপাতী সূর্য, এবং যখন প্রার্থনা এবং সমাহিত করা নবী sallallaahu' alaihi WA sallam আমাদের নিষেধ করেছেন যা এ তিনবার আছে ", বলেন সূর্য প্রায় সূর্যাস্ত সেট. "[31]
প্রথম স্থান সালাহ এর শরীর এবং (কবরে) তাকে ঘটেছে
এটা আবু Hurayrah radi anhu থেকে বর্ণিত হয়েছে ব্যক্তি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, তিনি বলেন:
من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط, فإن تبعها فله قيراطان, قيل وما قيراطان? قال: أصغرهما مثل أحد.
"সংস্থা menshalati করে, তাহলে সে (কবরে) তার লাগবে না, তারপর তিনি এক qirath পেতে. তিনি ঘটেছে, তাহলে তার দুই qirath. এটা? "তিনি জবাব দিলেন," দুই qirath উহুদ পর্বতসদৃশ হয়ে ক্ষুদ্রতম র মাপ এবং আকার কি "সাহাবায়ে জিজ্ঞাসা করলেন,". "[32]
এবং শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য এই সংস্থা প্রদান প্রথম স্থান, মৃতদেহ অনুসরণ নারী নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর নিষেধ উপর ভিত্তি করে, এবং এই পরিশোধন অর্থ নিষিদ্ধ হয়. উম্মে 'Athiyah থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, "আমরা (নারী) সংস্থা বন্ধ ড্রপ থেকে নিষিদ্ধ করা হয়, কিন্তু নিষেধাজ্ঞা আমাদের উপর শক্ত ছিল না.", বলেন [33]
শরিয়া পরিপন্থী এবং তার শব্দ হিসাবে, যথা অট্ট এবং ধূপ / ধূপ প্রহরায় চিৎকার করে কাঁদতে, দুটি মামলা প্রহরায় করা উচিত নয় কিছু প্রস্তাব বর্ণনা করা হয়েছে যে সঙ্গে মৃতদেহ সংসর্গে নিষিদ্ধ:
لاتتبع الجنازة بصوت ولا نار.
"হালকা শব্দ সংস্থা এবং ফায়ার দ্বারা অনুষঙ্গী না." [34]
এটা ইতিহাস কায়েস ইবনে Ibad উপর ভিত্তি করে, প্রচলিত মতের বিরুদ্ধ বিশ্বাস কারণ, মৃতদেহ dhikr এর সামনে তার কন্ঠ উত্থাপিত যে নিষিদ্ধ করা হয় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, তিনি বলেন, "এই সংস্থা কাছাকাছি নবী ঘৃণা তার কন্ঠ উত্থাপিত.", বলেন [35]
এটা আদিবাসী খ্রিস্টানদের সঙ্গে একটি ফর্ম penyerupaan কারণ সমবেদনা symbolizes যে বিষাদ নিষ্পেষণ শব্দ সহ গসপেল এবং dhikr পড়ার সময় তারা (খ্রিস্টানরা) তাদের কণ্ঠ শক্ত আসলে, এছাড়াও হত. ব্যাপকভাবে কারণ কাফের অনুসারী ইসলামী দেশে চর্চা হয় এবং খারাপ যে, বাদ্যযন্ত্র সঙ্গে সহচর, আবেগ সঙ্গে একটি তাল সঙ্গে অভিনয়. আল্লাহ ছাড়া কারো নির্দেশ আমরা সহায়তার জন্য অনুরোধ.
ছোট-লারি লারি সঙ্গে বহন Mayit প্রয়োজন কিন্তু না হলে ধাপ ত্বরান্বিত
নবী শব্দের উপর ভিত্তি করে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam:
أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم.
"তিনি ভাল না ব্যাপারে অনবহিতদের অন্তর্ভূক্ত ছিলে যদি Segerakanlah কবর, তারপর আপনি তার উদারতা এটি হস্তান্তর, এবং তিনি আপনার কাঁধ কদর্যতা ভাল, তারপর আপনি দিন আছে যান না এ ব্যাপারে অনবহিতদের অন্তর্ভূক্ত নয়." [36]
সামনে ও সংস্থা পিছনে হেঁটে যাওয়ার অনুমতি. এছাড়াও বাম এবং ডান, একটি গাড়ির ড্রাইভ যারা ব্যক্তি, তারপর তিনি মৃতদেহ পিছনে চলতে হবে যদি না হাদিস আল-Mughirah বিন শো'বা ব্যাখ্যা কিন্তু দূরত্ব, অতিদূরে মৃত ব্যক্তির নিকট প্রাপ্য নয় যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তিনি বলেছিলেন:
الراكب خلف الجنائز, والماشى حيث شاء منها.
"তিনি সার্চইঞ্জিন যেখানেই পরবর্তী দিয়ে হেঁটে যেতে পারি যখন একটি গাড়ী চালনা যারা, সংস্থা পিছনে চলমান করা উচিত." [37]
এটা নবী শব্দের অনুযায়ী কারণ কিন্তু, আরো মূলধারার সংস্থা পিছনে চলমান নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam:
واتبعوا الجنائز.
"এবং মৃতদেহ অনুসরণ করুন."
এবং এই "একা প্রার্থনা যারা আর ধর্মসভা মধ্যে প্রার্থনা যারা শক্তি কর্মদক্ষতার হিসাবে, তার সামনে হাঁটা তার চেয়ে অনেক বেশী মৃতদেহ পিছনে হাঁটা.", শব্দ 'আলী radi anhu দ্বারা উদ্ধার করা হয় [38]
মানুষ উচ্চারিত উচিত কি কোন অলৌকিক চিহ্ন বা কবর পাসিং কে
থেকে বর্ণিত বলে, "alaihi WA sallam বলেন 'radi anhuma আয়েশা, তিনি বলেন," আমি তাদের (মৃত) কি বলতে হবে, হে আল্লাহর রসূল "তিনি sallallaahu জিজ্ঞেস করলাম,':
السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون.
'আশা করছি, নিরাপত্তা সবসময় মুসলমান ও মুমিনদের এই গ্রামের বাসিন্দারা অর্পণ করা হয়, এবং ঈশ্বর আগে পরে এসেছিলেন যারা আমাদের চেয়ে এবং হয়েছে যারা আশীর্বাদ, এবং ঈশ্বর ইচ্ছুক আমরা আপনাকে ফেলবো. "[39]
এছাড়াও সুলাইমান বিন বুরাইদাহ radi anhuma থেকে, তার পিতা, তিনি আমরা বলতে করার জন্য কবরের মধ্যে বাইরে যেতে হলে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam দেখ, নবী আমাদিগকে শিখিয়েছ ", তিনি বলেন:
السلام عليكم أهل الديار من المؤ منين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسئل الله لنا ولكم العافية.
"আশা করছি, নিরাপত্তা সবসময় মুসলমান ও মুমিনদের এই গ্রামের বাসিন্দারা অর্পণ করা হয়, এবং ঈশ্বর ইচ্ছুক আমরা আপনার সব অনুসরণ করবে, এবং আমি আমাদের সব নিরাপত্তা প্রদান ঈশ্বর জিজ্ঞাসা. '" [40]
No comments:
Post a Comment